2023年黑龍江省雙鴨山市統(tǒng)招專(zhuān)升本職業(yè)技能自考真題(含答案)

2023年黑龍江省雙鴨山市統(tǒng)招專(zhuān)升本職業(yè)技能自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法，你認(rèn)為正確的是（）

A.誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則

B.誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)

C.誠(chéng)實(shí)守信是為人之本

D.奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足

2.關(guān)于勤勞節(jié)儉的正確說(shuō)法是（）

A.消費(fèi)可以拉動(dòng)需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此提倡節(jié)儉是不合時(shí)宜的

B.勤勞節(jié)儉是物質(zhì)匱乏時(shí)代的產(chǎn)物，不符合現(xiàn)代企業(yè)精神

C.勤勞可以提高效率，節(jié)儉可以降低成本

D.勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展

3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家中，流傳較廣、影響較大,最終發(fā)展成學(xué)派的有()。A.陰陽(yáng)家B.名家C.雜家D.農(nóng)家

4.在森林中一旦遭遇火災(zāi),下列做法不正確的是()。A.使用沾濕的毛巾遮住口鼻，順風(fēng)逃離

B.如果火勢(shì)突然減弱，則可以放心休息

C.選擇低洼地或坑洞躲避

D.伺機(jī)逆風(fēng)突破林火包圍

5.下列電池中能充電的是（）。A.鎳鎘電池B.銀鋅電池C.普通干電池D.鉛蓄電池

6.中華民國(guó)時(shí)期，掌管西藏等地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)關(guān)有（）。A.蒙藏委員會(huì)B.蒙藏院C.蒙藏事務(wù)局D.理藩院

7.下列成語(yǔ)中，其典故涉及三國(guó)人物的有（）。A.三顧茅廬B.吳下阿蒙C.聞雞起舞D.樂(lè)不思蜀

8.白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、石鼓書(shū)院和應(yīng)天府書(shū)院合稱(chēng)為我國(guó)古代四大書(shū)院，那么同在一個(gè)省份的書(shū)院是().A.石鼓書(shū)院B.岳麓書(shū)院C.白鹿洞書(shū)院D.應(yīng)天府書(shū)院

9.下列關(guān)于生活常識(shí)的說(shuō)法,正確的是（）。A.每天刷牙過(guò)后,牙刷頭應(yīng)向上放置

B.酸奶易消化吸收是因?yàn)樗崮讨泻胸S富的細(xì)菌，能夠加快腸道蠕動(dòng)

C.睡眠不足會(huì)變笨，一天需要睡眠八小時(shí)，有午睡習(xí)慣可延緩衰老

D.冬吃蘿卜,夏吃姜,每天適量吃一些姜,可以提高免疫力，尤其是對(duì)感冒有效

10.維護(hù)企業(yè)信譽(yù)必須做到（）A.樹(shù)立產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)B.重視服務(wù)質(zhì)量，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)C.保守企業(yè)一切秘密D.妥善處理顧客對(duì)企業(yè)的投訴

二、判斷題(10題)11.魚(yú)沒(méi)有心臟。（）

12.除了實(shí)用含碘鹽外，還能防治“大脖子病”的食物是西紅柿。（）

13.鋰電池具有體積小、重量輕、使用壽命長(zhǎng)等特點(diǎn)。()

14.泰山是我國(guó)的“五岳之首”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界自然遺產(chǎn)”名錄中。（）

15.我國(guó)最先出現(xiàn)的紙幣是宋代的“交子”。（）

16.世界上掌握大深度載人深潛技術(shù)的國(guó)家有美國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、日本、中國(guó)。（）

17.1990年，納米比亞共和國(guó)獲得獨(dú)立，納米比亞的獨(dú)立標(biāo)志著殖民時(shí)代的結(jié)束。（）

18.達(dá)爾文的《物種起源》的中心觀(guān)點(diǎn)是物競(jìng)天擇，適者生存。（）

19.發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星的國(guó)家是美國(guó)。（）

20.新材料科學(xué)技術(shù)是高科技的基礎(chǔ)，它的一個(gè)標(biāo)志技術(shù)是半導(dǎo)體技術(shù)。（）

三、單選題(2題)21.老師發(fā)給甲班每人4張白紙，乙班每人3張白紙，共發(fā)白紙716張；若發(fā)給甲班每人3張自紙，乙班每人4張白紙，則共發(fā)白紙705張，問(wèn)：兩班共有多少人？()A.96B.117C.203D.128

22.下列陳述中錯(cuò)誤的是()。A.在地球上的能源中，地?zé)崮軆H次于太陽(yáng)輻射能排在第二位

B.太陽(yáng)能、風(fēng)能、地?zé)?、潮汐能以及生物質(zhì)能都是可再生資源

C.三聚氰胺是一種含氮雜環(huán)有機(jī)化工原料，主要用于做蜜胺塑料

D.1納米等于二十億分之一米，約為4～5個(gè)原子排列起來(lái)的長(zhǎng)度

四、主觀(guān)論述題(10題)23.清華、北大等高校實(shí)行自主招生，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？

24.作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我熱愛(ài)我的工作；注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。但是，我真的感覺(jué)學(xué)生有的時(shí)候?qū)嵲谑翘臭[了,在講課過(guò)程中,有的學(xué)生會(huì)在下面說(shuō)話(huà)或插話(huà)進(jìn)來(lái);在自學(xué)或做練習(xí)時(shí)，有的同學(xué)會(huì)在那里竊竊私語(yǔ)或很自由地討論問(wèn)題;在課堂討論的時(shí)候更是難以把握，學(xué)生會(huì)爭(zhēng)論不休;在課間休息時(shí)更是亂作一團(tuán)………。問(wèn)題:如果你是這位老師，對(duì)于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?

25.在我們身邊，有些人熱衷于過(guò)“洋節(jié)”,卻對(duì)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日不熱心。原因之一，是認(rèn)為我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力不強(qiáng)。請(qǐng)就如何增強(qiáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

26.你如何看待“擇校熱”現(xiàn)象？

27.當(dāng)今社會(huì)食品安全問(wèn)題日益凸顯。毒大米、地溝油等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。雖然國(guó)家也出臺(tái)了一系列政策，但始終無(wú)法從根本上解決這些問(wèn)題。你怎么看待這一現(xiàn)象？

28.王老師是一位青年教師,工作熱情非常高，他對(duì)學(xué)生要求千分嚴(yán)格，他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話(huà);不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時(shí)，常?！氨控i”，“死腦子”不絕于耳。吸煙后,隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級(jí)會(huì)怎樣呢?雖然王老師沒(méi)少用嘴皮子,沒(méi)少用各種懲罰手段。但是班上說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)連篇，紙屑雜物隨處可見(jiàn)。王老師百思不得其解。問(wèn)題:請(qǐng)你幫助分析一下，王老師教育的班級(jí)為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的后果做一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果?

29.“學(xué)高為師，身正為范”，對(duì)此你是怎樣理解的？

30.現(xiàn)在很多子女由爺爺、奶奶或姥姥、姥爺照顧，產(chǎn)生了“隔代教育”，你怎么看這種現(xiàn)象？

31.一個(gè)醫(yī)生給國(guó)王看病，看病的時(shí)候，國(guó)王問(wèn)醫(yī)生:“你給我看病，和給別人看病，有什么不一樣嗎?”醫(yī)生說(shuō):“在我眼里，只有病人，沒(méi)有國(guó)王”。請(qǐng)你就這個(gè)故事談一談自己的看法。

32.有志愿者在高速公路上攔截運(yùn)狗車(chē)，你有什么看法？

五、單選題(0題)33.“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”中的“春風(fēng)”指的是()A.冬季風(fēng)B.東北風(fēng)C.夏季風(fēng)D.臺(tái)風(fēng)

六、單選題(0題)34.干潔空氣的主要成分是（）.A.氧、風(fēng)B.瘋、氫C.氧、氫D.氫、氦

參考答案

1.ABCD錯(cuò)誤，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法則。故選：ABC

2.CDA．節(jié)儉是美德，什么時(shí)候都是需要的，故錯(cuò)。B．勤儉持家，節(jié)約為本，就是現(xiàn)代企業(yè)的精神，故錯(cuò)。CD符合題意。故選：CD

3.ABCD諸子百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)，據(jù)《漢書(shū)·藝文志》的記載，共有189家。但其中流傳較廣、影響較大、最為著名的只有幾十家。歸納而言只有12家被發(fā)展成學(xué)派，分別是儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家和醫(yī)家。故選：ABCD

4.ABC一般地，火災(zāi)發(fā)生時(shí)火苗是順著火勢(shì)和風(fēng)勢(shì)而倒的，如果身處火海,選擇低洼地或坑洞躲避是錯(cuò)誤的做法，因?yàn)槿菀妆簧交鸢鼑蛞驘熿F窒息，要盡快地用濕毛巾捂住口鼻，準(zhǔn)確判斷風(fēng)向。伺機(jī)逆風(fēng)突破林火的包圍圈，即D是正確的。故選：ABC

5.ABD充電電池之所以能夠充電，原因是電池中酌化學(xué)反應(yīng)是可逆反應(yīng)，能夠通過(guò)外加電源，將電能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能，使放過(guò)電的電池恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)。如果其中的化學(xué)反應(yīng)不可逆，電池就不能充電。普通干電池就是這樣。其他電池都可以產(chǎn)生可逆反應(yīng)，進(jìn)行充電。故選：ABD

6.ABC理藩院是清朝統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，故理藩院屬于清朝管理西藏等地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)關(guān)，D項(xiàng)不當(dāng)選。辛亥革命后中華民國(guó)政府廢清理藩院，后于1912年4月成立內(nèi)務(wù)部之蒙藏工作處，同年七月改為“蒙藏事務(wù)局”掌管蒙古、西藏等地少數(shù)民族事務(wù),屬?lài)?guó)務(wù)院;1914年袁世凱將蒙藏事務(wù)局改為直屬大總統(tǒng)府的蒙藏院;國(guó)民政府北伐成功及南京國(guó)民政府成立后，于1929年再根據(jù)中華民國(guó)政府組織法成立“蒙藏委員會(huì)”，管理蒙古地方(今蒙古國(guó))、西藏地方及其他各省蒙族、藏族聚居區(qū)的行政、宗教及其他各項(xiàng)事務(wù)。A、B、C項(xiàng)當(dāng)選。故選:ABC

7.ABDA項(xiàng)，“三顧茅廬”說(shuō)的是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備三訪(fǎng)諸葛亮出山的故事。B項(xiàng)，“吳下阿蒙”說(shuō)的是三國(guó)時(shí)吳國(guó).名將呂蒙的故事。C項(xiàng)，“聞雞起舞”說(shuō)的是東晉時(shí)將領(lǐng)祖逖的故事。D項(xiàng)，“樂(lè)不思蜀”說(shuō)的是三國(guó)時(shí)蜀后主劉禪甘心為虜、不思復(fù)國(guó)的故事。故選:ABD

8.AB白鹿洞書(shū)院位于江西省廬山五老峰南麓。岳麓書(shū)院位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓山東面山腳下。石鼓書(shū)院位于湖南省衡陽(yáng)市北石鼓山下。應(yīng)天府書(shū)院亦稱(chēng)“睢陽(yáng)書(shū)院”，位于河南省商丘縣城。故選:AB

9.ACD牛奶當(dāng)中有一種叫做乳糖的成分，乳糖很難被人體消化吸收，但是這種成分在鮮牛奶制作成酸奶之后就會(huì)被乳酸桿菌分解成“半乳糖”，可以直接被人體吸收。不是因?yàn)橛屑?xì)菌加快腸道蠕動(dòng)。牙刷頭向上有助于牙刷頭保持干燥，避免滋生細(xì)菌;睡眠不足會(huì)帶來(lái)許多身心的傷害:思考能力會(huì)下降、警覺(jué)力與判斷力會(huì)削弱、免疫功能會(huì)失調(diào)、會(huì)失去平衡等等;姜是一種常用烹飪輔料，分為生姜、干姜、炮姜三種。中醫(yī)理論認(rèn)為，姜可以煎湯、榨汁，或作調(diào)味品，其中藥性表現(xiàn)為:發(fā)散風(fēng)寒、化痰止咳，又能溫中止嘔、解毒等，常常用于外感風(fēng)寒及胃寒嘔逆等癥的治療。故選:ACD。

10.ABD需要保守企業(yè)的機(jī)密，但不能保守違法的機(jī)密。

11.N魚(yú)是有心臟的

12.N正確的是海帶

13.Y鋰電池具有體積小、重量輕、壽命長(zhǎng)、耐高溫、大電流充放電能力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。故判斷正確

14.N聯(lián)合國(guó)教科文組織將世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、雙重遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn))。泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界雙重遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn))”名錄中。同時(shí)被列入的還包括黃山、武夷山、峨眉山一樂(lè)山大佛

15.Y

16.N目前，世界上掌握大深度載人深潛技術(shù)的國(guó)家有五個(gè)，分別是美國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、日本和中國(guó)。

17.Y1990年，納米比亞獲得獨(dú)立，其為當(dāng)時(shí)非洲最后獨(dú)立的國(guó)家，標(biāo)志著殖民時(shí)代的結(jié)束。故題干說(shuō)法正確

18.Y

19.N發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星的國(guó)家是蘇聯(lián)

20.N新材料技術(shù)的標(biāo)志是材料設(shè)計(jì)和超導(dǎo)技術(shù)，故本題判斷錯(cuò)誤

21.C設(shè)甲班有公人，乙班有Y人，則根據(jù)題意列方程4X+3Y=716，3X+4Y-705，兩式相加得:7(X+Y)=1421,解得X+Y=203。故選:C

22.D一納米等于十億分之一米，相當(dāng)于四倍原子大小，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：D。

23.自主招生是指高校通過(guò)自主考試選拔具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生，通過(guò)考試并簽訂協(xié)議的考生高考后可低于學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)若干分錄取。這幾.年，部分高校陸續(xù)開(kāi)始實(shí)行自主招生，我認(rèn)為自主招生總體來(lái)說(shuō)利大于弊:首先，自主招生保護(hù)了特殊人才，為有特殊才能的考生打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，這些考生在傳統(tǒng)的高考中很可能被埋沒(méi);其次，自主招生是一種創(chuàng)新思維導(dǎo)向，可以引導(dǎo)廣大青少年充分發(fā)揮能動(dòng)性和創(chuàng)造思維，而不是只生啃書(shū)本知識(shí)，有利于從根本上激發(fā)創(chuàng)造性:但是在自主招生中也存在一些令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象，如考生弄虛作假、地方學(xué)校利用關(guān)系推薦考生等，這需要通過(guò)進(jìn)一步嚴(yán)格自主招生的制度才能夠避免這些問(wèn)題的出現(xiàn)。

24.基本態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要有助于營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氣氛，符合兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，容納兒童的不同個(gè)性。學(xué)生的動(dòng)作與聲音（言為心聲）是學(xué)生成長(zhǎng)的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與。動(dòng)作和語(yǔ)言是兒童情緒、情感的伴隨物，在激烈的討論中兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感，常規(guī)做法：不追求課堂的絕對(duì)安靜，保持稍稍的喧鬧。改變課堂的權(quán)威結(jié)構(gòu)和主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。

25.①利用班會(huì)、校會(huì)、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)宣傳民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵；②開(kāi)展豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)，引導(dǎo)群眾積極參加健康有益的文體活動(dòng)；③推陳出新，革故鼎新，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的形式和內(nèi)容進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新

26.目前,許多大中城市出現(xiàn)“擇校熱”的現(xiàn)象，家長(zhǎng)為了給孩子選擇教學(xué)質(zhì)量好的學(xué)校不惜找關(guān)系、送禮等，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾個(gè)方面:首先，從社會(huì)大環(huán)境來(lái)講，教育資源分配不均是根本原因。目前我國(guó)教育資源集中在小部分的城市和重點(diǎn)學(xué)校里，每個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)都想擁有這些資源，從而產(chǎn)生了“擇校熱”現(xiàn)象;其次，從學(xué)校角度來(lái)講，學(xué)校的一些搖號(hào)行為營(yíng)造了緊張的競(jìng)爭(zhēng)氣氛，使家長(zhǎng)如坐針氈，加劇了“擇校熱”現(xiàn)象;再次，從家長(zhǎng)角度來(lái)講，家長(zhǎng)過(guò)于看重學(xué)校、師資對(duì)學(xué)生的影響，迷信地認(rèn)為只有好學(xué)校才能培養(yǎng)出好學(xué)生，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性。緩解或避免這種現(xiàn)象可以從以下幾個(gè)方面入手:第一，政府從宏觀(guān)上加大對(duì)教育資源的調(diào)控，均衡地配置同一城市各區(qū)域教育資源;第二，學(xué)校避免出臺(tái)一些會(huì)誤導(dǎo)家長(zhǎng)的政策;第三，家長(zhǎng)要從孩子身上入手，努力提高孩子自身的知識(shí)儲(chǔ)備和各方面的素養(yǎng)。

27.“民以食為天，食以安為先?！笔称钒踩顷P(guān)系人民群眾身體健康和生命安全的一件大事，國(guó)家出臺(tái)政策，頒布食品安全法，仍不能根本解決，可見(jiàn)，這個(gè)現(xiàn)象的復(fù)雜性和艱巨性。我認(rèn)為食品安全問(wèn)題是在人民生活水平日益提升發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生并日益凸顯的，要辯證客觀(guān)看待。這一問(wèn)題屢禁不止主要有以下幾個(gè)方面的原因:第一,部分生產(chǎn)者道德淪喪,漠視了人民群眾的生命健康安全，這是這個(gè)問(wèn)題屢禁不止的思想根源。第二，追求利益是這個(gè)現(xiàn)象屢禁不止的行為根源，許多不法分子膽大妄為，見(jiàn)利忘義。第三，監(jiān)管機(jī)制不健全是這個(gè)現(xiàn)象屢禁不止的制度根源。對(duì)于這--問(wèn)題我們不能漠視，而應(yīng)該積極采取措施解決問(wèn)題。一是著力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。以落實(shí)公民道德實(shí)施綱要為契機(jī)，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、教育、宣傳等手段，大力加強(qiáng)公民特別是食品生產(chǎn)企業(yè)的職業(yè)道德和社會(huì)公德教育，提高道德自律意識(shí)，形成自我和社會(huì)道德的強(qiáng)大約束力。二是著力加強(qiáng)食品安全各個(gè)環(huán)節(jié)的監(jiān)管體系建設(shè)。采用現(xiàn)代科技手段，完善監(jiān)管制度，創(chuàng)新監(jiān)管模式，提高監(jiān)管效能，確保監(jiān)管到位。三是著力加強(qiáng)食品安全法制，盡快出臺(tái)食品安全相關(guān)的法律法規(guī)，對(duì)違法者進(jìn)行嚴(yán)厲懲處

28.有三個(gè)原因：第一是王老師“身教”不利，沒(méi)有“身教”，“言教”就顯得蒼白無(wú)力?！吧斫獭奔瓤梢栽黾印把越獭钡目尚判院透腥玖?，而且還能像春雨潤(rùn)物一樣起著細(xì)微的、不易覺(jué)察的耳濡目染、潛移默化的作用。班主任只有嚴(yán)格要求自己，隨時(shí)把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置，事事從自我做起，才能順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。第二是言教不服?！把越獭北仨氁岳矸?，否則無(wú)教育可言。學(xué)生中出現(xiàn)問(wèn)題，一味的“管、卡、壓”，固然不行，只有言之以理，以理服人，才能達(dá)到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。第三是心教不誠(chéng)。教育不過(guò)是為了讓學(xué)生弄清楚什么是對(duì)昀，什么是錯(cuò)的，錯(cuò)在什么地方，怎樣去改正，而不應(yīng)該把學(xué)生的錯(cuò)誤變成給學(xué)生的理由。如果這樣學(xué)生會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，對(duì)教師產(chǎn)生戒備和反感，甚至?xí)氨车蓝Y”。由此可見(jiàn)，班主任在教育學(xué)生時(shí)，必須抱著關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵(lì)的態(tài)度，用“心”去愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生明白“老師是愛(ài)你，才教育你”。讓學(xué)生感到你的“愛(ài)心”和“誠(chéng)意”，樂(lè)于接受你的教育，才會(huì)有效果

29.“學(xué)高為師，身正為范”是一句古話(huà)，它折射出的是一種教育的哲理，樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng)：一是知識(shí)素養(yǎng)，二是道德素養(yǎng)?！皩W(xué)高為師”說(shuō)的是教師必須業(yè)務(wù)精，知識(shí)面廣，有高超的教育教學(xué)能力?！吧碚秊榉丁敝傅氖墙處煋?dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)接班人的特殊的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，教育工作者要做到“學(xué)高”“身正”，必須不斷勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師，成為一名傳播人類(lèi)文明的使者，在今后的工作中一定不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好酌精神面貌，做一個(gè)“學(xué)高”“身正”的人民教師

30.當(dāng)我們走在某個(gè)公園或者小區(qū)里，經(jīng)常會(huì)看到爺爺、奶奶們或姥姥、姥爺們帶著孫子、外孫玩樂(lè)的情形，祖孫之間，其樂(lè)融融，這也正是現(xiàn)在社會(huì)產(chǎn)生的“隔代教育”的寫(xiě)照。而中國(guó)近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、姥姥、姥爺長(zhǎng)大的，在這樣-種趨勢(shì)下，大家也越來(lái)越關(guān)注隔代教育的利與弊。首先，我認(rèn)為“隔代教育”現(xiàn)象主要是由于現(xiàn)在年輕人的工作競(jìng)爭(zhēng)激烈，工作緊張、壓力大造成的，迫使年輕的父母?jìng)儫o(wú)法兼顧孩子的成長(zhǎng)和教育，越來(lái)越多的父母不得不將孩子托付給家中老人。其次，“隔代教育”有利有弊。利處是:老人們一方面擁有豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，對(duì)孩子身體成長(zhǎng)的具體問(wèn)題如何進(jìn)行處理，他們知道的要比年輕的父母多得多，對(duì)于孩子的教育成長(zhǎng)無(wú)疑有益。另一方面，老人們多為退休人員，有充足的時(shí)間和耐心和孩子玩耍、交流，并且樂(lè)于為孩子奉獻(xiàn)，彌補(bǔ)了孩子渴望親情撫育的心理需要。而隔代教育的弊端主要體現(xiàn)為嬌慣、溺愛(ài)、老人知識(shí)面窄、教養(yǎng)方式陳舊等，這樣容易給孩子造成不良的性格品質(zhì)及思維面窄的現(xiàn)象。而孩子長(zhǎng)期得不到父母的關(guān)愛(ài)，也易產(chǎn)生心理疾病，導(dǎo)致心理畸形發(fā)展現(xiàn)象嚴(yán)重。最后，我認(rèn)為，雖然老人的“隔代教育”從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看弊大于利，但是只要老人注意更新教育觀(guān)念和方法，父母盡量和孩子多交流、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和思想，和老人多交換育兒經(jīng)驗(yàn)，那么也便能彌補(bǔ)“隔代教育”的不足。此外相關(guān)部門(mén)可以針對(duì)很多老年人文化層次不高的現(xiàn)狀，考慮開(kāi)設(shè)一些隔代教育培訓(xùn)班，讓“隔代教育”成為一種中國(guó)特色，實(shí)現(xiàn)“三代同贏(yíng)”的現(xiàn)代化家庭教育模式

31.在醫(yī)生眼里，國(guó)王和普通人都是患者，不會(huì)區(qū)別對(duì)待。這個(gè)醫(yī)生遵守醫(yī)療行業(yè)最基本的職業(yè)操守和道德。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，病人代表被服務(wù)的對(duì)象，國(guó)王代表權(quán)勢(shì)，放事寓意即服務(wù)者對(duì)服務(wù)對(duì)象應(yīng)一視同仁，沒(méi)有特權(quán)的存在。如果說(shuō)職業(yè)規(guī)定著人們的社會(huì)角色，職業(yè)道德則是這種角色必須遵循的最基本的道德底線(xiàn)。每一個(gè)人在從事某項(xiàng)工作的時(shí)候，都必須信奉和遵守職業(yè)道德，這是人們的天