紅樓夢(mèng)讀后感3000字范文樣本

第頁(yè)共頁(yè)紅樓夢(mèng)3000字范文樣本紅樓夢(mèng)3000字范文樣本紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，下面是一些紅樓夢(mèng)的3000字范文，供大家閱讀.紅樓夢(mèng)后感《紅樓夢(mèng)》被評(píng)為中國(guó)古典章回小說(shuō)的巔峰之作，思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極高，紅樓夢(mèng)3000字范文樣本。在20世紀(jì)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最受重視的一部文學(xué)作品。因?yàn)槠洳煌旰茫由献髡卟苁弦淹龉?，所述?nèi)容又鉅細(xì)靡遺，留下許多謎團(tuán)引人探究，也構(gòu)成了一門學(xué)問(wèn)紅學(xué)。自胡適作《紅樓夢(mèng)考證》以來(lái)，一般認(rèn)為曹雪芹以其家族的命運(yùn)投射在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。本來(lái)共120回，但后40回失傳。后來(lái)高鶚、程偉元聲稱獲得后40回稿，并整理印行，即為目前較通行的120回全本?，F(xiàn)今學(xué)界普遍認(rèn)為通行本前八十回為曹雪芹所作，后四十回不知為何人所作。但民間普遍認(rèn)為為高鶚?biāo)?，另有一說(shuō)為高鶚、程偉元二人合作著續(xù)。人民文學(xué)出版社認(rèn)為是無(wú)名氏續(xù)，高鶚、程偉元整理。另外周汝昌那么認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》原著共108回，現(xiàn)存80回，后28回迷失。一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.假設(shè)說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,假設(shè)說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!《枉凝眉》《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪心、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否認(rèn)的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的比賽。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)比賽的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的`付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“交融”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的表達(dá)，也是她悲劇的開(kāi)場(chǎng)?！都t樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性表達(dá)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未假設(shè)錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，資料共享平臺(tái)《紅樓夢(mèng)3000字范文樣本》(s://..)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣奉勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人仁慈孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)支援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。紅樓夢(mèng)3000字“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為防止倒霉，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，終究什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我如今所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中分開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不承受世界，世界不承受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。早在兩百多年前，此書(shū)一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)，一邊是“傷風(fēng)化”的，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書(shū)。其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈