雖有嘉肴優(yōu)質(zhì)課件

雖有佳肴

——《禮記》知識(shí)拓展五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》四書(shū)：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》《中庸》學(xué)習(xí)目標(biāo)1、領(lǐng)會(huì)《禮記》的相關(guān)知識(shí)；2、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦課文。準(zhǔn)確翻譯課文；3、學(xué)習(xí)類(lèi)比說(shuō)理的方法，理解教與學(xué)互相促進(jìn)的道理?！抖Y記》又名《小戴禮記》《小戴記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動(dòng)心感說(shuō)、禮樂(lè)中和說(shuō))，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編，“記”得意思是“記載，記述”。禮記的意思是關(guān)于禮儀制度的各種資料記述。與《周禮》《儀禮》全稱為“三禮”。背景資料

課文節(jié)選自《禮記·學(xué)記》（《禮記解集》），是中國(guó)教育史上也是世界教育史上、最早的系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問(wèn)題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。注意停頓

雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎？

讀準(zhǔn)字音

嘉肴yáo

自強(qiáng)qiǎng兌命yuè學(xué)xiào學(xué)半旨zhǐ弗fú雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；

雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它的味美；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。（指出學(xué)習(xí)的重要性，告訴我們只有親自去學(xué)習(xí)，才會(huì)體會(huì)到“至道”的奧秘和好處。自然引出本文要闡述的觀點(diǎn)）

文章開(kāi)頭為什么要從嘉肴寫(xiě)起？（背誦）

運(yùn)用類(lèi)比的論證方法，將“嘉肴”“至道”進(jìn)行類(lèi)比，由吃飯引申到學(xué)習(xí)，在引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，使論證淺顯易懂，易激發(fā)讀者閱讀興趣。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。是故：連詞，因此所以

所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。（是故引起下文，點(diǎn)明“學(xué)”之后才能明確不足，“教”之后才能明確困惑，引出下文對(duì)“知不足”與“知困”的作用的闡述）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后就能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。（點(diǎn)出了“知不足”與“知困”的重要意義，得出結(jié)論，教學(xué)相長(zhǎng)，即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的）

一、通假字學(xué)學(xué)半《兌命》曰兌同“說(shuō)”指的是殷商時(shí)的賢相“傅說(shuō)”。二、古今異義1、不能知其旨也2、教然后知困3、教學(xué)相長(zhǎng)也4.然后能自強(qiáng)也古義：勉勵(lì)；今義：勉強(qiáng)三、詞類(lèi)活用1、弗食，不知其旨也2、不知其善也學(xué)同“敩”，教導(dǎo)古義：味美。今義：意義，用意，目的。古義：這樣以后；今義：副詞，表接著某種動(dòng)作或情況之后古義：困惑。

今義：疲乏。

古義：教與學(xué)。今義：教書(shū)，教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過(guò)程。長(zhǎng)：古：促進(jìn)，今：增長(zhǎng)名詞作動(dòng)詞，吃。形容詞作名詞，好處?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？《兌命》說(shuō)：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半?！边@話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。課文最后引用《兌命》的話有什么作用？（背誦）通過(guò)引用《兌命》中的話來(lái)講道理，證明論點(diǎn)，闡述教與學(xué)的關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教的重要性，這樣把中心論點(diǎn)闡述的非常清楚，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。四、一詞多義

學(xué)其

五、文言句式1.判斷句2.倒裝句學(xué)學(xué)半——學(xué)學(xué)半——同“敩”，教導(dǎo)學(xué)習(xí)弗食，不知其旨也。其此之謂乎？(賓語(yǔ)前置）“之”賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)槠渲^此乎其此之謂乎—表推測(cè)，大概，恐怕。不知其旨也——代詞，它的，指“嘉肴”的教學(xué)相長(zhǎng)，jiàoxuéxiāngzhǎng，意思是教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。出自《禮記·學(xué)記》。拓展延伸

結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)効捶ǎū痴b）

①學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。②只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己的困惑，教和學(xué)是相輔相成，相互促進(jìn)的。③教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。

“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？（背過(guò)）相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說(shuō)的直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，將學(xué)的部分暗含其中，說(shuō)得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。鞏固練習(xí)背誦《雖有佳肴》，說(shuō)說(shuō)這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣進(jìn)行論述的？（會(huì)答）

①《雖有佳肴》的中心論點(diǎn)是教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴我們實(shí)踐出真知的道理；（2）①文章先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”設(shè)喻類(lèi)比引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！雹诮又鴱慕膛c學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，歸結(jié)出“教學(xué)相長(zhǎng)”的中心論點(diǎn)，③最后引用《兌命》“學(xué)學(xué)半”進(jìn)一步補(bǔ)充論證?！峨m有嘉肴》語(yǔ)言有何特點(diǎn)？（了解）1）多使用對(duì)偶句，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。2）有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類(lèi)比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來(lái)指出“學(xué)”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)脈絡(luò)梳理雖有佳肴類(lèi)比引入逐層論證引用作結(jié)弗食佳肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善學(xué)知不足，不足自反教后知困，知困自強(qiáng)——學(xué)學(xué)半，此之謂教學(xué)能相長(zhǎng)實(shí)踐出真知主題

文章先將“嘉肴”與“至道”進(jìn)行類(lèi)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，然后進(jìn)一步論證了“教”和“學(xué)”兩者之間的關(guān)系，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”結(jié)論。1、《雖有佳肴》中，揭示教與學(xué)互相促進(jìn)的道理的句子是教學(xué)相長(zhǎng)也

。2、《雖有佳肴》中，說(shuō)明學(xué)習(xí)和教學(xué)之后能讓人知道自身不足的句子是學(xué)然后知不足