2023學(xué)年重慶市高三11月調(diào)研檢測語文試題（解析版）

2023學(xué)年重慶市高三11月調(diào)研檢測語文試題（解析版）語文測試卷共8頁，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

雕塑使用體積的語言，即通過占有一定空間的物質(zhì)實體的變化，來塑造可以觀看與觸摸的形體，形成審美意象。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展，從來就是與人體的空間變化的語言結(jié)合在一起的，雕塑靠人體的運(yùn)動規(guī)律、肌肉的語言，特別是人體所形成的轉(zhuǎn)折的韻律來表現(xiàn)情緒，體現(xiàn)時代精神。雕塑不易表現(xiàn)對象的時間活動過程，因而特別注意選擇有概括意義的一瞬間的形體動作和表情，米隆的《擲鐵餅者》、羅丹的《加萊義民》等便是如此。這些作品無例外地能使欣賞者在把握靜止形象時領(lǐng)悟到它的動的內(nèi)涵，從而展示豐富的社會內(nèi)容。

雕塑同舞蹈一樣，是能直接體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的藝術(shù)，兩者的不同在于：舞蹈是人體的動態(tài)的時空形象，而雕塑是靜態(tài)的空間形象。雕塑能在人體的外貌塑造中，集中概括地表現(xiàn)人的內(nèi)在的、完備的精神本質(zhì)，因此雕塑最宜于表現(xiàn)內(nèi)容寬泛、寓意深長而又崇高的正面形象。在古代，一般多用于歌頌，用于表現(xiàn)富意化、理想化的人，即神的形象。

就它的審美特征來說，雕塑不宜過分地追求寫實化和個性化。中國古代雕塑在表現(xiàn)人體方面多采用裝飾化、圖案化的手法，富有象征性和寓意性。西方現(xiàn)代派雕塑日益走向抽象化，是寓意化的進(jìn)一步發(fā)展，它常常以大塊幾何形體的組合來表現(xiàn)一種朦朧的情緒。這雖不無道理，但有時其因過于抽象而失去了它所再現(xiàn)的內(nèi)容的明確含義，從而難于為廣大群眾所接受。我國傳統(tǒng)雕塑和西方雕塑相比，雖不怎么講究肌肉的語言，但能以極為生動的造型、豐富的表情，再加上裝飾化、圖案化的表現(xiàn)手法，達(dá)到其象征性和寓意性目的。

雕塑一般沒有背景，在結(jié)構(gòu)方法上也不宜直接采用對比的方法，因而更為注重外部形象塑造的單純性，以便更為集中地體現(xiàn)出思想感情的純粹性。當(dāng)然，單純并不等于單調(diào)，而是為了更集中、更純粹地去表現(xiàn)對象的性格。一個杰出的雕塑家總是依靠對于人體各個部分“一動百動”的理解，雕刻出或塑造出富有變化的單純統(tǒng)一的美的意象，以突出一種主要的思想內(nèi)容。所以羅丹的巴爾扎克像，盡管結(jié)構(gòu)簡單，線條簡練，可是通過人物帶有倦態(tài)的表情、蓬松的頭發(fā)、仰首凝思的神態(tài)，非常集中地把這位偉大人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)了出來。這正是造型的單純性和思想感情的純粹性的完美統(tǒng)一。

雕塑除了訴諸人的視覺之外，還可訴諸人的觸覺。從總體來說，雕塑展現(xiàn)的是視覺形象，這種視覺形象需要借外光才能被人看見，因而往往因環(huán)境的不同、光源的不同而發(fā)生變化。這就需要在雕塑創(chuàng)作中特別注意影像和組織突出點。影像就是整個作品形體的大體輪廓，特別是矗立在廣場等處的大型紀(jì)念性圓雕，以其鮮明有力的形象，形成為人們所接受的藝術(shù)魅力，組織突出點就是形體中最為突出的那個部位，能給人以最為強(qiáng)烈的印象，成為欣賞者注目的中心。例如米開朗琪羅的《掙扎的奴隸》的擰過來的肩膀，就是表現(xiàn)“掙扎”這一主題的突出點。

（摘編自劉叔成、樓昔勇《美學(xué)基本原理》）

材料二：

中國古代雕塑和繪畫都孕育于原始工藝美術(shù)。從彩陶時代起，塑、繪便互為補(bǔ)充、緊密結(jié)合，與精確寫生刻畫對象、注重比例結(jié)構(gòu)的西洋畫不同，中國畫無論工筆還是寫意，都講求一個“神韻”。所謂“似者得其形，遺其氣，真者氣質(zhì)俱”、外在的形似并不等于真實，真實就要表達(dá)出內(nèi)在的氣韻，中國古代雕塑也正是如此。比較一下《擲鐵餅者》力量的緊張迸發(fā)和盧舍那大佛的肅穆典雅，就能夠領(lǐng)會中國古代雕塑含而不發(fā)的美感特點。中國古代雕塑對意象美追求的背后是中國古代的哲學(xué)精神?！疤旆ǖ?，道法自然?！表樦挛锏谋拘远鵀橹闶欠ㄗ匀?，強(qiáng)加于物、矯揉造作便是反自然，而追求“道”的意境，使中國雕塑表現(xiàn)為超功利的精神的美。

在中國古代雕塑藝術(shù)中，用線刻曲線造型為其一大特色。曲線的完滿狀態(tài)是圓，中國古代特別講求圓滿，因此中國古代無論是動物雕像，還是佛像及人物雕塑，總體表現(xiàn)為圓的造型。圓的造型也是“天人合一”思想的深切回歸。同時，中國古代最具有代表性的雕塑技能當(dāng)數(shù)線刻，它與中國藝術(shù)文明一脈相承。線條猶如音樂的旋律，具有一種行云流水的溫婉之美，在中國古代雕塑中總是能找尋到骨力追風(fēng)的線條之美。隱藏在線刻技法之內(nèi)的，也就是中國人強(qiáng)調(diào)的內(nèi)在精神，“氣韻生動”則是其最高的境界。

中國古代雕塑注重用線與形體的高度結(jié)合，強(qiáng)調(diào)氣韻生動，追求內(nèi)在美、含蓄美這些特點都不是孤立的，而是互相關(guān)聯(lián)。中國古代雕塑之所以能屹立于世界藝術(shù)之林，全在于有著這些與眾不同的藝術(shù)特點。當(dāng)我們從龍門石窟群雕刻中體會到“栩栩如生”這一成語的含義時，就不會像欣賞西方古典雕塑那樣，得出從形到神都準(zhǔn)確得像真人一般的概念，而是感受到一個藝術(shù)品所傳達(dá)給人的生命力和精神狀態(tài)。

（摘編自白晨《淺談中國古代雕塑中的古典美學(xué)思想》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.作為可以觀看與觸摸的物質(zhì)實體，雕塑意在反映時代精神，其產(chǎn)生與發(fā)展與人體的空間變化的語言密切相關(guān)。

B.雕塑通過對人體外在形象的塑造來揭示人體的運(yùn)動規(guī)律和人的內(nèi)在的精神本質(zhì)，最宜于表現(xiàn)崇高的正面形象。

C.與西方雕塑過于注重抽象化不同，中國傳統(tǒng)雕塑常以生動的造型和豐富的表情來實現(xiàn)作品的象征性和寓意性。

D.雕塑創(chuàng)作尤為注重作品形體的大體輪廓和最為突出的部位，以鮮明有力的形象形成藝術(shù)魅力，引欣賞者注目。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.舞蹈是人體的動態(tài)的時空形象，而雕塑是靜態(tài)的空間形象，因而舞蹈比雕塑更能直接體現(xiàn)人的本質(zhì)力量。

B.雕塑家注重通過造型的單純性來體現(xiàn)思想感情的純粹性，因此雕塑一般沒有背景，通常不直接采用對比的方法。

C.雕塑創(chuàng)作須根據(jù)環(huán)境、光源的不同來注意影像和組織突出點，同樣，環(huán)境、光源的設(shè)計也會影響欣賞者的感受。

D.線刻曲線造型是中國古代雕塑藝術(shù)的重要特色，曲線造型和線刻技法，均與古代“天人合一”思想一脈相承。

3.下列各項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.雕塑體本身似乎與周圍空間有著一種連續(xù)性，不論固體部分有多大，都與周圍空間組成了一個整體。（蘇珊·朗格）

B.要創(chuàng)作一件完美的能夠感動人心的雕刻品，就要求雕刻家對自己所描寫的對象，既要有深刻的認(rèn)識與了解，更要有強(qiáng)烈的感情。（劉開渠）

C.無論是個別的雕像還是雕像群，都要用完整的肉體來顯示精神的形象，也就是按照人的本來的樣子把人描繪出來。（歐里庇得斯）

D.雕塑《拉奧孔》描繪了拉奧孔和他兩個兒子被巨蛇纏死的情形，但作品不讓拉奧孔被纏繞時的表情表現(xiàn)為丑惡，而是剛毅的嚴(yán)峻。（萊辛）

4.材料二使用了那些論證方法？請簡要說明。

5.學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)ッ佬g(shù)館觀看雕塑展，請結(jié)合材料一和材料二，告訴同學(xué)們欣賞雕塑作品應(yīng)該注意哪些方面。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

你知道無聊有多快樂嗎

金曉磊

從講臺到后門是14步，從后門到講臺也是14步、我來來回回走了3趟，感覺14這個數(shù)字不太吉利，就調(diào)整了一下步幅，重新走。第一次，我沒控制好，從講臺到后門，走成了13步，13，在我們那個地方，是罵人“傻瓜”的意思——我無聊地走來走去，樣子確實有點兒像傻瓜。不過，就算是個傻瓜，我也會死不承認(rèn)的。于是，我繼續(xù)走，這次，從后門到講臺，不多不少，剛好15步，逢五逢十，寓意就好多了。按國人的傳統(tǒng)習(xí)慣，適合搞慶典。

大學(xué)畢業(yè)，應(yīng)聘進(jìn)了這所學(xué)校，至今正好15年。15年，我大概上過6000節(jié)課，總計300000分鐘左右，照每節(jié)課胡謅1000字算，或平均每分鐘30字計，保守估計在6000000到9000000字之間。如果把這些字搬到白紙上、按每本20萬字的規(guī)格裝訂成冊、至少可以印30本、差不多就是著作等身的名家了。可惜，我的那些飛出去的話與潑出去的水相比，濕一丁點地兒的機(jī)會都沒有。有機(jī)會，還是問問那些已經(jīng)從我這里畢業(yè)出去的“好漢們”——不會少于500個吧，看他們記不記得我說過的只言片語。

這個時候，一條高仲的胳膊進(jìn)了我的視線，將我從滑向自戀深淵的傾向中撈了上來。我走過去，他說“老師，我想上廁所”。大大小小歷經(jīng)300余場監(jiān)考、考生在中途上廁所的，還真不多見。不過，人有“三急”，再正常不過。我點點頭、示意他出去。小家伙像是獲了特赦、顧不得勾翻的凳子，飛一般竄出教室。我擺好凳子，站于原地、雙手反背、側(cè)身看他的試卷。一篇《15年后的我》的作文剛起了個頭。那些字，仿佛是剛吃了敗仗從前線撒下來的士兵、頭破血流、缺胳膊少腿的、好在面目依稀可辨：

15年后、我30歲了、那個時候，我應(yīng)該已經(jīng)娶上妻子，開上奔馳，住上別墅了吧。運(yùn)氣好點，說不定還有個白白胖胖的大兒子了……

看樣子，剛學(xué)完《<論語>十二章》、妥妥的“三十而立”??！我正兀自笑著，瞥見一個身影冷不丁從我身后鉆進(jìn)了座位。我趕緊識趣地走開，邊走、邊眺望了一下“15年后的我”——55歲，差不多就是個兩眼昏花的糟老頭了。也不知道到那時我頭上還能留幾根發(fā)，嘴里還剩幾顆牙，都說“年輕人是抱著希望過日子的，老年人是抱著回憶過日子的”。哎，人到中年，明天和意外，哪個先到，誰知道呢？不想也罷。

還是坐在講臺邊回望一下15年前的自己吧——我的25歲，青蔥如嫩柳，像底下埋頭答題的學(xué)生一樣，還有很多胡子沒摸到門，來不及到我的上唇和下巴定居。我忙著上班下班，忙著約會女朋友，忙著看樓盤找銀行按揭買房。一晃的工夫，我就40歲了、孔老夫子說，“四十不惑”，這話，大概是他騙騙那幫徒子徒孫的吧，活到現(xiàn)在，我還是滿眼滿腦的“惑”。隨便舉個例子吧。我對面的墻上，掛著一口電子鐘，看不清什么牌子，只看見那根紅色的秒針，像一頭不知疲倦的驢，在盤面上一個勁地繞圈。它繞啊繞，繞了半天，那根分針才很不情愿地挪了5格。換在平時，別說一周5天的工作日一下就過去，就是5年，都感覺只是眨了眨眼皮子，那么問題來了：監(jiān)考時的教室時間，難道是獨(dú)立于宇宙之外的另一個時空維度？

這個問題，像屈原的天問一樣讓人腦門疼。我想，活動一下脖子可能會舒服些。我朝教室掃視一圈，總共36個考生，20個學(xué)生戴著眼鏡。女生相對少些，只有15個，其中的10個扎了馬尾辮?！笆郎险也坏絻善嗤娜~子”，忘了這話是誰說的。我卻在這個考場里找到了兩張幾乎一模一樣的面孔。一個坐前門，一個在角落，難怪我一開始沒發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在，我的眼神像一匹發(fā)情的馬，東奔西跑，從這張臉跑到那張臉，又從那張臉跑到這張臉，試圖從兩張臉上找出異樣來。這游戲像極了女兒小時候玩過的一種圖畫書——從兩幅相似的圖片里找不同，實在有趣極了。

“親愛的同學(xué)們，離考試結(jié)束還有15分鐘！”廣播里突然冒出一句提示語來，嚇人一大跳。等考試一結(jié)束，雙胞胎兄弟就會像兩片樹葉消失于森林中，而在他們臉上，我還只找到一處不同。我不由地有種時間將盡試卷未答完的緊迫感。這真是一件令人疑惑的事。

鈴聲響起，我收齊答題卷，又瞄了兩眼雙胞胎，正準(zhǔn)備夾著尾巴逃跑。一個女生跑過來，怯生生地說：“老師，有個題目我好像答錯位置了?！蔽亿s緊讓她找出來，一邊幫她填寫“考場異常情況登記表”。

“謝謝老師！謝謝老師！”

“沒事的?！毕癜参孔约旱呐畠阂粯樱艺f，“放心考下一場！”

剛跨出教室門，陽光猶如一群毛茸茸的猴子，爭先恐后地朝我撲將上來，一下就灌滿了我的腦袋。我抬頭望望天，感覺今天是個好日子。然后，我看見幾個躲在過道柱子后面的詞語蹦跳出來，排成一列，沖我喊道：

你知道無聊有多快樂嗎？

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.“我”計算自己15年上了6000節(jié)課，文字至少可以印30本書，是對工作反思，表達(dá)了對自我成績的肯定。

B.文中描寫學(xué)生考場作文的情形和內(nèi)容，既暗示了“我”當(dāng)下生活的平常，也委婉表達(dá)了對庸常價值觀的否定。

C.“我”覺得監(jiān)考時間過得很慢，平時時間卻過得很快，是作者對“考試”代表的應(yīng)試教育的委婉批評。

D.學(xué)生題目答錯了位置，我安慰學(xué)生后叮囑“放心考下一場”，也是在告誡自己，要對未來有積極的心態(tài)。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說第二段列舉了一些數(shù)據(jù)，用來回顧“我”過去15年的工作，龐大的數(shù)字有強(qiáng)烈的沖擊力，更能引人思考。

B.小說中學(xué)生試卷中寫的“15年后的我”與“我”想象55歲時候的自己形成對比，展現(xiàn)了不同年齡者人生感受的差異。

C.小說引用《論語》中“三十而立”“四十不惑”的說法，反襯了“我”對15年來從事的工作的厭倦，突出了我當(dāng)下的人生迷茫。

D.小說善于將平?，嵥榈募?xì)節(jié)以特寫的方式凸顯，比如，對36個學(xué)生的區(qū)分，對雙胞胎兄弟的比較，這些為小說增加了一絲幽默。

8.題目表達(dá)了“無聊”很“快樂”的意思。“無聊”與“快樂”的含義是什么？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9.從行文結(jié)構(gòu)上看，第一段文字頗具匠心。請簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

純?nèi)首謭蚍颍谢实v元年進(jìn)士第，調(diào)知武進(jìn)縣，以遠(yuǎn)親不赴；易長葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以遠(yuǎn)為言，今近矣，復(fù)何辭？”純?nèi)试唬骸柏M可重于祿食，而輕去父母邪？雖近，亦不能遂養(yǎng)焉?！敝傺烷T下多賢士，純?nèi)式耘c從游。晝夜肄業(yè)，至夜分不寢，置燈帳中，帳頂如墨色。仲淹沒，始出仕。知襄邑縣，縣有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎?。牧地初不隸縣，主者怒曰：“天子宿衛(wèi)，令敢爾邪？”白其事于上，劾治甚急。純?nèi)恃裕骸梆B(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田而不得問，稅安所出？”詔釋之，且聽牧地隸縣、凡牧地隸縣，自純?nèi)适肌＜內(nèi)首詾椴家轮猎紫?，廉儉如一。純?nèi)史菜]引人材，必以天下公議，其人不知自純?nèi)仕??；蛟唬骸盀樵紫?，豈可不牢籠天下士，使知出于門下？”純?nèi)试唬骸暗⑦M(jìn)用不失正人，何必知出于我邪？”哲宗既召章惇為相，純?nèi)蕡哉埲?、遂知穎昌府。入辭哲宗曰卿不肯為朕留雖在外于時政有見宜悉以聞毋事形跡明年又貶永州安置時疾失明、聞命怡然就道、或謂近名、純?nèi)试唬骸捌呤辏瑑赡烤銌?，萬里之行，豈其欲哉？但區(qū)區(qū)之愛君，有懷不盡、若迎好名之嫌、則無為善之路矣。”每戒子弟毋得小有不平，聞諸子怨章惇，純?nèi)时嘏怪?，江行赴貶所、舟覆、扶純?nèi)食?、衣盡濕、顧諸子曰∶“此豈幸惇為之哉？”既至永，韓維責(zé)均州，其子訴維執(zhí)政日與司馬光不合，得免行。純?nèi)手佑约內(nèi)逝c光議役法不同為請，純?nèi)试唬骸拔嵊镁龑嵥]，以至宰相，昔同朝論事不合則可、汝輩以為今日之言，則不可也。”其子乃止。純?nèi)势驓w許養(yǎng)疾，微宗不得已許之。每見輔臣問安否，乃曰：“范純?nèi)?、得一識面足矣?！?/p>

（節(jié)選自《宋史·范純?nèi)蕚鳌罚?/p>

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.入辭哲宗/曰/卿不肯為朕留/雖在外/于時政有見宜/悉以聞/毋事形跡/明年/又貶永州安置/

B.入辭/哲宗曰/卿不肯為朕留/雖在外/于時政有見/宜悉以聞/毋事形跡/明年/又貶永州安置/

C.入辭哲宗/曰/卿不肯為朕留/雖在外/于時政有見/宜悉以聞/毋事形跡/明年又貶/永州安置/

D.入辭/哲宗曰/卿不肯為朕留/雖在外/于時政有見宜/悉以聞/毋事形跡/明年又貶/永州安置

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.肄業(yè)，古代指修習(xí)課業(yè)，與今天通常所說的“肄業(yè)”含義不相同。

B.宰相，古代對君主負(fù)責(zé)、總攬政務(wù)的人，在不同朝代名稱有所不同。

C.區(qū)區(qū)，小，少，自稱謙詞，文中意與“感君區(qū)區(qū)懷”之“區(qū)區(qū)”相同

D.乞歸，請求辭職回鄉(xiāng)，屬于自請退職，意思相同的還有“乞骸骨”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.范純?nèi)适逃H至孝。進(jìn)士及第后，朝廷兩次授官他都不赴任，他認(rèn)為養(yǎng)親重于祿食，故而在父親去世前，他以居家肄業(yè)和交游賢人為主。

B.范純?nèi)蕡?zhí)法剛正。天子宿衛(wèi)牧馬踐踏百姓莊稼，他處以杖刑，主事者請求劾治其罪，他據(jù)理力爭免于受罰，還改變了牧地隸縣的慣例。

C.范純?nèi)蚀蠊珶o私。他擔(dān)任宰相時，舉薦人才，只以天下公議為憑據(jù)，不少正直之人得到朝廷重用，但所薦之人并不知道是他舉薦的。

D.范純?nèi)手宜〖鎮(zhèn)?。他被貶永州，當(dāng)時已雙目失明，但得到詔令即怡然赴任；他與章惇政見不合，兒子們怨恨章惇，他卻生氣加以制止。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）養(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田而不得問，稅安所出？

（2）昔同朝論事不合則可，汝輩以為今日之言，則不可也。

14.范純?nèi)寿H永州安置，“聞命怡然就道”，有人認(rèn)為他“近名”，他回駁的理由有哪些？請簡要概述。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

臨江仙

陳與義

高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。

萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

【注】此詞是詞人在建炎三年（1129年）避金兵流寓湖南、湖北一帶逢端午感懷今昔而作。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.開篇兩句寫詞人在端午節(jié)高詠《楚辭》，既有對屈原的懷念，也有對時光流逝的感慨。

B.詞人由眼前的榴花聯(lián)想到昔時鮮紅的舞裙，突出了昔日宴飲的熱鬧與詞人的意氣風(fēng)發(fā)。

C.上闋末句“滿簾風(fēng)”襯托出客人不知亡國恨而一味高歌的快意，表達(dá)了詞人內(nèi)心的悲憤。

D.“試澆橋下水”與蘇軾“一尊還酹江月”句，寫了相同的行為，但寄寓的情感卻不相同。

16.詞的下闋是如何抒發(fā)詞人感情的？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《春江花月夜》中，“______，______”兩句勾勒出一幅春江月夜的壯麗圖景，賦予了明月與潮水以活潑的生命。

（2）蘇軾《赤壁賦》中，作者面對天地廣闊和長江的浩瀚，發(fā)出了“______，______”的感慨，感嘆生命的短暫與個體的渺小。

（3）在古代詩歌中，“杜鵑”意象常用來表達(dá)思鄉(xiāng)懷人情感，如“______，______”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鋪天蓋地的流行歌曲整天家的在耳邊轟鳴，讓你不聽也得聽?？粗沸亲鍌?nèi)绨V如醉的樣子，不由你不相信這是一個它的時代；看看詩人們①的樣子，不由你不承認(rèn)這是一個沒有了詩歌的世界。曾經(jīng)輝煌過的詩歌在這種似乎不怎么高雅的流行歌曲面前，只能低下高貴的頭，用一個成語說叫“②”。漢堡包三文治填飽肚皮就出發(fā)的快節(jié)奏生活里，人們不再有時間細(xì)細(xì)品味詩里精微幽深的滋味。老話說“詩腸須曲”，可是，含蓄委婉的詩只適于案頭清賞，無論如何總比不上滿街傳唱的流行歌曲，濃濃的味道嗬啼的喘聲沙沙的嗓音和從丹田直奔喉嚨的感情更讓人覺得痛快。詩歌從來沒有像今天這樣真的成了③，也從來沒有像今天這樣真的淪落到曲高和寡，除了自己圈內(nèi)人那幾聲喝彩外，詩人很難享受到“掌聲響起來”的愜意。面對這滿世界的流行歌曲，看著詩歌集子版權(quán)頁上越來越可憐的印數(shù)，我又不免產(chǎn)生一點兒疑惑，是不是“詩”的時代真的要讓位給“歌”的時代，就像唐詩過后是宋詞？

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線兩處、可以分別改為“漢堡包、三文治填飽肚皮就出發(fā)的快節(jié)奏生活里”“濃濃的味道、嗬嗬的喘聲、沙沙的噪音和從丹田直奔喉嚨的感情，見讓人覺得痛快”、為什么原句的表達(dá)效果更好？請簡要說明理由。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

英國科學(xué)家歷時15年深入研究，掌握了①的詳細(xì)過程，該研究有望幫助科學(xué)家們開發(fā)出降低二惡英、多氯聯(lián)笨（PCB）等污染的毒性的新方法。大衛(wèi)·利斯教授解釋道：“有毒的大部分污染物都含有鹵素原子，而這些鹵素原子如何應(yīng)對并不被大多數(shù)生物系統(tǒng)知道，因此，有些微生物利用維生素B12就能清除這些鹵素原子。我們的研究發(fā)現(xiàn)，這些微生物使用維生素B12的方式與我們所知的大不相同?！?/p>

據(jù)報道利斯教授及其團(tuán)隊通過對某些微生物進(jìn)行基因改造，獲取了關(guān)鍵的蛋白質(zhì)。他們繼而利用X射線品體成像技術(shù)，獲得了鹵素原子被清除的細(xì)節(jié)。他表示了解這些獨(dú)特的解毒過程細(xì)節(jié)后，②，從而開發(fā)出新手段，更快速高效地解決世界范圍內(nèi)有毒污染物問題。

目前，大量的有害分子被排放到自然界中，其中許多是通過污染物直接排放，還有些是通過室內(nèi)垃圾燃燒而來，這些有害分子的濃度日漸升高，對環(huán)境和人類的威脅也越來越大，這樣的現(xiàn)實亟需改變，③，讓利斯教授及其團(tuán)隊堅持那么長時間。

20.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

21.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

22.請運(yùn)用修辭手法重新表達(dá)文中畫波浪線句子的意思，使其形象生動，富有文采。要求：至少有兩處改動，但不得改變原句的基本意思，可以適當(dāng)增減文字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

今年8月，由于持續(xù)高溫干旱，重慶周邊地區(qū)先后發(fā)生山林火災(zāi)，一場場山火“阻擊戰(zhàn)”打響，面對山火，滅火的方法各各不一，有用撲火工具進(jìn)行人工撲打，邊打邊掃的，經(jīng)濟(jì)而有效，但收不了大火，也可能帶來人員傷亡；有往山上運(yùn)送滅火器、水等物資進(jìn)行滅火的、滅火效率高，但很受道路限制，靠人工或摩托車運(yùn)送，載運(yùn)量有限；有用直升機(jī)直接到江里取水撲火的，但也有遠(yuǎn)水一時救不了近火之感，成本也不?。灰灿锌车袅帜?，動用挖掘機(jī)開辟出隔離帶，以損失部分山林為代價的滅火方式，但成本高，進(jìn)展慢，也破壞山體；云南消防指戰(zhàn)員還另辟蹊徑，采用火攻法，利用人工開辟的隔離帶進(jìn)行點燒，主動燒出一片山林來阻止火勢蔓延，效果好，但“以火滅火”也不能隨便使用，首先要判斷天氣、風(fēng)向，其次是點火的方式和時間……這需要專業(yè)。

以上材料對我們頗有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

11月調(diào)研測試卷語文

語文測試卷共8頁，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

雕塑使用體積的語言，即通過占有一定空間的物質(zhì)實體的變化，來塑造可以觀看與觸摸的形體，形成審美意象。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展，從來就是與人體的空間變化的語言結(jié)合在一起的，雕塑靠人體的運(yùn)動規(guī)律、肌肉的語言，特別是人體所形成的轉(zhuǎn)折的韻律來表現(xiàn)情緒，體現(xiàn)時代精神。雕塑不易表現(xiàn)對象的時間活動過程，因而特別注意選擇有概括意義的一瞬間的形體動作和表情，米隆的《擲鐵餅者》、羅丹的《加萊義民》等便是如此。這些作品無例外地能使欣賞者在把握靜止形象時領(lǐng)悟到它的動的內(nèi)涵，從而展示豐富的社會內(nèi)容。

雕塑同舞蹈一樣，是能直接體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的藝術(shù)，兩者的不同在于：舞蹈是人體的動態(tài)的時空形象，而雕塑是靜態(tài)的空間形象。雕塑能在人體的外貌塑造中，集中概括地表現(xiàn)人的內(nèi)在的、完備的精神本質(zhì)，因此雕塑最宜于表現(xiàn)內(nèi)容寬泛、寓意深長而又崇高的正面形象。在古代，一般多用于歌頌，用于表現(xiàn)富意化、理想化的人，即神的形象。

就它的審美特征來說，雕塑不宜過分地追求寫實化和個性化。中國古代雕塑在表現(xiàn)人體方面多采用裝飾化、圖案化的手法，富有象征性和寓意性。西方現(xiàn)代派雕塑日益走向抽象化，是寓意化的進(jìn)一步發(fā)展，它常常以大塊幾何形體的組合來表現(xiàn)一種朦朧的情緒。這雖不無道理，但有時其因過于抽象而失去了它所再現(xiàn)的內(nèi)容的明確含義，從而難于為廣大群眾所接受。我國傳統(tǒng)雕塑和西方雕塑相比，雖不怎么講究肌肉的語言，但能以極為生動的造型、豐富的表情，再加上裝飾化、圖案化的表現(xiàn)手法，達(dá)到其象征性和寓意性目的。

雕塑一般沒有背景，在結(jié)構(gòu)方法上也不宜直接采用對比的方法，因而更為注重外部形象塑造的單純性，以便更為集中地體現(xiàn)出思想感情的純粹性。當(dāng)然，單純并不等于單調(diào)，而是為了更集中、更純粹地去表現(xiàn)對象的性格。一個杰出的雕塑家總是依靠對于人體各個部分“一動百動”的理解，雕刻出或塑造出富有變化的單純統(tǒng)一的美的意象，以突出一種主要的思想內(nèi)容。所以羅丹的巴爾扎克像，盡管結(jié)構(gòu)簡單，線條簡練，可是通過人物帶有倦態(tài)的表情、蓬松的頭發(fā)、仰首凝思的神態(tài)，非常集中地把這位偉大人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)了出來。這正是造型的單純性和思想感情的純粹性的完美統(tǒng)一。

雕塑除了訴諸人的視覺之外，還可訴諸人的觸覺。從總體來說，雕塑展現(xiàn)的是視覺形象，這種視覺形象需要借外光才能被人看見，因而往往因環(huán)境的不同、光源的不同而發(fā)生變化。這就需要在雕塑創(chuàng)作中特別注意影像和組織突出點。影像就是整個作品形體的大體輪廓，特別是矗立在廣場等處的大型紀(jì)念性圓雕，以其鮮明有力的形象，形成為人們所接受的藝術(shù)魅力，組織突出點就是形體中最為突出的那個部位，能給人以最為強(qiáng)烈的印象，成為欣賞者注目的中心。例如米開朗琪羅的《掙扎的奴隸》的擰過來的肩膀，就是表現(xiàn)“掙扎”這一主題的突出點。

（摘編自劉叔成、樓昔勇《美學(xué)基本原理》）

材料二：

中國古代雕塑和繪畫都孕育于原始工藝美術(shù)。從彩陶時代起，塑、繪便互為補(bǔ)充、緊密結(jié)合，與精確寫生刻畫對象、注重比例結(jié)構(gòu)的西洋畫不同，中國畫無論工筆還是寫意，都講求一個“神韻”。所謂“似者得其形，遺其氣，真者氣質(zhì)俱”、外在的形似并不等于真實，真實就要表達(dá)出內(nèi)在的氣韻，中國古代雕塑也正是如此。比較一下《擲鐵餅者》力量的緊張迸發(fā)和盧舍那大佛的肅穆典雅，就能夠領(lǐng)會中國古代雕塑含而不發(fā)的美感特點。中國古代雕塑對意象美追求的背后是中國古代的哲學(xué)精神?！疤旆ǖ溃婪ㄗ匀??！表樦挛锏谋拘远鵀橹?，便是法自然，強(qiáng)加于物、矯揉造作便是反自然，而追求“道”的意境，使中國雕塑表現(xiàn)為超功利的精神的美。

在中國古代雕塑藝術(shù)中，用線刻曲線造型為其一大特色。曲線的完滿狀態(tài)是圓，中國古代特別講求圓滿，因此中國古代無論是動物雕像，還是佛像及人物雕塑，總體表現(xiàn)為圓的造型。圓的造型也是“天人合一”思想的深切回歸。同時，中國古代最具有代表性的雕塑技能當(dāng)數(shù)線刻，它與中國藝術(shù)文明一脈相承。線條猶如音樂的旋律，具有一種行云流水的溫婉之美，在中國古代雕塑中總是能找尋到骨力追風(fēng)的線條之美。隱藏在線刻技法之內(nèi)的，也就是中國人強(qiáng)調(diào)的內(nèi)在精神，“氣韻生動”則是其最高的境界。

中國古代雕塑注重用線與形體的高度結(jié)合，強(qiáng)調(diào)氣韻生動，追求內(nèi)在美、含蓄美這些特點都不是孤立的，而是互相關(guān)聯(lián)。中國古代雕塑之所以能屹立于世界藝術(shù)之林，全在于有著這些與眾不同的藝術(shù)特點。當(dāng)我們從龍門石窟群雕刻中體會到“栩栩如生”這一成語的含義時，就不會像欣賞西方古典雕塑那樣，得出從形到神都準(zhǔn)確得像真人一般的概念，而是感受到一個藝術(shù)品所傳達(dá)給人的生命力和精神狀態(tài)。

（摘編自白晨《淺談中國古代雕塑中的古典美學(xué)思想》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.作為可以觀看與觸摸的物質(zhì)實體，雕塑意在反映時代精神，其產(chǎn)生與發(fā)展與人體的空間變化的語言密切相關(guān)。

B.雕塑通過對人體外在形象的塑造來揭示人體的運(yùn)動規(guī)律和人的內(nèi)在的精神本質(zhì)，最宜于表現(xiàn)崇高的正面形象。

C.與西方雕塑過于注重抽象化不同，中國傳統(tǒng)雕塑常以生動的造型和豐富的表情來實現(xiàn)作品的象征性和寓意性。

D.雕塑創(chuàng)作尤為注重作品形體的大體輪廓和最為突出的部位，以鮮明有力的形象形成藝術(shù)魅力，引欣賞者注目。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.舞蹈是人體的動態(tài)的時空形象，而雕塑是靜態(tài)的空間形象，因而舞蹈比雕塑更能直接體現(xiàn)人的本質(zhì)力量。

B.雕塑家注重通過造型的單純性來體現(xiàn)思想感情的純粹性，因此雕塑一般沒有背景，通常不直接采用對比的方法。

C.雕塑創(chuàng)作須根據(jù)環(huán)境、光源的不同來注意影像和組織突出點，同樣，環(huán)境、光源的設(shè)計也會影響欣賞者的感受。

D.線刻曲線造型是中國古代雕塑藝術(shù)的重要特色，曲線造型和線刻技法，均與古代“天人合一”思想一脈相承。

3.下列各項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.雕塑體本身似乎與周圍空間有著一種連續(xù)性，不論固體部分有多大，都與周圍空間組成了一個整體。（蘇珊·朗格）

B.要創(chuàng)作一件完美的能夠感動人心的雕刻品，就要求雕刻家對自己所描寫的對象，既要有深刻的認(rèn)識與了解，更要有強(qiáng)烈的感情。（劉開渠）

C.無論是個別的雕像還是雕像群，都要用完整的肉體來顯示精神的形象，也就是按照人的本來的樣子把人描繪出來。（歐里庇得斯）

D.雕塑《拉奧孔》描繪了拉奧孔和他的兩個兒子被巨蛇纏死的情形，但作品不讓拉奧孔被纏繞時的表情表現(xiàn)為丑惡，而是剛毅的嚴(yán)峻。（萊辛）

4.材料二使用了那些論證方法？請簡要說明。

5.學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)ッ佬g(shù)館觀看雕塑展，請結(jié)合材料一和材料二，告訴同學(xué)們欣賞雕塑作品應(yīng)該注意哪些方面。

【答案】1.D2.C3.B

4.①舉例論證，以龍門石窟群為例說明中國古代雕塑氣韻生動的特點；

②對比論證，如將《擲鐵餅者》力量的緊張迸發(fā)與盧舍那大佛的肅穆典雅進(jìn)行對比，說明中國古代雕塑具有含蓄美；

③比喻論證，將中國古代雕塑的線條比作音樂的旋律，說明中國雕塑具有溫婉之美；

④引用論證，如“天法道，道法自然”，說明中國雕塑強(qiáng)調(diào)自然天成。

5.①通過靜止的形象，領(lǐng)悟其動的內(nèi)涵，進(jìn)而把握所展示的社會內(nèi)容；

②了解雕塑象征性、寓意性的審美特征，探求作品深刻的含義；

③了解雕塑作品的社會文化背景，領(lǐng)略其獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“作為可以觀看與觸摸的物質(zhì)實體”說法錯誤。通過材料一第一段“雕塑使用體積的語言，即通過占有一定空間的物質(zhì)實體的變化，來塑造可以觀看與觸摸的形體，形成審美意象”可知，雕塑本身不是物質(zhì)實體。

B.“雕塑通過對人體外在形象的塑造來揭示人體的運(yùn)動規(guī)律和人的內(nèi)在的精神本質(zhì)”中“揭示人體的運(yùn)動規(guī)律”說法錯誤。通過材料一第一段原文“雕塑靠人體的運(yùn)動規(guī)律、肌肉的語言”可知，“人體的運(yùn)動規(guī)律”是雕塑的手段而非目的。

C.“與西方雕塑過于注重抽象化不同”說法錯誤。材料一第三段原文是“西方現(xiàn)代派雕塑日益走向抽象化”，并未說“西方雕塑過于注重抽象化”。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“因而舞蹈比雕塑更能直接體現(xiàn)人的本質(zhì)力量”說法錯誤。不能根據(jù)二者動態(tài)與靜態(tài)的區(qū)別推出體現(xiàn)人的本質(zhì)力量哪一個“更直接”。

B.“雕塑家注重通過造型的單純性來體現(xiàn)思想感情的純粹性，因此雕塑一般沒有背景，通常不直接采用對比的方法”因果倒置。材料一第四段的表述為“雕塑一般沒有背景，在結(jié)構(gòu)方法上也不宜直接采用對比的方法，因而更為注重外部形象塑造的單純性，以便更為集中地體現(xiàn)出思想感情的純粹性”。

D.“曲線造型和線刻技法，均與古代‘天人合一’思想一脈相承”說法錯誤。從材料二第二段“曲線的完滿狀態(tài)是圓，中國古代特別講求圓滿，因此中國古代無論是動物雕像，還是佛像及人物雕塑，總體表現(xiàn)為圓的造型。圓的造型也是‘天人合一’思想的深切回歸”可知，圓的造型是“天人合一”思想，線刻技法則不是。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.選項符合材料一第一段“雕塑使用體積的語言，即通過占有一定空間的物質(zhì)實體的變化，來塑造可以觀看與觸摸的形體，形成審美意象”的觀點。

B.是在談雕塑創(chuàng)作的要求，與材料介紹雕塑藝術(shù)的特點不吻合

C.選項符合材料一第一段“雕塑靠人體的運(yùn)動規(guī)律、肌肉的語言，特別是人體所形成的轉(zhuǎn)折的韻律來表現(xiàn)情緒，體現(xiàn)時代精神”的觀點。

D.選項符合材料一第一段“雕塑最宜于表現(xiàn)內(nèi)容寬泛、寓意深長而又崇高的正面形象。在古代，一般多用于歌頌，用于表現(xiàn)富意化、理想化的人，即神的形象”的觀點。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。

由第三段“當(dāng)我們從龍門石窟群雕刻中體會到‘栩栩如生’這一成語的含義時，就不會像欣賞西方古典雕塑那樣，得出從形到神都準(zhǔn)確得像真人一般的概念，而是感受到一個藝術(shù)品所傳達(dá)給人的生命力和精神狀態(tài)”可知，此處運(yùn)用了舉例論證的方法，以龍門石窟群為例說明中國古代雕塑氣韻生動的特點。

從第一段“比較一下《擲鐵餅者》力量的緊張迸發(fā)和盧舍那大佛的肅穆典雅，就能夠領(lǐng)會中國古代雕塑含而不發(fā)的美感特點”可知，此處運(yùn)用了對比論證的方法，將《擲鐵餅者》力量的緊張迸發(fā)與盧舍那大佛的肅穆典雅進(jìn)行對比，說明中國古代雕塑具有含蓄美。

從第二段“線條猶如音樂的旋律，具有一種行云流水的溫婉之美”可知，此處運(yùn)用了比喻論證的方法，將中國古代雕塑的線條比作音樂的旋律，說明中國雕塑具有溫婉之美。

從第一段“‘天法道，道法自然。’順著事物的本性而為之，便是法自然，強(qiáng)加于物、矯揉造作便是反自然，而追求‘道’的意境，使中國雕塑表現(xiàn)為超功利的精神的美”可知，此處運(yùn)用了引用論證的方法，說明中國雕塑強(qiáng)調(diào)自然天成。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。

從材料一第一段“米隆的《擲鐵餅者》、羅丹的《加萊義民》等便是如此。這些作品無例外地能使欣賞者在把握靜止形象時領(lǐng)悟到它的動的內(nèi)涵，從而展示豐富的社會內(nèi)容”可以總結(jié)出：應(yīng)通過靜止的形象，領(lǐng)悟其動的內(nèi)涵，進(jìn)而把握所展示的社會內(nèi)容。

從材料一第三段“就它的審美特征來說，雕塑不宜過分地追求寫實化和個性化。中國古代雕塑在表現(xiàn)人體方面多采用裝飾化、圖案化的手法，富有象征性和寓意性”可知，應(yīng)了解雕塑象征性、寓意性的審美特征，探求作品深刻的含義。

從材料二第二段“隱藏在線刻技法之內(nèi)的，也就是中國人強(qiáng)調(diào)的內(nèi)在精神”，第三段“中國古代雕塑注重用線與形體的高度結(jié)合，強(qiáng)調(diào)氣韻生動，追求內(nèi)在美、含蓄美這些特點都不是孤立的，而是互相關(guān)聯(lián)”可知，應(yīng)了解雕塑作品的社會文化背景，領(lǐng)略其獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

你知道無聊有多快樂嗎

金曉磊

從講臺到后門是14步，從后門到講臺也是14步、我來來回回走了3趟，感覺14這個數(shù)字不太吉利，就調(diào)整了一下步幅，重新走。第一次，我沒控制好，從講臺到后門，走成了13步，13，在我們那個地方，是罵人“傻瓜”的意思——我無聊地走來走去，樣子確實有點兒像傻瓜。不過，就算是個傻瓜，我也會死不承認(rèn)的。于是，我繼續(xù)走，這次，從后門到講臺，不多不少，剛好15步，逢五逢十，寓意就好多了。按國人的傳統(tǒng)習(xí)慣，適合搞慶典。

大學(xué)畢業(yè)，應(yīng)聘進(jìn)了這所學(xué)校，至今正好15年。15年，我大概上過6000節(jié)課，總計300000分鐘左右，照每節(jié)課胡謅1000字算，或平均每分鐘30字計，保守估計在6000000到9000000字之間。如果把這些字搬到白紙上、按每本20萬字的規(guī)格裝訂成冊、至少可以印30本、差不多就是著作等身的名家了?？上В业哪切╋w出去的話與潑出去的水相比，濕一丁點地兒的機(jī)會都沒有。有機(jī)會，還是問問那些已經(jīng)從我這里畢業(yè)出去的“好漢們”——不會少于500個吧，看他們記不記得我說過的只言片語。

這個時候，一條高仲的胳膊進(jìn)了我的視線，將我從滑向自戀深淵的傾向中撈了上來。我走過去，他說“老師，我想上廁所”。大大小小歷經(jīng)300余場監(jiān)考、考生在中途上廁所的，還真不多見。不過，人有“三急”，再正常不過。我點點頭、示意他出去。小家伙像是獲了特赦、顧不得勾翻的凳子，飛一般竄出教室。我擺好凳子，站于原地、雙手反背、側(cè)身看他的試卷。一篇《15年后的我》的作文剛起了個頭。那些字，仿佛是剛吃了敗仗從前線撒下來的士兵、頭破血流、缺胳膊少腿的、好在面目依稀可辨：

15年后、我30歲了、那個時候，我應(yīng)該已經(jīng)娶上妻子，開上奔馳，住上別墅了吧。運(yùn)氣好點，說不定還有個白白胖胖的大兒子了……

看樣子，剛學(xué)完《<論語>十二章》、妥妥的“三十而立”??！我正兀自笑著，瞥見一個身影冷不丁從我身后鉆進(jìn)了座位。我趕緊識趣地走開，邊走、邊眺望了一下“15年后的我”——55歲，差不多就是個兩眼昏花的糟老頭了。也不知道到那時我頭上還能留幾根發(fā)，嘴里還剩幾顆牙，都說“年輕人是抱著希望過日子的，老年人是抱著回憶過日子的”。哎，人到中年，明天和意外，哪個先到，誰知道呢？不想也罷。

還是坐在講臺邊回望一下15年前的自己吧——我的25歲，青蔥如嫩柳，像底下埋頭答題的學(xué)生一樣，還有很多胡子沒摸到門，來不及到我的上唇和下巴定居。我忙著上班下班，忙著約會女朋友，忙著看樓盤找銀行按揭買房。一晃的工夫，我就40歲了、孔老夫子說，“四十不惑”，這話，大概是他騙騙那幫徒子徒孫的吧，活到現(xiàn)在，我還是滿眼滿腦的“惑”。隨便舉個例子吧。我對面的墻上，掛著一口電子鐘，看不清什么牌子，只看見那根紅色的秒針，像一頭不知疲倦的驢，在盤面上一個勁地繞圈。它繞啊繞，繞了半天，那根分針才很不情愿地挪了5格。換在平時，別說一周5天的工作日一下就過去，就是5年，都感覺只是眨了眨眼皮子，那么問題來了：監(jiān)考時的教室時間，難道是獨(dú)立于宇宙之外的另一個時空維度？

這個問題，像屈原的天問一樣讓人腦門疼。我想，活動一下脖子可能會舒服些。我朝教室掃視一圈，總共36個考生，20個學(xué)生戴著眼鏡。女生相對少些，只有15個，其中的10個扎了馬尾辮。“世上找不到兩片相同的葉子”，忘了這話是誰說的。我卻在這個考場里找到了兩張幾乎一模一樣的面孔。一個坐前門，一個在角落，難怪我一開始沒發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在，我的眼神像一匹發(fā)情的馬，東奔西跑，從這張臉跑到那張臉，又從那張臉跑到這張臉，試圖從兩張臉上找出異樣來。這游戲像極了女兒小時候玩過的一種圖畫書——從兩幅相似的圖片里找不同，實在有趣極了。

“親愛的同學(xué)們，離考試結(jié)束還有15分鐘！”廣播里突然冒出一句提示語來，嚇人一大跳。等考試一結(jié)束，雙胞胎兄弟就會像兩片樹葉消失于森林中，而在他們臉上，我還只找到一處不同。我不由地有種時間將盡試卷未答完的緊迫感。這真是一件令人疑惑的事。

鈴聲響起，我收齊答題卷，又瞄了兩眼雙胞胎，正準(zhǔn)備夾著尾巴逃跑。一個女生跑過來，怯生生地說：“老師，有個題目我好像答錯位置了?！蔽亿s緊讓她找出來，一邊幫她填寫“考場異常情況登記表”。

“謝謝老師！謝謝老師！”

“沒事的。”像安慰自己的女兒一樣，我說，“放心考下一場！”

剛跨出教室門，陽光猶如一群毛茸茸的猴子，爭先恐后地朝我撲將上來，一下就灌滿了我的腦袋。我抬頭望望天，感覺今天是個好日子。然后，我看見幾個躲在過道柱子后面的詞語蹦跳出來，排成一列，沖我喊道：

你知道無聊有多快樂嗎？

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.“我”計算自己15年上了6000節(jié)課，文字至少可以印30本書，是對工作的反思，表達(dá)了對自我成績的肯定。

B.文中描寫學(xué)生考場作文的情形和內(nèi)容，既暗示了“我”當(dāng)下生活的平常，也委婉表達(dá)了對庸常價值觀的否定。

C.“我”覺得監(jiān)考時間過得很慢，平時時間卻過得很快，是作者對“考試”代表的應(yīng)試教育的委婉批評。

D.學(xué)生題目答錯了位置，我安慰學(xué)生后叮囑“放心考下一場”，也是在告誡自己，要對未來有積極的心態(tài)。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說第二段列舉了一些數(shù)據(jù)，用來回顧“我”過去15年的工作，龐大的數(shù)字有強(qiáng)烈的沖擊力，更能引人思考。

B.小說中學(xué)生試卷中寫的“15年后的我”與“我”想象55歲時候的自己形成對比，展現(xiàn)了不同年齡者人生感受的差異。

C.小說引用《論語》中“三十而立”“四十不惑”的說法，反襯了“我”對15年來從事的工作的厭倦，突出了我當(dāng)下的人生迷茫。

D.小說善于將平?，嵥榈募?xì)節(jié)以特寫的方式凸顯，比如，對36個學(xué)生的區(qū)分，對雙胞胎兄弟的比較，這些為小說增加了一絲幽默。

8.題目表達(dá)了“無聊”很“快樂”的意思?！盁o聊”與“快樂”的含義是什么？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9.從行文結(jié)構(gòu)上看，第一段文字頗具匠心。請簡要分析。

【答案】6B7.C

8.無聊：①監(jiān)考單調(diào)乏味；②教師生涯平淡瑣碎，缺乏庸常所謂的成就感。

快樂：①可以放飛思想的自在，②給與學(xué)生關(guān)愛與幫助的自我價值實現(xiàn)。

9.①通過敘寫自己算計步數(shù)，形象地表現(xiàn)了監(jiān)考時的無聊，扣住題目；

②由“15步”引發(fā)“逢五逢十”的話題，引出對自己15年工作的回顧，進(jìn)而引發(fā)對人生價值的思考；

③展現(xiàn)了工作的片段，表現(xiàn)了教師工作的平凡單調(diào)，為后文揭示工作有價值做鋪墊，達(dá)到欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)效果。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。

A.“表達(dá)了對自我成績的肯定”錯誤，表達(dá)了自己工作辛苦，但看不出“成績”，更看不出有肯定的態(tài)度；

C.“是作者對‘考試’代表的應(yīng)試教育的委婉批評”錯誤，表現(xiàn)的是“我”在監(jiān)考時候的無聊，意在表明自己對人生的困惑；

D.“也是在告誡自己，要對未來有積極的心態(tài)”錯誤，是表明自己對監(jiān)考工作的意義的肯定。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

C.“反襯了‘我’對15年來從事的工作的厭倦”錯誤，是引發(fā)對15年工作的反思。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。

從“從講臺到后門是14步，從后門到講臺也是14步、我來來回回走了3趟，感覺14這個數(shù)字不太吉利，就調(diào)整了一下步幅，重新走……”“它繞啊繞，繞了半天，那根分針才很不情愿地挪了5格。換在平時，別說一周5天的工作日一下就過去，就是5年，都感覺只是眨了眨眼皮子”可知，“我”最初在監(jiān)考時的確感覺單調(diào)乏味，從“我”來回踱步計數(shù)等一系列行為，可以看出“我”的確很無聊；從“大學(xué)畢業(yè)，應(yīng)聘進(jìn)了這所學(xué)校，至今正好15年。15年，我大概上過6000節(jié)課，總計300000分鐘左右……我的那些飛出去的話與潑出去的水相比，濕一丁點地兒的機(jī)會都沒有”可知，“我”的教師生涯平淡瑣碎，缺乏成就感。

從“現(xiàn)在，我的眼神像一匹發(fā)情的馬，東奔西跑，從這張臉跑到那張臉，又從那張臉跑到這張臉，試圖從兩張臉上找出異樣來。這游戲像極了女兒小時候玩過的一種圖畫書——從兩幅相似的圖片里找不同，實在有趣極了”“等考試一結(jié)束，雙胞胎兄弟就會像兩片樹葉消失于森林中，而在他們臉上，我還只找到一處不同。我不由地有種時間將盡試卷未答完的緊迫感”可知，“我”在后來考試監(jiān)場時放飛思想，自在地暢想，感到了快樂；從“我趕緊讓她找出來，一邊幫她填寫‘考場異常情況登記表’”“像安慰自己的女兒一樣，我說，‘放心考下一場！’”“剛跨出教室門，陽光猶如一群毛茸茸的猴子，爭先恐后地朝我撲將上來，一下就灌滿了我的腦袋。我抬頭望望天，感覺今天是個好日子……你知道無聊有多快樂嗎？”可知，“我”給與學(xué)生的關(guān)愛與幫助，讓“我”感覺到了自我價值實現(xiàn)，感到了快樂。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

從“從講臺到后門是14步，從后門到講臺也是14步、我來來回回走了3趟，感覺14這個數(shù)字不太吉利，就調(diào)整了一下步幅，重新走……”可知，通過敘寫自己算計步數(shù)，形象地表現(xiàn)了監(jiān)考時的無聊，扣住題目；

從第一段“剛好15步，逢五逢十，寓意就好多了”和第二段“大學(xué)畢業(yè)，應(yīng)聘進(jìn)了這所學(xué)校，至今正好15年。15年，我大概上過6000節(jié)課……”可知，由“15步”引發(fā)“逢五逢十”的話題，引出對自己15年工作的回顧，進(jìn)而引發(fā)對人生價值的思考；

從“從講臺到后門是14步，從后門到講臺也是14步、我來來回回走了3趟，感覺14這個數(shù)字不太吉利，就調(diào)整了一下步幅，重新走……”可知，作者展現(xiàn)了教師工作的片段，表現(xiàn)了教師工作的平凡單調(diào)，為后文“像安慰自己的女兒一樣，我說，‘放心考下一場！’”揭示工作有價值做鋪墊，達(dá)到欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)效果。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

純?nèi)首謭蚍?，中皇祐元年進(jìn)士第，調(diào)知武進(jìn)縣，以遠(yuǎn)親不赴；易長葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以遠(yuǎn)為言，今近矣，復(fù)何辭？”純?nèi)试唬骸柏M可重于祿食，而輕去父母邪？雖近，亦不能遂養(yǎng)焉。”仲淹門下多賢士，純?nèi)式耘c從游。晝夜肄業(yè)，至夜分不寢，置燈帳中，帳頂如墨色。仲淹沒，始出仕。知襄邑縣，縣有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎?。牧地初不隸縣，主者怒曰：“天子宿衛(wèi)，令敢爾邪？”白其事于上，劾治甚急。純?nèi)恃裕骸梆B(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田而不得問，稅安所出？”詔釋之，且聽牧地隸縣、凡牧地隸縣，自純?nèi)适?。純?nèi)首詾椴家轮猎紫?，廉儉如一。純?nèi)史菜]引人材，必以天下公議，其人不知自純?nèi)仕?。或曰：“為宰相，豈可不牢籠天下士，使知出于門下？”純?nèi)试唬骸暗⑦M(jìn)用不失正人，何必知出于我邪？”哲宗既召章惇為相，純?nèi)蕡哉埲?、遂知穎昌府。入辭哲宗曰卿不肯為朕留雖在外于時政有見宜悉以聞毋事形跡明年又貶永州安置時疾失明、聞命怡然就道、或謂近名、純?nèi)试唬骸捌呤辏瑑赡烤銌?，萬里之行，豈其欲哉？但區(qū)區(qū)之愛君，有懷不盡、若迎好名之嫌、則無為善之路矣?！泵拷渥拥芪愕眯∮胁黄剑勚T子怨章惇，純?nèi)时嘏怪懈百H所、舟覆、扶純?nèi)食觥⒁卤M濕、顧諸子曰∶“此豈幸惇為之哉？”既至永，韓維責(zé)均州，其子訴維執(zhí)政日與司馬光不合，得免行。純?nèi)手佑约內(nèi)逝c光議役法不同為請，純?nèi)试唬骸拔嵊镁龑嵥]，以至宰相，昔同朝論事不合則可、汝輩以為今日之言，則不可也?！逼渥幽酥?。純?nèi)势驓w許養(yǎng)疾，微宗不得已許之。每見輔臣問安否，乃曰：“范純?nèi)?、得一識面足矣。”

（節(jié)選自《宋史·范純?nèi)蕚鳌罚?/p>

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.入辭哲宗/曰/卿不肯為朕留/雖在外/于時政有見宜/悉以聞/毋事形跡/明年/又貶永州安置/

B.入辭/哲宗曰/卿不肯為朕留/雖在外/于時政有見/宜悉以聞/毋事形跡/明年/又貶永州安置/

C.入辭哲宗/曰/卿不肯為朕留/雖在外/于時政有見/宜悉以聞/毋事形跡/明年又貶/永州安置/

D.入辭/哲宗曰/卿不肯為朕留/雖在外/于時政有見宜/悉以聞/毋事形跡/明年又貶/永州安置

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.肄業(yè)，古代指修習(xí)課業(yè)，與今天通常所說的“肄業(yè)”含義不相同。

B.宰相，古代對君主負(fù)責(zé)、總攬政務(wù)的人，在不同朝代名稱有所不同。

C.區(qū)區(qū)，小，少，自稱謙詞，文中意與“感君區(qū)區(qū)懷”之“區(qū)區(qū)”相同

D.乞歸，請求辭職回鄉(xiāng)，屬于自請退職，意思相同的還有“乞骸骨”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.范純?nèi)适逃H至孝。進(jìn)士及第后，朝廷兩次授官他都不赴任，他認(rèn)為養(yǎng)親重于祿食，故而在父親去世前，他以居家肄業(yè)和交游賢人為主。

B.范純?nèi)蕡?zhí)法剛正。天子宿衛(wèi)牧馬踐踏百姓莊稼，他處以杖刑，主事者請求劾治其罪，他據(jù)理力爭免于受罰，還改變了牧地隸縣的慣例。

C.范純?nèi)蚀蠊珶o私。他擔(dān)任宰相時，舉薦人才，只以天下公議為憑據(jù)，不少正直之人得到朝廷重用，但所薦之人并不知道是他舉薦的。

D.范純?nèi)手宜〖鎮(zhèn)?。他被貶永州，當(dāng)時已雙目失明，但得到詔令即怡然赴任；他與章惇政見不合，兒子們怨恨章惇，他卻生氣加以制止。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）養(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田而不得問，稅安所出？

（2）昔同朝論事不合則可，汝輩以為今日之言，則不可也。

14.范純?nèi)寿H永州安置，“聞命怡然就道”，有人認(rèn)為他“近名”，他回駁的理由有哪些？請簡要概述。

【答案】10.B11.C12.B

13.（1）養(yǎng)兵的費(fèi)用出自田稅，如果放任（他們）毀壞百姓田畝而不許追究，田稅從哪里來？

（2）過去同在朝廷議論政事意見不合是正常的，你們把過去的事作為今天（開脫）的說辭，這就不行了。

14.①年老失明而萬里赴任，并非所愿；

②赴任是因要盡忠君王；

③若避好名之嫌，則不能為善。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：入廷辭別，哲宗說：“你不肯為我留職京內(nèi)，雖然在外任職，于時政有什么看法，應(yīng)詳細(xì)報告，不拘泥于形式?！钡诙?，又貶為武安軍節(jié)度副使，安置在永州。

“入辭”的主語是純?nèi)?，“曰”的主語是“哲宗”，中間應(yīng)該斷開，排除AC；

“宜”是“應(yīng)該”的意思，前面應(yīng)斷開，“明年”是“第二年”的意思，單獨(dú)成句，之后應(yīng)斷開，排除D。

故選B。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識，文言一詞多義的能力。

C.“文中意與‘感君區(qū)區(qū)懷’之‘區(qū)區(qū)’相同”錯誤，文中“但區(qū)區(qū)之愛君”中“區(qū)區(qū)”是自稱謙辭，句意：但我之愛君。

“感君區(qū)區(qū)懷”之“區(qū)區(qū)”是誠摯的意思。句意：感謝你真誠的情意！

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“還改變了牧地隸縣的慣例”錯誤，依據(jù)原文“牧地初不隸縣，主者怒曰：……詔釋之，且聽牧地隸縣、凡牧地隸縣，自純?nèi)适肌笨芍淖兊氖悄恋夭浑`縣的慣例。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“稅畝”，田稅；“暴”，毀壞；“安”，哪里。

（2）“昔”，過去；“可”，正常；“汝輩”你們；“以為”，作為。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

①依據(jù)“七十之年，兩目俱喪，萬里之行，豈其欲哉”可知他年老失明而萬里赴任，并非所愿；

②依據(jù)“但區(qū)區(qū)之愛君，有懷不盡”可知他赴任因要盡忠君王；

③依據(jù)“若迎好名之嫌、則無為善之路矣”可知若避好名之嫌，則不能為善。

參考譯文：

范純?nèi)?，字堯夫，中皇祐元年進(jìn)士，調(diào)任武進(jìn)縣知縣，但以遠(yuǎn)離雙親而不赴任。又改派為長葛縣知縣，仍然不前往。范仲淹對他說：“你以前以遠(yuǎn)離雙親為理由不去赴任，現(xiàn)在長葛縣離家不遠(yuǎn)，還有什么可說的哩？”范純?nèi)收f：“我怎能以祿食為重，而輕易離開父母！長葛縣雖離家近，但亦不能完全實現(xiàn)我的孝心?！狈吨傺烷T下多賢士，純?nèi)识寂c他們有良好關(guān)系。他自己也不分白天黑夜，努力學(xué)習(xí)；有時因?qū)W習(xí)到深夜，油燈的煙霧把帳頂都熏成了像墨水一樣的顏色。范仲淹去世后，他才出來做官。擔(dān)任襄邑縣知縣，縣有牧地，衛(wèi)士牧馬，踐踏了百姓莊稼，范純?nèi)蚀兑蝗瞬⑻幰哉刃?。牧地起初不由縣管轄，主管此事的官員生氣說：“天子的宿衛(wèi)，你怎敢如此對待？”把此事報告到朝廷，朝廷派人審查治罪，甚為急迫。范純?nèi)收f：“養(yǎng)兵的費(fèi)用出自田稅，如果放任（他們）毀壞百姓田畝而不許追究，田稅從哪里來？”皇帝下詔免究此事，并聽任牧地由縣管轄。宋朝牧地為縣管轄，自范純?nèi)书_始。純?nèi)首詮牟家碌皆紫?，廉儉一生。純?nèi)史彩且]人材，一定以天下公議為憑據(jù)，所引薦的人也不知是由純?nèi)仕e薦。有人說：“當(dāng)宰相，怎能不籠絡(luò)天下士子，使他們知道出于自己門下？”純?nèi)收f：“只要朝廷選拔任用不失正直之人，何必使他們知道是出于我的推舉？”哲宗既召章惇留相，純?nèi)蕡詻Q請求辭職，于是任潁昌知府。入廷辭別，哲宗說：“你不肯為我留職京內(nèi)，雖然在外任職，于時政有什么看法，應(yīng)詳細(xì)報告，不拘泥于形式?！钡诙辏仲H，安置在永州。當(dāng)時患病失明，聞命后高興地上路了。有人說他是好名才至如此。純?nèi)收f：“七十之年，兩眼失明，萬里之行，豈是我所希望的？但我之愛君，若不盡忠，而要避好名的嫌疑，那就沒有為善之路了?！泵棵扛嬲]子弟不要小有不平之心，聽到諸子埋怨章惇，純?nèi)室欢ㄒl(fā)怒加以制止。從江水赴貶所，船翻了，諸子扶純?nèi)食?，衣服都濕了。純?nèi)驶仡^對諸子說：“這難道也是章惇所致嗎？”既到永州，韓維被謫貶均州，韓維的兒子申訴韓維執(zhí)政時與司馬光多有不合，得以免行。純?nèi)手酉胍约內(nèi)逝c司馬光議役法不同為請，純?nèi)收f：“我因為司馬光推薦，而官至宰相。過去同朝論事意見不合是正常的，你們把過去的事作今日（開脫）的借口，那是不行的?！逼渥舆@才停止求請。純?nèi)势驓w許州養(yǎng)病，徽宗只得應(yīng)許了。每次接見輔臣，一定問純?nèi)式鼪r，并說：“范純?nèi)?，能夠見一面也足稱心了?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

臨江仙

陳與義

高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。

萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

【注】此詞是詞人在建炎三年（1129年）避金兵流寓湖南、湖北一帶逢端午感懷今昔而作。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.開篇兩句寫詞人在端午節(jié)高詠《楚辭》，既有對屈原的懷念，也有對時光流逝的感慨。

B.詞人由眼前的榴花聯(lián)想到昔時鮮紅的舞裙，突出了昔日宴飲的熱鬧與詞人的意氣風(fēng)發(fā)。

C.上闋末句“滿簾風(fēng)”襯托出客人不知亡國恨而一味高歌的快意，表達(dá)了詞人內(nèi)心的悲憤。

D.“試澆橋下水”與蘇軾“一尊還酹江月”句，寫了相同的行為，但寄寓的情感卻不相同。

16.詞的下闋是如何抒發(fā)詞人感情的？請簡要分析。

【答案】15.C16.①直抒胸臆，“萬事一身傷老矣”一句寫出詞人心憂萬事卻孑然一身、垂垂老矣的境況，表達(dá)了詞人報國無門的感慨；②借景抒情，“戎葵凝策”用擬人手法，表達(dá)了對自己落魄處境的自嘲；③用典抒情，“湘中”用屈原典故，詞人用酒憑吊屈原，表達(dá)自己的愛國情懷。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“高歌”的是詞人自己，不是客人；“無人知此意”是沒有人理解自己，而不是“客人不知亡國恨”。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

詞的下闋，基調(diào)更為深沉?！叭f事一身傷老矣”，這一聲長嘆，包涵了作者對家國離亂、個人身世的感慨之情。寫出詞人心憂萬事卻孑然一身、垂垂老矣的境況，表達(dá)了詞人報國無門的感慨；

“戎葵凝笑墻東”句，是借蜀葵向太陽的屬性來表達(dá)自己始終如一的愛國思想，也暗含對自己落魄處境的自嘲；

“試澆橋下水，今夕到湘中”，面對湘江作者祭酒的虔誠，加上這杯中之酒肯定會流到汨羅江的聯(lián)想，因而滔滔江水之中，融合了詞人心靈深處的感情。從高歌其辭賦到酹酒江水，深深地顯示出詞人對屈原的憑吊，其強(qiáng)烈的懷舊心情和愛國情感，已付托于這“試澆”的動作及“橋下水，今夕到湘中”的遐想之中。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《春江花月夜》中，“______，______”兩句勾勒出一幅春江月夜的壯麗圖景，賦予了明月與潮水以活潑的生命。

（2）蘇軾《赤壁賦》中，作者面對天地的廣闊和長江的浩瀚，發(fā)出了“______，______”的感慨，感嘆生命的短暫與個體的渺小。

（3）在古代詩歌中，“杜鵑”意象常用來表達(dá)思鄉(xiāng)懷人情感，如“______，______”。

【答案】①.春江潮水連海平②.海上明月共潮生③.寄蜉蝣于天地④.渺滄海之一粟⑤.莊生曉夢迷蝴蝶⑥.望帝春心托杜鵑（或其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴或可堪孤館閉春寒杜鵑聲里斜陽暮）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意容易寫錯的字詞：“生”“蜉蝣”“滄”“粟”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鋪天蓋地的流行歌曲整天家的在耳邊轟鳴，讓你不聽也得聽?？粗沸亲鍌?nèi)绨V如醉的樣子，不由你不相信這是一個它的時代；看看詩人們①的樣子，不由你不承認(rèn)這是一個沒有了詩歌的世界。曾經(jīng)輝煌過的詩歌在這種似乎不怎么高雅的流行歌曲面前，只能低下高貴的頭，用一個成語說叫“②”。漢堡包三文治填飽肚皮就出發(fā)的快節(jié)奏生活里，人們不再有時間細(xì)細(xì)品味詩里精微幽深的滋味。老話說“詩腸須曲”，可是，含蓄委婉的詩只適于案頭清賞，無論如何總比不上滿街傳唱的流行歌曲，濃濃的味道嗬啼的喘聲沙沙的嗓音和從丹田直奔喉嚨的感情更讓人覺得痛快。詩歌從來沒有像今天這樣真的成了③，也從來沒有像今天這樣真的淪落到曲高和寡，除了自己圈內(nèi)人那幾聲喝彩外，詩人很難享受到“掌聲響起來”的愜意。面對這滿世界的流行歌曲，看著詩歌集子版權(quán)頁上越來越可憐的印數(shù)，我又不免產(chǎn)生一點兒疑惑，是不是“詩”的時代真的要讓位給“歌”的時代，就像唐詩過后是宋詞？

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線的兩處、可以分別改為“漢堡包、三文治填飽肚皮就出發(fā)的快節(jié)奏生活里”“濃濃的味道、嗬嗬的喘聲、沙沙的噪音和從丹田直奔喉嚨的感情，見讓人覺得痛快”、為什么原句的表達(dá)效果更好？請簡要說明理由。

【答案】18.①失魂落魄②俯首稱臣③陽春白雪

19.①原句節(jié)奏急促，給人紛亂之感，這種言語形式正好是對現(xiàn)代快節(jié)奏生活直觀的描摹，表達(dá)出作者對這種生活的調(diào)侃；②改句結(jié)構(gòu)清晰，節(jié)奏放緩，反而削弱了現(xiàn)代快節(jié)奏生活與清賞滋味的對比效果。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①處，形容詩人們在流行歌曲面前失落恍惚的樣子，可用“失魂落魄”。失魂落魄：形容極度驚恐不安或心煩意亂，精神恍惚的樣子。

②處，“只能低下高貴的頭”形容詩歌在流行歌曲面前的屈服之態(tài)，可用“俯首稱臣”。俯首稱臣：泛指向?qū)Ψ角?/p>

③處，結(jié)合“曲高和寡”可知，語境形容詩歌過于高深，脫離群眾，可用“陽春白雪”。陽春白雪：原指戰(zhàn)國時代楚國的較高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

19題詳解】

本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。

與改句相比，原句在“漢堡包三文治”“濃濃的味道嗬啼的喘聲沙沙的嗓音”并列短語之間省略了標(biāo)點，也就是省略了原本應(yīng)該有的停頓，造成一種節(jié)奏和語氣的急促和緊張，帶有一種調(diào)侃的韻味，而這種語言形式更適合表現(xiàn)原語境所要表達(dá)的快節(jié)奏生活的感覺。

而改句“漢堡包、三文治”“濃濃的味道、嗬嗬的喘聲、沙沙的噪音”加入了標(biāo)點，有了停頓，舒緩了語氣，反而不利于表現(xiàn)這種快節(jié)奏感，影響了表達(dá)效果。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

英國科學(xué)家歷時15年深入研究，掌握了①的詳細(xì)過程，該研究有望