統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè) 五石之瓠 公開課教學(xué)課件

《莊子》五石之瓠

名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國人他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要人物，和老子并稱“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。莊子(約前369一前286)作者介紹作品簡介

《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文，現(xiàn)存33篇。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。

《莊子》的散文想象奇特，以寓言說理，結(jié)構(gòu)變化多端，文字汪洋恣肆，意象雄渾，具有濃厚的浪漫主義色彩?！肚f子》莊周及其后學(xué)的著作集

道家經(jīng)典之一

惠子，又名惠施，戰(zhàn)國中期宋國人，做過魏國的相國，名家學(xué)派的主要代表人物。根據(jù)《莊子》一書，惠子與莊子是有趣的辯友，他們的觀點(diǎn)是對(duì)立的，他們的論題有“大而無用”和“魚之樂”等。惠子(約前369一前286)相關(guān)人物介紹惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵yuānchú，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”莊子無意功名利祿；惠子為保住官位而偏狹猜忌惠子謂莊子曰：“魏王貽()我大瓠()之種，我樹()之成而實(shí)五石()。以盛水漿（

），其堅(jiān)（

）不能自舉（

）也。剖之以為()瓢，則瓠落()無所容()。非不呺然()大也，吾為（

）其無用而掊()之?！鼻f子曰:“夫子固（

）拙于用大()矣。

宋人有善為不龜()手之藥者，世世以洴澼()絖

()為事()?？吐勚?2)五石之瓠贈(zèng)送葫蘆種植能容得下五石的東西，實(shí)：盛放

容納以之為；把……做成寬大空廓的樣子容得下它的東西內(nèi)中空虛而寬大的樣子擊破同“皸”皮膚凍裂漂洗同“纊”，絲綿絮職業(yè)

【解釋詞語

疏通詞句】以（之）盛水漿。用大葫蘆盛水漿。形作名,硬度

拿起

因?yàn)閷?shí)在,確實(shí)形作名,大的東西請(qǐng)買其方()百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖,不過數(shù)金。今一朝而鬻技()百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說()吳王。越有難，吳王使之將()。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地()而封()之。能不龜手一()也，或()以()封，或不免于洴澼絖

，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮()以為大樽（）而浮乎()江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心()也夫！”鬻技:出售制藥的秘方。鬻：賣，出售。同“悅”，取悅；以之悅帶兵割地\化地封賞相同，一樣有人以：憑借以（之）封于/在比喻不通達(dá)的見識(shí)。蓬，一種草，彎曲不直用繩結(jié)綴方:藥方。制成藥涂在手上，冬天可防凍瘡。大瓠形似大酒樽，拴在身上可使人漂浮渡水。俗稱腰舟。

【解說大意】惠子對(duì)莊子說：“魏王送我大葫蘆的種子，我把它種植養(yǎng)大，結(jié)出果實(shí)能容下五石的東西。用它來盛水，它的堅(jiān)硬程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做成瓢，瓢卻大得無處可容。（這個(gè)葫蘆）不是不大，我因?yàn)樗鼪]有什么用處，就打破了它?！?/p>

莊子說：“你真是不善于使用大的東西?。∮袀€(gè)宋國人善于調(diào)制防止手凍裂的藥物，他家世世代代都以漂洗絲絮為業(yè)。有個(gè)客人聽說了這種藥物，愿意出百金收買他的藥方。于是聚合全家來商量說：‘我家世世代代漂洗絲絮，只得到很少的錢，現(xiàn)在一旦賣出這個(gè)藥方就可獲得百金，還是把藥方賣給他吧！’這個(gè)客人得到藥方，就去取悅吳王。

這時(shí)越國發(fā)兵侵犯吳國，吳王就派他帶領(lǐng)軍隊(duì)。在冬天，和越人水戰(zhàn)（因?yàn)橛昧诉@藥，兵士可免于凍裂之患），結(jié)果大敗越軍，（吳王）就割地封賞他。能讓手不凍裂，藥方是同樣的，有人借此得到了封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法不同的緣故啊?，F(xiàn)在你有五石容量的大葫蘆，為什么不用繩系著把它當(dāng)作腰舟浮游在江湖之上，反卻擔(dān)憂它太大而無處可用呢？可見你還是見識(shí)不通達(dá)??！”不龜手之藥宋人→不免于洴澼絖

客→獲裂地封侯之賞

惠子對(duì)莊子發(fā)起了“大瓠無用而掊之”的詰問，莊子不認(rèn)同，于是就講了“不龜手之藥”的故事來回應(yīng)：

能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖

，則所用之異也。轉(zhuǎn)換視角，才能充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮事物的價(jià)值。莊子為什么要講《五石之瓠》這樣一個(gè)寓言故事？“肩吾問于連叔曰：‘吾聞言于接輿，大而無當(dāng)，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也……吾以是狂而不信也?！薄f子《逍遙游》肩吾認(rèn)為接輿的話大而無當(dāng)。

……故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。……——莊子《逍遙游》

“小”的自以為是，即儒家之弊，執(zhí)著現(xiàn)世，追求所謂“道德楷模”“行為模范”，太講究“有用之用”，缺少對(duì)終極價(jià)值的追問。獨(dú)與天地精神往來，而不傲倪于萬物;不譴是非，以與世俗處?！?《莊子·天下》)惠子→莊子→以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。夫子固拙于用大矣……今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！惠子：不能盛水，也無處安放，毫無作用。從功利角度理解，強(qiáng)調(diào)事物在外在使用價(jià)值上的“有用”。莊子：大葫蘆既沒有被劈開，也沒有被當(dāng)成一個(gè)粗笨的器皿，不僅保全了自己，還發(fā)揮了大用。從事物本身的內(nèi)在價(jià)值出發(fā)，認(rèn)為“無用”很可能有大用。

“有之以為利，無之以為用?！薄独献邮徽隆防献诱J(rèn)為世間的有用和無用都是相對(duì)而言的：事物中“無”的部分，能讓“有”發(fā)揮作用，要重視“無”的作用。

莊子的看法和老子一樣，他認(rèn)為從功利的角度看大葫蘆是“無用”的，但這種“無用”也是一種“用’”——無用之用?；葑又^莊子曰:“吾有大樹，人謂之樗(chū,一種木質(zhì)低劣的喬木)。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也?！鼻f子曰:“……今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫（通“陌”）之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭（死，指被砍伐）斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉!”——莊子《逍遙游》莊子認(rèn)為“無用”是大用，因?yàn)榇髽潆m然對(duì)社會(huì)無用，但是“不天斤斧，物無害者”，這種“無用”對(duì)自己“保身“盡年”是大用。走近莊子的時(shí)代，探究其思想成因并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野，父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命。”——《戰(zhàn)國策.劉向書錄》

莊子所處的時(shí)代，社會(huì)劇烈動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭頻發(fā)、生靈涂炭，莊子認(rèn)為“無用”是自我保全的途徑，“無用之用”的思想對(duì)保全自身、保持精神世界獨(dú)立有著重要的意義。

莊子認(rèn)為惠子認(rèn)識(shí)狹隘，偏執(zhí)于一己之見，只能從實(shí)用的角度考慮大葫蘆的價(jià)值。

莊子“何不慮以為大樽而浮江湖”的做法超越了大葫蘆的功利價(jià)值，做到“順隨物性，因物而用”，悠然瀟灑，體現(xiàn)了自由自適的精神追求。

導(dǎo)圖引路，總結(jié)全文《五石之瓠》借一大、一小兩個(gè)故事展開說理，突顯了小大之辯、“無用”之大用。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容補(bǔ)寫下面的結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖。諷莊子學(xué)說大而無用諷惠子固陋無用之用方為大用論說風(fēng)格：

《老子》說理冷靜，善于汲取俗世經(jīng)驗(yàn)，具有辯證色彩。

《莊子》汪洋恣肆，善以寓言故事形象說理，把哲學(xué)思想寄托在豐富奇特的想象和對(duì)話中，留給讀者去體悟，將抽象的道理變得生動(dòng)有趣，從而達(dá)到哲理性和文學(xué)性的完美結(jié)合。莊子創(chuàng)造了一種優(yōu)美飄逸的說理風(fēng)格，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

（魯迅:“(莊子)其文則汪洋恣肆，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫之能先也。）【經(jīng)典之用】『學(xué)習(xí)任務(wù)』莫言曾說：“文學(xué)和科學(xué)比確實(shí)沒什么用處。但是它的沒有用處正是它偉大的用處?！别迨咧姓Z文選擇性必修上冊(cè)第二單元《莊子》

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解莊子的生平及思想主張，了解《莊子》的相關(guān)知識(shí)。2.掌握文中重要的文言詞語和特殊句式，理解并背誦課文。3.學(xué)習(xí)莊子善于用設(shè)喻的方法，采用寓言的形式來說理的藝術(shù)手法。莊子的三條魚北冥之魚濠梁之魚相忘于江湖之魚不要讓物欲迷住你的眼睛。用自己喜歡的方式活著。別讓愛扼殺了你的自由。人物介紹莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，道家學(xué)派代表人物，與老子并稱“老莊”。莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。約369年—約286年作品介紹《莊子》一書有52篇，現(xiàn)存內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇，計(jì)33篇。一般認(rèn)為內(nèi)7篇為莊子著。因唐玄宗尊莊子為“南華真人”，故《莊子》又稱《南華經(jīng)》。莊周文章的特點(diǎn)：想象奇特豐富，善于運(yùn)用寓言和比喻。文字汪洋恣肆，意象雄渾，情致曠達(dá)，給人超凡脫俗與崇高美妙的感受，具有文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。常對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有所揭露和抨擊，能夠辯證地看待事務(wù)，具有一些哲學(xué)意義。人物介紹惠子，名施，即惠子，戰(zhàn)國中期宋國（今河南商丘）人。著名的政治家、哲學(xué)家。名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大師莊子的至交好友。題目解說五石之瓠計(jì)量單位，公制一石等于十斗?！梆?hù)”是葫蘆的一種?？扇菸迨拇蠛J。文意疏通惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石，以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。對(duì)……說贈(zèng)送成長，長大名作動(dòng)，種植名作動(dòng)，收獲果實(shí)（葫蘆）形作名，堅(jiān)固的程度賓前，拿起自己寬大空廓的樣子內(nèi)種空虛而寬大的樣子因?yàn)閾羝谱g文：惠子對(duì)莊子說：“魏王送我一顆大葫蘆的種子，我把它種植養(yǎng)大，結(jié)出果實(shí)能容下五石的東西。用它來盛水，它的堅(jiān)硬程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做成瓢，瓢卻大得無處可容。（這個(gè)葫蘆）不是不大，我因?yàn)樗鼪]有什么用處，就打破了它?！蔽囊馐柰ㄇf子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖，不過數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！睂?shí)在，確實(shí)形作名，大的東西創(chuàng)制，制造擅長龜，同“皸”，皮膚凍裂。有一個(gè)…的人在水中漂洗同“纊”，絲棉絮營生聚集全家人賣譯文：莊子說：“你確實(shí)在使用大的東西方面笨拙?。∮袀€(gè)善于調(diào)制防止手凍裂藥物的宋人，他家世世代代把漂洗絲絮作為營生。有個(gè)客人聽說了這種藥物，愿意出百金收買他的藥方。于是聚合全家來商量說：‘我家世世代代漂洗絲絮，只得到很少的錢，現(xiàn)在一旦賣出這個(gè)藥方就可獲得百金，請(qǐng)?jiān)试S我把藥方賣給他吧！’商議請(qǐng)?jiān)试S我定語后置文意疏通客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。同“悅”，取悅發(fā)難，即發(fā)兵侵略，這里指越國對(duì)吳國有軍事行動(dòng)。率領(lǐng)軍隊(duì)名作狀，在水上劃分出土地同樣的譯文：這個(gè)客人得到藥方，就去取悅吳王。這時(shí)越國發(fā)兵侵犯吳國，吳王就派他帶領(lǐng)軍隊(duì)。在冬天，和越人水戰(zhàn)（因?yàn)橛昧诉@藥，兵士可免于凍裂之患），結(jié)果大敗越軍，（吳王）就割地封賞他。能讓手不凍裂，藥方是同樣的，有人借此得到了封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法不同的緣故啊。無定代詞，有的人文意疏通今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖？而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫!

用繩結(jié)綴可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱腰舟表轉(zhuǎn)折，卻草名，其狀彎曲不直，心被蓬草塞閉，比喻見識(shí)淺陋，不通達(dá)的見識(shí)。表順承譯文：現(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不把它用繩系著當(dāng)作大樽而在江湖之上浮游，反而愁它太大無處可容呢？可見你還是見識(shí)不通達(dá)??！”比喻知識(shí)淺薄，不能通達(dá)事理。后亦常作自喻淺陋的謙詞文意疏通海南黎族原始特有的渡水工具

渡水腰舟虛詞總結(jié)以為與以盛水漿介詞用來吾為其無用而掊之介詞憑著請(qǐng)與之動(dòng)詞給剖之以為瓢介詞把宋人有善為不龜手之藥者動(dòng)詞制作與越人水戰(zhàn)介詞和客得之，以說吳王介詞憑著一詞多義舉其堅(jiān)不能自舉也舉世無雙不過數(shù)金動(dòng)詞，舉起形容詞，全動(dòng)詞，超過過過故人莊雷霆乍驚，宮車過也動(dòng)詞，拜訪動(dòng)詞，經(jīng)過或或以封而或長煙一空代詞，有的人副詞，有時(shí)冀君實(shí)或見恕也副詞，或許固夫子固拙于用大矣必固其根本副詞，實(shí)在動(dòng)詞，穩(wěn)固固不如也副詞，本來形容詞，頑固獨(dú)夫之心，日益驕固一詞多義陳涉亡，眾豪杰舉（推舉）項(xiàng)羽為帥。約定先入咸陽者為王。不意劉邦先舉（攻?。┫剃?，項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，然意不決，范增舉(舉起)玉玦促之。樊噲闖入，聲討秦王殺人如不能舉（盡，全都），且舉（舉出）沛公待項(xiàng)王之事，告項(xiàng)王莫令事不舉（成功）。一詞多義信陵君過（經(jīng)過）侯生門，聞侯生有才，欲過（拜訪）之。令仆從訪之，未果，信陵君督過（責(zé)備），仆從以為過（過分）矣。又令訪之，仆從再訪，乃聞侯生外出，不過（超過）幾日便歸。信陵君見侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過（過錯(cuò)）也?！碧厥饩涫浇樵~結(jié)構(gòu)后置句動(dòng)詞+以+賓語介詞結(jié)構(gòu)后置句動(dòng)詞+于（乎）+賓語介詞結(jié)構(gòu)后置句形容詞+于（乎）+賓語加之以師旅。有（別的）軍隊(duì)來攻打它。千里之行，始于足下。有千里的遠(yuǎn)行，是從腳下一步步走出來的。師不必賢于弟子。老師不一定比學(xué)生賢德。其聞道也固先乎吾。他懂得道理也早于我。文本解讀劃分層次第一層（惠子曰……無為其無用而剖之）：

惠子認(rèn)為大瓠無用。第二層（莊子曰……則所用之異也）：

莊子舉例說明“所用之異”的道理。第三層（今子……則夫子猶有蓬之心也夫?。?/p>

莊子批評(píng)惠子。文本解讀這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”

和“不龜手之藥”的事例，有什么用意?惠子用“大瓠之種”的事例，意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用；莊子用“不龜手之藥”的事例，意在說明：（1）說明使用方法不同，結(jié)果完全不同。（2）批評(píng)忠子見識(shí)不通達(dá)，只看到無用，看不到無用之用。（3）譏諷惠子做法本質(zhì)與宋人做法一樣，從“利”的角度看待有用與無用，看不到無用之“大用”。文本解讀《五石之瓠》的寓意？（1）萬物皆有所用，同樣一件東西，由于人們的眼光和見識(shí)不同，它所發(fā)揮的作用也不同。（2）說明事物大有大的用處，小有小的用途，關(guān)鍵的問題在于必須善用不同的事物。（3）要善于轉(zhuǎn)換視角，獨(dú)辟蹊徑，從不同的角度看問題，就能夠超越他人，發(fā)現(xiàn)事物不一樣的價(jià)值?！谋窘庾x結(jié)合《逍遙游》其他文段理解本文?；葑又^莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗chū。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之