高考時(shí)評(píng)類作文寫作指導(dǎo)

高考時(shí)評(píng)類作文寫作指導(dǎo)第一頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二【走近時(shí)評(píng)】

梁宏達(dá)江岷欽

第二頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二什么是時(shí)評(píng)類作文

時(shí)評(píng)類作文本質(zhì)上屬于材料性議論文，但和一般的材料性議論文又有顯著的不同：一、時(shí)評(píng)類作文是以時(shí)事新聞事件作為閱讀材料；二、時(shí)評(píng)類作文要求直接對(duì)材料中提供的時(shí)事新聞事件進(jìn)行評(píng)論，表明看法并展開(kāi)分析。這就決定了時(shí)評(píng)類作文的兩大特點(diǎn)：1，旗幟鮮明（必須表態(tài)）；2，就事論事（不要扯遠(yuǎn)了）。第三頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二時(shí)評(píng)類作文怎么寫1，關(guān)注時(shí)事

時(shí)事是源，作文是水。缺少對(duì)時(shí)事的充分了解，作文就成了無(wú)源之水，要么無(wú)從下手，要么隔靴搔癢。2，就事論事

重點(diǎn)剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。3，旗幟鮮明

是非對(duì)錯(cuò)，立場(chǎng)堅(jiān)定。不要含糊其辭，搖擺不定；也不要只有別人，沒(méi)有自己。4，深入分析

發(fā)生原因，產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點(diǎn)水，語(yǔ)焉不詳。第四頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二2023/6/85時(shí)評(píng)類作文寫作思路

提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題

1．引用材料

2．分析材料

3．聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理

4．做出結(jié)論第五頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二

陳光標(biāo)在扶危濟(jì)困、慈善捐贈(zèng)方面因其慷慨大方，被冠以“中國(guó)首善”之美譽(yù)。但他的高調(diào)慈善引發(fā)全球式的激辯。有人稱他為“裸體慈善”，也有人稱他為“暴力慈善”，還有人認(rèn)為他就是借慈善“作秀”。無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，哪里有災(zāi)難，哪里就有他的身影;從國(guó)內(nèi)多處災(zāi)區(qū)到臺(tái)灣，爾后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本，他一路走來(lái)一路捐贈(zèng)。有人戲稱為“陳光標(biāo)滿世界撒錢是否想征服全球?”。然而，陳光標(biāo)本人卻認(rèn)為，他希望用高調(diào)慈善刺激富人行善之道。時(shí)下，陳式“裸暴秀”能否推動(dòng)公益慈善的進(jìn)步與發(fā)展，人們褒貶有之，正反難辯。(3月23日新華網(wǎng)、人民網(wǎng))【范例剖析】第六頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二閱讀并思考：此文開(kāi)頭有何特點(diǎn)？引簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）第七頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二閱讀并思考：此段議論有何特點(diǎn)？析（就材料進(jìn)行分析，可從原因角度入手）第八頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二閱讀并思考：此段議論有何特點(diǎn)？聯(lián)緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展開(kāi)來(lái)）第九頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二閱讀并思考：本文結(jié)尾有何特點(diǎn)？結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）第十頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二時(shí)評(píng)類作文常用結(jié)構(gòu)模式：引簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）析充分（就材料進(jìn)行分析）聯(lián)緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展開(kāi)來(lái)）結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）照應(yīng)材料回扣法第十一頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二

閱讀下面文字，選準(zhǔn)角度，自定立意，寫一篇論述類文章發(fā)表你的見(jiàn)解，題目自擬，不少于800字。由《新京報(bào)》推出的“中國(guó)最美50人評(píng)選”活動(dòng)啟動(dòng)已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)絡(luò)投票已近25萬(wàn)票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑“選秀美人”的排行榜。身為女性的李宇春的中性打扮和陽(yáng)剛氣派被熱捧引發(fā)了讀者關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，讀者見(jiàn)仁見(jiàn)智，褒貶不一?！痉独饰觥康谑?yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二時(shí)評(píng)一般結(jié)構(gòu)：1、引——敘述新聞事件，說(shuō)清楚消息來(lái)源。2、析——針對(duì)事件提出問(wèn)題。(李宇春究竟算不算美人？)并對(duì)問(wèn)題作出判斷（提出中心論點(diǎn)）。

(什么是美?)4、聯(lián)——提出如此判斷的理?yè)?jù)（證明論點(diǎn)）【理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今】

①聯(lián)想同類事件:顯示其普遍性或特殊性，引起注意②聯(lián)系自身、他人（目前、說(shuō)古論今）論述5、結(jié)——對(duì)問(wèn)題的解決提出建設(shè)性意見(jiàn)或提出呼吁。第十三頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形需要有個(gè)性和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，她的與眾不同已讓人眼前一亮。她將自身的缺點(diǎn)化為獨(dú)特的一面，以硬朗的線條與陽(yáng)光的氣息完美地詮釋了中性美，她沒(méi)有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，她跳出了死板的條條框框，以個(gè)性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因。美由心生。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動(dòng)別人的心弦？套句廣告，心的美，才是真的美。第十四頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二

畢淑敏說(shuō)：“我說(shuō)的美，就是善良。一個(gè)姑娘要是經(jīng)常和善地笑著對(duì)人，她的嘴角就會(huì)往上翹，眉梢就會(huì)挑起來(lái)，天長(zhǎng)日久就變美了。而漂亮的女人，則不一定真美。”這是對(duì)美的最好詮釋。外在美之美是“小我”的美，心靈之美才是“大我之美”。帕斯卡爾說(shuō)：“人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只有思想使人偉大?！奔热煌饷仓涝跉q月洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅(jiān)韌些呢？說(shuō)到底，真正的美的東西必定是自然、簡(jiǎn)單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長(zhǎng)裙，換下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長(zhǎng)發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不都在追求一種簡(jiǎn)單么？她們帶上新世紀(jì)女孩固有的與男性平等的心理，清爽利落站在了人們面前，怎么又能說(shuō)這不是一種美麗呢?

第十五頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣，她們外在的這種簡(jiǎn)單的中性打扮也是其簡(jiǎn)單純凈內(nèi)心的反映。真正內(nèi)心“干凈”的又怎能不與美相鉤掛呢？如果細(xì)細(xì)分析熱愛(ài)中性打扮女孩們的心理，得到的答案絕不只是追求簡(jiǎn)單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象，像男生一樣獨(dú)立于世上，她們不要復(fù)雜的裙擺，只希望更堅(jiān)強(qiáng)更清爽面對(duì)世界。這種中性的打扮，讓她們找到不再嬌弱的理由，讓她們開(kāi)始挺直腰板，撐起曾只被男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀(jì)女生對(duì)世界又一種承諾，是她們具有獨(dú)立奮斗意識(shí)的外在表現(xiàn)。我們?cè)趯ふ倚闹心前选懊馈钡臉?biāo)尺之時(shí)不應(yīng)只局限于表面：夸父逐日不舍，長(zhǎng)眠虞淵，能說(shuō)他不美么？花木蘭女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說(shuō)她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，能說(shuō)他不美么？圣女貞德蔑視教會(huì)，斷發(fā)易服，為解放法國(guó)而戰(zhàn)斗，又能說(shuō)她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無(wú)私的愛(ài)而說(shuō)他們不美么?

第十六頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二

反觀韓國(guó)美的標(biāo)準(zhǔn)，都是統(tǒng)一的臉蛋，沒(méi)有了個(gè)性，他們將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭發(fā)遮住其中的一只眼，這是愚蠢而不幸的。現(xiàn)在的年輕人，也有的染一頭稀奇古怪的頭發(fā)為美的，這都是不健康的審美觀。所以李宇春的中性打扮、陽(yáng)剛氣質(zhì)，颯爽英姿，表現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)健康活潑的形象，符合時(shí)代特點(diǎn)，顯得陽(yáng)光時(shí)尚，這是一種美。美的標(biāo)準(zhǔn)可以千變?nèi)f化，完全可以在確保內(nèi)涵的前提下追求個(gè)性。不同的美的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，正是思想與社會(huì)的一種進(jìn)步。

第十七頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二【考場(chǎng)優(yōu)秀作文1】良心油條，“安”“信”中國(guó)在央視公益大會(huì)上，張傳生的靦腆、純樸，讓人們看到了這位青年的真誠(chéng)；在良心油條攤前，張傳生的堅(jiān)守、嚴(yán)謹(jǐn)，讓人們感到安全的寬慰。“良心油條”，它不僅代表安全、健康，更折射出誠(chéng)信、責(zé)任的美好品質(zhì)，以正能量的形式，向社會(huì)傳遞力量。

良心油條，是誠(chéng)信的宣言。古人常言：“無(wú)信而不立?！毙?，作為中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀點(diǎn)的重要組成部分，為歷代傳誦，弘揚(yáng)。然而，時(shí)至今日，我們從“皮鞋很忙”的調(diào)侃中表達(dá)嘲諷，從“三鹿奶粉”的震驚中不知所措，從“奶粉限購(gòu)”的談笑中透視危機(jī)，從“百毒譜”的控訴中吶喊憤怒。人們不禁要問(wèn)：我們還能吃什么？是的，我們還能吃什么，紛繁復(fù)雜的化學(xué)試劑蠶食的不僅是國(guó)人的身心健康，更是傳統(tǒng)誠(chéng)信大廈的岌岌可危。難道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放必然導(dǎo)致利益的膨脹？金錢的誘惑定能掩蓋良心的不安？良心油條，它的價(jià)值在于誠(chéng)信，在于利益潮流中的堅(jiān)守。第十八頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二

良心油條，是責(zé)任的體現(xiàn)。英國(guó)詩(shī)人的約翰?堂恩曾言：“沒(méi)有人能像一座孤島，在大海中獨(dú)踞，我們是小小的泥土，接連成整個(gè)大陸?！弊鳛樯鐣?huì)中一份子的我們，擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任，你為我，我為他，從而構(gòu)建社會(huì)庇蔭下的安全傘。在《大國(guó)崛起》中，記敘了這樣一個(gè)故事：一批運(yùn)送貨物到亞洲的荷蘭商人，因意外原因，被困在北極圈附近的三文雅島，他們?nèi)紵装迦∨?，打獵覓食。來(lái)年春天，僅剩的幾個(gè)人將貨物完整的送到物主手中，即使那些貨物中就有能維持他們生命的藥品和食物。他們用生命作代價(jià)，守望信念，創(chuàng)造了傳之后世的經(jīng)商法則。如今，荷蘭人常會(huì)對(duì)孩子們這樣說(shuō)：“荷蘭之所以還是荷蘭，就是我們的祖先照顧好了我們的生意?！蔽蚁?，荷蘭之所以還是荷蘭，正是因?yàn)楹商m人重視責(zé)任和誠(chéng)信。良心油條的揚(yáng)名，也是如此，作為食品生產(chǎn)者，張傳生擔(dān)負(fù)安全健康的責(zé)任，恪守自己的信條，不因高額利潤(rùn)而推卸責(zé)任，不因追逐利益而漠視法規(guī)，良心油條，它的價(jià)值在于責(zé)任，在于利益潮流中的承擔(dān)。第十九頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二

良心油條，是正能量的傳遞。《周禮》曾言：“澡身浴德”。良心油條，經(jīng)得起抽檢，也引發(fā)同行的競(jìng)相學(xué)習(xí)。我相信，這不僅僅是為了利益，更是一種積極力量的引導(dǎo)。從微薄到政府，從央視到百姓，我相信，在“耳口相傳”，人人倡導(dǎo)的和諧氛圍下，“良心XX”定會(huì)成為中國(guó)的新氣象！以信為本，以任為重。從我做起，打造“安”“信”中國(guó)！第二十頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二【考場(chǎng)優(yōu)秀作文2】用良心經(jīng)營(yíng)，贏得未來(lái)?xiàng)魅~飄離，秋來(lái)過(guò)；辰星點(diǎn)燈，夜如墨。在物欲橫流的喧囂中，你是否依然聽(tīng)得見(jiàn)寧?kù)o夜空下，心的呼喚？良心之于眾生，正如辰星之于墨夜，點(diǎn)亮社會(huì)，點(diǎn)亮人生。用良心經(jīng)營(yíng)，贏得自己，贏得世界，贏得未來(lái)。張傳生用“良心油條”使顧客絡(luò)繹不絕，使同行競(jìng)相學(xué)習(xí)。用真材實(shí)料做油條，用良心經(jīng)營(yíng)攤位。油條雖貴，但顧客仍紛至沓來(lái)。張傳生用良心經(jīng)營(yíng)，贏得顧客的信任，贏得美好的未來(lái)。第二十一頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二眾人皆醉我獨(dú)醒。用良心經(jīng)營(yíng)人生，銘記責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

用良心經(jīng)營(yíng)人生，是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)?！白眈{入刑”引得人們嘩然，“開(kāi)車不喝酒，喝酒不開(kāi)車”成為人們相傳警語(yǔ)。酒駕是對(duì)生命的褻瀆，是對(duì)良心的踐踏。著名音樂(lè)人高曉松因醉駕被拘，用自己的牢獄生活中向人們展示了醉駕的代價(jià)。作為社會(huì)名人，高曉松勇于悔過(guò)，并擔(dān)任起禁止酒駕的宣傳人，對(duì)自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。用良心經(jīng)營(yíng)人生，時(shí)刻銘記責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。吾志所向，無(wú)遠(yuǎn)勿界。用良心經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，堅(jiān)守勇氣與希望。

用良心經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，是一種勇氣，一種希望。2013年澳網(wǎng)女單決賽，中國(guó)金花李娜正當(dāng)打得順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，在第二局第五盤中卻因救球意外扭傷腳踝，只得叫停比賽。當(dāng)人們認(rèn)為李娜定會(huì)退賽時(shí)，李娜纏著厚厚的繃帶來(lái)到賽場(chǎng)，繼續(xù)比賽。第三盤中李娜因腳傷再度跌倒，磕到后腦，簡(jiǎn)單處理后，又走上賽場(chǎng)，完成比賽。尊重比賽第二十二頁(yè)，共二十三頁(yè)，編輯于2023年，星期二尊重對(duì)手，尊重觀眾，同樣也為了尊重自己的職業(yè)良心，李娜最終雖與冠軍失之交臂，但李娜堅(jiān)守勇氣和希望的信念以及美麗的笑容永遠(yuǎn)留在羅德?拉沃爾的賽場(chǎng)上。用良心經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，對(duì)自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧