成都博物館參觀報(bào)告

成都博物館參觀報(bào)告X月XX號全體同學(xué)參觀成都博物館，聽取了對成博1、2、3樓三個館館藏文物的介紹，收獲良多?，F(xiàn)從以下五個方面加以報(bào)告的呈現(xiàn)。一、布局一進(jìn)門先入眼簾的就是李白那句著名的詩句 九天開出一成都。展廳內(nèi)容以先秦時期蜀文化發(fā)展為脈絡(luò)，緩緩地展開了一幅歷史畫卷，主要有寶墩文化古城址群，三星堆遺址，金沙遺址等。整體布局以時間為主線，以各個文化遺址為骨干成都博物館先秦廳位于展館二樓，是整個通史陳列的第一部分。場館一般采用的環(huán)形通道參觀方式，一個館從入口到出口只有一條道，參觀者可以方便快捷的參觀完館內(nèi)所有陳列品。

二、展陳設(shè)計(jì)博物館是一個大眾經(jīng)常參觀的地方，它不僅具有普及科學(xué)知識的責(zé)任，還具有使觀眾得到藝術(shù)美享受的使命。所以從某種程度上來說,博物館本身就是一件展示品，不管從它的建筑、規(guī)劃還是陳列空間的設(shè)計(jì)，都應(yīng)該給大家美的感受。陳列館圍繞中庭布置展廳，突破了傳統(tǒng)博物館將展廳，公共空間,教育傳達(dá)空間割裂的方式，而將獨(dú)立展廳和開放式展區(qū)相結(jié)合。這種立意不僅把成都博物館正在進(jìn)行時的時空概念擴(kuò)展到了人文精神和理想世界的廣闊層面，還激發(fā)了人們對成都博物館的關(guān)注與期待，找到了獨(dú)特的展示語言來塑造這個大氣磅礴的視覺空間，不愧為現(xiàn)代一流博物館。在設(shè)計(jì)上使用的造型比較簡潔，線條也很單純，一般沒有多余的裝飾，結(jié)構(gòu)、尺度標(biāo)準(zhǔn)化的陳列空間成為當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)。一般來說，陳列設(shè)備由三種基本類型的櫥柜組成，即立柜、中心立柜和桌柜。作為輔助展示設(shè)備展板或是屏風(fēng)也被增加了。陳列空間展示表現(xiàn)形式的變化性，隨著時代的發(fā)展，聲音激光、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代科技手段被運(yùn)在博物館的展示設(shè)計(jì)中，這樣可以使陳列空間展示形式富有立體化、變得有多重層次的風(fēng)格。多媒體技術(shù)無形之中把我們帶入全新的境界，例如，以往數(shù)萬字的文字表述，用聲光影可能只需幾秒鐘就可以表達(dá)清楚了。博物館陳列空間的展示設(shè)計(jì)帶有很復(fù)雜的程序，但是它更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的個性和創(chuàng)造性，博物館是大家欣賞故事、接受啟發(fā)、感受傳統(tǒng)的地方，他們大多都是想接受展示物的熏陶，期待觀看博物館及展示空間的藝術(shù)。三、特色展廳內(nèi)容以先秦時期蜀文化的發(fā)展脈絡(luò)為主線，以新石器時代晚期的寶墩文化古城址群、約當(dāng)夏商周時期的三星堆遺址、金沙遺址，戰(zhàn)國時期的商業(yè)街船棺葬、巴蜀圖語等為內(nèi)容重點(diǎn)，通過240余件精品文物集中表現(xiàn)先秦時古蜀文明的瑰麗神奇。同時，展廳內(nèi)合理利用了場景復(fù)原、沙盤模型、多媒體等展陳形式，生動形象的向觀眾介紹了古蜀人生活的方方面面。四、出彩展品在數(shù)量眾多，種類豐富的出土文物中，最引人矚目的要數(shù)一件大型圓雕石瑞獸。石獸出土于一坑內(nèi)，通體近似犀牛，為整塊的紅砂巖雕刻而成，作站立狀，側(cè)身掩埋于坑內(nèi)，頭東尾西，頭部略呈圓錐形，刻有較清晰的耳朵、眼晴、下頜及鼻部，局部裝飾簡單的卷云圖案，風(fēng)格粗獷，軀干部分顯得豐滿圓潤、四肢短粗，長3.3米、寬1.2米，高1.7米，重約8.5噸。據(jù)文獻(xiàn)記載，李冰擔(dān)任蜀郡太守期間，曾建造五頭石犀，以鎮(zhèn)壓水精。這尊石犀是否就是李冰所建造的五頭石犀之一還需進(jìn)一步的考證。但可以肯定的是，這頭石犀與李冰治水是一個體系的，兼具水則（古代衡量水位的水尺）和鎮(zhèn)水神獸的功能。它是中國石刻藝術(shù)史上最早的圓雕作品。據(jù)講解員介紹，這頭石犀在成都博物館的朝向是今天的天府廣場，這讓我們感嘆中華文化的博大精深和四川文化源遠(yuǎn)流長，相信這座“神獸”在今天依然在某種程度上發(fā)揮著它的作用繼續(xù)著造福四川人民的使命。五、總結(jié)此次成都博物館之行，收獲良多，作為會展專業(yè)的同學(xué)在展示陳列上有