2019高考語(yǔ)文核按鈕綜合訓(xùn)練二

高考語(yǔ)文核按鈕綜合訓(xùn)練（二）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。無(wú)論是從橫向的時(shí)代性還是從縱向的歷史性來(lái)看，以儒家思想和倫理價(jià)值觀念為代表的中國(guó)傳統(tǒng)倫理體系都有著廣泛的理論深刻性和全面的融通性。這一體系既強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)、人與自然的主觀能動(dòng)，又有著合理的規(guī)律層次；既有對(duì)社會(huì)群體內(nèi)部的管理和約束，更有高層次、寬維度的思考和研究，又蘊(yùn)含著對(duì)于人類、社會(huì)、自然發(fā)展關(guān)系和理想狀態(tài)的描述與追求，為世界文明的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，同時(shí)也為中華文化走向世界提供了難得的契機(jī)。許多世界性難題的解決和人類社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，迫切需要我們從倫理道德的維度出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)和諧、可持續(xù)的人類倫理生態(tài)建構(gòu)，以此推動(dòng)社會(huì)文明和人類社會(huì)的全面發(fā)展。逐漸走向世界舞臺(tái)中央的中國(guó)在未來(lái)應(yīng)具備更加廣闊的格局，完成從“國(guó)際大國(guó)”向“國(guó)際強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)變，這需要我們有與國(guó)際姿態(tài)相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，打造與國(guó)際地位相一致的國(guó)際話語(yǔ)體系。這首先要建立在對(duì)自身文化和倫理有充分自信的基礎(chǔ)上。對(duì)于倫理道德的自信，既要認(rèn)可與肯定倫理道德的歷史意義和文化價(jià)值，又要不斷向倫理道德的更高層次、更高境界跨越和提升；既要有鮮明的方向性和導(dǎo)向性，又要有深刻的科學(xué)性和先進(jìn)性。只有如此，人們才能在文化觀念和精神境界上表現(xiàn)出自信的姿態(tài)。擁有雙重自信的共同保障，中華民族才能以更加飽滿的精神姿態(tài)和良好的形象站立于世界舞臺(tái)，才能在兼收并蓄中更好地汲取精華，以更具中國(guó)特色、中國(guó)魅力且符合國(guó)際話語(yǔ)規(guī)范的表達(dá)形式向世界傳達(dá)中國(guó)聲音、講述中國(guó)故事、闡釋中國(guó)精神，增進(jìn)世界對(duì)中華民族的認(rèn)知、理解和贊許，減少中國(guó)人民和世界人民在國(guó)際交往中產(chǎn)生的文化摩擦。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)了前所未有的提升，中華民族的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方。通過倫理自信和文化自信的雙重架構(gòu)，我們將會(huì)以更加從容的姿態(tài)和氣魄，在世界中發(fā)出中國(guó)聲音、設(shè)置中國(guó)議題、制定中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)倡議。通過文化自信和倫理自信的共同架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)中華民族文化的大發(fā)展和大繁榮，進(jìn)而推動(dòng)世界文化的共同發(fā)展和共同繁榮。在人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建和世界的共同發(fā)展進(jìn)步中，打造世界人民共同認(rèn)可、普遍尊重、共同響應(yīng)的中國(guó)話語(yǔ)體系。摘編自《人民論壇》2018年3期）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中華傳統(tǒng)倫理體系有廣泛的理論深刻性和全面的融通性，使中華文化走向了世界。B.從倫理道德的維度出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有助于推動(dòng)社會(huì)文明和人類社會(huì)的全面發(fā)展。如只有以文化和倫理的雙重自信為保障，中華民族才能以更具有中國(guó)特色和魅力且符合國(guó)際話語(yǔ)規(guī)范的表達(dá)形式向世界宣傳中國(guó)。D.對(duì)自身文化和倫理充滿自信，中華民族才能以更好的精神姿態(tài)和良好的形象屹立于世界舞臺(tái)。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章從文化自信和倫理自信的角度，逐層深入地論述了其可行性和必要性。.文章以對(duì)自身文化和倫理有充分自信為前提，呼吁打造中國(guó)話語(yǔ)體系。如文章在論證中以中國(guó)發(fā)展的具體情況作為實(shí)例，使論證更加充分透徹。D.文章分析了以倫理自信和文化自信來(lái)提升中國(guó)的影響力的意義。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.如果想解決一些世界性的難題，我們就需要從倫理道德的維度出發(fā)。B.我國(guó)從“國(guó)際大國(guó)”向“國(guó)際強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)變，需要我們有與之相應(yīng)的文化自信和傳統(tǒng)倫理體系。如只要能架構(gòu)起倫理自信和文化自信，展現(xiàn)出更加從容的姿態(tài)和氣魄，就能打造中國(guó)話語(yǔ)體系。0.只有通過倫理自信和文化自信的雙重架構(gòu)，我們才能提升國(guó)際地位，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界。二）文學(xué)類文本閱讀本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4—6題。取證岳承貴吳大人送門生王巡撫趕赴楚州上任，臨上轎，吳大人拎須良久，語(yǔ)氣凝重地對(duì)王巡撫說：“此行別無(wú)他物相送，只送一句話，楚州不清??！”王巡撫深鞠一躬，拱手道：“謝恩師抬愛、明示，下官銘記在心?！彼赜邪乐Q的王巡撫轉(zhuǎn)身上轎，直奔楚州，一路閉目沉思，成敗在此一行。吳大人屹立在料峭的春風(fēng)里，默默地目送，眼里不無(wú)擔(dān)憂。果然，到任的第一天，狀書雪花般落在案頭，堆壓如山，基本都是狀告太平府張縣令貪污腐敗、魚肉百姓、膽大妄為、草菅人命、欺行霸市、無(wú)惡不作的?？礃幼舆@太平府是暗流涌動(dòng)，不太平。一打聽，得知，原來(lái)這張縣令下有萬(wàn)貫家財(cái)，可謂家大業(yè)大，上又有朝廷高官當(dāng)靠山，目中無(wú)人，是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的官油子，而且心狠手辣，他這縣令帽子也是花大價(jià)錢買來(lái)的。這天，春光明媚，王巡撫與一名手下來(lái)到太平府，邀張縣令一道微服私訪。張縣令只好硬著頭皮帶著一名手下隨行，他們先是走到附近的田野，看見莊稼蔥綠一片，長(zhǎng)勢(shì)喜人，巡撫禁不住夸獎(jiǎng)幾句，縣令喜形于色，說今年風(fēng)調(diào)雨順?？勺哌M(jìn)鄉(xiāng)村，一派蕭條破敗，進(jìn)進(jìn)出出的村民臉色菜青，目光呆滯，衣衫襤褸。再走進(jìn)街道市場(chǎng)，雖呈現(xiàn)出一片買賣繁榮景象，但不見一張笑臉。巡撫心中明白，心情異常沉重。中午，四人走進(jìn)一家酒樓，巡撫點(diǎn)了酒菜。很快，小二端上酒菜，請(qǐng)四人品嘗，酒是酒樓自釀水酒，倒入杯中，清澈飄香，喝一口，醇厚淡雅，巡撫點(diǎn)頭叫絕。菜雖不是山珍海味，可色香味俱全，吃起來(lái)更是酸甜苦辣、酥脆綿軟，巡撫大為稱贊，請(qǐng)大家開懷暢飲，盡興品嘗，大飽口福。趁著酒性，巡撫對(duì)小二高聲說：“看來(lái)你家生意不錯(cuò)啊。”小二點(diǎn)頭默認(rèn)，可不說話，無(wú)精打采的樣子?！叭者M(jìn)斗金毫不夸張，好啊!”巡撫接著說?！澳睦?，都快要關(guān)門散伙了！”小二氣憤地說，“賺的錢再多也不夠孝敬縣老爺們，這日子眼看是沒法過了……”縣令臉掛不住，可礙于巡撫不便發(fā)怒，借著酒勁不耐煩地呵斥：“去！再拿壺酒來(lái)，上份本店招牌菜！要不然……”縣令被巡撫示意制止住。付賬時(shí)，縣令一摸口袋，空空，見小二要收巡撫的銀子，吹胡子瞪眼睛，巡撫已大醉，根本沒看見，搖搖晃晃、口口聲聲叫好，下樓，不顧縣令挽留，堅(jiān)持回府。分手后，縣令憤憤地離去。當(dāng)晚，一行縣衙役沖進(jìn)酒樓，不問青紅皂白，捆綁起白天說話的小二，推操著帶人就走，任店家苦苦哀求也無(wú)濟(jì)于事。一位住宿的客人出面阻攔論理，一群衙役二話不說，一擁而上，拳打腳踢，一道捆綁，強(qiáng)行帶走，投進(jìn)大獄?？h令得到稟報(bào)后，悄悄走進(jìn)牢房，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地確認(rèn)，一看，大驚失色，沒想到是巡撫，明白，巡撫不但沒醉，而且有意返回酒樓留宿，看樣子是一場(chǎng)預(yù)謀，縣令感到大事不妙，大禍臨頭?？h令思忖良久，干脆一不做二不休，向幾位跟來(lái)等候發(fā)話的心腹做了一個(gè)動(dòng)作，心腹們心知肚明，要像每次那樣做得神不知鬼不覺。夜深，幾人用黑布裹住兩人，抬著正準(zhǔn)備投井填坑。突然，一隊(duì)官兵如從天降，州府大人帶著官兵出現(xiàn)在張縣令眼前。張縣令強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，說夜間巡邏抓到兩名歹徒，正要進(jìn)行提審。州府大人和張縣令等人帶著歹徒上堂，解開黑布，眾人大吃一驚。巡撫當(dāng)場(chǎng)揭開事情的原委，揭發(fā)張縣令的胡作非為，張縣令等人被當(dāng)場(chǎng)拿下。原來(lái)巡撫白天把一切看在眼里，故意裝著醉酒，麻痹張縣令，沒有打草驚蛇，晚上想到張縣令定會(huì)殺人滅口，于是將計(jì)就計(jì)，派隨從趕回州府稟告，自己回酒樓，冒死拿到1」證據(jù)。巡撫一一核實(shí)狀書，件件屬實(shí)，而且證據(jù)確鑿，一時(shí)義憤填膺，上報(bào)朝廷吳大人。很快，由張縣令這條線索，朝廷鏟除了一幫腐敗勢(shì)力。吳大人成吳丞相后，一紙?jiān)t書馬不停蹄地傳到已是風(fēng)清氣正的楚州，王巡撫接旨回朝，路上對(duì)店小二說，此次要當(dāng)面向吳丞相為他請(qǐng)功?！岸际茄矒岽笕说腻\囊妙計(jì)！”隨從們快活地說。巡撫不說話.看著一路的青山綠水「_（節(jié)選自《小小說月刊》2018年2期）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說開頭寫吳大人送王巡撫上任時(shí)的話“楚州不清啊”，起到了引起下文的作用，小說的情節(jié)由此展開。8.王巡撫邀張縣令一同微服私訪，看到莊稼蔥綠一片，長(zhǎng)勢(shì)喜人，禁不住夸獎(jiǎng)幾句，這說明張縣令給王巡撫的最初印象還是很好的。C.小說在人物刻畫上善用神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了王巡撫的機(jī)智和張縣令的飛揚(yáng)跋扈，使人物性格鮮明，形象生動(dòng)。D.小說描述了古代一位清官機(jī)智巧妙地鏟除地方黑惡勢(shì)力的故事，這樣的故事無(wú)論古今都有其現(xiàn)實(shí)意義。.小說以“取證”為題，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（6分）答：□. .小說以“巡撫不說話，看著一路的青山綠水”獨(dú)立成段結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）答：： 三）實(shí)用類文本閱讀本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一：近年來(lái)，旅游成為春節(jié)的主題詞。今年春節(jié)假期，全國(guó)共接待游客3.86億人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入4750億元，再創(chuàng)新高。進(jìn)入大眾旅游時(shí)代，旅游成為廣大群眾歡度春節(jié)的重要方式，舉家出游成主流，周邊休閑成新潮，旅游體驗(yàn)受關(guān)注。調(diào)查顯示，度假休閑超越景點(diǎn)觀光成為居民春節(jié)假日出游的第一動(dòng)機(jī)。我國(guó)出境游群體每年持續(xù)壯大，每年向全球輸出上億人次出境游客，連續(xù)多年保持世界第一大出境旅游客源國(guó)地位。根據(jù)聯(lián)合國(guó)世界旅游組織（UNWTO）報(bào)告，中國(guó)旅游消費(fèi)在2016年增長(zhǎng)了12%,中國(guó)游客境外旅行人次在2016年增長(zhǎng)了6%。聯(lián)合國(guó)世界旅游組織的最新數(shù)據(jù)顯示，全球出境游客總消費(fèi)額逾五分之一源自中國(guó)游客，排第二的美國(guó)游客消費(fèi)額僅占中國(guó)游客的一半。香港投資銀行里昂證券預(yù)測(cè)，到2021年中國(guó)游客每年出境游消費(fèi)額將達(dá)到驚人的4290億美元。摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2018年2月28日）材料二：近日，國(guó)家旅游局將北京等18個(gè)城市確定為“國(guó)家智慧旅游試點(diǎn)城市”。其中江蘇有7市榜上有名，分別為南京、蘇州、無(wú)錫、常州、南通、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江。江蘇也成為國(guó)家智慧旅游試點(diǎn)城市最多的省份。2014年是“美好江蘇歡樂游”三年市場(chǎng)推廣計(jì)劃的最后一年，江蘇省旅游局將以拓展國(guó)內(nèi)中遠(yuǎn)程市場(chǎng)和境外客源市場(chǎng)為重點(diǎn)，推出一批經(jīng)典旅游景區(qū)，研發(fā)一批精品旅游線路；努力培育南京、蘇州等國(guó)際旅游名城，同時(shí)重點(diǎn)支持徐州建成區(qū)域旅游中心城市；積極策劃具有國(guó)際影響力和江蘇文化特色的旅游節(jié)事活動(dòng)。作為國(guó)家首批智慧旅游試點(diǎn)城市之一，揚(yáng)州智慧旅游建設(shè)已初見成效，今年還將繼續(xù)推進(jìn)智慧旅游建設(shè)，著力打造“安全、便捷、高效、舒適”的旅游環(huán)境，建設(shè)“宜游城市”。為了給游客提供更加智能化的旅游導(dǎo)覽服務(wù)，揚(yáng)州將建設(shè)數(shù)字3D景區(qū)，實(shí)現(xiàn)在線游覽。目前已基本完成瘦西湖、個(gè)園和東關(guān)街3D模型建設(shè)。其次是建設(shè)旅游數(shù)字信息庫(kù)，進(jìn)一步完善揚(yáng)州旅游信息咨詢導(dǎo)覽體系，有效提升旅游體驗(yàn)。隨著“散客時(shí)代”的到來(lái)，能否提供符合游客需求的人性化、個(gè)性化服務(wù)，成為旅游者選擇旅游目的地的首要參考。摘編自《商務(wù)旅游》2014年1期）材料三：文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，旅游和文化密不可分。這是各地旅游發(fā)展中總結(jié)出來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)證明打好“文化牌”可以有力助推旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。各地在實(shí)現(xiàn)由旅游資源大省向旅游強(qiáng)省的跨越，一個(gè)共同的重要著力點(diǎn)就是推動(dòng)文化與旅游深度融合。旅游專家魏小安表示，文旅融合已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)發(fā)展方向，全國(guó)各個(gè)城市已經(jīng)組建了100多個(gè)文旅集團(tuán)，“要求旅游發(fā)展的文化導(dǎo)向符合轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求變化”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2017年年初，全國(guó)各類文旅基金數(shù)量已經(jīng)超過100家，規(guī)模上百億的已經(jīng)超過10家。文化旅游產(chǎn)業(yè)已逐步演變?yōu)橐粋€(gè)多方位、多層面、多維度的綜合性大產(chǎn)業(yè)。從消費(fèi)需求來(lái)看，文化旅游逐漸成為人們生活追求的新時(shí)尚?！?016—2022年中國(guó)文化旅游市場(chǎng)分析及發(fā)展趨勢(shì)研究報(bào)告》顯示，2015年我國(guó)全年接待國(guó)內(nèi)外旅游人數(shù)為41.2億人次，偏好文化體驗(yàn)游的人群已經(jīng)達(dá)到50.7%。摘編自《中國(guó)青年報(bào)》2018年3月15日）.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.居民在春節(jié)假日出游正成為時(shí)尚，從2013年至2018年的春節(jié)旅游市場(chǎng)來(lái)看，出游人數(shù)有著明顯的增長(zhǎng)趨勢(shì)。.2018年春節(jié)假期，全國(guó)共接待游客3.86億人次，旅游人數(shù)已達(dá)到空前的數(shù)量，旅游收入再創(chuàng)新高，這說明大眾旅游時(shí)代正在到來(lái)。如隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，出境旅游已成為重要的旅游方式，我國(guó)已成為世界上出境游人數(shù)最多的國(guó)家。D.根據(jù)聯(lián)合國(guó)世界旅游組織的調(diào)查數(shù)據(jù)，中國(guó)出境游客人數(shù)將很快超過美國(guó)，至2021年每年出境游消費(fèi)額將達(dá)到驚人的4290億美元。.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.從國(guó)家旅游局確定“國(guó)家智慧旅游試點(diǎn)城市”的數(shù)量分布來(lái)看，江蘇省旅游開發(fā)的工作做得很出色。B.“散客時(shí)代”的到來(lái)，意味著游客更需要人性化、個(gè)性化服務(wù)，這也成為旅游者在選擇旅游目的地時(shí)考慮的最重要內(nèi)容。C.利用“文化牌”可以促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，因?yàn)槲幕锹糜蔚撵`魂，旅游是文化的載體，旅游與文化融合成為現(xiàn)實(shí)發(fā)展方向。D.從相關(guān)數(shù)據(jù)看，文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為綜合性的大產(chǎn)業(yè)，文化旅游已成為人們生活追求的新時(shí)尚。.根據(jù)上述材料，概括說明中國(guó)旅游發(fā)展的新特點(diǎn)。（6分）答：口. 二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10―13題。葉味道，初諱賀孫，以字行，更字知道，溫州人。少刻志好古學(xué)，師事朱熹。試禮部第一。時(shí)偽學(xué)禁行，味道對(duì)學(xué)制策，率本程頤無(wú)所避。知舉胡紜見而黜之，日：“此必偽徒也?！奔认碌?，復(fù)從熹于武夷??山中。學(xué)禁開，登嘉定十三年進(jìn)士第，調(diào)鄂州教授。理宗訪問熹之徒及所著書，部使者遂以味道行誼聞，差主管三省架閣文字。遷宗學(xué)諭，輪對(duì)，言“人主之務(wù)學(xué)，天下之福也。必堅(jiān)志氣以守所學(xué)，謹(jǐn)幾微以驗(yàn)所學(xué)，正綱常以勵(lì)所學(xué)，用忠言以充所學(xué)?！敝寥艨谧啵瑒t又述帝王傳心之要，與四代作歌作銘之旨，其終有日：“言宣則力減，文勝則意虛。”從臣有薦味道可為講官，乃授太學(xué)博士，兼崇政殿說書。??故事說書之職止于《通鑒》而不及經(jīng)味道請(qǐng)先說《論語(yǔ)》話從之帝忽問鬼神之理疑伯有之事涉于誕味道對(duì)日：“陰陽(yáng)二氣之散聚，雖天地不能易。有死而猶不散者，其常也。有不得其死而郁結(jié)不散者，其變也。故圣人設(shè)為宗祧，以別親疏遠(yuǎn)邇，正所以教民親愛，參贊化前。今伯有②得罪而死，其氣不散，為妖??為厲，使國(guó)人上下為之不寧，于是為之立子泄以奉其后，則庶乎鬼有所知，而神莫不寧矣?！鄙w諷皇子竑事也。三京用師，廷臣邊閫交進(jìn)機(jī)會(huì)之說。味道進(jìn)議狀，以為：“開邊浸闊，應(yīng)援倍難，科配日繁，饋餉日迫.民一不堪命.龐勛、黃巢之禍立見.是先搖其本.無(wú)益于外也?！敖?jīng)筵奏事，無(wú)日不申言之，而洛師尋以敗聞。于是人謂味道見微慮遠(yuǎn)。味道所奏陳.無(wú)一言不開導(dǎo)引翼,求切于切身：旁引折旋.惟致于治道。道秘書著作著郎而卒。訃聞.帝震悼，出內(nèi)帑銀帛賻其喪，升一官以任其后，故事所未有也。*所著《四書說》《大學(xué)講義》《祭法宗廟廟享郊社外傳》《經(jīng)筵口奏》《故事講義》。（節(jié)選自《宋史葉味道傳》）【注】①〔參贊化育〕指人與天地自然間的參與和調(diào)節(jié)作用。②〔伯有〕春秋時(shí)鄭國(guó)大夫良霄，他主持國(guó)政時(shí)，和貴族駟帶發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)被殺。傳說他死后變?yōu)閰柟碜魉?，鄭人互相驚擾，以為“伯有至矣”。后用以代稱受屈或含冤而死的人。.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.故事/說書之職止于《通鑒》/而不及經(jīng)/未道請(qǐng)先說《論語(yǔ)》/召?gòu)闹?帝忽問鬼神之理凝伯有之事涉于誕/B.故事/說書之職止/于《通鑒》而不及/經(jīng)味道請(qǐng)/先說《論語(yǔ)》/召?gòu)闹?帝忽問鬼神之理凝伯有之事涉于誕/C.故事/說書之職止于《通鑒》/而不及/經(jīng)味道請(qǐng)/先說《論語(yǔ)》/詔從之帝/忽問鬼神之理凝伯有之事涉于誕/D.故事/說書之職止/于《通鑒》/而不及經(jīng)/未道請(qǐng)先說《論語(yǔ)》詔/從之帝/忽問鬼神之理凝伯有之事涉于誕/.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）人.下第，指下等，劣等?？婆e時(shí)代指殿試或鄉(xiāng)試沒考中。B.博士，指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的教師，這里即為此義。C.宗祧，文中指宗廟?！办觥敝高h(yuǎn)祖之廟，后引申為家族世系。D.賻，這里指皇帝從國(guó)庫(kù)中拿錢財(cái)幫助葉味道家人辦理喪事。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.葉味道師從朱熹，不改初衷。即使是偽學(xué)遭到禁行，他考策對(duì)時(shí)，依然毫無(wú)避忌地依從程頤的學(xué)說，落第之后，又跟隨朱熹到武夷山中游學(xué)。B.葉味道不卑不亢，誠(chéng)懇地勸告皇帝。他在升為宗學(xué)諭后，勸告皇帝要端正綱常來(lái)磨礪所學(xué)，取用忠言來(lái)充實(shí)所學(xué)。C.葉味道善于抓住機(jī)會(huì)，勸導(dǎo)皇帝。他在任職說書時(shí)請(qǐng)求先講說《論語(yǔ)》；在皇帝問起鬼神的事理時(shí)，借皇子趙礪的事情諷諫皇帝。D.葉味道分析問題，見微慮遠(yuǎn)。三京用兵時(shí)，大臣、將帥認(rèn)為這是機(jī)會(huì)，而葉味道能發(fā)現(xiàn)開邊拓疆存在的困難。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1民一不堪命，龐勛、黃巢之禍立見，是先搖其本，無(wú)益于外也。（5分）譯文： （2味道所奏陳，無(wú)一言不開導(dǎo)引翼，求切于君身。（5分）譯文： 二）古代詩(shī)歌閱讀本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14―15題。送項(xiàng)判官王安石斷蘆洲渚落楓橋，渡口沙長(zhǎng)過午潮。山鳥自鳴泥滑滑①，行人相對(duì)馬蕭蕭。十年長(zhǎng)自青衿識(shí)，千里來(lái)非白璧招②。握手祝君能強(qiáng)飯，華簪常得從雞翹?！咀ⅰ竣佟材嗷成进B鳴聲。②〔白璧招〕典出“楚襄王遣使持金十斤，白璧百雙，聘莊子為相，莊子固辭”事，即以白璧招聘。.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.詩(shī)的開頭兩句寫送別時(shí)所見的景物，點(diǎn)明了分別的時(shí)間和地點(diǎn)。B.第四句用“馬蕭蕭”概括地描述了渡口車來(lái)馬往、熙熙攘攘的情形。如第五句用了《禮記》“十年以長(zhǎng)，則兄事之”和《詩(shī)經(jīng)》“青青子衿”的典故記述往事。D.詩(shī)人在這首詩(shī)中主要抒發(fā)了因與朋友分離而無(wú)比惆悵的心情。.清朝學(xué)者吳汝綸對(duì)這首詩(shī)推崇備至，認(rèn)為該詩(shī)“負(fù)聲振采”（將悲情寫得富有文采），請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。（6分）答：□: ㈢）名篇名句默寫本題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1曹操《觀滄?！分小?”兩句描寫了海水蕩漾，峰巒矗立的景象。（2杜牧《阿房宮賦》中用粗筆勾勒的兩句,”寫出了阿房宮占地之廣和樓閣之高。（3）《錦瑟》中“ ? ”兩句，回環(huán)曲折地表達(dá)了詩(shī)人的惆悵苦痛，讀來(lái)令人哀婉不已。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17―19題。霍去病墓前的石雕與“馬踏飛燕”凝固了一個(gè)奔騰中的瞬間，靜中有動(dòng)。對(duì)于捕捉角色瞬間的動(dòng)畫而言，這些是難得的造型語(yǔ)言資源，可以成為動(dòng)畫造型的一個(gè)關(guān)鍵幀。每個(gè)雕塑都可以成為一個(gè)動(dòng)畫片場(chǎng)景中的道具，其構(gòu)成部分，可以是動(dòng)畫的一個(gè)角色形象，也可以是動(dòng)畫角色一個(gè)動(dòng)作，甚至是不同角色之間的互動(dòng)。當(dāng)然，這種思維還只是直接的“剪取”。要做到真正的，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫從業(yè)者還要了解古代這些雕塑形象設(shè)計(jì)的文化脈絡(luò)。漢人酷愛駿馬，并把駿馬看作民族尊嚴(yán)、國(guó)力強(qiáng)盛和英雄業(yè)績(jī)的象征。所以，漢代的雕塑是當(dāng)時(shí)人們多年大漠追殺的肅殺與的感情的折射，是對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)廝殺、血脈債張的烈馬性情與行為細(xì)節(jié)的熟知與提煉。這些是如今的動(dòng)畫從業(yè)者無(wú)法親見并 的。所以，（ ）。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫使用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時(shí)候.不僅僅能理解其神韻的由來(lái)與表達(dá).把握一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格.更能移用外形。只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的感觀、體驗(yàn)、臨摹、記憶之后，并遷移到動(dòng)畫角色造型的創(chuàng)作中，其角色才能，而不只是一個(gè)單調(diào)麻木的外殼形象。.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫使用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時(shí)候，不僅僅能移用外形，更能理解其神韻的由來(lái)與表達(dá)，把握一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。B.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在使用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時(shí)候，不僅僅能移用外形，更能理解其神韻的由來(lái)與表達(dá)，把握一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。C.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在使用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時(shí)候，不僅僅能理解其神韻的由來(lái)與表達(dá)，把握一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格