議論文開頭的十種方法課件

議論文開頭十種方法高考議論文瓶頸突破（二）

俗話說，“良好的開頭是成功的一半?！比f事開頭難，做事如此，寫文章也是如此。精彩的文章開頭能一下子打動(dòng)讀者的心，吸引評卷老師的眼球。古人說，文章的開頭要像“鳳頭”。這種說法形象地說明文章的開頭要短小，漂亮。那么，好文章的開頭應(yīng)具備哪些標(biāo)準(zhǔn)？或者說，議論文的開頭應(yīng)遵循哪些原則呢？1．觀點(diǎn)鮮明，使人印象深刻。議論文的開頭一定要讓讀者一下子就知道你要說什么，即一定要向讀者亮出你的論點(diǎn)。所謂開宗明義就是這個(gè)意思。2．語言簡潔，快速入題。簡潔是議論文開好頭的保證，尤其是復(fù)述材料時(shí)，只能對材料進(jìn)行簡要概括，切不可詳細(xì)敘述。3．使用一定的表現(xiàn)技巧，使開篇富有文采。可以運(yùn)用某種修辭手法，如比喻、引用、設(shè)問、排比、對比等，使其煥發(fā)出奪目的光彩。文章開頭遵循的原則首先，明。就是鮮明，贊成什么，反對什么，要開門見山，點(diǎn)明主旨和觀點(diǎn)。其次，簡。就是用最少的話表達(dá)最豐富的內(nèi)容，如是材料作文，要“一言以蔽之”或是選取原材料中一句有代表性的話．讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了，千萬不要過多引述和全盤照搬原材料。第三，新。只有新，才能不落俗套。如用“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問題”、“作比較”、“欲進(jìn)先退”等等。常見的開頭方法

1.開門見山2.講故事3.列現(xiàn)象4.用比喻5.用類比（排比）6.引名言警句或材料7.提問題，設(shè)懸念8.作詮釋，明概念9.作比較10.欲進(jìn)先退

為了便于記憶，我把它凝縮為10個(gè)字。

開、講、列、喻、排、引、問、釋、比、退欲進(jìn)先退。一.開門見山式即在文章的開頭就亮出論點(diǎn)或者導(dǎo)出論點(diǎn)。比如，《談骨氣》，一開篇就開門見山地提出中心論點(diǎn)——“我們中國人是有骨氣的”，既簡潔明了，又中心突出。

二．故事導(dǎo)入式。

就是在文章的開頭先概述一個(gè)故事，然后再由故事引出議論，并將開篇概述的故事作為全文議論的依據(jù)。這種方法的好處是既可以使文章說理有據(jù)，議論有本，還可以使文章就事說理，針對性很強(qiáng)，進(jìn)而增強(qiáng)文章的說服力。例1.有個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)剛赴任，心懷“新官上任三把火”，見門前栽著桂花樹，即下令挖掉，新栽上桑樹，說是要少些“花心”，多想些“桑麻”，引起人聲嘩然，結(jié)果“有令不行”，碰了一鼻子灰。——《“三把火”與“先拾柴”》

例2.據(jù)說古代的西施長得很美麗，即使是心口痛的時(shí)候，緊鎖著雙眉。附近的一個(gè)丑女見了，仍感到她的樣子很漂亮。丑女回去以后，也學(xué)著西施的樣子，捧著心口，皺著眉頭，想讓別人夸她漂亮。誰知道鄉(xiāng)里的富人看她這個(gè)樣子，趕緊關(guān)閉大門不出來；窮人見了，也拉著自己的妻子兒女遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。

東施效顰的故事告訴我們：做事情，如果不考慮自己的條件，盲目地模仿別人，很容易弄巧成拙?！赌７屡c創(chuàng)新》例3.郭明義，一位平凡的退伍軍人，一名普通的產(chǎn)業(yè)職工。他曾經(jīng)被別人誤認(rèn)為是“精神不正?！钡纳底樱匀灰宰约禾赜械姆绞綀?zhí)著地干著“傻事”：把自己的血無償獻(xiàn)出來，把自己的工資收入捐獻(xiàn)給需要幫助的人，把自己的時(shí)間最大限度地奉獻(xiàn)給企業(yè)。新時(shí)代，雷鋒精神過時(shí)了嗎？沒有。郭明義就是活雷鋒！他在平凡的工作崗位上，堅(jiān)持把傳承雷鋒精神作為自己追求的人生目標(biāo)?！独卒h精神永放光芒》三.列舉現(xiàn)象式例1.社會上有一批寄生于父母羽翼之下，既不去就業(yè)更不愿創(chuàng)業(yè)，且過著優(yōu)哉游哉愜意生活的“啃老族”。在文化領(lǐng)域，似乎也存在與之相似的“啃老”一族。我們稍加留意不難發(fā)現(xiàn)，文化“啃老”的現(xiàn)象隨處可見。比如名著改編，像《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》等改過一遍又一遍，但對名著詮釋的深度和準(zhǔn)確性卻不盡如人意；……—《別做文化的啃老族》四設(shè)喻開篇式

以設(shè)喻開篇能夠借助形象說理，使文章生動(dòng)活潑，并增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。

例1：茫茫大海上，一艘船正劈風(fēng)斬浪，奮勇而行。目的地：彼岸?？渴裁床拍懿幻允Х较颍恐改厢?。人生征途，遙不可知。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。

例2.夢想是什么？夢想是一座高而險(xiǎn)的山。只有銳意進(jìn)取，不懈奮斗，永不停息，才有可能登上最高最美的頂峰。

---《說夢想》

例3：一塊磚，一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會主義的宏偉大廈；一棵樹，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會風(fēng)氣這個(gè)問題。五.類比式

類比是指由一類事物所具有的某種屬性，可以推測與其類似的事物也應(yīng)具有這種屬性的推理方法。

例1.虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空……世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。---《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》

例2.無論何時(shí)，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處“非典”病房的白衣天使們，更是在每個(gè)人心里種上了一棵“愛心”樹，不管他是敵是友。那么，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知呢？——《感情的親與疏》例3.羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情，作為人，面對曾經(jīng)幫助自己的恩人，我們更需要盡最大努力去回報(bào)。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，講的就是感恩。人需要懷著一顆感恩的心生活。

——《感恩的心》例4.一個(gè)越來越復(fù)雜的世界在尋求一種簡單，一個(gè)越來越浮躁的心靈在尋求一種寧靜，一個(gè)越來越淡漠的人群在尋求一種感動(dòng)，一個(gè)越來越奢華的社會在尋求一種質(zhì)樸……不經(jīng)意間，找回童年似乎成了每一個(gè)人的夢想?！墩一赝辍?/p>

六、引經(jīng)據(jù)典式。

（1）引材料今年3月，在國人的一片反對聲中，佳士得拍賣行將從圓明園盜取的兔首、鼠首銅像進(jìn)行拍賣。華人蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍，引起輿論的一片嘩然。有人稱他為民族英雄，有人認(rèn)為他惡意破壞規(guī)則，而我認(rèn)為，他只是作為一名炎黃子孫，向不合理的規(guī)則說了一聲震驚全球的“不”。善于描寫一個(gè)人的美，莫如宋玉。他在《登徒子好色賦》里是這樣描寫“東家之子”的美的：“東家之子，增之一分則長，減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤?！睎|家之子的美，真是“恰到好處”，稍微多一點(diǎn)，或稍微少一點(diǎn)，就是不美。其實(shí)我們不管做什么事都需要“恰到好處”。

——《也談“恰到好處”》

（2）引典故

（3）引名言警句

例1.中國有句俗話叫“一勤天下無難事”，唐代大文學(xué)家韓愈也說過“業(yè)精于勤”。這都是說學(xué)業(yè)方面的深厚造詣都來源于勤奮好學(xué)。——《說勤》例2.高爾基說：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！蔽覀儜?yīng)該把目光放遠(yuǎn)一些，把目標(biāo)定高一些?！吨井?dāng)存高遠(yuǎn)》

例3：宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣兩句詩：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！敝熳又v的是他的讀書體驗(yàn)。拿來一本書，作者的觀點(diǎn)、思想一目了然，這就是所謂“清如許”，作者平時(shí)不停地讀書、思考、探究，這就是所謂“活水來”。沒有“活水來”就沒有“清如許”。讀書如此，教書亦然。如果教師平時(shí)不讀書，沒有源頭活水，就很難將課堂真正“搞活”。

七、設(shè)問懸念式

議論文采用設(shè)問開頭，不僅能引起讀者的注意，啟發(fā)讀者思考，還能在自問自答中自然亮出全文的中心論點(diǎn)。

例1：何謂“諍友”？諍友就是敢于直言不諱地展開批評的朋友。友誼之花，只有得到真誠的批評雨露的澆灌，才會變得芬芳多彩；如果只有對缺點(diǎn)錯(cuò)誤的容忍和袒護(hù)，那就會枯萎調(diào)謝。所以交朋友應(yīng)交諍友?！兑弧罢娪选薄防?.人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是人的頭腦里固有的嗎？也不是。人類的正確思想只能從社會實(shí)踐中來?！度说恼_思想是從哪里來的》八、解釋概念式

闡釋題目含義，破題，引出觀點(diǎn)。例1：“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個(gè)人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習(xí)慣。習(xí)，常習(xí)也；常習(xí)則慣，慣則成自然。囿于既定之規(guī)，于是就沉默，生活于“雷池”禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步，于是幾百年幾千年，不再創(chuàng)新，不再奮進(jìn)。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進(jìn)步、中華振興的阻力?！墩劇傲?xí)慣”》例2.境界，是一個(gè)人在精神方面的高度，反映著生命的品質(zhì)和價(jià)值。當(dāng)今社會五光十色，思想多元，一些人或唯物質(zhì)利益馬首是瞻，或把實(shí)用主義奉為圭臬，或以及時(shí)行樂為人生指南，在他們眼里，“境界”要么百無一用，要么遙不可及?！缎∽h“境界”》九、正反對比式

通過對比來闡明事理，表明觀點(diǎn)。

例1：一個(gè)女歌星扭動(dòng)腰肢在臺上忸怩作態(tài)唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計(jì)工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動(dòng)腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識，尊重人才，人們給她胸前別上鮮花一小朵。尊重知識，尊重人才，要不要體現(xiàn)在勞動(dòng)報(bào)酬上，引起了人們的爭論。

例2一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？——《人生的價(jià)值》

24寫在最后成功的基礎(chǔ)在于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣Thef