部編版七年級語文下冊 最苦與最樂 教學(xué)課件

梁啟超最苦與最樂

了解作者梁啟超（1873.2.23.—1929.1.19.），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時(shí)從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng)，此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)，又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，任長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。了解作者戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。逃亡日本后，梁啟超在《飲冰室合集》《夏威夷游記》中繼續(xù)推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運(yùn)用新名詞以表新意的做法。在海外推動(dòng)君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔(dān)任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，支持五四運(yùn)動(dòng)。其著作合編為《飲冰室合集》。創(chuàng)作背景梁啟超在“戊戌變法”失敗以后，痛定思痛，站在儒家的進(jìn)取精神和佛家超凡智慧的高度，寫下本文，道出了自己對痛苦和快樂的理解——未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。檢查字音huìshìpéiqìdūmǐnlǎnxiè恩惠契約卸卻如釋重負(fù)監(jiān)督攬賠禮悲天憫人默讀課文，思考下面問題：1.本文的中心論點(diǎn)是什么？2.給文章劃分層次，概括每一層論述了什么？3.作者在文中是如何論述自己的觀點(diǎn)的？第一層（1-3）：論證“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”第二層（4）：論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”第三層（5-6）：論證“人生應(yīng)當(dāng)用于負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)逃避責(zé)任”中心論點(diǎn)：人人必須盡責(zé)任議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證議論文一般結(jié)構(gòu)：提出問題、分析問題、解決問題議論文，又叫說理文，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非、舉例子等方法，來確定某觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文具有觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性的特點(diǎn)。設(shè)問，引出“最苦的事”，使人思考人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。第一層（1-3）：論證“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”從正反兩方面舉例論證，推出“不負(fù)責(zé)任是最苦”的原因。第一層（1-3）：論證“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。正反第一層（1-3）：論證“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我……凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。舉具體的生活情境進(jìn)一步論證，從對人的責(zé)任、對事的責(zé)任、對自己的責(zé)任三個(gè)方面來論證自己的觀點(diǎn)——“未盡責(zé)任是人生最大痛苦”。引用古語、俗語來論證，淺顯易懂，增加趣味，增強(qiáng)文章感染力。第二層（4）：論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”古語說得好：“如釋重負(fù)”；俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。感嘆、被動(dòng)，行文富于變化，深入淺出，風(fēng)趣有理。第二層（4）：論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。引用孟子、曾子的話，證明天下事從苦中得來的樂才是真樂，從而得出了“人生當(dāng)勇于承擔(dān)負(fù)責(zé)”的結(jié)論。第三層（5-6）：論證“人生應(yīng)當(dāng)用于負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)逃避責(zé)任”然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大；而且他常要把這種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)”，“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂不是苦呀！未盡責(zé)任丟開不管。第三層（5-6）：論證“人生應(yīng)當(dāng)用于負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)逃避責(zé)任”有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。盡了責(zé)任再無負(fù)擔(dān)。反問，加深論點(diǎn)的正確性第三層（5-6）：論證“人生應(yīng)當(dāng)用于負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)逃避責(zé)任”到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。得出“人生不應(yīng)當(dāng)逃避負(fù)責(zé)”的結(jié)論。“最苦”與“最樂”是截然相反的兩個(gè)概念，作者將兩者與責(zé)任聯(lián)系起來，暢所欲言：談?wù)勀銓W(xué)習(xí)文章后獲得的啟示。示例：