廣東省惠州市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文重點(diǎn)匯總（含答案）

廣東省惠州市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文重點(diǎn)匯總（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)是()

A.豈取之易守之難乎譯文：難道是取得天下容易守住天下很難嗎?

B.函梁君臣之首譯文：用木匣裝著梁國(guó)君臣的頭。

C.久不見若影譯文：很長(zhǎng)時(shí)間看不見你的身影。

D.古之學(xué)者必有師譯文：古代的學(xué)者一定有老師。

2.下列各句中“于”表被動(dòng)的是()

A.移其民于河?xùn)|B.吾長(zhǎng)見笑于大方之家C.不似豪末之于馬體乎？D.和乃抱其璞而哭于楚山之下

3.中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）A.A.韓愈B.杜甫C.白居易D.李賀

4.下列畫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()

A.引繩而絕之，其絕必有處。

其絕必有處：肯定有一個(gè)地方先斷開。

B.日夕策馬候權(quán)者之門。日夕策馬：從早到晚騎馬去。

C.以子之道，移之官理。

移之官理：運(yùn)用到管理上。

D.李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。

匍匐前稱弟子：伏地向前口稱弟子。

5.關(guān)于郭橐駝?wù)f法正確的是（）A.唐代農(nóng)藝家B.唐代的一個(gè)隱士C.莊子寓言中的人物D.虛構(gòu)的人物

6.屠格涅夫是()

A.19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

B.19世紀(jì)早期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

C.19世紀(jì)后期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

D.20世紀(jì)俄國(guó)作家

7.《氓》選自《詩(shī)經(jīng)》中的（）A.王風(fēng)B.魏風(fēng)C.陳風(fēng)D.衛(wèi)風(fēng)

8.《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)全詞是圍繞著什么來抒寫情懷的

A.嬋娟B.明月C.瓊樓D.青天

9.在《李將軍列傳》中，司馬遷用“中石沒鏃”來刻畫李將軍的獨(dú)特個(gè)性，這種人物描寫方法是()

A.肖像描寫B(tài).細(xì)節(jié)描寫C.心理描寫D.語(yǔ)言描寫

10.《蘇武傳》的撰寫者是()

A.班固B.司馬遷C.蘇軾D.屈原

11.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來，自然就‘皇恩浩蕩’了”一句運(yùn)用的修辭手法是()

A.比喻B.夸張C.反語(yǔ)D.借代

12.()與孟浩然同為盛唐山水田園詩(shī)的代表作家，并稱王孟。

A.王昌齡B.王維C.王安石D.王夫之

13.《陳情表》中“結(jié)草”典故出自（）。A.《國(guó)語(yǔ)》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《左傳》

14.

宇航公司發(fā)射能照亮全世界任何地方的“大鏡子”是由若干因素來實(shí)現(xiàn)的。下面不屬于這些因素的是()

A.它是用鍍鋁的聚酯薄膜做的直徑25米的反射器

B.它在24小時(shí)內(nèi)能繞地球軌道旋轉(zhuǎn)16圈

C.工作人員可以從空間站使用操縱桿控制反射光的方向

D.這樣的反射器未來還要向太空發(fā)射200個(gè)

15.下列各句翻譯正確的一項(xiàng)是()

A.趙襄子圍于晉陽(yáng)，罷圍而賞有功者五人，高赫為賞首。譯文：趙襄子圍攻晉陽(yáng)，解圍之后獎(jiǎng)勵(lì)有功人員五人，高赫被列為首功。

B.群臣無不有驕侮之心，唯赫不失君臣之禮。譯文：群臣沒有人不存在驕恣輕慢的心理，只有高赫沒有失去君臣的禮節(jié)。

C.齊以此三十二歲道路不拾遺。譯文：齊國(guó)人三十二歲以后在道路上不拾取丟失的東西。

D.秦穆公出游而車敗，右服失馬，野人得之。譯文：秦穆公到外地出游而車子壞了，右邊的人丟了馬，被野人捉住。

16.《楚辭·九歌·國(guó)殤》之“國(guó)殤”的含義是（）A.A.祭奠為楚國(guó)捐軀的將士B.感傷楚國(guó)將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國(guó)捐軀的斗志D.感傷楚國(guó)國(guó)勢(shì)的衰敗

17.晚唐擅長(zhǎng)寫“無題"詩(shī)的是（）

A.李賀B.李商隱C.李白D.杜牧

18.《楚辭·九歌·國(guó)殤》之“國(guó)殤”的含義是（）

A.祭奠為楚國(guó)捐軀的將士B.感傷楚國(guó)將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國(guó)捐軀的斗志D.感傷楚國(guó)國(guó)勢(shì)的衰敗

19.《春江花月夜》“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”中“扁舟子”指的是（A）

A.游子B.船工C.思婦D.漁夫

20.

第

12

題

李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)是（）。

21.下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A.防范兼收并蓄流離失所過尤不及

B.配給染眉之急貌合神離旗開得勝

C.企盼相機(jī)行事手疾眼快置若罔聞

D.滯留曲指可數(shù)借古諷今昭然若揭

22.《種樹郭橐駝傳》的主要寫作方法是()

A.諷刺B.類比C.夸張D.擬人

23.下列作家的小說表現(xiàn)出言簡(jiǎn)意賅、冷峻客觀特點(diǎn)的是()

A.歐·亨利B.契訶夫C.培根D.莫泊桑

24.我國(guó)古代第一個(gè)有巨大成就的詩(shī)人是()

A.屈原B.曹操C.李白D.杜甫

25.我國(guó)先秦時(shí)期著名的語(yǔ)錄體散文集是A.A.《莊子》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《韓非子》

26.柳永《八聲甘州(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)》著力抒寫的思想情緒是()

A.愛情失意B.羈旅行役之苦C.故國(guó)之思D.傷春惜時(shí)

27.《飲酒》是一首（）A.A.五言律詩(shī)B.樂府詩(shī)C.五言古詩(shī)D.五言絕句

28.《山居秋暝》一詩(shī)中表達(dá)作者眷戀山林，向往歸隱的決心的一句是()

A.空山新雨后，天氣晚來秋。B.隨意春芳歇，王孫自可留。C.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。D.明月松間照，清泉石上流。

29.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《論語(yǔ)》C.《史記》D.《資治通鑒》

30.下列作品屬于契訶夫的戲劇的是（）

A.《第六病室》B.《萬卡》C.《帶閣樓的房子》D.《櫻桃園》

二、填空題(10題)31.《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地民間的___________加工而成的組詩(shī)，共___________首。

32.傅雷是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的___________家。

33.詩(shī)集《北方》的作者是________。

34.___________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

35.日薄西山__________。

36.《爐中煤》一詩(shī)選自郭沫若的詩(shī)集《___________》。

37.龔自珍《詠史》“金粉東南十五州，___________?！?/p>

38.《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥，＿＿?！?/p>

39.《九歌》中主祭湘水之神的詩(shī)篇有《_________》和《湘君》。

40.本文采用__________的方法來揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

三、文言文閱讀(5題)41.(一)閱讀《白雪歌送武判官歸京》，回答下列各小題：

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

找出詩(shī)中的夸張句和比喻句，并說明其表達(dá)作用。

42.閱讀《種樹郭橐駝傳》片段，回答下列各小題：

有問之，對(duì)日：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。則其天者全，而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤。旦視而暮托，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖日愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之。故不我若也，吾又何能為哉!”

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)

孳：天：爪：離：

43.

閱讀《諫逐客書》中的一段文字，然后回答21～23小題：

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，改能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美、鬼神降禍，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

44.(一)閱讀《諫逐客書》中的一段文字,回答文后問題。臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;江河不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯;使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。這段話可分為幾部分?概括各部分的大意。45.請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

理：

原：

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.閱讀散文詩(shī)《錢江夜潮》中的一段文字?；卮鹣铝懈餍☆}：

驀地，腳底響起雷霆，一萬頭猛獅跳到身邊，咆哮驚天，翻滾動(dòng)地，疑在影中，恍如夢(mèng)中。正當(dāng)我感嘆大自然的神奇之時(shí)，巨大的潮涌已從眼前掠過，留下一江碎銀，滿耳喧響，

這里描寫的錢江夜潮有什么特征?作者有什么感受?

47.閱讀《發(fā)現(xiàn)》，回答下列小題：

我來了，我喊一聲，進(jìn)著血淚，

“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!”

我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形遥?/p>

鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，

我來了，不知道是一場(chǎng)空喜。

我會(huì)見的是噩夢(mèng)，哪里是你?

那是恐怖、是噩夢(mèng)掛著懸崖，

那不是你，不是我的心愛!

我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，

我問，拳頭擂著大地的赤胸，

總問不出消息；我哭著叫你，

嘔出一顆心來，——在我心里!

本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

48.閱讀《論學(xué)問》中的一段文字，回答問題：有些書可供一嘗，有些書則可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，只要讀讀他們底一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請(qǐng)代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來；但這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍……

這段文字提及了哪幾種讀書的方法？

49.閱讀下面作品片斷，回答下列各小題：

因此我們?cè)谀壳?，還可以親見各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路旁也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子。所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國(guó)者，其實(shí)不過是安排這人肉的筵宴的廚房……

這段話可劃分為哪幾個(gè)層次?(2分)

50.閱讀陶行知的《創(chuàng)造宣言》(節(jié)選)一文，回答下列各小題：

宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。

美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。一教育者不是造神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。

有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫它幾筆．便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了菲狄亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。

有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國(guó)歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。

可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。

有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生，及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。

有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的慧能，傳了黃梅的教義。慧能說：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎?

有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完?！笔堑?，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理，當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語(yǔ)說：“窮則變，變則通。”要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“惡是枯干，汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>

這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?(4分)

參考答案

1.D

2.B

3.C白居易是中唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張發(fā)揮詩(shī)歌為政治服務(wù)的作用，批評(píng)現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦，即所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。因此本題應(yīng)選擇C項(xiàng)。

4.CC項(xiàng)中畫線的句子應(yīng)翻譯為：運(yùn)用到為官治民的道理上。

5.D

6.A

7.D本題考查了作品的出處?！睹ァ烦鲎浴对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的一首民歌。

8.B

9.B“中石沒鏃”是說李廣外出狩獵，看見草叢中有石頭，以為是老虎，所以張弓射中石頭，箭頭都沒人了石頭中，這里用的是細(xì)節(jié)描寫的方法。

10.A

11.C

12.B

13.D

14.A

15.D

16.A《國(guó)殤》是一首追悼為國(guó)捐軀的將士的挽歌，也是一首詠唱將士們的愛國(guó)精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩(shī)用于祭奠為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士，因名“國(guó)殤”。因此選擇A項(xiàng)“祭奠為楚國(guó)捐軀的將士”。

17.B

18.A《國(guó)殤》是一首追悼為國(guó)捐軀的將士的挽歌，也是一首詠唱將士們的愛國(guó)精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩(shī)用于祭奠為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士，因名“國(guó)殤”。因此選擇A項(xiàng)“祭奠為楚國(guó)捐軀的將士”。

19.A

20.A

21.C

22.BB《種樹郭橐駝傳》主要采用了類比的表現(xiàn)方法，以種樹之道類比為政之道，將復(fù)雜深?yuàn)W的道理簡(jiǎn)單化，變抽象為具體，使文章生動(dòng)形象，道理深入淺出

23.B

24.A

25.B

26.B

27.B

28.B詩(shī)人是那樣地高潔，他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”此聯(lián)引用典故寄慨言志，任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子依然可以在幽美的秋色中流連徜徉。

29.C《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。A項(xiàng)，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書，作者是西漢劉向。B項(xiàng)，《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項(xiàng)，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

30.D

31.祭神樂歌十一;

32.翻譯

33.艾青

34.春蠶到死絲方盡

35.氣息奄奄

36.女神

37.萬重恩怨屬名流

38.自居易