粵教版-高中語(yǔ)文-必修5-第4單元-陳情表課件

子路，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子弟子，十分孝順。早年家貧，自己常采野菜做飯，卻從百里外負(fù)米回家侍奉雙親。母死后，他做了大官，隨從車馬有百乘，所積糧食有萬(wàn)鐘。他常懷念雙親，說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”百里負(fù)米

戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)楚國(guó)人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說(shuō)自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時(shí)擔(dān)水進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計(jì)逗二老心里喜歡，開(kāi)懷而笑。他的孝行感動(dòng)了楚王，親往請(qǐng)其出山輔政，老萊子面對(duì)高官厚爵，毫不動(dòng)心，婉言謝絕了楚王的聘請(qǐng)，陪雙親終老山野。鐘岳峰性別：男年齡：15歲地區(qū)：遼寧車禍導(dǎo)致鐘岳峰的父親高位截癱，生活不能自理。家中的爺爺年過(guò)七旬，患有心臟病，奶奶有心臟病和糖尿病。岳峰的媽媽沒(méi)有固定工作，每月房租及買車時(shí)欠下的債務(wù)，僅靠母親八九百元的打工收入及爺爺?shù)耐诵萁饋?lái)維持，生活舉步維艱。父親受傷之后曾多次產(chǎn)生輕生的念頭，兒子的肺腑之言堅(jiān)定了他活下去的勇氣和信心。岳峰拉著父親的手，流著淚說(shuō)：“爸，媽媽整天為了這個(gè)家不辭辛苦，細(xì)心地照顧你，如果你輕生對(duì)得起家人嗎?只有你在，我們才是一個(gè)完整的家?！睆拇耍赣H變得堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀起來(lái)。為緩解父親的煩悶，鐘岳峰經(jīng)常給父親講故事。6年來(lái)，他為父親擦洗身子、喂飯喂水、捶腿按摩、收拾大小便、調(diào)整躺臥姿勢(shì)。每次遇到要為父親清理大便，他總是跟媽媽、爺爺、奶奶搶著做。他主動(dòng)學(xué)習(xí)做飯、做菜、洗碗，每件事做起來(lái)都井井有條。在聽(tīng)說(shuō)同學(xué)得了白血病需要救助之后，他還捐出了自己攢下的全部69塊錢零花錢。

親朋湊錢給爸爸買了臺(tái)電腦，為了讓爸爸使用電腦方便，岳峰用平時(shí)在工地廢料堆或垃圾站撿來(lái)的材料，自己動(dòng)手給爸爸特制了一個(gè)電腦架。有了電腦能上網(wǎng)，足不出戶爸爸也可以看到很多有趣的事情。長(zhǎng)春一老人義務(wù)照顧?quán)従觾蓚€(gè)智障孩子25年2014年5月7日-城市晚報(bào)訊25年來(lái),家住長(zhǎng)春市自由花園小區(qū)的周鳳珍老人,一直照顧著鄰居的兩個(gè)智障孩子,雖然兩個(gè)人稱她為二姨,其實(shí)心里早就認(rèn)定她為媽媽。...王文元：多年照顧?quán)従庸鹿牙先?015-10-2212:01:00王文元，是四村的一名普普通通的老百姓。年近60的他外表樸實(shí)，笑容憨厚，平常干活的時(shí)候一絲不茍，偶爾閑下來(lái)也喜歡和街坊四鄰逗逗樂(lè)。就是這樣一個(gè)普通的北方漢子，用一顆善良的心為殘疾的鄰居老人帶來(lái)了別樣的幸福生活。如今，村民們提起了王文元，總會(huì)挑起大拇指夸上幾句：“王文元是難得的好人啊！”孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。宋代大學(xué)士蘇軾曾說(shuō)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。后人說(shuō)：

讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人。忠則《出師表》，孝則《陳情表》。陳情表李密節(jié)孝牌坊李密故里侍祖母湯藥1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語(yǔ)言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。2、體會(huì)文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。3、背誦全文。教學(xué)目的陳情表陳述、稟報(bào)隱情、苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章題解既然是《陳情表》那它是什么文體？出自哪里？又是誰(shuí)在陳情？我國(guó)古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱”書(shū)”,到了漢代,則分為:章,奏,表,議四類.

表，中國(guó)古代的一種文體，即“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書(shū)，如《出師表》。古代給君王的上書(shū)，有各種名稱，不同名稱與上書(shū)內(nèi)容有關(guān)?！罢隆笔怯脕?lái)謝恩的；“奏”是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來(lái)陳述衷情的；“議”是用來(lái)表示不同意見(jiàn)的。關(guān)于文體選自《文選》，又稱《昭明文選》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的文章總集，收錄了先秦至南朝齊、梁時(shí)七八百年間130位知名作者的七百余篇作品?！段倪x》是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)組織選編的?！墩衙魑倪x》將文學(xué)作品與經(jīng)、史子分開(kāi)，確立了文學(xué)作品的獨(dú)立地位。課文出處李密（224—287），一名虔，字令伯，三國(guó)時(shí)期為武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干，曾仕蜀漢為郎。向誰(shuí)陳情?晉武帝蜀亡后，公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。作者簡(jiǎn)介晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取懷柔政策授予官職，以示恩寵。以文學(xué)見(jiàn)稱、曾多次出使東吳、歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)對(duì)象,征召李密為太子洗馬。然而，李密對(duì)蜀漢念念于懷，更何況司馬氏是以陰謀、屠殺的方式篡奪取得天下。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。這就使李密進(jìn)退兩難。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”。然而李密委婉陳辭，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。他上表陳情，以祖母年老無(wú)人供養(yǎng)，辭不從命。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng),特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后因賦詩(shī)得罪武帝，被讒免官，死于家中。

李密到底是如何說(shuō)服晉武帝讓自己既不出仕又避免殺頭之罪的呢？險(xiǎn)釁xìn、夙sù遭閔mǐn兇、終鮮xiǎn兄弟、祚zuò薄、期jī功強(qiáng)qiǎng近、煢qióng煢孑jié立、床蓐rù、除臣洗xiǎn馬、重要字音：猥wěi、隕yǔn首、逋bū慢、篤dǔ、不矜jīn名節(jié)、拔擢zhuó、優(yōu)渥wò、盤桓huán、氣息奄yǎn奄、日薄

bó西山更gēng

相為命僥jiǎo幸課堂鞏固1．下列劃線的字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是A．險(xiǎn)釁xùn

閔兇mǐn

門衰祚薄zuòB．期功qī

夙遭sù

煢煢孑立qiónɡC．洗馬xiǎn

拔擢yào

終鮮兄弟xiǎnD．隕首yǔn

逋慢bū

寵命優(yōu)渥wò

【答案】D釁xìn期jī擢zhuó2．對(duì)下列句中劃線詞語(yǔ)解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是A．逮奉圣朝（及、至）沐浴清化（蒙受）B．供養(yǎng)無(wú)主（主人）辭不赴命（犧牲）C．尋蒙國(guó)恩（尋求）拜臣郎中（醫(yī)生）D．劉病日篤（病重）告訴不許（告知）【答案】AB主：主持、做。赴命：接受任命。C尋：不久。郎中：尚書(shū)省屬官。D告訴：申訴,陳述、訴說(shuō)。3.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.門衰祚薄祚?。焊７譁\薄。B.沐浴清化 清化：清明的政治教化。C.夙嬰疾病嬰：被纏繞。D.察臣孝廉察：觀察。D（D項(xiàng)“察臣孝廉”中“察”不僅當(dāng)“考察”講，還含有“推薦”之意，即考察并推薦我作孝廉。）4.下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A.零丁孤苦，至于成立。B.后刺史榮舉臣秀才。C.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。D.庶劉僥幸，保卒余年。DD項(xiàng)“僥幸”，指由于偶然的原因得到成功或免去不幸的事，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。5．下面各句中“以”的意思與其他三句不相同的一句是A．臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。B．臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。C．臣具以表聞，辭不就職。D．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！敬鸢浮緾介詞，用，表對(duì)象；其他三項(xiàng)，介詞，因?yàn)椋硪蚬?．以下說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是A．李密在六個(gè)月的時(shí)候，父親就去世了，到了四歲，母親被迫改嫁，李密是被祖母帶大的。B．李密幼時(shí)常生病，九歲時(shí)差點(diǎn)不行了，以后一直孤苦零丁，過(guò)著少有兄弟的生活。C．李密反復(fù)陳述不能應(yīng)詔，是因?yàn)樽婺竸⑹夏昀隙嗖?，并且他與祖母相依為命，難以遠(yuǎn)行。D．朝廷催促李密赴任非常緊迫，李密仍堅(jiān)守“烏鳥(niǎo)私情”，辭不赴命。他的做法合乎情理。【答案】B不行：不能走路；少有兄弟：沒(méi)有兄弟。9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)⑴猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。⑵欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽?！敬鸢浮竣艖{臣這樣出身卑微地位低下的身份，能去待奉太子，實(shí)在不是我殺身捐軀能向上報(bào)答朝廷的。⑵想要姑且順從自己的情感，但申訴又不被準(zhǔn)許。臣（的處境）是進(jìn)退兩難，實(shí)在是狼狽不堪。由課文標(biāo)題展開(kāi)思考：為什么要“陳”？“陳”什么“情”，各段的情感基調(diào)如何？如何“陳”？?內(nèi)容梳理“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。陳的目的：愿乞終養(yǎng)、辭不就職陳什么情陳述夙遭閔兇的孤苦實(shí)情、祖孫的相依為命的親情、自己照顧祖母未曾廢離的孝情敘寫朝廷對(duì)自己的恩情，自己進(jìn)退兩難的苦情、孝情、忠情提出孝之大理，愿報(bào)朝廷的忠情，但祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)的實(shí)情、孝情提出先盡孝、后盡忠的忠孝之情理（微志與希望）愿乞終養(yǎng)不能就職凄苦，悲涼；感激，懇切真摯，誠(chéng)懇忠誠(chéng)，期待感情基調(diào)如何陳？融理于情，融情于事，情理相兼，情以動(dòng)人，理以服人，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）翻譯、疏通、理解第1段文意?！瓣悺笔裁础扒椤?，這段的情感基調(diào)如何？?陳述夙遭閔兇的孤苦實(shí)情、祖孫的相依為命的親情、自己照顧祖母未曾廢離的孝情凄苦，悲涼；如何“陳”？為什么要這樣陳？

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，幼年時(shí)就遭到憂愁不幸的事情。生下來(lái)只有六個(gè)月，慈愛(ài)的父親就不幸去世了；長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。以：因?yàn)?。險(xiǎn)釁：命運(yùn)坎坷。險(xiǎn)，坎坷。釁：禍患。夙：早時(shí)。（夙愿、夙興夜寐）閔兇：憂傷不幸的事，形作名詞。閔，通“憫”，憂愁、憂傷。兇，不幸。（如：兇年不免于死亡）見(jiàn)背：“背見(jiàn)”的賓語(yǔ)前置。見(jiàn)，代詞，我、自己。見(jiàn)背，離開(kāi)我，即長(zhǎng)輩去世，婉曲手法。（讓您見(jiàn)笑、請(qǐng)您見(jiàn)諒、有何見(jiàn)教）行：經(jīng)歷。奪：強(qiáng)行改變。

祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自撫養(yǎng)我。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無(wú)靠，直到長(zhǎng)大成人。憫：憐憫。躬：親自。疾?。荷。鲃?dòng)。九歲不行：古，不能走路。今，不可以。零?。和ā傲尕辍?，孤獨(dú)的樣子。至于：古，直到。今，另提一；達(dá)到某一程度。成立：成人自立。今，形成，建立。

既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。

我既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門庭衰微福分微薄，很晚才得到兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里沒(méi)有照管門戶的僮仆。孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活，只有自己的身體和影子相互安慰。既無(wú)…，終鮮…：既沒(méi)有…

，也沒(méi)有…，表并列。終：最終。鮮：少，指“無(wú)、沒(méi)有”。祚：福分。?。篵ó淺薄，少。息：兒女外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮：名－狀，在家之外；名－狀，在家里。期功：比較近。煢煢孑立：煢煢，孤單的樣子。孑，孤單。吊：安慰。

而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

而祖母劉氏很早就被疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉（她）飲食醫(yī)藥，從來(lái)沒(méi)有停止奉養(yǎng)和離開(kāi)過(guò)她而劉夙嬰疾?。罕粍?dòng)句.被疾病纏繞，為疾病所困。嬰：繞。蓐：通“褥”，草席子。

廢：廢止。陳述夙遭閔兇的孤苦實(shí)情、祖孫的相依為命的親情、自己照顧祖母未曾廢離的孝情凄苦，悲涼；如何“陳”？為什么要這樣陳？

1、作者本段陳述的總提是那句話？其具體表現(xiàn)有哪些？為什么一開(kāi)篇要這樣寫？夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄祖母臥病作用結(jié)構(gòu)上：故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）內(nèi)容上：寫一家的不幸直陳其事，先訴慘況，讓武帝對(duì)自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫。自由誦讀第1段，思考：

2、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？作用是什么？六月：慈父見(jiàn)背；四歲：舅奪母志少：多疾?。痪艢q：不行先縱

品析：內(nèi)容上：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦。結(jié)構(gòu)上：為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟；晚有兒息；外無(wú)近親；內(nèi)無(wú)照應(yīng)。后橫

內(nèi)容上：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o(wú)”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。結(jié)構(gòu)上：為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”鋪墊。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。3、哪些語(yǔ)句在陳祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接陳其凄苦？零丁孤苦——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”)夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”）零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地

表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。相依為命：凄苦：一、敘祖孫相依為命之情祖母臥病家庭不幸祖孫相依不直陳其事，先訴慘況，引起同情父喪母嫁多病孤苦祖母撫養(yǎng)人丁衰微翻譯、疏通、理解第2段文意?！瓣悺笔裁础扒椤?，這段的情感基調(diào)如何？?敘寫朝廷對(duì)自己的恩情，自己進(jìn)退兩難的苦情、孝情、忠情感激，懇切、矛盾痛苦、無(wú)奈如何“陳”？為什么要這樣陳？

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。到了晉朝建立，我蒙受清明政治的教化。前些時(shí)候太守逵推舉我作孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉我作優(yōu)秀人才。我因?yàn)闆](méi)有人主持照料祖母的事情，就辭謝掉了，沒(méi)有遵命。朝廷又特地頒下詔書(shū)，授予我郎中的官職，不久又受國(guó)家恩命，授予我洗馬（之職）。逮：dài，到了。奉：承奉。沐?。汗?，蒙受。今，洗澡。清化：清明的教化。察：考察推舉。舉：推舉、推薦。秀才：古，優(yōu)秀人才。今，明清兩代生員的統(tǒng)稱。孝廉、秀才：名作動(dòng)詞，作孝廉，作秀才。以：因?yàn)椤o(wú)主：古，無(wú)人主持。今，沒(méi)有主意。辭：推辭。特：特地。拜：授予。郎中：古，尚書(shū)省的屬官。今，中醫(yī)醫(yī)生。尋：不久。除：授予。洗馬：太子的侍從官。

猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。憑我這樣卑微低賤的身份去侍奉太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠向上報(bào)答朝廷的。我將以上的全部苦衷用上表的方式使朝廷聽(tīng)聞，加以辭謝不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)厲，責(zé)備我回避怠慢；郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星的墜落還要急迫。猥：謙辭，我。以：憑借......的身份。微賤：卑微低賤的人，形作名詞。當(dāng)：擔(dān)任。隕首：頭落地。上報(bào)：古，（向上）報(bào)答皇恩。今，向上級(jí)報(bào)告。具以表聞：以：介詞，用。聞：使動(dòng)，使…聽(tīng)聞。峻：嚴(yán)厲。逋：逋,拖延，遲延。慢：怠慢。急于星火：于，介詞，比。比流星墜落還要急，狀語(yǔ)后置句。

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。我很想奉命為國(guó)奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重(加重)，想姑且遷就自己的私情，但是報(bào)告申訴又不被準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，實(shí)在是狼狽不堪。奔馳：古，快速上任，奔走效力。今，很快地跑。日：名作狀，一天天地。篤：加重，形作動(dòng)詞。順：順從，遷就。告訴：古，申訴，訴說(shuō)。今，說(shuō)給人聽(tīng)，使人知道。不許：被動(dòng)句，不被允許。“陳”什么“情”，這段的情感基調(diào)如何？?敘寫朝廷對(duì)自己的恩情，自己進(jìn)退兩難的苦情、孝情、忠情感激，懇切如何“陳”？為什么要這樣陳？先寫到朝廷對(duì)自己優(yōu)禮有加，體現(xiàn)在哪些句子？尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣榮舉臣秀才。詔書(shū)將下，拜臣郎中。本段寫屢次征召有什么特點(diǎn)，有什么作用？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？特點(diǎn)——征召的級(jí)別越來(lái)越高（按時(shí)間順序），顯出朝廷征召之殷切?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。作用——加深了赴命上任與孝養(yǎng)祖母的矛盾，突出了自己兩難的境地，為下文做鋪墊。表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）.自由誦讀第2段，思考:作者自己對(duì)朝廷恩遇抱著怎樣的感情？

感激不盡而又想著祖母疾病，進(jìn)退狼狽。

2、本段如何敘述作者處境的狼狽？作者推辭的理由是什么？事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”；“欲奉詔奔馳，則劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），情辭悲切，動(dòng)人心肺。

推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）二、述進(jìn)退兩難之苦訴矛盾之心，表感激之情，再博同情朝廷征召之殷，退很難養(yǎng)祖母無(wú)主，進(jìn)更難1.一詞多義解析：①朝A逮奉圣朝，沐浴清化B燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊C南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中D銀燭朝天紫陌長(zhǎng),禁城春色曉蒼蒼E朝辭白帝彩云間，一片孤城萬(wàn)仞山朝代朝拜朝代向著早晨第二段：②后A后刺史臣榮舉臣秀才B天子之妃曰后

C子路從而后D后遂無(wú)問(wèn)津者E恐前后受其敵F后天下之樂(lè)而樂(lè)后來(lái)王后落在后面后來(lái)后面在……之后③辭A臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命B撰長(zhǎng)書(shū)以為贄zhì,辭甚暢達(dá)C君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭

D朝辭白帝彩云間推辭言辭（找）托辭、借口告辭④于A州司臨門，急于星火B(yǎng)力足以至焉,于人為可譏C不拘于時(shí)，學(xué)于余D于其身也,則恥師焉,惑矣比在被向?qū)τ?.古今異義①尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬②非臣隕首所能上報(bào)③臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤④欲茍順?biāo)角?，則告訴不許授予官職報(bào)答朝廷奔走效力告訴:申訴；不許：不被允許⑤舉臣秀才

優(yōu)秀人才

古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)1、任職授官：任（擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）

用于布衣任官：

征（征召，特指君召臣，由君王征聘社會(huì)知名人士充任）辟（音bì,征召，由中央官署征聘）

薦（推薦，由地方向中央推薦品行端正的人任職）舉（推薦）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升無(wú)官職的人）此外，還有：

封（授予臣子土地、封號(hào)或爵位）贈(zèng)（追封已故者以爵位）、賜、賞知識(shí)積累2、越職升遷：進(jìn)（較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷、擢、升、拔擢（由低到高的升遷）、超擢(越級(jí)破格提升)

3、降級(jí)免職：罷、免、解、黜貶、奪（因過(guò)失而解職）、放（委任委派）、貶、謫（因過(guò)失而降級(jí)）、左遷（降級(jí)使用，貶官）、革、褫（皆為“革除”，撤職查辦。褫，chì）、開(kāi)缺（官員因故去職或者死亡，職位一時(shí)空缺，另選他人充任）、致仕（帶職退休）等知識(shí)積累4、調(diào)動(dòng)職務(wù)：轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙（一般的調(diào)動(dòng)，調(diào)遷）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）、遷（調(diào)動(dòng)官職，升官）、出（出京受任）、陟（升遷）、領(lǐng)（本職之外兼較低它職）、攝（暫時(shí)兼代本職外更高職務(wù)）、權(quán)（臨時(shí)代職）、假（暫時(shí)代理）、行（代理官職）署（代理，暫任）、護(hù)（統(tǒng)轄，短期離職，臨時(shí)守護(hù)印信）知識(shí)積累補(bǔ)充：下車：官吏到任。乞骸骨：告老還鄉(xiāng)。視事：官吏到職辦公。山陵崩：比喻帝王或當(dāng)權(quán)者之死。翻譯、疏通、理解第3段文意?！瓣悺笔裁础扒椤?，這段的情感基調(diào)如何？提出孝之大理，愿報(bào)朝廷的忠情，但祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)的實(shí)情、孝情?目的：愿乞終養(yǎng)、不能就職感情基調(diào):真摯，誠(chéng)懇

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。我想圣朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是故舊老人，尚且蒙受到憐惜撫育，更何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。伏惟：敬辭，俯伏思量，我想。以：介詞，用。故老：前朝留下來(lái)的故舊老人，形作名詞。矜：憐惜。特：特別地。

且臣少仕偽朝，歷職（于）郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥（wò），豈敢盤桓，有所希冀！再說(shuō)我年輕的時(shí)候曾經(jīng)在蜀漢任職，歷任郎中和尚書(shū)郎，本來(lái)希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不想憑名節(jié)來(lái)炫耀自己的清高。我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘，實(shí)在微不足道，承蒙過(guò)分地得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！少仕偽朝：仕（于）偽朝。少，年輕時(shí)。仕，做官。偽朝，指蜀。職：任職，名作動(dòng)圖：希望。達(dá)：顯達(dá)。矜：夸耀。今臣亡國(guó)賤俘：判斷句。至：最。拔擢：提拔.渥:

濃，厚。盤桓：古，猶豫不決。今，盤旋。希冀：非分的愿望。

但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇?yáng)迫近西山的人，氣息微弱，生命不可能維持太長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。但：只、只是。以：因?yàn)?。日薄西山，指人快要死了或腐朽的事物即將消亡。?。航咏⑵冉?。氣息奄奄：氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。人命危淺：形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：微弱，這里指不久，時(shí)間短。朝不慮夕：早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。

臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。我如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒(méi)有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自內(nèi)心的拳拳私情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離。無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)…的方法。終：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…終了。更相：相互、互相。區(qū)區(qū)：古，拳拳私情，形容自己的私情。今，數(shù)量少。遠(yuǎn)：形作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離?！瓣悺笔裁础扒椤保@段的情感基調(diào)如何？提出孝之大理，愿報(bào)朝廷的忠情，但祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)的實(shí)情、孝情?目的：愿乞終養(yǎng)、不能就職感情基調(diào):真摯，誠(chéng)懇如何“陳”？為什么要這樣陳？先陳述了治國(guó)綱領(lǐng)，其內(nèi)容是什么？以孝治天下作者為什么要強(qiáng)調(diào)“以孝治天下”的治國(guó)之道？

目的是引入到自己對(duì)祖母的孝心上去，從而向晉武帝表明孝順祖母既為私情，又合法理。本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上，是從哪幾個(gè)角度展開(kāi)的？提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。

具體研習(xí)第3段，思考：A、找依據(jù)：抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。（朝廷）

B、釋誤會(huì)：自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。（個(gè)人）

C、述苦衷：陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。（祖母）古代名士在政權(quán)更替時(shí)往往被逼得非趕快表明態(tài)度不可?！爸窳制哔t”之一的嵇康，因?yàn)榉N種原因堅(jiān)持不肯為司馬氏政權(quán)服務(wù)，獨(dú)自在城外靠打鐵過(guò)日子，后來(lái)莫名其妙地卷入一場(chǎng)官司，最后被當(dāng)權(quán)者司馬昭給殺了，成了歷史上一起著名冤案。據(jù)說(shuō)他受刑之時(shí)，有三千太學(xué)生向朝廷請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)求赦免嵇康，并要拜嵇康為師，這當(dāng)然不會(huì)被當(dāng)權(quán)者接納。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚(yáng)的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂(lè)后繼無(wú)人。嵇康冤案他要過(guò)一架琴，在高高的刑臺(tái)上，彈奏了最后的《廣陵散》，錚錚的琴聲，神秘的曲調(diào)，鋪天蓋地，飄進(jìn)了每個(gè)人的心里。彈畢之后，就被殺掉了。他死后，《廣陵散》也失傳了。嵇康遇害后，“竹林七賢”中跟他關(guān)系最要好的向秀，也不敢堅(jiān)持不入仕。這些事情，李密當(dāng)然不可能不知道。為了防止可能產(chǎn)生的誤會(huì)，他確實(shí)有必要鄭重聲明，自己并不講什么名節(jié)，完全愿意在新政權(quán)為官，現(xiàn)在之所以不能立刻出來(lái)，只是因?yàn)樽婺感枰樟?，如此而已。三、釋辭官孝養(yǎng)之疑治國(guó)之本（朝廷）：從政追求（個(gè)人）：明述苦衷（祖母）：祖母病篤不能遠(yuǎn)離圖宦達(dá)，不矜名節(jié)孝治天下解釋誤會(huì)，打消武帝疑慮，求得體恤①以A伏惟圣朝以孝治天下B臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇C臣具以表聞，辭不就職D我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也E何其久也?必有以也F余以乾隆G暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地H夫夷以近，則游者眾用因?yàn)橛谜J(rèn)為原因在而，才而，表并列第三段：②過(guò)A過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥B禹八年于外,三過(guò)其門而不入C從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳D貧無(wú)所苦,清靜過(guò)日而已E君過(guò)矣,不若長(zhǎng)安石之甚F求,無(wú)乃爾是過(guò)與G過(guò)故人莊過(guò)分經(jīng)過(guò)超過(guò)度過(guò)錯(cuò)了責(zé)備拜訪③更A母、孫二人，更相為命B更若役,復(fù)若賦,則何如C使將士更休,而自坐帷幕D仰頭相向鳴;夜夜達(dá)五更互相改變輪流表時(shí)間翻譯、疏通、理解第4段文意。“陳”什么“情”，這段的情感基調(diào)如何？?提出先盡孝、后盡忠的忠孝之情理（微志與希望）如何“陳”？為什么要這樣陳？忠誠(chéng)，期待

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。

我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng)，但報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠求得陛下準(zhǔn)許我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求。

有：通“又”。是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)：狀語(yǔ)后置。這樣看來(lái)，我向陛下盡職的時(shí)間還很長(zhǎng)。是，這樣。盡節(jié)，效忠。烏鳥(niǎo)私情：古時(shí)傳說(shuō)小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。成語(yǔ)。愿：希望。終養(yǎng)：養(yǎng)活到最后。

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒，愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。我的辛酸苦楚，不僅蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹明白知道的，連天地神明也都看到明白清楚的，祈望陛下能憐惜我愚拙的誠(chéng)心，準(zhǔn)許我這點(diǎn)微小的愿望，（或許）使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心勞苦。

非獨(dú)：不僅，不只是。牧伯：長(zhǎng)官。牧，州的長(zhǎng)官。伯：長(zhǎng)?；侍旌笸粒褐柑旌偷?。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。鑒：察，看、審查、識(shí)別。愚誠(chéng)：形作名詞，愚拙的誠(chéng)心。聽(tīng)：準(zhǔn)許，成全。志：心愿。僥幸：幸運(yùn)。卒：使......結(jié)束，終。

臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意像結(jié)草老人一樣來(lái)報(bào)答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地上表稟告來(lái)使您知曉。結(jié)草：“結(jié)草銜環(huán)”，指報(bào)恩。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。結(jié)草，典故見(jiàn)本課注釋。銜環(huán)，古代神話小說(shuō)記載：東漢楊寶九歲時(shí)救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來(lái)見(jiàn)楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對(duì)他說(shuō)要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。勝：盡。犬馬：名作狀，像犬馬一樣。拜：呈上。以，連詞，來(lái)。聞：使動(dòng)，使…聞（聽(tīng)到）。①是A是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也B實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非C天將降大任于是人也,必先苦其心志D汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣

E君臣不合,則國(guó)是無(wú)從定矣這樣正確這表判斷國(guó)家大事第四段：②實(shí)A皇天后土實(shí)所共鑒B倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)C吾有卿之名,而無(wú)其實(shí)

D復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭獨(dú)立E較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍F此皆良實(shí),志慮忠純實(shí)在充實(shí)實(shí)質(zhì)，實(shí)際果實(shí)實(shí)際情況忠實(shí)的人“陳”什么“情”，這段的情感基調(diào)如何？?提出先盡孝、后盡忠的忠孝之情理（微志與希望）如何“陳”？為什么要這樣陳？忠誠(chéng)，期待1、本段中哪句話表明主旨？貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？主旨：愿乞終養(yǎng)。

核心詞：“盡節(jié)”、“報(bào)養(yǎng)”

——忠與孝難以兩全具體研習(xí)第4段，思考：

本段交代了全文寫作目的，.是什么？愿乞終養(yǎng)理由是什么？

盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短，先盡孝后盡忠。作者直到此時(shí)也不忘了以情動(dòng)人，其表現(xiàn)是什么？臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。四、明先孝后忠之心（報(bào)養(yǎng)日短）先盡孝：后盡忠：生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草愿乞終養(yǎng)（盡節(jié)日長(zhǎng)）明確態(tài)度，示之以忠，打動(dòng)武帝陳情表孝情忠心身世孤苦悲涼祖母情深似海沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山揭示矛盾

劉病日篤盡孝日短孝治天下盡忠日長(zhǎng)分析矛盾先盡孝后盡忠解決矛盾1

2

3

42、忠孝難以兩全，如何解決？忠情孝情臣無(wú)祖母無(wú)以至今日過(guò)蒙拔擢寵命優(yōu)渥揭示矛盾病篤（情）孝治（理）分析矛盾報(bào)養(yǎng)短盡節(jié)長(zhǎng)解決矛盾愿乞終養(yǎng)先盡孝后盡忠“陳”的原因：“陳”的內(nèi)容：“陳”的方法：陳情表?1、為何要“陳”？2、“陳”什么？3、如何“陳”？總結(jié)辭不就職。即：不想到晉朝為官。對(duì)祖母的孝情、對(duì)朝廷的忠情。融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉。（或動(dòng)之以情，曉之以理）藝術(shù)特色1、文思縝密，脈絡(luò)分明2、融情于事，寓理于情3、語(yǔ)言駢散結(jié)合，自然真切4、表達(dá)準(zhǔn)確得體，委婉動(dòng)人語(yǔ)言藝術(shù)：1、四字駢句。

如：生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。……臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立

效果：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。2、對(duì)偶句。（1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。

效果：內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。（2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。

效果：前后對(duì)舉，表達(dá)自己深受圣朝恩寵的感激。

（3）臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

效果：“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。

2、對(duì)偶句。效果：運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得強(qiáng)烈，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。3、比喻句。（1）劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

效果：以落日喻人命，刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。

（2）烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。

效果：以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？（3）臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

效果：似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。孤苦伶仃：煢煢孑立：形影相吊：日薄西山：氣息奄奄：形容孤單困苦，無(wú)依無(wú)靠。孤苦：沒(méi)有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。形容孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。煢煢：孤獨(dú)無(wú)靠的樣子。立：孤單單地呆著。只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問(wèn)。太陽(yáng)快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。?。浩冉?。氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。文中成語(yǔ)：指天和地。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。～，實(shí)所共鑒，有渝此盟，神明殛之皇天后土：形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：不久，時(shí)間短。人命危淺：早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。朝不慮夕：原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。結(jié)草，典故見(jiàn)本課注釋。銜環(huán)，古代神話小說(shuō)記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來(lái)見(jiàn)楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對(duì)他說(shuō)要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。結(jié)草銜環(huán)：烏鳥(niǎo)私情：

古時(shí)傳說(shuō)小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。6.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一個(gè)遠(yuǎn)涉重洋、寄身美國(guó)、煢煢孑立的中國(guó)弱女子，要控告有錢有勢(shì)的美國(guó)地頭蛇是何等艱難!B.在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過(guò)是個(gè)華而不實(shí)、自私自利的小人。C.蔣家王朝自知大勢(shì)已去，日薄西山，便把大量國(guó)寶和黃金劫往臺(tái)灣。D.孤苦伶仃的石家母子，冒著生命危險(xiǎn)，把這把七星刀一直保存到解放。B（B項(xiàng)“氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子。指人生命垂危，即將斷氣。用于此處不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當(dāng)。）臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇九歲不行，零丁孤苦夙嬰疾病，常在床蓐臣密今年四十有四復(fù)習(xí)（《優(yōu)化探究》P122-123）：有，通“又”。閔，通“憫”，憂患

零丁，通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子蓐，通“褥”，草席子通假字至于成立至于成立九歲不行臣以供養(yǎng)無(wú)主

后刺史榮舉臣秀才到;另提一事。成人自立；(理論)站得住。不能走路；不可以。優(yōu)秀人才；科舉中最低級(jí)者無(wú)人來(lái)做；沒(méi)有主意古今異義詞：辛酸苦楚；身心勞苦。

臣之辛苦

欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)申訴(苦衷)；讓別人知道拳拳私情，形容自己的私情；數(shù)量少。古今異義詞：非臣?xì)屖姿苌蠄?bào)報(bào)答皇上；向上級(jí)報(bào)告六月：生孩六月（①古義：六個(gè)月。②今義：第六月）

1、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

2.臣不勝犬馬怖懼之情。

3.則劉病日篤。

4.夙遭閔兇。

5.猥以微賤。詞類活用遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離，形作動(dòng)詞。犬馬：名作狀語(yǔ)，像犬馬。日：名詞作狀語(yǔ)，一天天。篤：形用作動(dòng)詞，加重。閔兇：形容詞用作名詞，憂患不幸的事。微賤：形作名，卑微低賤的人。

6.臣少多疾病。

7.①具以表聞。②拜表以聞。

8.臣少仕偽朝。

9.歷職郎署。

10.外無(wú)期功強(qiáng)近之親。

11.內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。

12、凡在故老。詞類活用

疾?。好~用作動(dòng)詞，生病。

聞：使動(dòng)用法，使……聞，使……知道。

仕：名詞作動(dòng)詞，做官。

職：名詞作動(dòng)詞，任職。

外：名作狀，在家外。

內(nèi)，名作狀，在家內(nèi)。故老：年老而有功德的舊臣，形作名詞。以：（1）臣以險(xiǎn)釁（2）臣以供養(yǎng)無(wú)主（3）臣具以表聞（4）猥以微賤（5）無(wú)以至今日（6）謹(jǐn)拜表以聞

（7）伏惟圣朝以孝治天下重點(diǎn)虛詞以：因?yàn)橐裕阂驗(yàn)橐裕河靡裕航樵~，憑借……身份

無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)......的辦法以：連詞，相當(dāng)于“而”，來(lái)，表目的以：介詞，用一詞多義見(jiàn)：①慈父見(jiàn)背②二州牧所見(jiàn)明知親：①躬親撫養(yǎng)②外無(wú)期功強(qiáng)近之親）于：①州司臨門，急于星火②是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（代詞，我，自己）（動(dòng)詞，看見(jiàn)）（代詞，親自）（名詞，親戚）（介詞，比）（介詞，對(duì)）一詞多義當(dāng)：①當(dāng)侍?hào)|宮②死當(dāng)結(jié)草?。孩偃毡∥魃舰陂T衰祚薄拜：①拜臣郎中

②謹(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞，任，充當(dāng)）（副詞，應(yīng)當(dāng)）（動(dòng)詞，迫近）（形容詞，微薄，少）（動(dòng)詞，授官）（動(dòng)詞，奉上）一詞多義行：①行年四歲②九歲不行矜：①猶蒙矜育②不矜名節(jié)③愿陛下矜憫愚誠(chéng)至：①至微至陋②無(wú)以至今日

（動(dòng)詞，經(jīng)歷）（動(dòng)詞，走路）（動(dòng)詞，憐惜）（動(dòng)詞，自夸）（動(dòng)詞，憐憫）（副詞，極其，最）（動(dòng)詞，到達(dá)）一詞多義親：①躬親撫養(yǎng)：②外無(wú)期功強(qiáng)近之親：親自。親人。而劉夙嬰疾病告訴不許急于星火是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)狀語(yǔ)后置。比流星的墜落還要急特殊句式被動(dòng)句.嬰疾病——被疾病纏繞，為疾病所困。被動(dòng)句.我申訴苦衷，請(qǐng)求暫緩赴任，而沒(méi)有被允許。狀語(yǔ)后置。這樣看來(lái)，我給陛下盡職的時(shí)間還很長(zhǎng)。且臣少仕（于）偽朝今臣亡國(guó)賤俘省略句判斷句特殊句式判斷句：“為”字表判斷：實(shí)為狼狽（特為尤甚）“非”字表判斷：非臣隕首所能上報(bào)非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知被動(dòng)句：而劉夙嬰疾病則告訴不許特殊句式倒裝句：狀語(yǔ)后置：急于星火

是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)賓語(yǔ)前置：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)慈父見(jiàn)背

李密在應(yīng)詔赴任和奉養(yǎng)祖母的兩難中選擇了后者，對(duì)于他的選擇，我們應(yīng)如何看待？李密放棄赴任，在家奉養(yǎng)祖母，從傳統(tǒng)的角度來(lái)說(shuō)，是一種“孝”，孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。應(yīng)詔赴任，達(dá)則兼濟(jì)天下，為民做官也應(yīng)進(jìn)行肯定。兩種選擇都有其合理性。當(dāng)搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房子壓的，透過(guò)那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢(shì)，雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，只是身體被壓的變形了，看上去有些詭異。救援人員從廢墟的空隙伸手進(jìn)去確認(rèn)了她已經(jīng)死亡，又在沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍在在磚頭上敲了幾下，里面沒(méi)有任何回應(yīng)。當(dāng)人群走到下一個(gè)建筑物的時(shí)候，救援隊(duì)長(zhǎng)忽然往回跑，邊跑變喊“快過(guò)來(lái)”。他又來(lái)到她的尸體前，費(fèi)力的把手伸進(jìn)女人的身子底下摸索，他摸了幾下高聲的喊“有人，有個(gè)孩子，還活著”。經(jīng)過(guò)一番努力，人們小心的把擋著她的廢墟清理開(kāi)，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個(gè)紅色帶黃花的小被子里，大概有3、4個(gè)月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識(shí)的看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了。大災(zāi)難面前，母愛(ài)，孕育了一個(gè)個(gè)看似不可能的奇跡。《天亮了》背后的故事，1999年10月3日，在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，正在運(yùn)行的纜車突然墜毀，36名乘客中有14位不幸遇難。而就在悲劇發(fā)生時(shí)，一對(duì)年輕的夫婦，用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結(jié)果，兒子得救了，這一對(duì)父母卻失去了生命。給我的兒子。2015年7月26日上午10時(shí)左右，湖北省荊州市沙市區(qū)安良百貨發(fā)生一起扶梯吃人事件。31歲的荊州女子向柳娟和不滿3歲的兒子雙雙被卷入電梯，母親在最后一刻把孩子托出扶梯。待到下午電梯門被打開(kāi)，受困母親向柳娟已經(jīng)無(wú)生命跡象。秦勇1994年加入黑豹，擔(dān)任了10年的主唱。2005年，他突然宣布退出黑豹，之后悄無(wú)聲息，直到在《我是歌手》的鏡頭前再次露面。近日，秦勇接受了本報(bào)記者專訪，講述了他當(dāng)年離開(kāi)黑豹的隱情。原來(lái)，當(dāng)年秦勇選擇告別音樂(lè)，是為了更好地照顧智障的兒子。秦勇：2003年父親腦溢血去世，讓我很長(zhǎng)時(shí)間都無(wú)法從痛苦和內(nèi)疚中走出來(lái)。因?yàn)橹拔铱傆X(jué)得還有很多時(shí)間去孝順父親，但沒(méi)想到他這么突然地離我而去。我感覺(jué)到我應(yīng)該把更多的父愛(ài)帶給兒子。兒想父母扁擔(dān)長(zhǎng)，父母想兒長(zhǎng)城長(zhǎng)1、三個(gè)不孝子逼父跳樓亡(現(xiàn)場(chǎng)）.mp4

看了此段視頻，你有怎樣的看法和感想？課外延伸：014年10月27日，一位風(fēng)塵仆仆趕回老家的兒子，推開(kāi)門后卻險(xiǎn)些當(dāng)場(chǎng)昏厥，原來(lái)他牽腸掛肚的父母早已倒在家中，沒(méi)了呼吸。陳先生，嘉興人，家住嘉興市南湖區(qū)菱香坊小區(qū)，不過(guò)陳先生長(zhǎng)期在上海工作，嘉興老家里只有年老的父母。三個(gè)禮拜前，陳先生發(fā)現(xiàn)打回家的電話無(wú)人接聽(tīng)，一時(shí)還沒(méi)放在心上。之后一段時(shí)間，陳先生屢次打電話回家，但是依然無(wú)人接聽(tīng)。擔(dān)心出事，陳先生在前天夜里8點(diǎn)多趕了回去，沒(méi)想到推開(kāi)門后就聞到了一股惡臭，父母一個(gè)趴在地上，一個(gè)躺在床上……對(duì)于這樣的悲劇，我們除了扼腕嘆息，更要嚴(yán)肅地去解決養(yǎng)老問(wèn)題。2014年年11月24日，蚌埠bù市發(fā)生一起慘劇，一名六旬空巢老人獨(dú)自死在家里，一周后才被鄰居發(fā)現(xiàn)。據(jù)了解，老人有兩名女兒，但都不在身邊，老人嗜好養(yǎng)犬，家里曾養(yǎng)了近十條狗。11月21日，樓下的馬師傅終于發(fā)現(xiàn)了一些不對(duì)勁的地方，找來(lái)了警方。派出所沒(méi)有透露更多的現(xiàn)場(chǎng)細(xì)節(jié)，只是告訴記者，老王死了，而且已經(jīng)死了有一周左右時(shí)間，隨后龍子湖公安分局的刑警和法醫(yī)也趕到現(xiàn)場(chǎng)。"空巢老人"一般是指子女離家后的中老年人。隨著社會(huì)老齡化程度的加深，空巢老人越來(lái)越多，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨(dú)守"空巢"的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，稱為家庭"空巢"綜合征。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老齡化問(wèn)題日益突出，其中"空巢老人"現(xiàn)象尤其引人關(guān)注。2012年10月29日，首屆全國(guó)智能化養(yǎng)老戰(zhàn)略研討會(huì)介紹，空巢老人比例很大，到2050年，我國(guó)臨終無(wú)子女的老年人將達(dá)到7900萬(wàn)左右，獨(dú)居和空巢老年人將占54%以上，空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題，也再次引發(fā)關(guān)注。跪羊圖古圣先賢孝為宗萬(wàn)善之門孝為基

禮敬尊親如活佛成就生命大意義

父母恩德重如山知恩報(bào)恩不忘本

做人飲水要思源才不愧對(duì)父母恩

小羊跪哺閉目吮母液

感念母恩受乳恭身體

膝落地姿態(tài)如敬禮

小羊兒天性有道理

人間孝道及時(shí)莫遲疑

一朝羽豐反哺莫遺棄

父身病是為子勞成疾

母心憂是憂兒未成器跪羊圖歌多少浮云游子夢(mèng)奔波前程遠(yuǎn)鄉(xiāng)里

父母倚窗扉苦盼子女的消息

多少風(fēng)霜的累積雙親容顏已漸老

莫到懺悔時(shí)未能報(bào)答父母恩

為人子女飲水要思源

圓滿生命盡孝無(wú)愧意

兒女心無(wú)論在何地

給雙親一聲感恩您

2、自由討論：學(xué)了《陳情表》，在日常生活中如何體現(xiàn)自己的孝心？孝心是無(wú)價(jià)的，它可以是一頂博士帽，也可以是試卷上一個(gè)紅紅的100分，還可以是電話里一聲輕輕的問(wèn)候。在父母眼里，在孝的天平上，它們等價(jià)！孝心不需我們專門去做什么驚天動(dòng)地。只要我們心中有孝，孝心更多的是蘊(yùn)含在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中?，F(xiàn)在我們還正在努力求學(xué)的階段，還不能養(yǎng)活父母，所以還不能做到這種地步，那是長(zhǎng)大的事情，現(xiàn)在我們只能做一些孝順父母的事就是：

1努力求學(xué)，不讓父母擔(dān)心自己的功課。

2照顧好自己的身體，不讓父母操心自己的身體。3不要學(xué)壞，自己被警察抓是自己的事，還要拖累自己的父母，讓父母擔(dān)心、沒(méi)面子，實(shí)在是太不孝順了。

4要幫父母做家事，分擔(dān)父母的工作。5?；丶铱纯矗绻麑?shí)在不能回，打個(gè)電話報(bào)平安；多陪父母聊天，樂(lè)于傾聽(tīng)父母的說(shuō)話，哪怕那話已經(jīng)說(shuō)過(guò)千遍萬(wàn)遍，也不要煩.6有時(shí)間多帶父母到外逛逛，去見(jiàn)識(shí)一下外面精彩的世界，順便散散心。7體諒父母的辛苦，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己責(zé)任。孝心就這樣蘊(yùn)含在日常生活、學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，它一般都沒(méi)有讓人驚嘆的大事?？删瓦@些平平常常的小事，我們能一天天持之以恒的堅(jiān)持下來(lái)，絕對(duì)不是一件容易的事。

好了，愿大家都有一份孝心，把關(guān)心照顧父母的事記在心上，不要讓曹雪芹筆下的“好了歌”千古傳唱：“癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了”，更不要讓“三個(gè)不孝子逼父跳樓亡”的悲劇重演！愿大家家庭幸福！1、搜集整理有關(guān)孝的名言名句：（結(jié)合課后練習(xí)三）①“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?《論語(yǔ)》)②“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?《孟子》)③“誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉。”(孟郊《游子吟》)④“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源?！雹荨笆绿ザ髦?，三生報(bào)答輕?！?《勸孝歌》)⑥“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！?《孝經(jīng)》)……⑦惟孝順父母，可以解憂?！献幼魑乃夭姆e累延伸拓展失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙嵋粋€(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！ㄒ獯罄﹣喢灼跛箾](méi)有無(wú)私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠?！腋估先耸茏鹁?，是人類精神最美好的一種特權(quán)?！ǚǎ┧緶_(dá)在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親?！ㄇ疤K聯(lián)）奧斯特洛夫斯基2、整理精美語(yǔ)段，研究運(yùn)用方向：“李密從小父喪母棄，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度淪為亡國(guó)之奴，歸家供養(yǎng)祖母終老。后來(lái)他因孝舉薦，屢被征召；祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進(jìn)退維谷。侍奉新君，焉知福禍，且遠(yuǎn)離祖母，情何以堪?辭命盡孝，報(bào)養(yǎng)祖母。卻逆君美意．橫禍將至。李密思量再三，婉轉(zhuǎn)陳辭，懇請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他先盡孝后盡忠。李密睿智，避而不談轉(zhuǎn)事新君的憂懼及不滿，卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝情?！氨M節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，李密用婉轉(zhuǎn)懇切之辭感動(dòng)了皇帝，得以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩，且避免了拒任新朝的罪過(guò)。李密機(jī)警善瓣，以退為進(jìn)，既贍養(yǎng)了祖母，又保全了自己。

應(yīng)用話題：“智慧”“選擇”“清醒”“進(jìn)與退”“孝與忠”“情”“美德”等舜的父親瞽叟、異母弟象，想害死他：舜掘井時(shí)，瞽叟與象下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。孝行感動(dòng)天帝，舜在厲山耕種，大象替他耕地，飛鳥(niǎo)代他鋤草。舜登天子位后，還封象為諸侯。3、課外搜集關(guān)于“孝”的故事，多多益善：孝感動(dòng)天

漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?。母親臥病三年，他常目不交睫，衣不解帶；母親所服湯藥，他親口嘗過(guò)才讓母親服用。在位24年，重德治，興禮儀，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，他與漢景帝的治國(guó)，被譽(yù)為“文景之治”。親嘗湯藥曾參，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子弟子，以孝著稱。少時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)客，母親不知所措，用嚙指痛心牙咬自己的手指。曾參忽覺(jué)心疼，知母親呼喚自己，背著柴速返家中。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參接見(jiàn)客人，以禮相待。子路，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子弟子，十分孝順。早年家貧，自己常采野菜做飯，卻從百里外負(fù)米回家侍奉雙親。父俱在，使人無(wú)法拒絕。母死后，他做了大官，隨從車馬有百乘，所積糧食有萬(wàn)鐘。他常懷念雙親，說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”百里負(fù)米

戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)楚國(guó)人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說(shuō)自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時(shí)擔(dān)水進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計(jì)逗二老心里喜歡，開(kāi)懷而笑。他的孝行感動(dòng)了楚王，親往請(qǐng)其出山輔政，老萊子面對(duì)高官厚爵，毫不動(dòng)心，婉言謝絕了楚王的聘請(qǐng)，陪雙親終老山野。鹿乳奉親

郯子，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送郯子出山。而國(guó)君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。閔子騫，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子弟子。他生母早死，父親娶后妻，又生兩子。繼母虐待他，冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，給他的是蘆花做的。父親出門，他牽車因寒打顫，繩子掉落地上，遭父親責(zé)打，蘆花從打破的衣縫飛出，父親方知他受虐，回家休后妻。他跪求父親說(shuō)：“留下母親只是我一人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！碧J衣順母

董永，相傳東漢時(shí)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債，返家途中，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫董永還債。言畢凌空而去。賣身葬父

晉人王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到司空、太尉。臥冰求鯉

吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。恣蚊飽血

孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至大司空?？拗裆S

刻木事親

丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。長(zhǎng)大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂(lè)，內(nèi)心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養(yǎng)育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見(jiàn)木像眼中垂淚，查問(wèn)情由，斥責(zé)其妻，其妻慚愧之極。此事傳開(kāi)，足見(jiàn)丁蘭對(duì)父母之孝順。

蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對(duì)母極孝。時(shí)遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊(duì)赤眉軍經(jīng)過(guò)，問(wèn)他，他說(shuō)：“黑甜的給母親，青的給自己吃。”赤眉軍稱贊其孝順，贈(zèng)牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。拾葚供親涌泉躍鯉

后漢姜詩(shī)，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚(yú)。夫妻常烹魚(yú)奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里遠(yuǎn)的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚(yú)，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動(dòng)上天的緣故。懷桔遺親

陸績(jī)，字公紀(jì)，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時(shí)隨父赴九江見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)用紅橘招待他，他隨手拿了幾個(gè)裝在懷里。辭別彎腰作揖時(shí)，紅橘?gòu)膽阎袧L落在地，袁術(shù)笑他：“你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績(jī)答道：“我是想拿回去給母親嘗個(gè)新鮮?！痹g(shù)聽(tīng)后深感他將來(lái)定是不同凡響的人物。“陸績(jī)懷橘遺親”的事跡廣為流傳。行傭供母

后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰(zhàn)亂，背著年邁的母親逃難。路遇強(qiáng)盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無(wú)人奉養(yǎng)，強(qiáng)盜感其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來(lái)。為了生活，他到一家人家當(dāng)傭人，供養(yǎng)老母。后來(lái)他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車緩緩前行。江革背母、行傭、拉車的孝行很快在天下流傳開(kāi)來(lái)。滌親溺器

宋朝黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷，善書(shū)法，為宋代四大書(shū)法家之一。極其孝順，雖然任高官，對(duì)母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅(jiān)日夜守護(hù)在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。因母親愛(ài)干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒(méi)有一刻放棄盡兒子的孝道。所以他的孝行被天下傳誦。棄官尋母

朱壽昌，宋朝人。七歲時(shí)，生母劉氏為嫡母所妒，外出嫁人，母子不相見(jiàn)已五十余年。宋神宗時(shí)朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陜西，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回鄉(xiāng)里。終于在同州（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。朱壽昌棄官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的贊美。扇枕溫衾

黃香，字文強(qiáng)，漢代江夏人，從小對(duì)父母孝順。九歲時(shí)，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無(wú)法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息。“黃香扇枕溫席”的故事就世代流傳下來(lái)。香九齡，能溫席老師寄語(yǔ)

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，而十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛(ài)情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟，有所觸動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。(1)在《逍遙游》中，莊周引用《齊諧》中描寫大鵬憑借六月息騰飛而起的闊大景象的句子是：“

，

”

(2)李白《蜀道難》中“

，

”兩句，直接寫出了通行蜀道的動(dòng)作和情態(tài)感受。

(3)辛棄疾《破陣子（為陳同甫賦壯詞以寄之）》中，“

，

”兩句寫得有聲有色，描繪了將士們乘勝追殺的激烈壯觀場(chǎng)面。(1)摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也(2)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(3)馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚(1)

在《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修以“

，

”寫出了山間的春夏美景，讓自己流連忘返。(2)杜甫的《登高》一詩(shī)中的名句“

，

”，今常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。(3)

南宋詩(shī)人辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中寫道“

，

”，表達(dá)了英雄業(yè)績(jī)的流風(fēng)余韻已蕩然無(wú)存，自己希望像英雄那樣建功立業(yè)的雄心壯志難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（2）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（3）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)?！敬鸢浮恳月淙沼魅酥畬⑼觯鷦?dòng)刻畫(huà)了祖母老而多病的形象，融入了濃烈的抒情色彩；加上四字整句，有詩(shī)的韻律美，如泣如訴。以鳥(niǎo)反哺來(lái)喻人事，印證動(dòng)物本性，鳥(niǎo)猶如此，人何以堪？設(shè)喻貼切，情理俱在，使人無(wú)法拒絕。8.試分析下列比喻的好處。夢(mèng)中作①歐陽(yáng)修夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世②，酒闌③無(wú)奈客思家?！咀ⅰ竣俦驹?shī)約作于皇祐元年(1049)，當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見(jiàn)兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)束，斧已爛掉．回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡。(1)這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情?答:

(2)你認(rèn)為這首詩(shī)在寫作上有什么特色?答：

1、表現(xiàn)了：①因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無(wú)可奈何的心情；（概述）“夜涼”暗示了作者內(nèi)心凄涼的心境，而“路暗迷人百種花”則暗示了作者對(duì)前途的迷茫，這是因?yàn)槭送臼б馑?（分析）②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情?！盁o(wú)奈”“思家”等詞語(yǔ)則表現(xiàn)了作者無(wú)可奈何之情和渴望回家之情。2、①一句一個(gè)場(chǎng)景；②擬景寫情，情景交融；③對(duì)仗十分工巧。（手法）本詩(shī)最明顯的寫作特色是四個(gè)場(chǎng)景組合在一起，一句一個(gè)場(chǎng)景；夜”“笛”“千山月”“路”“百種花”，這些景物表達(dá)了作者對(duì)前途的迷茫，是以景寫情，情景交融；在修辭上使用了工整的對(duì)仗。（分析）【方法技巧】鑒賞詩(shī)歌，一般可遵循以下思路：（1）看類型。從詩(shī)歌內(nèi)容的角度來(lái)看，對(duì)古典詩(shī)歌的考查基本類型有以下幾種。①送別類。以抒發(fā)離情為主。②懷古類。以抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情或表達(dá)昔盛今衰的感嘆之情為主。③思鄉(xiāng)懷人類。以表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人的思念為主。④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類。以表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或?qū)推降南蛲驅(qū)?guó)家的忠勇之情為主。⑤閑適類。以表達(dá)清閑恬淡心情或?qū)μ飯@、隱居生活的向往之情為主。⑥以借景抒情類。以借景物表達(dá)自己的美好志向或借景物體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)為主。⑦托物言志類。以托物顯示自己的高潔品質(zhì)或抒發(fā)懷才不遇的傷感之情為主。⑧愛(ài)情類。⑨民生類。以抒發(fā)對(duì)人民疾苦的深切同情為主。（2）找意象。詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說(shuō)就是正確把握詩(shī)歌所描寫的意象，即詩(shī)歌中所描寫的形象（人、物、景、事）。而古代詩(shī)歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的。比如說(shuō)梅的清高芳潔、傲雪凌霜；蘭、荷的高潔；笛聲的思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)；菊的高潔、脫俗、隱逸；梧桐的凄涼、悲傷；楊花的離散、漂泊之意；杜鵑的凄涼哀傷、有歸家之意。（3）定感情。意象找到之后，全詩(shī)感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情色彩的詞語(yǔ)有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛(ài)、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、思鄉(xiāng)、憂國(guó)憂民等。（4）找技巧。一首詩(shī)歌寫的好壞，與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。①表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情（直接抒情、間接抒情）、議論、說(shuō)明五種。②修辭手法：夸張、擬人、對(duì)比、比興、比喻、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)、重章疊唱等。③表現(xiàn)手法：象征、烘托、對(duì)比、想象、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志、虛實(shí)相生、卒章顯志、明貶實(shí)褒、由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi)、即事抒懷、欲揚(yáng)先抑、以樂(lè)景寫哀情等。（5）下結(jié)論。即確定詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩(shī)歌鑒賞的核心。詩(shī)歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。（6）品風(fēng)格。詩(shī)歌鑒賞的最后，或者說(shuō)到了細(xì)微之處，要讓學(xué)生體會(huì)出作者的語(yǔ)言風(fēng)格及語(yǔ)言所要達(dá)到的表達(dá)效果。與之相關(guān)的一些術(shù)語(yǔ)有：剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。

詩(shī)歌鑒賞技巧篇（一）詩(shī)歌的表達(dá)方式設(shè)題方式：1、詩(shī)詞中運(yùn)用了那些表達(dá)技巧（或藝術(shù)手法、或手法）？2、賞析詩(shī)詞中表達(dá)技巧的作用。3.詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情