統(tǒng)編版高中語文必修一 分析論述類文本的結(jié)構(gòu)特征和論證方法 核心素養(yǎng)探究

核心素養(yǎng)探究分析論述類文本的結(jié)構(gòu)特征和論證方法

梳理角度:分析論述類文本的結(jié)構(gòu)特征論述類文本的基本結(jié)構(gòu)為引論(提出問題或論點)、本論(分析問題)和結(jié)論(解決問題),其中的本論部分各層次之間又存在著或總分、或并列、或?qū)舆M、或?qū)φ盏汝P(guān)系。判斷各層之間的關(guān)系,可抓住領(lǐng)起句、總結(jié)句、過渡句等關(guān)鍵語句。

課文范例:《反對黨八股》首段是引論,提出了本文論題:我們也仿照八股文章的筆法來一個“八股”,以毒攻毒,就叫做八大罪狀吧。然后是本論,文章分八個部分對問題作了具體分析,這八部分之間,是并列關(guān)系。最后一段是結(jié)論。

梳理角度:鑒賞論述類文本的論證方法及其作用

1.例證法。例證法是列舉事例來論證論點,是議論類文本常用的方法。當然,事例要典型,可信性要強,否則就會適得其反。

課文范例:《反對黨八股》在論述黨八股的第一條罪狀——空話連篇,言之無物的時候,列舉了斯大林的一篇演說,這篇演說雖意義重大但篇幅不長,這就讓黨八股的“長而且空”原形畢露,從而有力地論證了作者的觀點。2.引證法。引證法是通過引用經(jīng)典語錄、約定俗成的市井言論等作為論據(jù)來證明論點的一種論證方法。它使說理更加深刻、透徹,具有說服力。課文范例:《反對黨八股》在論述黨八股的第二條罪狀的時候,作者引用了魯迅的“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”的說法。這句話給黨八股的“裝腔作勢,借以嚇人”當頭一棒。3.對比論證法。對比論證法是把兩種事物加以對照、比較后,推導(dǎo)出它們之間的差異點,使結(jié)論映襯而出的論證方法。它揭示事物的本質(zhì),使所闡述的事理更加深刻,更有說服力。

課文范例:魯迅的《拿來主義》以“拿來主義”和“送去主義”作對比,闡述了“拿來主義”的優(yōu)勢和“送去主義”的危害,從而增強了“拿來主義”的說服力,讓讀者從內(nèi)心樂意接受“拿來主義”的主張。4.比喻論證法。比喻論證法是用人們熟知的事物來作比喻,證明文章觀點的一種論證方法。它可使文章深入淺出,生動形象地證明觀點,使觀點更為清晰,讀者更易理解。

課文范例:《拿來主義》中,作者用“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分,用“鴉片”比喻精華和糟粕并存的部分,用“煙槍煙燈”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式,用“姨太太”比喻腐朽淫糜的東西。所有這些比喻,就將怎樣“挑選”說得既清楚透徹,又具體形象。5.類比論證法。類比論證法是一種通過已知事物與跟它有某些相同特點的事物進行比較類推從而證明論點的論證方法。它具有其他論證方法所不具備的形象、生動的特點,容易使讀者在形象的感受中明白道理,接受作者所論證的觀點。

課文范例:《拿來主義》拿中國的送去主義和尼采自詡是光熱無窮的太陽進行類比,形象地揭示了送去主義的危害?！镜淅凶x】(2018·全國卷Ⅲ)閱讀下面的文字,完成1～3題。(9分)

對城市而言,文明彈性是一個城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力,是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動態(tài)和諧,過于綿柔、松散,或者過于剛硬、密集,都是彈性不足或喪失的表現(xiàn),是城市體出現(xiàn)危機的表征。當代城市社會,尤其需要關(guān)注以下文明彈性問題。

其一,空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個重要表現(xiàn),是空間的私人性與公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一,空間彈性的核心問題,就是如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強調(diào)空間的公共性或片面地強調(diào)空間的私人性,都會使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)。目前,人們更多地要求空間的私人性,注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向,造成城市空間彈性不足,正在成為制約城市發(fā)展的一個重要原因。

其二,制度彈性。一種較為理想的、有彈性的城市制度,是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段,對一個正在興起的城市而言,其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力,而對一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言,人們會更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于,即使是正在崛起的城市,也需要面對秩序與穩(wěn)定的問題;即使是一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市,也需要面對新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度,過于注重城市制度的某種目標,都是城市制度彈性不足、走向僵化的表現(xiàn),都會妨害城市發(fā)展。

其三,意義彈性。所謂城市的意義彈性,是指城市能夠同時滿足多樣人群的不同層面的意義需要,并能夠使不同的意義與價值在總體上達到平衡與和諧,不斷形成具體的意義共同性。當一個城市體只允許一種、一個層面的意義存在時,這個城市體可能繁榮一時,但必然會走向衰落。當一個城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時,這個城市體也往往會喪失活力。當一個城市體被某一類型的意義體系固化時,這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化,理性主義的片面化,世俗主義的片面化,神圣主義的片面化,都會導(dǎo)致城市意義彈性的減弱,都會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述,保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性,并以此為基礎(chǔ),把握城市的類型構(gòu)成與歷史,建構(gòu)城市命運共同體,對于城市社會的健康發(fā)展而言,是意義重大的。(摘編自陳忠《城市社會:文明多樣性與命運共同體》)【閱讀示范】1.思維發(fā)展與品質(zhì)——分析論述類文本的結(jié)構(gòu)特征。第一段是引論,關(guān)于“文明彈性”表明了自己的觀點;第2—4段是本論,從“空間彈性”“制度彈性”“意義彈性”三個方面對“文明彈性”做了具體分析和論述。最后一段是結(jié)論,指出保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性的意義。2.審美鑒賞與創(chuàng)造——鑒賞論述類文本的論證方法及作用。文章在論述“文明彈性”及“空間彈性”“制度彈性”“意義彈性”時都用了正反對比論證的方法,從而讓人們對“文明彈性”有了一個更加全面而深刻的認識。【真題演練】1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)(考查審美鑒賞:對文章內(nèi)容的理解和分析) (

)A.當前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機統(tǒng)一,這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。B.已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題,也都需要有制度彈性。C.城市的意義對不同的人群來說是不一樣的,城市體需要一種抽象的意義共同性。D.在諸多原因中,空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因?！窘馕觥窟xB。本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項,把假設(shè)當現(xiàn)實,原文第二段說:“空間彈性的核心問題,就是如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強調(diào)空間的公共性或片面地強調(diào)空間的私人性,都會使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)。”所說“核心問題”并非現(xiàn)實狀況,且原文只說目前空間的私人性正制約著城市的發(fā)展,選項中“使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)”言過其實。C項,曲解文意,原文第四段說:“所謂城市的意義彈性,是指城市能夠同時滿足多樣人群的不同層面的意義需要,并能夠使不同的意義與價值在總體上達到平衡與和諧,不斷形成具體的意義共同性?！辈⒉皇切枰俺橄蟮囊饬x共同性”。D項,曲解文意,原文最后一段說:“保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性,……,對于城市社會的健康發(fā)展而言,是意義重大的?！笨梢?“意義重大”并非“根本原因”。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)(考查思維發(fā)展與品質(zhì):對文章論證方法和結(jié)構(gòu)的分析) (

)A.文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀,有其現(xiàn)實的指向。B.文章區(qū)分了文明彈性的層面,也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段,論證結(jié)構(gòu)清晰。C.文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程,具有辯證意味。D.文章借助“文明彈性”的概念,論證了建構(gòu)城市命運共同體的重要路徑?！窘馕觥窟xC。本題考查分析文章的論點、論據(jù)和論證結(jié)構(gòu)、方法的能力。選項以偏概全,對于“意義彈性”這一具體概念并沒有分析“相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)(考查思維發(fā)展與品質(zhì):對文章觀點的推斷和探究) (

)A.當一個城市體有更好的空間彈性和制度彈性時,其意義彈性也會相應(yīng)變好。B.城市處在不同的發(fā)展階段時會有不同危機,制度的主要功能也會因此不同。C.要讓一個城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿?就應(yīng)平衡各種主義的關(guān)系。D.城市盛衰自有其規(guī)律,與不同的意義和價值在總體上的和諧沒有直接關(guān)系?！窘馕觥窟xA。本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。選項無中生有,原文并沒有論及空間彈性、制度彈性對意義彈性的影響。核心素養(yǎng)探究分析文言文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

梳理角度:分析人物及其事跡高考文言文試題一般選擇人物傳記作為閱讀材料。傳記的核心是人物。人物優(yōu)秀的思想品質(zhì)體現(xiàn)的是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。古代人物傳記一般是通過典型事件來表現(xiàn)傳主特點的,因此梳理人物事跡對概括人物特點至關(guān)重要。

課文范例:《赤壁賦》雖然是散文,但其主旨來自蘇軾對人生重大轉(zhuǎn)折的思考,與其人其事有密不可分的關(guān)系,因此文中含有傳記的因子,文中的“蘇子”即蘇軾本人。他原本胸懷天下,渴望建功立業(yè),也有光明的政治前途。沒想到“烏臺詩案”將他逐出政治中心,僥幸保命后被貶黃州,形同囚徒,人生跌落低谷、陷入困境。本文抒發(fā)了蘇軾對宇宙人生的見解,特別是對江水與明月變與不變的議論,表現(xiàn)了開朗的胸懷和達觀的態(tài)度,從羽化成仙的超然之樂到現(xiàn)實人生的苦悶,再到從清風(fēng)明月中找到出路,表現(xiàn)出作者力求排遣心中苦悶、聽順自然的思想。這種思想包含了儒家的兼濟天下、道家的超脫達觀等,集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。

梳理角度:體會嚴謹、有序的文章結(jié)構(gòu)

1.抓住景物的特征,全面細致地描寫。課文范例:《赤壁賦》以月夜泛舟開篇,把握初秋月下赤壁江景的特點,抓住“水”與“月”這兩個意象,描寫了眼前月色籠水、水波含月的美景,令人進入一個物我兩忘、悠然自得的人間仙境。在水與月的凈化中,真實的情感得以更加清新而自然地呈現(xiàn)?？偷谋瘋蛟?、水而起,蘇子的人生感悟也由水月引發(fā),文章的主題由此生發(fā)出來。2.科學(xué)安排寫景順序,層次分明。課文范例:《登泰山記》先總寫了泰山的地理位置及形勢,然后寫登山的具體經(jīng)過,以及途中的艱險和初登頂峰的所見。接著濃墨重彩地描寫了作者在泰山之巔觀日出的情形,作者按時間順序?qū)懥巳粘銮?、日出時、日出后的景觀,寫景層次分明,多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬變的綺麗圖景。最后略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。3.展開合理的想象。在對景物進行仔細觀察的基礎(chǔ)上,張開想象的翅膀,根據(jù)所見所感展開合理的想象,再把景物狀態(tài)、顏色、聲音、氣味描寫出來,會給人留下深刻的印象。

課文范例:《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”兩句,借助具體形象,運用想象的手法,把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的簫聲表現(xiàn)得形象真切,使人如聞其聲,凄然淚下?！镜淅凶x】(2018·江蘇卷改編)閱讀下面的文言文,完成下列小題。(11分)

重到沭陽圖記袁枚

古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。①余宰沭陽二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感呂嶧亭觀察三札見招,十月五日渡黃河,宿錢君接三家。②錢故當時東道主,其父鳴和癯而髯,接三貌似之,與談乃父事,轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時,渠裁斷乳故也。③

夜闌置酒,聞車聲啍啍,則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里,嶧亭延候于十字橋,彼此喜躍,駢轔同驅(qū)。食傾,望見百雉遮迣,知沭城新筑。④衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎竹馬者,俱龍鐘杖藜矣。

越翌日,入縣署游觀,到先人秩膳處,姊妹斗草處,昔會賓客治文卷處,緩步婆娑,凄然雪涕,雖一庖湢、一井匽,對之情生,亦不自解其何故。有張、沈兩吏來,年俱八旬。說當時決某獄,入簾薦某卷,余全不省記。⑤憬然重提,如理兒時舊書,如失物重得。邑中朱廣文工詩,吳中翰精鑒賞,解、陳二生善畫與棋,主人喜論史鑒,每漏盡,口猶瀾翻。余或飲,或吟,或弈,或?qū)懶∮?或評書畫,或上下古今,或招人來,或呼車往,無須臾閑。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。

居半月,冰霰漸飛,歲將終矣,⑥不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處,代為治筐篋,束韁靷畢,握手問曰:“何時再見先生?”余不能答,非不答也,不忍答也。嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再來乎?忍傷君而云不來乎?⑦然以五十年前之令尹,朅來舊邦,世之如余者少矣;四品尊官,奉母閑居,猶能念及五十年前之舊令尹,世之如呂君者更少矣。離而合,合而離,離可以復(fù)合,而老不能再少。此一別也,余不能學(xué)太上之忘情,故寫兩圖,一以付呂,一以自存,傳示子孫,俾知官可重來,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?提筆記之,可以風(fēng)世①,又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也?！咀ⅰ竣亠L(fēng)世:勸勉世人。(選自《小倉山房詩文集》,有刪節(jié))【閱讀示范】文化傳承與理解——分析人物及其事跡①文章主旨:人民愛戴勤政愛民的官員。②事件一:四品官員呂嶧亭在家閑居期間,連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游,袁枚因此再到沭陽?！獋?cè)面烘托,可見老縣令即袁枚在任時政績卓著。③事件二:當年袁枚離開沭陽時,錢接三才斷奶,因此談及其父錢鳴和的往事,接三不太清楚?！梢娫对诖说貫楣僖咽嵌嗄昵暗氖铝?。④景物描寫一:白描手法,寫遠望沭陽城新添了許多建筑,一片興旺之象。暗含袁枚對沭陽新發(fā)展的欣慰,這里面也有他當年德政打下的基礎(chǔ)。⑤事件三:八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事,還能記得當年往事,而袁枚卻多數(shù)事已忘記了?！M一步交代當?shù)厝藢υ兜牡抡懹浽谛摹＂蘧拔锩鑼懚?白描手法,簡筆勾勒,“冰霰漸飛”寫出江南冬天的特色,預(yù)示“歲將終矣”,必須回家了,隱含依依惜別之情。⑦事件四:呂嶧亭在寒冬時節(jié)送客至十字橋,賓主作別時,袁枚覺得自己有生之年很難再來了。——當?shù)厝说氖⑶?還是因為袁枚的惠民德政。有力地支撐了文章主旨。【真題演練】1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)(

)(思維發(fā)展:分析文言文的思想內(nèi)容)A.四品官員呂嶧亭在家閑居期間,連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游,袁枚因此再到沭陽。B.當年袁枚離開沭陽時,錢接三才斷奶,因此談及其父錢鳴和的往事,接三不太清楚。C.八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事,還能依稀記得些許往事,多數(shù)事已忘記了。D.呂嶧亭在寒冬時節(jié)送客至十字橋,賓主作別時,袁枚覺得自己有生之年很難再來了。【解析】選C?！岸鄶?shù)事已忘記了”并不是八十多歲的張、沈兩吏,而是作者袁枚,原文“有張、沈兩吏來,年俱八旬。說當時決某獄,入簾薦某卷,余全不省記”。2.文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些?請簡要概括。(4分)(文化傳承與理解:分析文言文的思想內(nèi)容)答:

【解析】首先審題,把握題干的要求,“文中‘可以風(fēng)世’的內(nèi)容有哪些”,“風(fēng)世”根據(jù)注解可知是勸勉世人的意思。作答時需要從全文概括,可以從作者在沭陽為官離任后重到沭陽的情形及最后一段分析,“四品尊官,奉母閑居,猶能念及五十年前之舊令尹”,“俾知官可重來,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?”說明為官當勤政愛民,百姓會懷念他;為人當感恩重義,后代會仿效他。參考答案:為官當勤政愛民,百姓會懷念他;為人當感恩重義,后代會仿效他。3.(原創(chuàng))本文的景物描寫極其儉省,但富于表現(xiàn)力。請從文中找到景物描寫的地方,簡要分析。(4分)答:

【解析】題干已指明本文景物描寫的特點,我們要做到的就是找到這些景物描寫的地方,并分析其如何體現(xiàn)“極其儉省,但富于表現(xiàn)力”的。注意不能脫離具體內(nèi)容和主旨架空分析。參考答案:如“食傾,望見百雉遮迣,知沭城新筑”,運用白描手法寥寥數(shù)語寫出沭城新添了許多建筑,一派興旺繁榮之象,蘊含著袁枚對沭陽新發(fā)展的欣慰,這里面也有他當年德政打下的基礎(chǔ)。再如:“居半月,冰霰漸飛,歲將終矣”,運用白描手法寫出江南冬天的特色,預(yù)示“歲將終矣”,必須回家了,隱含依依惜別之情,深化了中心。附【譯文】

古人往往對曾經(jīng)任職的地方多次表達心意。大概是因為賢能的官員把百姓視為家人,做官的不能忘記他曾為官的地方;而那個地方的百姓,也不會忘記他。我曾經(jīng)治理沭陽兩年,乙丑年遷職到白下為官?，F(xiàn)在已經(jīng)是戊申年了,感謝呂嶧亭觀察使的多封信邀請我,十月五日我渡過黃河,住宿在錢接三家。錢接三家過去就是當年的東道主,他的父親錢鳴和身體清瘦,有長胡須,錢接三容貌很像他,我跟錢接三談及他的父親的事情,他不是很了解。是因為我離開沭陽時錢接三才斷奶。

夜盡時分,錢接三擺酒(為我接風(fēng)),我聽到了啍啍?shù)能嚶?那是呂嶧亭派使者來迎接我了。天快亮的時候,行駛了六十里,呂嶧亭在十字橋迎接,兩人(見面)十分欣喜,便驅(qū)車一同前往。不多時,遠遠望見成百只野雞遮擋(前路),我獲知沭陽城剛剛修筑。有幾十個長者爭著來扶車,這些人大概是那時的騎竹馬玩耍的少年兒童,現(xiàn)在都行動不便拄拐杖了。

第三天,我進入縣衙游覽,到了祖輩吃飯的地方,到了姐妹