成語程門立雪的故事

成語程門立雪的故事【程門立雪的典故出處】《宋史·楊時傳》。作者的我細心為您帶來了6篇成語程門立雪的故事，盼望能對您的寫作有肯定的參考作用。

程門立雪的典故篇一

（一）程門立雪

遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特殊喜好鉆研學(xué)問，處處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽聞名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時推舉到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。

楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍虛心謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的寵愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>

一天，楊時同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤懇求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸說游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻擋住了。

直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)覺門外的兩個雪人！從今，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，最終學(xué)到了老師的全部學(xué)問。

之后，楊時回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱“龜山先生”。

后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學(xué)師門，誠意專志，尊師重道的學(xué)子。

（二）空前絕后

“空前絕后”這則成語的意思是以前不曾有過，今后不會再有。形容超絕古今，獨一無二。也作“光前絕后”。

這個成語來源于《宣和畫譜》，顧（顧愷之，晉代畫家）冠于前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕于后，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。

晉朝顧愷之，才華出眾，學(xué)識淵博，他的繪畫才能更是精彩，著名于世。顧愷之畫人物，神態(tài)逼真，形象生動。與眾不同的是，他畫人物，從來不先點眼珠。有人問其緣由，他說：人物傳神之處，正在這個地方。一語道出了其中的訣竅，使人嘆服。當(dāng)時被人稱為三絕：才絕、畫絕、癡絕。南北朝時的梁朝，又出了一個叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像，在當(dāng)時名氣很響。梁武帝建了許多寺廟佛塔，都命他作畫。據(jù)說，有一次他在一個寺廟的墻上畫了四條龍，卻沒有給龍點眼珠。旁人問他為什么不點上眼珠，他說：“唯恐點了眼珠，這些龍會破壁飛去?！北娙瞬恍?，堅持要他試一試，他便點了兩條，果真破壁飛去。這一傳奇雖夸張得近于荒誕，但說明白他作畫技藝得很超群的。

到了唐朝，又出了個更有成就的畫家吳道子，集繪畫、書法大成于一身。他的山水、佛像畫著名當(dāng)時，且寫得一手好字，有書圣之稱。據(jù)傳奇，他曾為唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖，幾百里山水竟在一天內(nèi)畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖，不畫鬼怪而陰森逼人，相傳看過這幅畫后改過自新、棄惡從善的大有人在。所以，后來有人評價這三個畫家時，認為顧愷之的畫成就超越前人，張僧繇的畫成就后人莫及，而吳道子則兼兩人的特長。

程門立雪成語篇二

關(guān)于程門立雪的成語

典故出處：《宋史·楊時傳》。

釋義：程：程頤，宋代聞名的學(xué)者；立：侍立。站在雪中，在程頤的門口等待。形容同學(xué)尊敬受教，敬重師長。

程門立雪的歷史典故：

程顥、程頤兄弟倆都是北宋時期聞名的哲學(xué)家和訓(xùn)練家，程顥人稱明道先生，程頤人稱伊川先生，是宋明理學(xué)的奠基人，世稱“二程”。他們?yōu)槿苏弊鍪聡乐?，到他們門下求學(xué)的人特殊多，楊時和游酢便是其中的兩位。

楊時自幼聰慧好學(xué)，反應(yīng)靈敏，口齒伶俐。成年后，他雖然考取了進士，卻淡泊名利，為了豐富自己的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。程顥死后，他仍舊立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

游酢是楊時的好伴侶，他們二人志同道合，常常就一些問題秉燭夜談。他聽說楊時要去拜程頤為師，便也不辭辛苦，與楊時結(jié)伴而行。他們到了程家，正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開頭下雪。兩人求師心切，便恭尊敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才漸漸睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚。這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲乏和不耐煩的神情。程頤見了感動不已，于是將自己的學(xué)問傾囊相授。楊時和游酢也不負眾望，都成了飽學(xué)之士，楊時更獨創(chuàng)學(xué)派，世稱“龜山先生”。

成長心語：

俗話說：一日為師，終身為父。中國自古以來就有“尊師重教”的觀念，提倡將那些授予自己學(xué)問的人當(dāng)做自己的。長輩來看待，這不僅僅是對為師者的敬重，更是對學(xué)問的敬重。楊時恰恰是尊師重道、求學(xué)若渴的榜樣。學(xué)習(xí)既需要有虛心和懇切的態(tài)度，也需要有尊師重道的精神。人們假如失去了尊師的精神，必定也就失去了求學(xué)的懇切，這樣的人根本無法得到任何有用的學(xué)識。

程門立雪的典故篇三

我國北宋時有個聞名的學(xué)者名叫楊時。他年輕時特別好學(xué)，常常訪師拜友，向別人請教問題。寒冬的一天，楊時在學(xué)習(xí)中遇到了不明白的問題，就和同學(xué)游酢一起去向當(dāng)時聞名的理學(xué)家程頤求教。當(dāng)他們來到程家時，恰巧程老師正在睡午覺。為了不打攪老師，他們就在大門口悄悄地站立等候。這天，天氣很糟，陰沉沉的天空飄起了雪花，雪花落在他們的頭上、身上，一絲絲涼意襲來，他們怕吵醒老師，仍不愿進屋，就始終這樣站在門外的雪地里。雪越下越大，天也越來越冷，他們的手腳都凍得生疼，可是他們誰也不活動活動，跺跺腳，搓搓手。

就這樣，他們不知在雪地里站了多長時間。程頤最終醒了。他打開門出來賞雪，卻觀察兩位同學(xué)正恭尊敬敬地站在門外，都要成雪人了。程頤大吃一驚，問道：“看你們身上和腳下的雪，就知道你們已經(jīng)來很久了，為什么不進屋呢？”楊時趕忙上前施禮，對程頤說明來意，“我們是來向老師請教問題的，中午到時您在睡午覺，我們怕吵醒您，沒敢進門?！背填U聽了大受感動，趕忙請二人進屋。二人這才進屋，向老師請教問題。后來，“程門立雪”的故事廣為傳頌。

感悟：這個故事告知我們，敬重師長是一種美德，是受到人們贊揚的。我們從小就要敬重老師、敬重長輩。

程門立雪的典故篇四

楊時從小就聰慧伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在很多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進一步深造。有一天，楊時與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。

時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆忙趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打攪老師，就恭尊敬敬侍立在門外，等候先生醒來。

這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了雪白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得顫抖，但依舊尊敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)覺侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，連忙起身迎他倆進屋。

后來，楊時學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

程門立雪的典故篇五

程顥、程頤兄弟倆都是北宋時期聞名的哲學(xué)家和訓(xùn)練家，程顥人稱明道先生，程頤人稱伊川先生，是宋明理學(xué)的奠基人，世稱“二程”。他們?yōu)槿苏弊鍪聡乐?，到他們門下求學(xué)的人特殊多，楊時和游酢便是其中的兩位。

楊時自幼聰慧好學(xué)，反應(yīng)靈敏，口齒伶俐。成年后，他雖然考取了進士，卻淡泊名利，為了豐富自己的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。程顥死后，他仍舊立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

游酢是楊時的好伴侶，他們二人志同道合，常常就一些問題秉燭夜談。他聽說楊時要去拜程頤為師，便也不辭辛苦，與楊時結(jié)伴而行。他們到了程家，正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開頭下雪。

兩人求師心切，便恭尊敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才漸漸睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚。這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲乏和不耐煩的神情。程頤見了感動不已，于是將自己的學(xué)問傾囊相授。楊時和游酢也不負眾望，都成了飽學(xué)之士，楊時更獨創(chuàng)學(xué)派，世稱“龜山先生”。

程門立雪成語篇六

【成語】：程門立雪

【拼音】：chéngménlìxuě

【簡拼】：cmlx

【解釋】：舊指同學(xué)尊敬受教。比方尊師。

【出處】：《宋史？道學(xué)傳二·楊時》：“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

【示例】：～的故事提示我們要尊師重教。

【近義詞】：尊師重教、程門度雪

【語法】：作賓語、定語；比方尊師重教

程門