2020下半年全國統(tǒng)考教師資格證真題《綜合素質》（小學）解析

一、單項選擇題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）

1.在每小題列出的四個備選項中，只有一個是符合題目要求的，請用2B鉛筆

把答題卡上對應題目的答案字母按要求涂黑。錯選、多選或未選均無分。

1.吳老師通過和學生聊天來了解他們的知識基礎和生活經驗，再結合他們遇到

的問題進行分層教學。吳老師的做法表明，他關注（）。

A學生發(fā)展的可變性B.學生發(fā)展的個別差異性

C.學生發(fā)展的階段性D.學生發(fā)展的不均衡性

LB學生發(fā)展的個別差異性

2.于老師認為，小學與其開設綜合實踐活動課浪費時間和精力，還不如利用那

些課程時間進行語文和數(shù)學課。于老師的看法（）。

A忽視了學生全面發(fā)展B.忽視了學生個性發(fā)展

C.忽視了學生均衡發(fā)展D.忽視了學生主動發(fā)展

2.A忽視了學生全面發(fā)展

3.趙老師寫板書時寫了一個錯字，王亮站起來大聲說：“老師，字寫錯了?！?/p>

趙老師生氣地說：“多什么嘴！你是老師，我是老師？坐下！”王亮默默堆坐

下了。自此，在課堂上，再也沒有學生敢指出老師的錯誤了。對趙老師的做法正

確的評價是（）。

A.維持了課堂紀律B.侵害了學生的受教育權

C.維護了教師尊嚴D.忽視了學生的主體地位

3.D忽視了學生的主體地位

4.學校每次安排楊老師參加集體學習與培訓，她總是拒絕，還說：“我年齡這

么大了，還學什么?。　睏罾蠋煹难孕斜砻髌淙狈Γǎ?。

A.專業(yè)發(fā)展意識B.專業(yè)發(fā)展能力

C.團結協(xié)作意識D.團結協(xié)作能力

4.A專業(yè)發(fā)展意識

5.某教科所開發(fā)的在線課程因針對性強、收費合理而廣受好評。孫校長得知后，

推薦學生購買該在線課程。他在全校教職工大會上說：“自愿購買，如果因為經

濟條件無法購買的，可由家長向班主任解釋說明?！睂O校長的借法（）。

A.正確，尊重了學生的自主選擇意愿

B.正確，考慮了困難家庭的承受能力

C.不正確，學校不應該向學生推薦收費課程

D.不正確，學校應提供多種課程供家長選擇

5.C不正確，學校不應該向學生推薦收費課程

6.某小學修建新數(shù)學大樓，要求每名新生家長繳納3000元集資款，井承諾在

學生畢業(yè)時如數(shù)返還。該校做法（）

AJE確，學校承諾返還籌資款

B.正確，家長應支緩學校建設

C.不正確，學校不能非法集資

D.不正確，學校應當返本付息

6.C不正確，學校不能非法集資

7.強強的父母長期在外打工，讓12歲的他和弟弟單獨居住。強強父母的行為

（）0

A正確，有利于培養(yǎng)孩子的生活能力

B.正確，有利于改善家庭物質生活條件

C.不正確，父母不得讓未滿16周歲子女脫離監(jiān)護單獨居住

D.不正確，任何未成年人都不得脫離監(jiān)護人的監(jiān)護單獨居住

7.C不正確，父行不能讓未滿16周歲子女脫離監(jiān)護單獨居住

8.小學生秦某在課間休息時玩手機，班主任李某以學校不準帶手機為由沒收其

手機，一直沒有歸還。班主任李某的做法（）o

A.正確，教師有管理學生的權利

B.正確，教師有教育教學的權利

C.不正確，侵犯了學生的財產權

D.不正確，侵犯了學生的休息權

8.C不正確，侵犯學生財產權

9.面對辦學成本的不斷增長，周校長計劃將自己捐資舉辦的民辦學校轉型為營

利性民辦學校，通過向學生收取合理學費，來保障教育質量。周校長的做法（）。

A.合法，校長享有處置學校財產的合法權利

B.合法，利于保障學生接受優(yōu)質教育的權利

C.不合法，捐資舉辦的學校其財產應當歸國家所有

D.不合法，捐資舉辦的學校不得設立為營利性組織

9.D不合法，學校不得以營利為目的

10.某縣某年度依法征收教育費附加共計1057萬元，根據(jù)《中華人民共和國教

育法》的規(guī)定，這筆經費應主要用于（）

A.普及學前教育

B.發(fā)展基礎教育

C.提升高中教育

D.實施義務教育

10.D實施義務教育

11.某小學組織六年級學生秋游，活動前與學生家長簽訂了學校免責協(xié)議?；?/p>

動中，學生孫某不慎摔傷。對此事故責任的判斷。正確的是（）o

A.學校已簽協(xié)議，不應承擔法律責任

B.學校是監(jiān)護人，應承拉監(jiān)護人責任

C.學校組織校外活動，就應該承擔全部責任

D.學校所簽協(xié)議無效，應依法承擔法律責任

ILD學校所簽協(xié)議無效，應法承擔法律責任

12.根據(jù)《中華人民共和國憲法》。有權決定特別行政區(qū)設立及其基本制度的

是（）。

A.中央人民政府

B.全國人民代表大會

C.該特別行政區(qū)立法會

D.全國人民代表大會常務委員會

12.B全國人民代表大會

13.玲玲的圓珠筆不見了，趙老帥讓同學們在教室里幫玲玲尋找。當發(fā)現(xiàn)賞珠

筆在婷婷課桌的抽屜里時，趙老師劈頭蓋臉地把婷婷批評了一道。對于趙老師的

做法，下列說法不正確的是（）。

A缺乏公正對待學生的意識

B.未能做到教育的即時性

C.缺乏換位思考的教育立場

D.未能恰當保護婷婷權益

13.A缺乏公正對待學生的意識

14.亦凡的媽媽要求梁老郎把弱視的亦凡調到教室前排，梁老師答應了?？蓛?/p>

周過去了。亦凡還坐在后排。見此情形。亦凡的媽媽帶上禮物到梁老師家拜訪。

第二天。梁老師把亦凡的座位調到了前排。這表明粱老師的職業(yè)道德修養(yǎng)所處的

階段是（）。

A.外在規(guī)范階段B.自主實踐階段

C.信念升華階段D.自覺推行階段

14.A外在規(guī)范階段

15.本學期四（1）班方老師組織學生開展了多次防火、防災及交通安全等主題活

動。這表明方老師（）。

A.善于傾聽學生的心聲

B.重視學生的親身體驗

C.注重學生的自由發(fā)展

D.重視培養(yǎng)學生施救意識

15.B重視學生的親身體驗

16.師德楷模汪金權老師，幾十年如一日，扎根大別山，愛生如子，愛崗敬業(yè)。

為鄉(xiāng)村教育奉獻了畢生精力。這體現(xiàn)的教師職業(yè)特點是（）。

A.公利性B.他利性C.自利性D.群利性

16.B他利性

17.罐頭食品耐久貯，便運輸，在現(xiàn)代生活中非常普遍。下列選項中，發(fā)明食

品罐藏法的是（）。

A.英國杜蘭德B.法國阿培爾

C.法國巴斯德D?荷蘭艾克曼

17.B法國阿培爾

18.溫標是溫度的數(shù)值表示法，它是為度量物體溫度高低而對溫度零點和分度

方法所作的規(guī)定。下列選項中，最早建立的溫標是（）。

A.國際溫標B.攝氏溫標C.華氏溫標D.列氏溫標

18.C華氏溫標

19.二戰(zhàn)期間，中、美、英三國首腦召開國際會議，商討了聯(lián)合對日作戰(zhàn)計劃，

確認了日本歸還所侵占的臺灣等中國領土。該國際會議名稱是（）。

A.波茨坦會議B.凡爾賽會議

C.開羅會議D.巴黎和會

19.C開羅會議

20.晚清的譴責小說題材廣泛，涉及社會生活的各個領域，是近代中國社會的

一面鏡子。下列選項中，不屬于晚清譴責小說的是（）。

A.《老殘游記》B.《孽?；ā?/p>

C.《官場現(xiàn)形記》D.《聊齋志異》

20.D《聊齋志異》

21.北宋文學家王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠

蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！痹娭兴鑼懙?'元日”對應今天的節(jié)

日是（）。

A.清明B.元宵C.春節(jié)D.元旦

2LC春節(jié)

22.杜甫“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍”一詩稱贊的

詩人是（）。

A.李白B.白居易C.庾信D.鮑照

22.A李白

23.書法是中國傳統(tǒng)藝術之一，已有三千多年歷史，講究用筆、結構、章法和

墨法等藝術表現(xiàn)手段，形成了風格多樣的書體。右圖是宋徽宗的書法作品。該作

品的書體被稱為（）。

A.柳體B.館閣體C.顏體D.瘦金體

23.D瘦金體

24.蒙學是舊時對兒童進行啟蒙教育的私塾。下列選項中，不屬于我國古代蒙

學讀本的是（）o

A.《道德經》B.《千字文》

C.《百家姓》D.《三字經》

24.A《道德經》

25.標準差是一組數(shù)據(jù)分散程度的一種度量，是表示精確度的重要指標。在一

次考試后，甲組同學的成績分別為83、82、81、79、78、77,則該組同學成績

的平均分和標準差是（）o

A.80和2.16B.80和4.66C.81和2.16D.81和4.66

25.A80和2.16

26.在Word中，如果誤刪了某段文字內容，要恢復到誤刪前的狀態(tài)，應點擊

的圖標是（）o

A.、D.與

26.D左向箭頭

27.在PowerPoint編輯狀態(tài)下，下列功能不能實現(xiàn)的是（）。

A.插入圖片B.插入版式C.插入表格D.插入圖表

27.B插入版式

28.下列選項中，與“小說-散文”邏輯關系相同的是（）o

A.“汽車”和“賽車”B.“黃瓜”和“芹菜”

C.“工人”和“青年”D.“紅色”和“顏色”

28.B黃瓜和芹菜

29.找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。按照“1=2、

2=4、3=12”的規(guī)律。下列選項中應填入“4=（）”中的是（）。

A.48B.58C.68D.78

29.A48

二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）

閱讀材料，并回答問題。

30.材料：

調入特殊教育學校不久，李老師便組建了“學生啟明藝術團”，組織學生學習

聲樂、器樂等，面對家長們的不解和質疑，李老師誠懇地解釋道：“音樂也許不

能成為他們謀生的手段，但一定能讓他們的世界豐富多彩。李老師利用課余時間

耐心細致地指導學生唱歌和朗誦,還多次邀請校外專家教他們拉二胡、吹葫蘆

絲?..孩子們的藝術天分逐漸顯現(xiàn)。

因為身體的缺陷，媛媛郁郁寡歡、不太合群。自從參加藝術團后，媛媛找到了

自己的興趣所在，聽歌、學歌幾乎成了她課余生活的全部。李老師發(fā)現(xiàn)后，便幫

助她訓練氣息、矯正發(fā)音，媛媛的演唱水平大幅度提高，性格也逐漸開朗起來。

孩子們舉手投足間小心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的盲態(tài)，李老師.看在眼里、疼在心上。

她萌生了一個想法:開設形體訓練課，練習坐姿、立姿、走姿，幫學生塑造形體。

因為生理缺陷，同學們只能通過觸摸來感知肢體動作,李老師就讓學生觸摸她的

肩部、頸部、背部和腰部，體會頭正、胸挺、腰直的感覺。漸漸地，孩子們改變

了先前的盲態(tài)，走路變得昂首挺胸、洋溢著自信了。

問題：

請結合材料，從學生觀的角度，評析李老師的教育行為（14分）

30.【答案更點】

答：材料中李老師的行為是正確的，符合“以人為本”學生觀的要求。（2分）

（1）發(fā)展：學生是發(fā)展中的人，學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學生具有巨大

的發(fā)展?jié)撃?，學生是處于發(fā)展過程中的人。教師要用發(fā)展的眼光看待學生，相信

學生，鼓勵學生，包容學生的錯誤，贊美學生的優(yōu)點。（2分）材料中，李老師

沒有放棄殘疾學生，通過組建藝術團組織學生學習聲樂，利用課余時間指導學生

唱歌、朗誦，邀請校外專家教他們學習器樂，挖掘殘疾學生的藝術發(fā)展?jié)撃埽w

現(xiàn)了教師用發(fā)展的眼光看待學生。（2分）

（2）獨特：學生是獨特的人，學生是完整的人，每個學生都有自身的獨特性、

差異性，學生和成人之間有巨大的差異。教師要做到因材施教。（2分）材料中，

媛媛因生理缺陷郁郁寡歡、不合群，李老師針對媛媛的特點，通過學習音樂激發(fā)

她的興趣，并幫助她訓練氣息、矯正發(fā)音，媛媛的性格逐漸開朗起來，李老師做

到了因材施教。（2分）

（3）獨立：學生是具有獨立意義的人，每個學生都是獨立存在的，學生是學

習的主體，學生是責權的主體。教師要尊重學生，保護學生的權益，引導學生發(fā)

揮主觀能動性。（2分）材料中，針對殘疾學生先前的盲態(tài)，李老師通過開設形

體訓練課，幫學生塑造形體，有利于提升學生的自信心，鼓勵學生通過觸摸來感

知肢體動作，說明李老師注重發(fā)揮學生的主觀能動性，有利于促進學生健康成長。

（2分）

31..材料：

“老師，小櫻又大鬧天宮了！”班長氣喘吁吁地跑來告訴正準備去上課的唐老

師。唐老師來到教室，只見教室里一片狼藉，作業(yè)本撒了一地，小櫻眼含淚水,

滿臉憤怒。周圍的同學有的面露不滿，有的幸災樂禍,等著看老師怎樣收恰小櫻，

唐老師卻平靜地說：“為什么一大早就哭了呀？一日之計在于晨，同學們趕緊把

作業(yè)本撿起來?！碧评蠋熥呓颜f：“先坐下，有什么事上完課再告訴老師?！?/p>

小櫻慢慢坐下來。緊握的雙拳松開了，目光也變得平和了。唐老師說：“開始上

課吧。下課后，唐老師對小櫻說：“你能安靜下來上課，很好。課前發(fā)生了什么

事？能告訴老師嗎？”小櫻告訴唐老師，一大早，幾個調皮的男生看見教室里的

桌椅被弄得東倒西歪的，因為她以前做過這種惡作劇，就起哄說是小櫻干的，小

櫻頓時火冒三丈，脫口就罵，那些同學回了幾句，她更火了，便把同學們的作業(yè)

本扔到了地上。聽完小櫻的述說，唐老師把起哄的學生也叫到辦公室，聽了各人

的陳述，弄清了當時的情形，讓他們各自反思，并向對方道歉。唐老師肯定了小

櫻和幾位同學的認錯態(tài)度，希望大家用寬容、公正的心對待同學，共建一個積極

奮進、和諧向上的班集體。此后、同學們開始慢慢接納小櫻了。

問題：

請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析唐老師的教育行為。（14分）

3L【答案要點】

答：材料中唐老師的行為是正確的，符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。（2分）

（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德規(guī)范的本質要求，要求教師勤懇敬

業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻，對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真輔導學生；不

得敷衍塞責。（1分）材料中，唐老師沒有忽視小櫻等學生的問題，而是對沖突

的雙方都進行教育引導，體現(xiàn)了唐老師對工作認真負責。（2分）

（2）關愛學生。關愛學生是師德的靈魂，要求教師關心愛護全體學生，尊重

學生人格，平等公正對待學生，保護學生安全，關心學生健康，對學生嚴慈相濟，

做學生的良師益友，不諷刺、挖苦、歧視學生。（1分）材料中，當周圍同學等

著看老師怎樣收恰小櫻時，唐老師尊重小櫻，沒有直接對小櫻進行批評，而是引

導同學們把作業(yè)本撿起來，先上課，通過安撫，小櫻激動的情緒逐漸緩和，下課

后還表揚了小櫻能安靜下來上課，體現(xiàn)了唐老師對學生的尊重和關愛。（2分）

（3）教書育人。教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質

教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，

促進學生全面發(fā)展。（1分）材料中，唐老師針對“小櫻大鬧天宮”一事，沒有

簡單粗暴下結論批評小櫻，而是在課后向矛盾雙方詢問清楚事由，耐心引導雙方

各自反思、互相道歉，唐老師幫助同學們化解矛盾，有利于培養(yǎng)學生良好品行,

促進學生全面發(fā)展。（2分）

（4）為人師表。為人師表是教師職業(yè)道德規(guī)范的內在要求，要求教師堅守高

尚情操、知榮明恥，嚴于律己、以身作則，語言規(guī)范、舉止文明，關心集體、團

結協(xié)作、尊重他人，作風正派、廉潔奉公。（1分）材料中，唐老師肯定了小櫻

和起哄同學的認錯態(tài)度，教育大家用寬容、公正的心對待同學，共同建設一個積

極奮進、和諧向上的班集體，經過此次事件，同學們開始慢慢接納小櫻了，這說

明唐老師關心班集體的建設，有利于構建團結協(xié)作的同伴關系。（2分）

32.材料：

王國維先生在《元宋戲曲史》開宗明義的一段話已經成為中國古代文學史上

的經典論述：“凡一代育一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩,

宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。把元代的戲曲劇本

與楚騷漢賦、唐詩宋詞等并稱，這一系列再加上明清小說，完整地構成了一部中

國古代文學一脈相承的進化史。

但是，悉心琢磨一下這些文學體裁在各自時代中，其創(chuàng)作者的身份和創(chuàng)作目的，

以及接受者的文化水平和總體數(shù)量，就會發(fā)現(xiàn)，用這樣線性進化論文學史觀，把

作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經典文學體裁和作品相提并論，是有

問題的。

王國維所贊賞的元曲，是經過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經典化的戲

曲文學作品，與楚騷、漢賦、唐詩、宋詞共同進入了知識分子的閱讀史。但戲曲

從來就不是為閱讀而產生的一種文學體裁。戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場上的生產活

動，為商業(yè)演出提供素材加工服務，在與戲曲相關的全部活動中，戲班的組織、

演員的培養(yǎng)，演出實踐的支持、管理、宣傳、觀眾的接受與反應、等等，每一個

元素的重要性都不亞于戲曲的文學創(chuàng)作本身，甚至可以說，正是這些戲曲文學之

外的元素才構成了戲曲之所以成為戲曲的本質特征。

王國維在《宋元戲曲史》自序中成稱：“世之為此學者自余始，其所貢于此學

者亦以此書維多?！边@話不假，這種將戲曲史納入正統(tǒng)文學進化史，側重文學曲

詞，關注經典作家作品的觀念，多年來一直是中國戲曲史的主流研究思路。雖說

從上個世紀三十年代周貽白的《中國劇場史》到五十年代徐慕云的《中國戲劇史》

可以看出，確實也有學者在努力拓展戲曲史的研究領域，對戲曲的舞臺結構、班

社組織、演出排場、服裝道具等有所涉獵，但仍然是以經典戲曲研究為主體，緩

慢積累著周邊的知識信息，沒有能夠通過戲曲史的研究呈現(xiàn)出具體的生活體驗和

廣泛的社會現(xiàn)實。

公平地講，《宋元戲曲史》誕生的年代，正是梁啟超批判中國傳統(tǒng)史學之弊端

——“知有朝廷而不知有國家；知有個人而不知有群體;知有陳跡而不知有今務”

的話音剛落之時，而王國維就已經把幾百年來在文人士大夫眼中都不入流的元曲,

納入了中國正統(tǒng)古典文學的進化系列。在當時，其開創(chuàng)性的學術價值和震撼性的

時代意義自不待言。而研究內容局限于文學也有其不得已之緣由。他在《宋元戲

曲史》中所考察“宋金以前雜劇院本，今無一存”，而戲曲演出相關的全部活動

也限于傳統(tǒng)歷史記載的偏見，都只能在邊邊角角的史料中找到寥寥數(shù)語。

在其后近百年間，戲曲史的研究思路仍然長期受到局限，也不能歸咎于對王國

維的路徑依賴，而要歸因于學界自身生存狀態(tài)的局限?？梢哉f直到二十世紀末，

國內的市場經濟逐漸發(fā)展起來，各項文化產業(yè)均市場化之后，國人才開始對于都

市生活、市民社會，娛樂產業(yè)有了切身的認識和體會，才能夠有基礎去觀察相應

的歷史現(xiàn)象。這其實是個有趣的歷史悖論，我們常說，學習歷史是為了解現(xiàn)在，

但是如果沒有現(xiàn)實經驗的對照，我們往往也認不出歷史曾經的面貌。

（摘編自王藝《當我們談論戲曲史的時候，我們在談論什么？》）

問題：

（1）文章認為，不能把戲曲作品與經典文學作品相提并論，其理由是什么？請

簡要概括。（4分）

（2）我們應當如何研究中國古代戲曲史？請結合文本，簡要分析。（10分）

32.［答案要點］

答：（1）原因：

①戲曲作品是通俗文化，經典文學是精英文化，簡單地從線性進化論文學史觀

的角度，把這二者相提并論，是有問題的。（2分）

②王國維贊賞的元曲，是經過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經典化的戲

曲文學作品，但戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場上的生產活動，為商業(yè)演出提供素材加

工服務。（2分）

（2）我們研究中國古代戲曲史的方法應該是：突破純文學研究的狹窄視野，

綜合衡量，拓寬研究領域，多考慮戲曲本身的特點和時代歷史背景。（1分）

①要綜合衡量：不要簡單地從線性進化論文學史觀的角度，把戲曲作品與經典

文學作品相提并論。（1分）

②要考慮戲曲本身的特點：戲曲經歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經典化,

但戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場上的生產活動，為商業(yè)演出提供素材。要考慮和戲曲

相關的全部活動，如戲班的組織、演員的培養(yǎng)和演出實踐、觀眾的接受與反應等。

（3分）

③拓寬研究領域：不能只側重于文學曲詞，只關注經典作家的作品，應關注更

多的因素如舞臺結構、班社組織、演出排場、服裝道具等戲曲演出相關的全部活

動，中國古代戲曲研究應呈現(xiàn)出具體的生活體驗和廣泛的社會現(xiàn)實。