浙江省2020年專升本：語文考試真題

浙江省2020年專升本：語文考試真題一、選擇題在每一小題的四個選項中選出一個正確的答案。本題共有20小題，每小題1分，共20分。1.下列加點實詞解釋不正確的一項是（）A.方其系燕父子以組．組：繩索B.陳力就．列，不能者止就：擔任C.秋水時至，百川灌河．河：河流D.乘．彼垝垣，以望復關乘：登上2.下列句子沒有．．通假字的一項是（）A.國不堪貳，君將若之何B.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢C.手裁舉，則又超忽而躍D.甚矣，汝之不惠3.下列加點詞語活用現(xiàn)象與其他三項不同．．的一項是（）A.既來之，則安．之B.舞幽壑之潛蛟，泣．孤舟之嫠婦C.函．梁君臣之首，入于太廟D.廣乃遂從．百騎往馳三人4.下面詞語中沒有．．錯別字的是（）A.必須品B.脈搏C.山青水秀D.萬事具備，只欠東風5.依次填入下列各句橫線上的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ儆捎诠旧舷戮蚣毸?，僅第一季度就______費近百萬元。②父母不應該______孩子的缺點和錯誤。③廣告是一種宣傳形式，商業(yè)廣告的目的是______。A.結余袒護盈利B.結余庇護盈利C.節(jié)余庇護營利D.節(jié)余袒護營利6.下列句子中是比喻句的一項是（）A.這幾天像過節(jié)一樣熱鬧。B.人情味像生活中調味的鹽。C.蔬菜的價格像水果一樣貴。D.這里的老鼠像貓一樣大。7.下列詞語不屬于敬辭的一項是（）A.斗膽B(tài).雅正C.垂愛D.海涵8.公文如有附件，應當在何處注明附件的順序和名稱（）A.正文之后，成文時間之前B.成文時間之后，抄送機關之前C.成文時間之后，主題詞之前D.份號之后，文件名稱之前9.對下級機關提出建議，闡明工作活動的指導原則，用下列哪一種公文？（）A.商洽函B.意見C.批復D.通知10.《關山月》中表現(xiàn)朝廷對恢復中原態(tài)度詩句的一項是（）A.和戎詔下十五年B.幾處今宵垂淚痕C.沙頭空照征人骨D.廄馬肥死弓斷弦11.《氓》中體現(xiàn)出棄婦有覺醒和反抗意識的一項是（）A.三歲為婦，靡室勞矣B.反是不思，亦已焉哉C.于嗟鳩兮，無食桑葚D.靜言思之，躬自悼矣12.在現(xiàn)代文學史上，郭沫若與下列哪位作家一起組織了創(chuàng)造社（）A.魯迅B.徐志摩C.冰心D.郁達夫13.下列作品不屬于艾青創(chuàng)作的一項是（）A.《向太陽》B.《日出》C.《北方》D.《火把》14.下列各項中，屬于陶淵明作品風格的一項是（）A.沉郁頓挫B.清新飄逸C.質樸平淡D.通俗曉暢15.下列成語出自哪些課文，依次排列正確的一組是（）撲朔迷離妄自菲薄百廢俱興無人問津①《出師表》②《岳陽樓記》③《桃花源記》④《木蘭詩》A.④①②③B.③①②④C.①②④③D.②③①④16.從詩歌體裁上看，李白的《行路難》屬于（）A.山水詩B.樂府詩C.田園詩D.邊塞詩17.下列史書都屬于紀傳體的一項是（）A.《左傳》《史記》《三國志》B.《漢書》《后漢書》《資治通鑒》C.《史記》《漢書》《后漢書》D.《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》18.下列不屬于．．．《諫逐客書》運用對比手法的一項是（）A.客有功與客無過的對比B.重物與輕人的對比C.納客與逐客的利害對比D.納諫和拒諫的對比19.下列詩句中的“君”指代的人物，判斷錯誤的一項是（）A.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人（元二）B.別君去兮何時還，且放白鹿青崖間（東魯友人）C.正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君（李白）D.與君離別意，同是宦游人（杜少府）20.下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（）A.陶淵明的《歸園田居》《飲酒》等，其中對田園生活的描寫，平坦自然、恬靜平和，在一定意義上是陶淵明性情的寫照。B.宋代女詞人李清照的作品，與其自身遭遇相聯(lián)系，前后風格不同，《聲聲慢》是其抒發(fā)故國之思和身世之感的代表作。C.《彷徨》是魯迅的短篇小說集，其中塑造了孔乙己、阿Q、祥林嫂等經典形象，他們都是受到精神和肉體雙重迫害的弱者。D.契訶夫是俄國批判現(xiàn)實主義作家，《變色龍》中的奧楚蔑洛夫給人留下了深刻印象，乃至成為現(xiàn)實生活中某一類人的代名詞。二、填空題本題共有20小題，每空1分，各空出現(xiàn)一個錯字不得分，共20分。（一）文學知識21.三顧頻煩天下計，______________?。ǘ鸥Α妒裣唷罚?2.青青子衿，__________?。ú懿佟抖谈栊小罚?3.縱一葦之所如，____________。（蘇軾《前赤壁賦》）24.人生得意須盡歡，______________。（李白《將進酒》）25.枯藤老樹昏鴉，____________。（馬致遠《天凈沙·秋思》）26.“漱玉詞中，金石錄里，文采有后主遺風”所指的宋代文學家是_______。27.《鄭伯克段于鄢》選自_______。28.巴金的小說《家》、《春》、《秋》合稱“_________”。29.辛棄疾《水龍吟》“休說鱸魚堪燴，盡西風、季鷹歸未？”所用典故為晉朝人_______。30.《李將軍列傳》在文末引民諺：“桃李不言，_________”。31.戰(zhàn)國時期儒家思想的集大成者是_______。32.《張中丞傳后敘》中南霽云性格特征可概括為_________。33.《風波》中反復說“一代不如一代”的人物是_________。34.魯迅所寫的第一篇白話短篇小說是《_________》。（二）根據(jù)提示，在橫線內填入適合應用文語體風格的詞語35.歡迎大家參加第12屆中語會年會，在此我_______代表組委會對諸位的到來表示誠摯的謝意。［鄭重地］36.“教育訪談”欄目為促進中小學素質教育的發(fā)展，_______邀請心理專家到電臺就中小學心理健康問題接受訪談。［準備，打算］37.12月12日將喜迎公司成立60周年華誕，敬請各位領導_______出席慶典。［從繁忙的事物中解脫出來］38.我校教學樓年久失修，_______學生人身安全，迫切希望教育局撥款修整為盼。［考慮到］39.出租車是城市文明的窗口，有關部門_______于年底前做好舊車更換工作。［一定必須］40.本園決定招收適齡幼兒200名，有關招生具體情況，歡迎來電_______。［敬詞，指對方詢問］三、閱讀分析題（本題共有12小題，共40分）（一）閱讀下面這首宋詩，完成41-42題。（6分）驟雨華岳牛尾烏云潑濃墨，牛頭風雨翩車軸。怒濤頃刻卷沙灘，十萬軍聲吼鳴瀑。牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨勢驟晴山又綠。41.第三、四句中“卷”“吼”兩個字有什么表達效果，請結合詩句簡析？（3分）42.請結合全詩，賞析“雨勢驟晴山又綠”一句。（3分）（二）閱讀下面一段文言文，完成43-45題邢布衣傳（明）文震孟邢蠢齋先生量，字用理，居葑城之東。屋三間，青苔滿壁，折鐺敗席，淡如也。平生不娶，長日或不舉火閉戶讀書，惟啖餈餅一二而已。僉憲陳公直道致政歸，嚴峻不交一客，惟挾冊就先生質疑，清淡竟日，不設湯茗。吳文定公歸自少宰，過訪，叩其門。先生曰：“我方執(zhí)爨，未有童子應門，奈何？”吳公乃假鄰家木榻坐門外。良久，俟其終食乃進。先生清瘦如削，自經史釋老方技，無不兼通，詩甚秀逸?？な鼗蛘埰湓姡唬骸肮庞胁稍?，無獻詩。吾豈以為羔雉哉？”因削其草，門人朱存理僅收其遺數(shù)篇，存理字性甫，篤學善談名理，讀書杜戶，稱其師傳，與同時朱凱堯民稱兩朱先生。邢參，字麗文，或云用理先生之族孫也。為人沉靜有蘊藉，固而不陋。居城市，貧無恒業(yè)，唯教授里中兒，以著述自娛，無所干請。嘗遇大雪，諸君往視之，則屋三角已墊，方坐其一角不滲者。相見，但誦所得佳句，絕無慘凜色也。早歲喪妻，終不再娶，優(yōu)游以終。論曰：詩有之：“皎皎白駒，在彼空谷?！庇衷唬骸蔼毭洛谎裕朗父ブX?！贝藙t幽人隱士之概．也。吳故饒，隱君子如邢先生清貞介特，流風穆如，彼其人豈以交陳僉事、吳少宰諸公為重耶？夫僉事少宰得交邢先生乃重也?？展瓤紭?，此為稱矣。性甫接先曹之典型，暢遺民之雅韻；麗文養(yǎng)和靖躁，汪汪德心，恬泊處約，皭然不滓，即非厥祖，乃肖孫枝矣。43.解釋下列句子中加點詞的意思。（2分）①平生不娶，長日或不舉火。舉火：②此則幽人隱士之概也。概：44.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）居城市，貧無恒業(yè)，唯教授里中兒，以著述自娛，無所干請。45.請根據(jù)本文的描述概括邢量的形象特點。（2分）（三）閱讀下面的文字，完成46-48題河的第三條岸（巴西）若昂·吉馬朗埃斯·羅薩父親是一個盡職、本分、坦白的人。他并不比誰更愉快或更煩惱，只是更沉默寡言一些。是母親，而不是父親，在掌管著我們家，她天天都責備我們——姐姐、哥哥和我。但有一天，發(fā)生了一件事：父親竟自己去訂購了一條船。父親對船要求很嚴格，它要用含羞草特制，牢固得可以在水上漂二三十年，大小恰好可供一個人使用。母親嘮叨不停，牢騷滿腹，丈夫是突然想去做漁夫嗎？父親什么也沒說。離開我們家不到一英里，有一條大河流過，水流平靜，又寬又深，一眼望不到對岸。我總忘不了小船送來的那天。父親并沒有顯示出什么特別的神情。他像往常一樣戴上帽子，對我們說了一聲再見，沒帶食物，也沒拿別的什么。我原以為母親會大吵大鬧，但她沒有。臉色蒼白，從頭到尾她只說了一句話：“如果你出去，就呆在外面，永遠別回來?！备赣H沒有吭聲，他溫柔地看著我，示意我跟他一起出去。我們一起向河邊走去。我強烈地感到無畏和興奮?！鞍职?，你會帶我上船嗎？”他只是看著我，為我祝福，然后做了個手勢，要我回去。我假裝照他的意思做了，但當他轉過身去，我伏在灌木叢后面，偷偷地觀察他。父親上了船，劃遠了。父親再沒有回來。其實他哪兒也沒去。他就在那條河里劃來劃去，漂去漂來。每個人都嚇壞了。從未發(fā)生過，也不可能發(fā)生的事現(xiàn)在卻發(fā)生了。每個人都猜想父親瘋了。母親覺得羞辱，但她幾乎什么都不講，盡力保持著鎮(zhèn)靜。河邊的行人和兩岸附近的居民說，無論白天黑夜都沒見父親踏上陸地一步。他像一條被遺棄的船，孤獨地、漫無目的地在河上漂流。人們一致以為，對于父親而言，食物是一個大問題，他一定會離開大河，回到家中。他們可是大錯特錯了。父親有一個秘密的補給來源，那就是我。我每天偷了食物帶給他。后來我驚異地發(fā)現(xiàn)，母親知道我做的一切，而且總是把食物放在我輕易就能偷到的地方。她懷有許多不曾流露的情感。日復一日，年復一年，父親從不踏上泥土、草地或河岸一步。從沒生過火，他沒有一絲光亮。他的身體怎樣？不停地搖槳要消耗他多少精力？河水泛濫時，他又怎么能幸免于難？我常常這樣問自己。姐姐生了一個男孩。她堅持要讓父親看看外孫。那天天氣好極了，我們全家來到河邊。姐姐穿著白色的新婚紗裙，高高地舉起嬰兒，姐夫為他們撐著傘。我們呼喊，等待。但父親始終沒有出現(xiàn)。姐姐哭了，我們都哭了，大家彼此攜扶著。后來姐姐搬走了，哥哥也到城里去了。母親后也走了，和女兒一起生活去了。只剩下我一個人留了下來。我從未考慮過結婚。我留下來獨自面對一生中的困境。父親，孤獨地在河上漂游的父親需要我。我知道他需要我，盡管他從未告訴我們?yōu)槭裁匆@樣做。不管怎么樣，我都不會因這件事責怪父親。我的頭發(fā)漸漸地灰白了。我到底有什么不對？我到底有什么罪過？漸漸地，我因年老而心瘁力竭，生命躊躇不前，同時愛講到疾病和死亡。他呢？為什么？為什么要這樣？終有一天，他會精疲力竭，只好讓小船翻掉，或者聽任河水把小船沖走，直到船內積水過多而沉入激流之中。哦，天哪！我等待著，等待著。終于，他在遠處出現(xiàn)了，那兒，就在那兒。我莊重地指天發(fā)誓，盡可能大聲地叫著：“爸爸，你在河上浮游得太久了，你老了，回來吧。你不是非這樣下去不可，回來吧。無論何時，我會踏上你的船，頂上你的位置。”他聽見了，站了起來，揮動船槳向我劃過來。他接受了我的提議。我突然渾身顫栗起來。因為他舉起手臂向我揮舞，這么多年來這是第一次。我不能，……我害怕極了，發(fā)瘋似的逃掉了。因為他像是從另外一個世界來的人。極度恐懼給我?guī)硪环N冰冷的感覺，我病倒了。從此以后，沒有人再看見過他，聽說過他。（選自余華《溫暖的旅程——影響我的10部短篇小說》，有刪改）46.小說中寫道“父親，孤獨地在河上漂流的父親需要我”。請聯(lián)系全文，簡述“父親”為什么需要“我”。（4分）47.結合作品，請簡要分析“母親”這一人物形象。（3分）48.有人說，“河的第三條岸”在現(xiàn)實中并不存在，它象征著“父親”超越世俗的人生追求。如果這樣，那么“我”對“父親”的這種追求持何種態(tài)度？請聯(lián)系全文，談談你的看法。（4分）（四）閱讀下面的短文，完成第49題隨著災難大片《2012》熱映，“低碳一族”已悄然形成。把家中燈泡換為節(jié)能燈，減少收看電視時間，用洗臉盆接水洗臉，每天堅持用手洗衣物，能坐公交就不開車……這些平日里大家都不注意的小事，如今已經有一些人開始關注。在生活上更注意節(jié)能，減低二氧化碳等溫室氣體排放量，有些人已經開始設計自己的“低碳生活”。49.請根據(jù)上述文字，概括說明什么是“低碳族”。（不超過40字）（3分）“低碳族”是指（五）閱讀下面一份申請書，完成第50題關于江海市第一中學維修圖書館的申請基建處：我校圖書館建于1908年，青磚灰瓦，斗角飛檐，直欄橫檻，石階圓柱，是一座具有徽派風格的古建筑。它既是師生學習的地方，又是我校的一座標志性建筑。但因年代久遠，屋頂各種建筑材料均已嚴重老化，外墻整體也因日久風化而剝落。為了保護好這座古建筑，保留我校僅存的歷史風貌，請馬上撥出專款予以維修。望派人員前來查看，共同研究有關事宜。江海市第一中學50.請根據(jù)實用文體的語言要求、格式規(guī)范等特點，找出四處加以修改。（4分）（六）閱讀下面的文字，完成第51-51小題反智主義主宰社會固然不好，但一個沒有反智主義的社會，也同樣成問題。有人說中國歷代的專制皇權，實際上非常“主智”，并不“反智”。查諸歷史，中國的一個個王朝，都是靠讀書人來支持。這種權力和知識的伙伴關系，通過科舉給制度化了，被統(tǒng)治者則缺乏基本的文化資源。這也是我為什么要把“反智主義”變成一個中性詞，并強調其正面意義的原因。因為被士大夫主宰了至少兩千多年的中國文化，太強調讀書人的權力，一般老百姓沒有表述自己的利益和意見的渠道。到了近代也是如此。魯迅的《阿Q正傳》就是一個例子。魯迅對中國農民并沒有太多深入的了解。他年紀輕輕就進了洋學堂讀書，甲午戰(zhàn)爭后不久留日，正好趕上戰(zhàn)后日本狂熱的戰(zhàn)爭宣傳的余波。甲午一戰(zhàn)，突然使日本人覺得經過了西化的日本比作為亞洲傳統(tǒng)文化中心的中國要優(yōu)越。于是媒體上把中國人（特別是農民）描述成麻木、愚昧的群體。這種對農民的蔑視，被完全沒有做農民經驗的知識分子如此強烈地表達出來，成為現(xiàn)代中國意識的一部分。似乎農民的“精神麻木”和“愚昧無知”，也成了中國種種問題的根源。我們長期以來對農民的歧視，與知識分子的優(yōu)越意識當然也有深刻的聯(lián)系。阿Q這種由知識分子創(chuàng)造的小民百姓的形象之所以不受挑戰(zhàn)地主宰了中國人的現(xiàn)代意識這么久，一大原因就是老百姓沒有任何文化資源和權力對之反擊。而一個有反智主義傳統(tǒng)的社會就完全不同了。美國便是一例。美國的建國元勛，多是社會精英。但是他們繼承的傳統(tǒng)，則源于古典的希臘、羅馬，反智的成分很大。比如，雅典人對知識分子就強烈地不信任，認為老百姓集體的智慧高于精英的個人智慧。美國建國時代的自耕農，也可以被像魯迅那樣的人描述為不開化的蠢貨。但正是杰佛遜這種古典修養(yǎng)好的人，出來強調自耕農的道德優(yōu)越，反對工商精英的操縱。同時，當時的宗教傳統(tǒng)，也給小民百姓的文化自立提供了條件。大家會去教堂尋求靈魂拯救，并不要聽知識分子嘮叨。每個靈魂在上帝面前平等。這樣的信條強化了小民百姓的尊嚴。①這些傳統(tǒng)，我們是沒有的。②老百姓只能指望知識分子為他們說話；③知識分子也乘機把自己打扮成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的先知、圣人。④其實，世上并無超級人類，大家是同樣的俗人。⑤很多知識分子聲稱為老百姓講話，多少是為自己撈政治資本，夾帶了多少私貨也未可知。⑥老百姓終于可以直接為自身的利益說話了。⑦比如主流經濟學家，過去一直還覺得自己代表著全民的利益。⑧現(xiàn)在老百姓則出來說：你們不過是出賣了我們，替利益集團說話而