統(tǒng)編版高中語文必修二 孔雀東南飛 新教學課件

孔雀東南飛

《孔雀東南飛》是古樂府民歌的代表作之一，是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。它是我國古代最長的敘事詩。選自南朝徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。

《玉臺新詠》是繼《詩經(jīng)》、《楚詞》后，我國最古的詩歌總集。敘事詩：借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩歌的主題思想。抒情詩：直接借景或物抒情

漢樂府：中國古代樂府官署(漢武帝首設)中配樂演唱的詩歌

。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。所謂“樂府”，本義是古代音樂官署。其名始于秦，至漢武帝時樂府規(guī)模較大，掌管朝會宴饗、道路游行時所用的音樂，兼采民間詩歌以及樂曲。后來，這些采集來的民歌就稱為樂府，其后，文人仿照這種民歌形式創(chuàng)作的詩歌也叫樂府。總言之，樂府就是民歌體的詩歌。

兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言，句式靈活自由。敘事性強，出現(xiàn)第三人稱敘述視角。既繼承、發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承、發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。

樂府概念的流變漢：音樂機構——音樂性詩體→唐（新樂府運動）：政治諷喻詩→宋元以后：詞、曲

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）故事梗概結構脈絡開頭的小序交代了故事發(fā)生的時間、地點和人物，以及成詩的經(jīng)過，同時還概括地介紹了故事的發(fā)生、發(fā)展和結局，使讀者通過小序，就可了解全詩的脈絡，體會到故事的悲劇色彩。第一部分是起興。全詩以“孔雀東南飛，五里一徘徊”為起筆，借孔雀失偶起興，引起所要敘述的恩愛夫妻被迫分離的凄楚故事，為全詩定感情基調。第二部分，從“府吏得聞之”到“二情同依依”。寫劉蘭芝回來。

第三部分，從“入門上家堂”，到“郁郁登郡門”。寫劉蘭芝回家后的悲慘遭遇。第四部分，從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”。寫劉蘭芝以“舉身赴清池”和焦仲卿以“自掛東南枝”來做最后的反抗，雙雙為愛情而死，死得凄婉但也悲壯。第五部分，從“兩家求合葬”到結尾，寫二人死而猶生的動人情景，表達出善良人的美好愿望，也以此告訴后來人，“戒之慎勿忘”。把握結構孔雀東南飛引子

托物起興一、第一天：

開端蘭芝被遣。二、第二天：發(fā)展夫妻誓別。三、十幾天后：發(fā)展蘭芝抗婚。四、三天后：

高潮雙雙殉情。五、

尾聲

告誡后人。——不僅巧妙地對蘭芝的美作了必要的補敘，為下文縣令和太守的兩度求婚作了鋪墊，而且有力地突出了蘭芝那種冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛、不卑不亢的性格。（運用了夸張、渲染的手法）在蘭芝離開焦家時，詩中特意寫她的晨起嚴妝。其作用是什么？整體感知你認為焦仲卿是一個什么樣的人？仲卿對蘭芝的感情始終如一，而對母親的感情卻有所變化。試指出這種變化，并體會其對表現(xiàn)人物性格的作用。開始——既孝又怨，不敢違抗。后來——對愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無后為大”的封建禮教，自縊于庭樹，作了最強有力的反抗。一個忠厚善良，忠于愛情，由順從到抗爭（消極抗爭）的叛逆形象。形象分析

她是一個美麗、聰明、善良、能干、重感情，忠于愛情的青年女子。同時她又堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。

和劉蘭芝一樣也是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛情，他做了很大的努力，進行了積極的抗爭。當強大的封建勢力粉碎了他的一切希望時，他以悲壯的自殺對封建制度進行控訴和反抗。劉蘭芝焦仲卿忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。外柔內(nèi)剛反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。

反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴虐，趨炎附勢，見利忘義，尖酸刻薄，冷酷無情。劉兄焦母焦仲卿和劉蘭芝能否私奔？

當時以“忠孝”為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背了焦母就是意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，如果脫離焦母不僅會受到社會遣責，而且可能會被繩之以法，焦仲卿和劉蘭芝不會這樣“不識時務”，所以，當時社會倫理道德鉗制著他們的自由和幸福。也就是說他們不可能私奔。

運用襯托的手法

縣令之子求婚者地位窈窕世無雙年始十八九便言多令才嬌逸未有婚

求婚者才貌

說媒者身份太守家迎娶的排場太守之子本詩以

為順序，以和為矛盾沖突的線索，塑造了的劉蘭芝的形象、的焦仲卿的形象，和對立面的焦母、的劉兄這樣封建家長的代表，揭露了破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的和精神。時間劉、焦的愛情

封建家長制的迫害

封建禮教反抗自尊、堅強、忠貞

忠于愛情，雖受孝道束縛終以死抗爭

專制、蠻橫

勢利、冷酷忠貞愛情小結

本詩寫的是封建社會的婚姻悲劇。作者通過這個慘痛的悲劇，對吃人的封建禮教發(fā)出了強烈的控訴，同時也對這一對青年夫婦忠貞不渝的愛情予以熱情的贊美。

詩的浪漫主義結尾，反映了人民群眾對美滿自由的婚姻生活的追求，有一定的進步意義。主題思想蘭芝形象賞析形體美足頭腰耳指口步精妙世無雙品質美勤勞：蘭芝自訴善良：與小姑別知書達禮：與婆婆別精神美反抗性焦母兄長一個聰明美麗、勤勞能干善良、知書識禮、堅強忠貞、富有反抗精神的婦女形象。討論：焦母為何不容劉蘭芝？“無后”說“性格沖突”說“愛的爭奪戰(zhàn)”說《禮記·本命》：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！薄抖Y記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”

通過有個性的人物對話塑造了鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術成就。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數(shù)人口中語，而各肖其聲音面目，。

在貫穿全篇的對話中，可以看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個性。

同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。

即便是次要人物如媒人、府君的簡短對話，也各各符合其人的身份、特點。詩中，簡潔的人物行動刻劃，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強了行文的情韻。藝術成就公姥伶俜腰襦葳蕤聘禮磐石拊掌否泰赍錢躑躅冥冥摧藏奄奄仕宦m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīchíchúmíngzàngy?nhuàn正音正字縊（yì）

箜篌（kōnghóu）

公姥（m?）槌（chuí）

伶俜(língpīng)

葳蕤（wēiruí）玳瑁(dàimào)

紈(wán)

珰(dāng)紉(rèn)

拊(f?)掌

窈窕（y?oti?o）幡（fān）

婀娜（ēnuó）

躑躅（zhízhú）赍（jī）

鮭(xié)

晻(y?n)冥（míng）通假字“取”同“娶”。例如：終老不復取。“簾”通“奩（lián）”,嫁妝。例如：箱簾六七十“丁寧”通“叮嚀”。例如：府吏見丁寧。“冥冥”通“暝暝”，日落。例如：兒今日冥冥?！把佟蓖ā皶暋?，陰暗不明。例如：奄奄黃昏后。“傍”通“旁”，旁邊。例如：合葬華山傍文言現(xiàn)象可憐古義：可愛，例如：可憐體無比；今義：值得憐憫與同情。守節(jié)古義：遵守府里的規(guī)則，例如：守節(jié)情不移；今義：指婦女不改變情操。自由古義：自作主張，例如：汝豈得自由；今義：不受束和限制。教訓古義：教養(yǎng)，例如：本自無教訓；今義：從錯誤`失敗中取得知識。驅使古義：使喚，例如：妾不堪驅使；今義：強迫別人按照自己的意志行動。區(qū)區(qū)古義：真情摯意，例如：感君區(qū)區(qū)懷；今義：很小。來信

古義：來送信的使者，例如：自可斷來信；今義：寄來的書信。古今異義區(qū)區(qū)古義：真情摯意，例如：感君區(qū)區(qū)懷；今義：很小。來信

古義：來送信的使者，例如：自可斷來信；今義：寄來的書信。處分

古義：處理安排，例如：處分適兄意；今義：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。便利古義：吉利，例如：便利此月內(nèi)；今義：方便。逢迎古義：迎接，例如：相逢迎；今義：奉承，拍馬。紛紜古義：麻煩，例如：勿復紛紜；今義：多而雜亂。交通古義：連接，例如：葉葉相交通；今義：各種運輸往來和郵遞通訊事業(yè)總稱。多謝

古義：多多勸告，例如：多謝后世人；今義：多多感謝。

宦官古義：官宦`做官的人，例如：說有蘭家女，承籍有宦官；今義：太監(jiān)、宦官。千萬古義：無論如何，例如：念與世間，千萬不復全；今義：多為務必、一定之意。終老不復取（通“娶”，娶妻，動詞）還必相迎?。ㄅc“迎”同義，迎接，動詞）

為仲卿母所遣（被，介詞，讀wéi）十七為君婦（做，作為，成為動詞，讀wéi）

為詩云爾（作，寫，動詞，讀wéi）非為織作遲（是，動詞，讀wéi;或作“因為”，“由于”介詞，讀wèi）阿母為汝求（替，給，介詞,讀wèi）始爾未為久（算，算作，動詞，讀wéi） 慎勿為婦死（為了，連詞，讀wèi）一詞多義相見常日?。ɑハ啵痹~，表示雙方互相對待的關系）兒已薄祿相（相貌，名詞）誓不相隔卿（表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出）及時相遣（指代蘭芝，可譯作“我”可）好自相扶將（指代仲卿母，譯作“老人家”）還必相迎?。ㄖ复m芝，可譯作“你”，下文“誓天不相負”中“相”同此）躡履相逢迎（指代仲卿，可譯為“他”，下文“悵然遙相望”中“相”同此）會不相從許（指代仲卿，可譯作“你”）登即相許和（指代媒人，可譯作“他”）不得便相許（指代媒人，可譯作“你”）

為仲卿母所遣（休，即女子被夫家趕回家，動詞）縣令遣媒來（派，動詞）十七遣汝嫁（送，動詞）徒留無所施（用，動詞）留待作遺施（施舍，贈送，動詞）幸復得此婦（又，再，副詞）紅羅復斗帳（雙層的，夾層的，名詞）便復在旦夕（回答，答復，動詞）會不相從許（當，決，副詞）于今無會因（相當，聚會，動詞）何不作衣裳（制造，制作，動詞）晝夜勤作息（勞作，名詞）君當作磐石（做，成為，動詞）故作不良計（做出，動詞）孔雀東南飛（東南，方位名詞作狀語，向東南）逆以煎我懷（煎：動詞的使動用法，使······像受煎熬一樣）足以榮汝身（榮：形容詞的使動用法，可譯為：使······受榮華）便利此月內(nèi)（利：形容詞的意動用法，可譯為：以······為最吉利）為仲卿母所遣（用‘為······所······’的格式表示被動）詞類活用引子

托物起興開端（蘭芝）請歸

（被遣）夫家：求情、憎惡、嚴妝發(fā)展

辭別、誓別

（阿兄）逼婚：傷歸、拒婚