2023高考政治復(fù)習(xí)提綱（必備）

高考政治復(fù)習(xí)提綱（必備）1、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本力量（決定因素）：生產(chǎn)力（生產(chǎn)方式中最革命最積極的因素）2、原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系：沒(méi)有剝削和壓迫、共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料、勞動(dòng)中平等互助、平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系：奴隸主完全占有生產(chǎn)資料和奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由，產(chǎn)品全部歸奴隸主占有和支配。

主要矛盾：奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾。封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系：地主占有絕大部分土地，通過(guò)收租，占有大部分勞動(dòng)成果、農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具和少量土地，勞動(dòng)成果少部分自己支配。

主要矛盾：農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間的矛盾。資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系：資本家占有一切生產(chǎn)資料、勞動(dòng)者出賣(mài)勞動(dòng)力成為雇傭工人、資本家占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。

主要矛盾：資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)關(guān)系、消滅了人剝削人的制度、生產(chǎn)過(guò)程中建立互助合作的關(guān)系、個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。

主要矛盾：人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。3、私有制確立的標(biāo)志：土地變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)。4、國(guó)家的實(shí)質(zhì)：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。5、資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立的基本條件：能夠自由出賣(mài)勞動(dòng)力的人、有大量貨幣當(dāng)作資本。6、資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征：生產(chǎn)過(guò)剩（是相對(duì)過(guò)剩），根本原因：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。這是資本主義社會(huì)的基本矛盾，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。7、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件：（1）思想來(lái)源：空想社會(huì)主義；（2）歷史前提：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起；（3）理論基石：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。標(biāo)志：1848《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。8、十月革命實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的跨越，開(kāi)啟人類(lèi)歷史新起源。9、近代中國(guó)的歷史任務(wù)：民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。10、近代以來(lái)的中國(guó)革命：舊民主主義革命（1840-1919）、新民主主義革命（1919-1949）、社會(huì)主義革命（1949-1956）生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。11、新中國(guó)成立的意義：①?gòu)氐捉Y(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。②為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路。③沖破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線，極大地改變了世界政治力量的對(duì)比，鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。13、十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容：重新確立了馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。14、改革開(kāi)放的意義：(1)四個(gè)面貌、三個(gè)飛躍:改革開(kāi)放極大西變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍,中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。(2)一“路”一“法寶”、兩個(gè)“關(guān)鍵招”:改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶

,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路

,是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。15、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得偉大成就的根本原因：中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。16、我國(guó)“一變兩不變”：變—我國(guó)社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。“兩不變”：我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變；我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。17：中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。18、四個(gè)偉大：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史使命，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，成就偉大夢(mèng)想。其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。19、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的兩個(gè)階段：一、到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；二、到2050年，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。21、我國(guó)的所有制：公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展。公有制主體地位的表現(xiàn)：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。22、非公有制經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的地位：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。24、兩個(gè)毫不動(dòng)搖：毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)支持引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)。25、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。弊端：自發(fā)性、盲目性、滯后性。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征：（1）、黨的領(lǐng)導(dǎo)；（2）、把社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合；（3）、促進(jìn)全體人民共同富裕；（4）、能進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控和有效的政府治理。26、宏觀調(diào)控的目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡。常用經(jīng)濟(jì)手段：財(cái)政政策（稅收、財(cái)政支出等）和貨幣政策（利率、信貸等）。27、以人民為中心的發(fā)展思想：把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。28、新發(fā)展理念：創(chuàng)新發(fā)展（注重解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題）、協(xié)調(diào)發(fā)展（注重解決發(fā)展部平衡問(wèn)題）、綠色發(fā)展（注重解決人與自然和諧共生問(wèn)題）、開(kāi)放發(fā)展（注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題）、共享發(fā)展（注重解決社會(huì)公平正義問(wèn)題）。29、如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展：（1）、建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系；（2）、建設(shè)彰顯優(yōu)勢(shì)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系；（3）、建設(shè)多元平衡、安全高效的全面開(kāi)放體系。30、我國(guó)分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。（生產(chǎn)資料所有制決定分配制度）。31、我國(guó)社會(huì)保障體系構(gòu)成：社會(huì)保險(xiǎn)（社保體系核心）、社會(huì)救助（生活生存最后一道防線）、社會(huì)福利（最高層次社會(huì)保障）、社會(huì)優(yōu)撫（特殊社會(huì)保障）。32、近代中國(guó)的基本國(guó)情：半殖民地半封建社會(huì)；主要矛盾：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。33、中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命：為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。34、進(jìn)入新時(shí)代，踏上新征程的意義：（１）意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；（２）意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力；（３）意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。35、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。根本立場(chǎng)：人民立場(chǎng)；宗旨：全心全意為人民服務(wù)；執(zhí)政理念：立黨為公，執(zhí)政為民。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式：政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)。黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（基本執(zhí)政方式）。36、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮著縱覽全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。37、我國(guó)的國(guó)體（國(guó)家性質(zhì)）：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專政的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。我國(guó)堅(jiān)持民主與專政的統(tǒng)一。38、我國(guó)民主的特點(diǎn)：最廣泛、最真實(shí)、最管用。我國(guó)對(duì)內(nèi)職能：維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；對(duì)外職能：防御外來(lái)侵略，保衛(wèi)國(guó)家安全。39、我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：人民代表大會(huì)。組成：全國(guó)人民代表大會(huì)（我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)）和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。職能:立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。40、人大代表：我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，職能：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。41、人民代表大會(huì)制度的地位：我國(guó)的根本政治制度；原則：民主集中制原則（在民主的基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主）。42、我國(guó)的政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；地位：我國(guó)的基本政治制度。內(nèi)容：（1）基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共；（2）首要前提和根本保證：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；（3）根本活動(dòng)準(zhǔn)則：憲法；（4）地位：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。43、政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)：是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)。職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政；主題：團(tuán)結(jié)和民主。47、基層群眾自治制度的地位：我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度；自治組織：農(nóng)村——村民委員會(huì)，城鎮(zhèn)——居民委員會(huì)；人民群眾直接行駛的民主權(quán)利：民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。48、法律的產(chǎn)生：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；法律的本質(zhì)：由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。職能：既有政治職能（維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用），又有社會(huì)職能（管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用）。49、全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。原則：（1）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；（2）堅(jiān)持人民主體地位；（3）堅(jiān)持法律面前人人平等；（4）堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合；（5）堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。50、法治國(guó)家是指：實(shí)行依法治國(guó)、依憲治國(guó)、依法執(zhí)政、依憲執(zhí)政的國(guó)家。建設(shè)法治國(guó)家的基本要求：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。行政機(jī)關(guān)推進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法的要求：全面履行政府職能；堅(jiān)持規(guī)范執(zhí)法、堅(jiān)持公正執(zhí)法、堅(jiān)持文明執(zhí)法。公正司法的要求：司法的程序要公正、結(jié)果要公正。51、哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系：具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。52、哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。包括兩方面，一是思維和存在何者是本原的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)的基本特征：（1）第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一；（2）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一；（3）與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。53、物質(zhì)的唯一特性：客觀實(shí)在性；物質(zhì)的固有屬性和存在方式：運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。54、意識(shí)的特點(diǎn)：目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。意識(shí)的作用：人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界；人能夠能動(dòng)的改造世界。55、聯(lián)系的特點(diǎn)：普遍性、客觀性（自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的）、多樣性。56、系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。57、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是：符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。58、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。矛盾的普遍性寓于特殊性之中。59、具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂；重要性：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。60、實(shí)踐的特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性；主觀能動(dòng)性；社會(huì)歷史性。意識(shí)沒(méi)有直接現(xiàn)實(shí)性，而實(shí)踐能把人們觀念中的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。61、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。（2）認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。62、真理具有客觀性、是具體的，有條件的。真理就是真理，不可以推翻，但可以不斷完善和發(fā)展。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。63、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。64、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。65、人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。66、人民是社會(huì)歷史的主體：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；是精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)變革的決定力量。群眾觀點(diǎn):相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。67、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用；是人生重要向?qū)?。正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：（1）弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（根本途徑）；（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）；（3）在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值（主觀條件）。68、文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)政治。文化的功能：引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展。69、中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新。民族精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展。70、保持文化多樣性的意義：文化多樣性是發(fā)展本民族的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。哲學(xué)道理：1、物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，樹(shù)立正確的意識(shí)。3、規(guī)律具有客觀性，認(rèn)識(shí)和利用