言語理解與表達(dá)習(xí)題

B.學(xué)術(shù)論著注釋要克服性這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的。處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個(gè)個(gè)，隨時(shí)都可能消亡。 ）這段文字的主旨是()。這段話主要說明生物質(zhì)能（）通過光合作用將能轉(zhuǎn)化為生物D.來源于，是能的一種表現(xiàn)形式這段文字主要告訴我們，空間探索（）利弊并 C.很有爭(zhēng) 6、如果我們繼續(xù)讓市場(chǎng)決定命運(yùn)，讓在稀缺的石油和食品上互相，資源將上進(jìn)行，快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就有可能成為現(xiàn)實(shí)。A．競(jìng)爭(zhēng)合 B．制約分C．爭(zhēng)奪支 D．界經(jīng)濟(jì)的影響是主要的，得到好處的僅是局部地區(qū)。 。。8、盡管黃金的地位已今不如昔，但魔力依然不減在通貨膨脹面前為力，而黃金天生具備保值功能，在通貨膨脹時(shí)代尤為耀眼和黃金價(jià)格猶如蹺蹺板的兩端，在，最近國際市場(chǎng)金價(jià)走高，和次貸的震蕩不無關(guān)系。。。這段文字主要是說心理矯治：（A．在管理中發(fā)揮著重要的作是無用的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，最有價(jià)值的本是人才，一個(gè)人只要有能力，在不業(yè)都應(yīng)該 ）C.行業(yè)收入差異使人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生D.行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒外11、在問題上，一直采取蒙混過關(guān)的態(tài)度，不去正視歷史，還聲稱沒有像那樣的狂人企圖將某個(gè)民族像猶太人那樣掉在面對(duì)二戰(zhàn)造成的時(shí)，也往往一味強(qiáng)調(diào)受到的，儼然以二戰(zhàn)的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周邊國家人民的于不顧，屢次三番地去；相反，卻對(duì)被國家人民的輕描淡寫，根本就不提對(duì)罪行謝罪之事。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（）13長(zhǎng)期以來人們對(duì)業(yè)的文內(nèi)涵沒認(rèn)識(shí)保護(hù)的念相對(duì)事實(shí)上每項(xiàng)工業(yè)遺產(chǎn)都在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的最高發(fā)展水平，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步近工業(yè)遺更是如一種時(shí)代文化載和現(xiàn)代設(shè)恩想的器結(jié)著會(huì)經(jīng) 符合社會(huì)公共利益的管理、服務(wù)類崗位。以“4050”人員為主的“市文明乘車監(jiān)督員” ）15、2012賽季國際泳聯(lián)世界水球聯(lián)賽男子組總決賽在阿拉木圖拉開戰(zhàn)幕。首日在對(duì)；隊(duì)在第二節(jié)卻 ，最終以11比8主場(chǎng)告負(fù)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.B.C.D. ）不易之論遠(yuǎn)見卓識(shí)真知灼見不之論見仁見 A.B.C.D.這段文字主要說明（）B.建立健全制度是對(duì)公共權(quán)力軟制約的有效這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）這段文字的主旨是（） A．熱鬧設(shè)想 B．平凡意料C．火熱控制 D．忙碌想象 A.愉 B.清C.悠 D.輕23在人類歷史上科技發(fā)明和人工工程曾導(dǎo)致不““始料不及甚“ 術(shù)、上馬新工程之前多一些研究評(píng)估，少一些專行。 ）A.事與愿 敬 謹(jǐn)C.針鋒相 尊 克提下，對(duì)具體實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析、理解有甚至錯(cuò)誤是很常見的，這是科學(xué)發(fā)展的正常過程?？梢哉f，許多學(xué)術(shù)的分析、結(jié)論和討論者存在不同程度的，越是依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.異議弱點(diǎn)復(fù) B.偏差瑕疵前C.意見局限真 D.爭(zhēng)議錯(cuò)誤嚴(yán)為，并發(fā)展出當(dāng)下經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系之外的其他社會(huì)關(guān)系。假如當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系只不過是發(fā)生在雙方之間的多種社會(huì)交往之中的一種，其他社會(huì)交往就可能當(dāng)事人在依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A.伙伴加快B.搭檔C.朋友影響D.同僚 A.批 C.關(guān) 、 、 B.C.按部就 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.牽強(qiáng)附會(huì)勞民傷財(cái)B.曲意逢迎C.偷梁換柱進(jìn)退維谷D.附庸風(fēng)雅 的色彩。神話之中的神，往往都會(huì)有明顯的情緒表現(xiàn)，代表著一種尚過文化陶冶 ）A.情感感 B.情節(jié)樸C.情緒率 D.喜 A.C.積 31、一個(gè)流浪漢喝著冰紅茶，望著元宵節(jié)漫天綻放的，笑容比還要燦爛。此這段文字旨在說明（）。B.笑容在網(wǎng)絡(luò)中具有的，32、隨著科學(xué)的進(jìn)步與治療方法的建立的使用已成為可能，但檢測(cè)運(yùn)動(dòng)，法跟上改造的步伐，世界反機(jī)構(gòu)除了將列入，也在吸納世界這段文字說明檢測(cè)（）、應(yīng)用，打破了文化內(nèi)容的時(shí)空界限，讓文字、音樂可以在瞬間傳到地球上的任何、這段文字主要說明了（）“34、對(duì)于甜愛路”上出現(xiàn)的種種涂鴉圖案和文字，是簡(jiǎn)單地、一味地去或，還是其存在和發(fā)展，也在我們的理念。“A.B.C.D.35、目前，社會(huì)上對(duì)種種現(xiàn)象，篤信、盲從者不在少數(shù)，根源就在于思辯和理性 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）匱乏能否認(rèn)，從這些廉價(jià)、方便、，但又貌似正確的道理中我們似乎獲得了營 體驗(yàn)和思考，則有可能在追求“成功”的，與自己最初的夢(mèng)想。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.B.C.D.37、許多人善意地對(duì)建言，內(nèi)容值得一提，但時(shí)機(jī)不對(duì)，反而造成當(dāng)事人的 A.C. 填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)