《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》課件

中外幼兒教育名著導(dǎo)讀

姚偉主編中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》

［蘇］蘇霍姆林斯基

一、作者簡(jiǎn)介中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材

瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基（１９１８—１９７０），蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。１９１８年，蘇霍姆林斯基誕生在烏克蘭基洛沃格勒一個(gè)貧民家庭。１９２６年，他進(jìn)入一所七年制的農(nóng)村學(xué)校學(xué)習(xí)，１９３３年畢業(yè)，翌年，他進(jìn)入了短期師資訓(xùn)練班。１９３５年結(jié)業(yè)后，他開始當(dāng)小學(xué)教師。１９３９年，蘇霍姆林斯基在波爾塔瓦師范學(xué)院語言文學(xué)系接受函授教育，取得了中學(xué)教師的合格證書，先后擔(dān)任中學(xué)語文教師、教導(dǎo)主任。１９４１年，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，他立即奔赴前線，受過重傷，傷愈后不能重上戰(zhàn)場(chǎng)，被委任為一所中學(xué)的校長，家鄉(xiāng)解放后回到當(dāng)?shù)?，任區(qū)教育局局長。１９４８年，蘇霍姆林斯基開始擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)校長直至去世。

１９５０年，蘇霍姆林斯基開始在職研究生學(xué)習(xí)，并以一篇題為《中學(xué)的教育集體》的論文獲得了副博士學(xué)位。１９５１年，他開始舉辦學(xué)前教育班———“快樂學(xué)校。自１９５７年起，蘇霍姆林斯基一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院（蘇聯(lián)教育科學(xué)院的前身）通訊院士。１９６８年，他開始擔(dān)任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。１９６９年，他獲得烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國功勛教師稱號(hào)，并獲２枚列寧勛章、１枚紅星勛章、多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)碌取?/p>

蘇霍姆林斯基為世界教育的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。他主張個(gè)性全面和諧發(fā)展的教育，一生撰寫了４１本專著、６００多篇論文和１２００多篇供兒童閱讀的童話、小故事。他的著作被稱為“學(xué)校生活的百科全書”“活的教育學(xué)”，他本人被譽(yù)為“教育思想的泰斗”。

二、寫作背景中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材

１９３３年，蘇霍姆林斯基在克列緬丘格果戈理大街的師范學(xué)院學(xué)習(xí)。這期間的學(xué)習(xí)，為蘇霍姆林斯基日后成為教師奠定了基礎(chǔ)。１９４１年，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，蘇霍姆林斯基作為政治指導(dǎo)員應(yīng)征入伍，在槍林彈雨中一次一次地與死神擦肩而過，對(duì)祖國赤誠的愛也構(gòu)成了他教育學(xué)生的內(nèi)容。蘇霍姆林斯基于１９４８年申請(qǐng)調(diào)回學(xué)校，擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)的校長。在那里，他身不離校地工作了２３年，他的職責(zé)不僅是一位教師、一個(gè)校長，更是飽受磨難的孩子們堅(jiān)實(shí)的后盾和心靈的支柱。他明確地提出了口號(hào)：到學(xué)生中去，到課堂中去，到教師中去。他身為校長，還兼了一個(gè)班的班主任，從一年級(jí)一直跟到該班學(xué)生畢業(yè)。他有一個(gè)３７００頁的筆記本，記載了他的全部教師生涯，每一頁都奉獻(xiàn)給了他的學(xué)生。

１９５１年，為了更好地了解孩子，考察兒童的智力特點(diǎn)，蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦了“快樂學(xué)?！保W(xué)前教育及小學(xué)教育的實(shí)踐進(jìn)行概括、整理，撰寫了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。正如他在該書的前言中所寫的：“這部著作是多年學(xué)校工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是沉思、焦慮、擔(dān)憂和不安心情的總結(jié)?！碧K霍姆林斯基將書命名為《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，目的是建議那些在校任教的和將來來學(xué)校工作的教師要全身心地愛孩子和教育孩子。

該書自１９６９年出版后，被譯成２３種文字在世界各國發(fā)行。蘇霍姆林斯基作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)和世界教育史冊(cè)。

三、內(nèi)容精要中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材（一）篇章結(jié)構(gòu)

該書由兩部分組成，共有４１篇短文。第一部分是快樂學(xué)校，由１７篇短文組成，體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基的學(xué)前教育思想；第二部分是兒童時(shí)代，由２４篇短文組成，體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基的小學(xué)教育思想。第一部分快樂學(xué)?！翱鞓穼W(xué)校”是一所“藍(lán)天下的學(xué)?！保翘K霍姆林斯基為了深入地了解每個(gè)孩子在知覺、思維等方面的特點(diǎn)，并且能夠在孩子們開始正式讀寫之前先發(fā)展他們的知覺、感受、觀察、思考能力和身體素質(zhì)而創(chuàng)辦的學(xué)前班。

在該書的開始，蘇霍姆林斯基寫了兩篇文章：《第一年——考察孩子》和《我的學(xué)生們的家長》。蘇霍姆林斯基提出，教師在向兒童傳授知識(shí)之前，要先教會(huì)兒童思考、感知和觀察；還要很好地了解每個(gè)孩子身體方面的特點(diǎn)，否則就無法正常進(jìn)行教學(xué)。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為兒童就其天性來講，是富有探求精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者。教師可以通過童話和游戲，引發(fā)兒童的幻想；通過兒童的獨(dú)立創(chuàng)作走進(jìn)兒童的心靈，引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)周圍世界，閱讀世界上最美妙的書———大自然，走向思維和語言的源泉。教育的目標(biāo)是讓每個(gè)孩子都成長為會(huì)思考、會(huì)探索的有智慧的人，讓認(rèn)識(shí)過程的每一步都使其心靈變得更高尚、使意志鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng)。

三、內(nèi)容精要中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材蘇霍姆林斯基認(rèn)為善良之情應(yīng)該在童年扎下根來，而人性、仁慈、撫愛和同情心則在勞動(dòng)中，在愛護(hù)和關(guān)愛周圍世界的美中產(chǎn)生。第二部分兒童時(shí)代蘇霍姆林斯基依據(jù)自己的教育實(shí)踐總結(jié)了小學(xué)教育的思想。在《什么是小學(xué)》中，蘇霍姆林斯基認(rèn)為小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的鞏固的知識(shí)和技能，包括會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)觀察周圍世界的各種現(xiàn)象、會(huì)思索、會(huì)用語言表達(dá)自己的思想。

在《健康，健康，再健康》中，蘇霍姆林斯基結(jié)合自身的體驗(yàn)把對(duì)兒童健康的關(guān)注視為教育工作者首要的工作。他認(rèn)為良好的營養(yǎng)，加上陽光、空氣、水以及適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)和休息，所有這一切配合起來便是無以取代的、有益的健康之源。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在學(xué)校生活的頭幾個(gè)月里，學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)成為唯一的活動(dòng)方式。在《學(xué)習(xí)———精神生活的一部分》中，他指出只有當(dāng)老師讓學(xué)生感到像入學(xué)前一樣歡樂和愉快時(shí)，他們才會(huì)愛學(xué)校。小學(xué)的任務(wù)是逐漸教會(huì)學(xué)生不僅克服體力勞動(dòng)方面的困難，而且克服腦力勞動(dòng)方面的困難。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為不能夸大大自然在智育中的作用。大自然本身不具有促進(jìn)智力發(fā)展的強(qiáng)大因素。只有當(dāng)人認(rèn)識(shí)大自然，從思想上深入因果關(guān)系中，大自然才能成為教育的強(qiáng)有力的源泉。

三、內(nèi)容精要中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材蘇霍姆林斯基認(rèn)為小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)使孩子的視野逐漸從故鄉(xiāng)的田野、森林?jǐn)U大到祖國與全球的大自然和生活圖景?！段覀兊沫h(huán)球“旅行”》使兒童認(rèn)識(shí)到遠(yuǎn)非所有的人都能幸福地生活：世界上存在著人壓迫人和到處是貧困和饑餓的國家。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為教育的任務(wù)之一是使每個(gè)孩子在掌握知識(shí)的過程中體驗(yàn)到人的自尊心和自豪感。這種觀點(diǎn)反映在《讓孩子體驗(yàn)?zāi)X力勞動(dòng)的歡樂和取得學(xué)習(xí)成績(jī)的歡樂》中。

語言是人民的精神財(cái)富。在《本族語言》中，蘇霍姆林斯基認(rèn)為一個(gè)人若是不掌握本族語言，感覺不出它的美，那么體現(xiàn)在其他民族語言寶庫中的財(cái)富對(duì)他來說就是不可企及的。

蘇霍姆林斯基在《在生活理想的源頭》和《心里要有共產(chǎn)黨》中主張，童年是生活理想的源頭。兒童公民精神的基礎(chǔ)是在這個(gè)時(shí)期奠定的。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，為人們做好事是陶冶孩子情操的巨大道德力量。人類最大的快樂從關(guān)心他人的精神世界、從善于體察他人的不幸中產(chǎn)生，沒有這種感受，就不可能有道德美?！痘钪鸵焯礻P(guān)心他人》凝聚了蘇霍姆林斯基道德教育的經(jīng)驗(yàn)。（二）主要思想把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，是蘇霍姆林斯基從事教育事業(yè)的一生的追求。為了這個(gè)追求，他創(chuàng)建了“快樂學(xué)?！?，召集了來自不同家庭的孩子，帶他們到大自然、到勞動(dòng)世界去旅行，放飛他們的思想，使他們

三、內(nèi)容精要中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材感受勞動(dòng)的快樂。他還為孩子們布置了童話室，組織兒童進(jìn)行童話續(xù)編，培養(yǎng)兒童的想象力。把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子是蘇霍姆林斯基“愛的教育”理念的最高體現(xiàn)。１．了解孩子、理解孩子、愛孩子蘇霍姆林斯基在書中寫道：“我生活中最重要的是什么呢？我可以毫不猶疑地回答說：愛孩子。”“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性、對(duì)孩子們深沉的愛，兼有父母親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格相結(jié)合的那種愛?！睈酆⒆拥那疤崾橇私夂⒆??？疾旌⒆觾?nèi)在的精神世界，特別是他們的思維，是教師最重要的任務(wù)之一。了解孩子、了解孩子的家庭是為了更好地理解孩子。理解孩子還需要教師不能把孩子理想化，不能盲目地添加一些美妙特性于他，但不能不考慮到孩子對(duì)世界的感知、孩子對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的情緒反應(yīng)和精神反應(yīng)有其獨(dú)特的鮮明性、細(xì)微性和天真性。對(duì)兒童的理解，可以使教師逐步進(jìn)入兒童的精神世界，與他們進(jìn)行心靈的交流，而不是俯瞰他們。理解使教師與兒童之間的依戀之情與日俱增。蘇霍姆林斯基指出，依戀是教育素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)，依戀也是教師愛兒童的表現(xiàn)。２．在大自然中盡情幻想蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“兒童就其天性來講，是富有探求精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者”。大自然是“活的語言和思想的源頭”。大自然可以使兒童不斷發(fā)現(xiàn)美的事物，體驗(yàn)美的情感。

三、內(nèi)容精要中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材大自然為兒童提供了幻想的源泉和氛圍，也是兒童“旅行”的主要內(nèi)容。蘇霍姆林斯基把兒童就他們親眼所見的周圍世界的事物和現(xiàn)象所做的富有表現(xiàn)力的、充滿情感的簡(jiǎn)短的講述叫作“旅行”。在大自然中盡情幻想，是蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行的有趣的思維操練：孩子們看到自然中生動(dòng)的形象，進(jìn)行想象，然后在自己的觀念中塑造這個(gè)形象，創(chuàng)造出一系列的幻想形象和情節(jié)。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，思維、活動(dòng)這兩個(gè)步驟是不存在矛盾的，兒童把幻想的形象作為鮮明的現(xiàn)實(shí)來感知和思考并進(jìn)行創(chuàng)造。３．學(xué)習(xí)是精神生活的一部分蘇霍姆林斯基十分重視學(xué)習(xí)與精神生活的關(guān)系，指出：“努力使學(xué)習(xí)成為豐富多彩的精神生活的一部分，這樣的精神生活才有助于兒童的發(fā)展，有助于豐富他的才智?！苯處熞床烤桶嗟刈寖和龊脤W(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，目的是教會(huì)一個(gè)人在各種不同的條件下進(jìn)行工作。如何使學(xué)習(xí)成為兒童精神生活的一部分，蘇霍姆林斯基向教師提出了具體的建議：第一，不要讓兒童只是為了明天掌握知識(shí)做準(zhǔn)備，而是今天就要過著豐富多彩的精神生活。第二，千萬不要讓過量的知識(shí)潮水般地涌向兒童。第三，逐步培養(yǎng)兒童進(jìn)行緊張的和創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，要讓兒童在腦力勞動(dòng)中感受到什么叫困難，

在克服一個(gè)又一個(gè)的困難中獲得創(chuàng)造的快樂。

三、內(nèi)容精要中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材為了使兒童養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，蘇霍姆林斯基在教學(xué)中是這樣做的：首先，因年齡而異訓(xùn)練他們的閱讀技巧。其次，為兒童創(chuàng)建“綠色教室”，它可以是由鐵絲和鐵條搭起的架子，里面放置一些小桌子和小凳子，也可以是種著葡萄樹的草坪，還可以是綠色樹叢中的草地。再次，善意關(guān)懷，相互幫助。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在學(xué)校的集體生活中有一種精神上的平衡。最后，教學(xué)要與游戲相結(jié)合。教學(xué)與應(yīng)用體力的游戲的結(jié)合，能激起鮮明的激動(dòng)人心的感情，使周圍世界像一本引人入勝的書展現(xiàn)在孩子們面前。與學(xué)習(xí)交叉進(jìn)行的體力勞動(dòng)可以培養(yǎng)兒童的好奇心、求知欲、思想的靈活性、鮮明的想象力等智能品質(zhì)。４．培養(yǎng)兒童善和美的情感

“經(jīng)驗(yàn)證明，善良之情應(yīng)當(dāng)在童年扎下根來，而人性、仁慈、撫愛、同情心則在勞動(dòng)中，在愛護(hù)和關(guān)懷周圍世界的美中產(chǎn)生?！币虼?，善和美的情感教育應(yīng)當(dāng)始于童年，“如果在童年培養(yǎng)不出善良情感，那就永遠(yuǎn)培養(yǎng)不起來了”。蘇霍姆林斯基認(rèn)為培養(yǎng)兒童心中有他人的意識(shí)和教人體察情緒是培養(yǎng)兒童善良情感的一個(gè)重要途徑。他認(rèn)為，孩子在使他人幸福、快樂和精神安寧方面有所作為的時(shí)候，他才能體察別人最細(xì)致的情緒。音樂是對(duì)兒童進(jìn)行美的教育的重要途徑。音樂可以使人認(rèn)識(shí)周圍世界的美，也可以認(rèn)識(shí)自身的崇高、壯麗和美好。音樂是自我教育的有力手段。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，音樂教育的任務(wù)是引起兒童對(duì)旋律的情緒反應(yīng)，而后讓他們確信音樂美的源泉在于周圍世界的美，欣賞世界的美，要愛護(hù)這種美，增添這種美。

三、內(nèi)容精要中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材除了音樂之外，蘇霍姆林斯基還調(diào)動(dòng)了大自然、語言、文學(xué)、繪畫、造型藝術(shù)等一切手段，去發(fā)展兒童美的情感。在情感教育方面，他提出了以下原則：第一，情感與思維相伴而行，情感推動(dòng)思維，思維推動(dòng)情感。第二，情感與意志相互作用，相互促進(jìn)。第三，自信心與道德尊嚴(yán)感相互作用，學(xué)?！白钪匾慕逃蝿?wù)之一就是使每個(gè)孩子在掌握知識(shí)的過程

中體驗(yàn)到人的自尊心和自豪感”。第四，利用情感的遷移規(guī)律。

童年時(shí)代的每個(gè)人都需要得到關(guān)懷和愛撫。如果孩子在冷漠無情的環(huán)境中長大，他就會(huì)變成對(duì)善和美都無動(dòng)于衷的人。在進(jìn)行善和美的情感教育時(shí)，蘇霍姆林斯基注重發(fā)揮集體的教育作用，認(rèn)為集體的愛撫和善良情感、集體的良好意愿是一股巨大的力量。它猶如洶涌的巨浪，把那些最不易動(dòng)感情的人也觸動(dòng)了。為了培育兒童集體，蘇霍姆林斯基經(jīng)常向有經(jīng)驗(yàn)的低年級(jí)教師請(qǐng)教，與他們交換觀點(diǎn)，探討如果家庭中缺少或沒有真正人道的東西，集體能在何種程度上進(jìn)行彌補(bǔ)，如何向那些易受感動(dòng)的、敏感的兒童揭示人的心靈之美和善良。

四、名段選讀中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材教育—-這首先是人學(xué)。不了解孩子—-不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。（第１１頁）教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，就是對(duì)孩子們的深沉的愛，父母親的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求結(jié)合的那種愛。（第１３頁）要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭———父母、兄弟、姐妹及祖父母等。（第１８頁）要知道，沒有善良、沒有一個(gè)人給予另一個(gè)人的那種出自內(nèi)心的溫暖，就不可能有心靈的美。（第６０頁）

如果孩子對(duì)他的同學(xué)、朋友、母親、父親以及他所遇到的任何一個(gè)同胞的心境怎樣都毫不關(guān)心，如果孩子不善于從別人的眼神中觀察出他的心情怎樣，那么他永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一個(gè)真正的人。（第９５頁）公正———這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。（第１０５頁）如果一個(gè)人從童年時(shí)代起就缺乏自尊心，那對(duì)他還有什么可指望的呢？（第１７３頁）最重要的教育任務(wù)之一就是使每個(gè)孩子在掌握知識(shí)的過程中體驗(yàn)到人的自尊心和自豪感。（第173頁）

教育學(xué)修養(yǎng)最主要的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是理解每一個(gè)孩子的精神世界，能給每一個(gè)孩子以必要的關(guān)心，并付出一定的精力，使孩子感到大人沒有忘記他，并能分擔(dān)他的傷心、委屈和痛苦。（第１７８頁）

四、名段選讀中外幼兒教育名著導(dǎo)讀２１世紀(jì)學(xué)前教師教育系列教材對(duì)小孩子來講，認(rèn)識(shí)世界是從認(rèn)識(shí)人開始的。（第２３頁）