北京市高考語文二輪專題復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀6

PAGE2013屆高考語文二輪專題復(fù)習(xí)：現(xiàn)代文閱讀6（北京）1.本大題共4小題,共22分。閱讀下面文章,完成17-20題。家鄉(xiāng)的橋陳根生①蘇北平原，枕江俯海，河港交叉。生我養(yǎng)我的如皋古城就浮在這一片波光粼粼之上。②有山就有路，有水就有橋，橋是水鄉(xiāng)的天使。可不，車水馬龍，行人如織，哪一刻離得開橋？別看這么個小縣城，有名有姓的橋就有五十六座！家鄉(xiāng)流傳著一副對聯(lián)，至今銘記不忘。上聯(lián)是：冒家姐姐看迎春，一（益）人豐樂；下聯(lián)是：白衣奶奶拜觀音，萬佛愿修。這上聯(lián)指：冒家橋，姐姐橋，迎春橋，一（益）人橋，豐樂橋。這下聯(lián)指：白衣庵、奶奶庵、觀音堂、萬佛庵、愿修庵。二十二個字便巧妙地聯(lián)結(jié)了古城里五座橋、五所廟，而且刻畫得有姿有態(tài)、有情有趣，令人拍案叫絕。這副趣聯(lián)是哪位文人學(xué)士的大作已不可考，但字里行間所傾注的家鄉(xiāng)人民對橋的感情，比橋下的水都深都長?、奂亦l(xiāng)的橋，每一座都涂抹出一片風(fēng)景。無論是古樸的磚木橋，還是厚重的石板橋，都是自然風(fēng)光、人文景觀畫框里出色的一筆。橋洞里的水總是緩緩地、靜靜地，跨著輕盈的碎步，踏著舒徐的旋律；流著銀杏的壯偉、刺槐的蓬勃；淌著楝樹的秀麗、楊柳的婀娜。于是水也嫵媚了，橋也風(fēng)姿了。一位攝影家曾來拍過照，水上橋拱是半個圓，水下倒影是半個圓，合起來似一輪滿月，作品題名“圓洞替月”?，F(xiàn)在想起來其實并不貼切，因為水呀，橋呀，全都影影綽綽在夜色迷茫中，月色氤氳中，改為“月朦朧橋朦朧”不是更逼近一首上乘的詩么？④家鄉(xiāng)的橋，人們一踏上去就踩在一片煙塵茫茫的歷史里，走過橋便翻閱了一份輝煌的履歷。南門紅橋得名于一支太平軍曾經(jīng)威風(fēng)凜凜地經(jīng)過橋上；北門奉安橋得名于人民群眾自發(fā)悼念中山先生；東門集賢橋不是一座普通的石橋，它可是因宋代城里連續(xù)出了王維熙、王觀、王覿、王俊、王咸、王正綱祖孫叔侄五代狀元、進士而建造的，每一塊石板、石條都曾煊赫一時！西門的雁橋也不是一座普通的木橋，它是石姓三兄弟因隔河來往不便而建的，取名雁橋表示兄弟友愛如雁，清康熙狀元胡任輿寫過一篇《雁橋記》，至今讀起來每個字都滴著濃濃的兄弟情。⑤家鄉(xiāng)的橋呀，橋石上蹣跚過我童年的稚嫩，橋欄上偎依過我青年的幻想，我往昔的歲月像落葉似的一片片飄落在橋面凹凹的縫縫罅罅里……上小學(xué)、中學(xué)我走的都是迎春橋，上大學(xué)后在外面轉(zhuǎn)悠了幾年，回來依舊走迎春橋。迎春橋是座十六七米長、六七米寬的古老石橋，東橋堍原先有座低矮的土地廟，小時候有個頭疼發(fā)熱什么的，母親總在夜深人靜時一個人悄悄到土地廟里燒炷香，然后一路低聲喊著“娃兒哎——回來喲！”“娃兒哎——跟媽回家喲！”喊進了巷子，喊進了家門，一直喊到娃兒的床頭，還要我從被窩里抬起昏沉沉的頭答應(yīng)一聲“噢——到家了！”才算靈驗。是母愛感動了土地公公、土地婆婆老兩口發(fā)慈悲，還是小孩子本來就有耐受性？休息這么半天一夜也就自然痊愈，總之第二天一早就又背上書包跨過迎春橋上學(xué)去了。⑥我走在迎春橋上每每怦然心動，更主要是因為橋兩邊欄桿上嵌著兩塊條石，一塊刻著六個字：“愿天常生好人”，另一塊還是刻著六個字：“愿人常行好事”，多少年風(fēng)吹雨打下來，至今仍清晰可見。我每行至此，觸目所及，都不免受到一次人生的教誨，仿佛聽一位飽經(jīng)滄桑的老人站在路邊用蒼涼而懇切的語調(diào)殷殷叮囑后輩。這“二愿”并不是那位捐銀造橋的明朝知縣的創(chuàng)作。宋朝羅大經(jīng)《鶴林玉露》記載說，豫章的一家旅館墻壁上有人題了十二個字：“愿天常生好人，愿人常做好事?！焙髞硭囊粋€叫彭執(zhí)中的長輩，又受到此語的啟示，自己立下一條生活準則：“住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事?！薄鋵?，我又何必如此多言呢！每當(dāng)人們急匆匆地趕到岸邊，這橋就挺身而出，把兩岸連接起來，替人們排憂解難，靜靜地，默默地，不要誰道聲謝，不望誰報個恩。17．下列對這篇散文的理解和賞析，正確的兩項是（）（）（4分）A．這篇散文以“家鄉(xiāng)的橋”為線索，串起如珍珠般的各個段落，使文章前后勾連，首尾圓合，渾然一體。B．文章的第一段，交待了如皋古城枕江俯海，河港交叉的水鄉(xiāng)特點，具有總領(lǐng)全文，暗示主題的重要作用。C．東門的集賢橋、西門的雁橋的名字都具有深刻的含義，它們記載了一段家族的歷史，表現(xiàn)了濃濃的兄弟情誼。D．在第六段，作者用比喻和擬人的手法，賦予了橋人格特征，形象地體現(xiàn)了橋?qū)θ藗兯鸬降牡赖陆袒饔?。E．這篇散文文辭優(yōu)美，意境深遠，娓娓道來，耐人尋味，體現(xiàn)出一種清新自然、絢麗飄逸的風(fēng)格特點。18．文章第三段語言靈動、意境優(yōu)美，請從修辭的角度對這段文字中畫線的句子進行賞析。（4分）19．作者為什么深愛著家鄉(xiāng)的橋？統(tǒng)觀全文作答。（4分）20．“家鄉(xiāng)的橋”具有豐富的文化底蘊。在我們的生活中，也有許多像“家鄉(xiāng)的橋”一樣富有文化底蘊的事物。請另舉一個事物，結(jié)合你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗談?wù)勀愕捏w會。（10分）（提示：可以從美學(xué)、歷史、人文、道德教化等角度進行評價）答案：17．（4分）AD（B第一段沒有總領(lǐng)全文，暗示主題的作用。C集賢橋沒有表現(xiàn)兄弟情。E本文風(fēng)格并不絢麗飄逸）18．（4分）要點：①指出修辭手法（1分）；②能結(jié)合詞句作具體、合理賞析（2分）；③語言表達通順（1分）。19．（4分）①家鄉(xiāng)的橋給江南水鄉(xiāng)的人們提供了交通方便。②家鄉(xiāng)的橋景色優(yōu)美，富有詩情畫意。③家鄉(xiāng)的橋記載了家鄉(xiāng)的輝煌歷史。④家鄉(xiāng)的橋記錄了作者的成長經(jīng)歷。⑤家鄉(xiāng)的橋記錄了感人的親情。⑥家鄉(xiāng)的橋給作者以深刻的教益。（每點1分，答出其中四點即可得滿分）20．（10分）要點：①（3分）聯(lián)想合理；②（5分）能談出自己的感悟得2分，感悟深刻、獨到得5分；③（2分）語言通順。2.

閱讀下面的文字，完成14一16題。（本題共10分）晚清學(xué)人楊守敬人模人樣地站在我的對面說什么公道話的權(quán)利?

對武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令，他異常勤奮，總想博得武帝的歡心。即使站出來為李陵辯護，也是見皇上滿臉的“慘愴怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，殘酷的現(xiàn)實粉碎了文人的天真，他終于明白了：剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，“就極刑而無慍色”。至此，司馬遷實現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)變，一個御用工具向獨立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個書生走到了一個帝王，和這個帝王賴以存在的龐大體制的對立面。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負；你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個民族記住司馬遷，讓這個世界記住司馬遷!也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。

好一根骨頭??！即使面對一百個漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會酥軟，絕不酥軟!

16.下面對原文的理解，不準確的兩項是（4分）

A．標題“天地蒼茫一根骨”運用了借喻的修辭手法，既體現(xiàn)了司馬遷命運的悲劇色彩，又突出了他的不屈精神。

B．作者對司馬遷塑像的描寫著重突出了他的眼神和胡須，表現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)出人們心目中理想化的司馬遷形象。

C．對李陵降敵，司馬遷陳述己見，是為明辨是非：被俘降敵，實屬可恥，但孤軍深入，沒有后援，武帝亦有不可推卸之責(zé)。

D．“我們的太史公站了出來”句中的“我們”表現(xiàn)了作者對司馬遷由衷的敬佩及為我們的民族有這樣的文人而自豪的思想感情。

E．文章活用魯迅詩句“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”，說明苦難成就了司馬遷，使他脫穎而出，完成了千古絕唱《史記》。

17.“煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭?！逼渲械摹盁挭z淬火”使用了什么修辭手法？（2分）“提升精神”和“一根骨頭”分別指什么?（4分）

18.作者為什么說“李陵之禍”降臨到司馬遷頭上是有某種必然性?（5分）

19.魯迅曾說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身取法的人，……這就是中國的脊梁?！边@“脊梁”與“一根骨”異曲同工。試結(jié)合社會生活實際，舉例談?wù)勀銓Α爸袊沽骸钡睦斫?。（不少?00字）（10分）

答案：16.(4分）CE

17．（6分）

煉獄淬火：比喻（2分）

提升精神：司馬遷由一個御用工具向獨立人格的轉(zhuǎn)變。（2分）

一根骨頭：在對理想與事業(yè)的執(zhí)著追求中挺立起來的獨立人格。（2分）

18．（5分）因為作者認為一個專制強權(quán)的社會是不允許人們說公道話的，而司馬遷是一個有骨氣、有血性、有社會良心的人，他面對專制強權(quán)，敢于站出來說公道話，因此遭遇災(zāi)禍就是必然的。

（強權(quán)社會不允許人們說公道話1分；骨氣、血性，良心1分；面對專制強權(quán)，敢于站出來說公道話2分；表述1分）

19．（5分）答題要點：①應(yīng)寫出“中國脊梁”的意思?！凹沽骸笔且环N比喻的說法，指在中華民族歷史發(fā)展的長河中，推動社會文明進步的人，在國家民族處于危急時刻挺身而起的人，以及他們所表現(xiàn)出的氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)。（3分）②應(yīng)舉出恰當(dāng)?shù)睦?。?分）5.閱讀下面的文字，完成19～21題。目前，我國“煤變石油”的產(chǎn)業(yè)化進程正在有序進行之中。也許有人會問，煤和石油，一個是黑乎乎的固體，一個是油亮亮的液體，兩者從形態(tài)上看似乎并無相同之處，為什么要將煤轉(zhuǎn)化為石油？轉(zhuǎn)化又是怎樣實現(xiàn)的？

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，國內(nèi)能源消費需求量越來越大。由于我國對石油進口的依存度較大，所以國際油價上漲、中東政局變化等因素，都會對我國石油能源安全構(gòu)成潛在危險。同時由于石油具有流動性好，便于開采、輸送和使用的特點，近年來國內(nèi)石油消費量的增幅大大超過了石油產(chǎn)量的增幅。而煤作為能源，與石油同屬化石能源，只是由于古植物和地質(zhì)條件的不同，最后生成的形態(tài)才與石油大不相同。從現(xiàn)有數(shù)據(jù)看，煤在我國的可開采量及供應(yīng)年限遠遠大于石油。于是有人考慮將煤轉(zhuǎn)化為石油，以滿足國內(nèi)市場對石油的需求。雖然“煤變石油”需要有足夠的投入，但是從經(jīng)濟效益來看，這種考慮還是可行的?；谶@樣一些認識，人們開始研究各種轉(zhuǎn)化方式，間接液化技術(shù)就是其中較為有效的方法之一。煤的間接液化過程可以分三步進行。第一步制取原料氣。把經(jīng)過適當(dāng)處理的煤送入反應(yīng)器，在一定溫度和壓力下通過氣化劑使煤不完全燃燒，這樣就能以一定的流動方式將煤轉(zhuǎn)化成一氧化碳和氫氣混合的原料氣，灰分形成殘渣排出。第二步進行催化反應(yīng)。將制取的原料氣凈化，在催化劑作用下，讓其發(fā)生化合反應(yīng)，合成類似石油的碳氫化合物。在這個過程中，催化劑起著關(guān)鍵的作用。早些時候，國外有一家公司曾經(jīng)研制出一種成分為鐵、硅、鉀、銅的產(chǎn)效比較高的催化劑，其所得化合物的組成為：汽油32％、柴油21％、石蠟烴47％。第三步對催化反應(yīng)的產(chǎn)物進行進一步的提質(zhì)加工。就如剛開采出來的石油一樣，經(jīng)過催化反應(yīng)出來的油也有很多指標不合格，如十六烷值含量、硫含量、水分以及粘度、酸度等，所以還需要對它進行處理，使它達到合格標準，滿足市場需要。目前，我國的這種“煤變石油”技術(shù)達到了國際先進水平，大約每四噸煤可產(chǎn)出一噸油。

（摘編自周清春《煤是怎樣變成油的？》）19．下列關(guān)于我國“煤變石油”工程實施原因的表述，不正確的一項是

A．我國石油消費依賴進口，需求量不斷增大，導(dǎo)致石油能源供給出現(xiàn)危機。

B．煤與石油一樣，都屬于化石能源，但在我國煤的儲量要比石油豐富得多。

C．盡管成本相對比較高，但是從經(jīng)濟效益的角度看，煤變石油還是可行的。

D．“間接液化”等技術(shù)的出現(xiàn)，為實現(xiàn)“煤變石油”的目標提供了技術(shù)保證。20．下列對煤的“間接液化技術(shù)”的分析和概括，不正確的一項是

A．經(jīng)過適當(dāng)處理的煤、具有一定溫度和壓力的反應(yīng)器，以及氣化劑，是制成原料氣的幾大條件。

B．催化反應(yīng)中的化合過程，能夠使原料氣實現(xiàn)液化，是間接液化技術(shù)實施中的一個重要步驟。

C．使用國外某公司研制的催化劑，那么可以32％的汽油、21％的柴油和47％的石蠟烴。

D．“間接液化”是一個將煤加以氣