雙城作文預(yù)測

雙城作文預(yù)測第一頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。（愛因斯坦）有志誠可樂，及時(shí)宜自強(qiáng)。（歐陽修）人生最本質(zhì)的財(cái)富，是你自己，你自己就是一座巨大的礦藏，只要開發(fā)，就能有無窮的潛力。也只有開發(fā)，你的一切才能顯現(xiàn)出來，才能熊熊燃燒起來，才能閃出光彩來。（胡廷楣）不自安于現(xiàn)在的人，必要向前走?。ū模┤绻讶松戎疄楦軛U，信念則好像是它的“支點(diǎn)”，具備這個(gè)恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)而有力的人。（薄一波）生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。（張聞天）

◎丹麥的著名童話大師安徒生是在極度困窘的環(huán)境之中，以堅(jiān)強(qiáng)的意志自立成才的。由于貧窮，安徒生被富人們稱為“下流人”的兒子。他十歲的時(shí)候，流浪到丹麥?zhǔn)锥几绫竟?。他靠一個(gè)好心人介紹，到一所唱歌學(xué)校學(xué)習(xí)。在唱歌學(xué)校里，安徒生有機(jī)會接觸到了書籍，他像久旱的禾苗遇到了甘霖一樣，拼命地吸收知識。有一次，安徒生到朋友惠特家里，看到惠特有整架的書籍，他又驚奇又興奮，就像發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣。他向朋友借了還，還了又借，貪婪地閱讀著、咀嚼著，從而學(xué)習(xí)和豐富了知識，敲開了理想的心扉，點(diǎn)燃了創(chuàng)作的激情，于是他想用筆來抒發(fā)自己心中的激情?？墒撬淖髌吠约阂粯?，被人譏笑為“沒有教養(yǎng)的人寫的作品”，根本得不到發(fā)表和上演的機(jī)會。但是，就是這個(gè)“下流人”的兒子安徒生。并沒有放棄心中的理想，而是以堅(jiān)強(qiáng)的意志，不懈的努力，在一所舊房子的破頂樓上，夜以繼日地寫作，終于創(chuàng)造出了一篇篇經(jīng)久不衰的偉大作品，成為享譽(yù)世界的大作家。第二頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二2．閱讀下面的文字，按要求作文?！吧庾R”意味著對自我、他人乃至自然界的一切生命的尊重與敬畏，認(rèn)識到生命的存在是生命體一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。請以“生命意識”為話題，結(jié)合你對社會人生的認(rèn)識和體驗(yàn)，寫一篇不少于800字文章；除詩歌外，文體不限?！緦懽魈崾尽课覀兊奈幕瘋鹘y(tǒng)中，雖有孔子“始作俑者，其無后乎！”的憤怒斥責(zé)，有莊子全真養(yǎng)生對生命本身的看重，有佛家的悲憫萬物眾生平生，但由于封建宗法制度和政治專制體制下的對集體利益的強(qiáng)調(diào)和對個(gè)體生命與價(jià)值的漠視，導(dǎo)致“生命意識”的缺失成為人們的一種痼疾。于是古代則人命草菅，現(xiàn)代則漠視生命，時(shí)?？梢姎⑷?、虐物的慘烈事件發(fā)生。這警示我們要大力加強(qiáng)“生命教育”，提升民眾的生命意識?！舅夭逆溄印俊蚴澜缟现挥幸环N英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。（羅曼·羅蘭）所有的人是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鐘是為誰而鳴。（海明威）尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。（弗洛姆）生命教育是從生物自然界的生命現(xiàn)象開啟希望之光。（佚名）我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。這種倫理，反對將所有的生物分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的。（史懷哲）第三頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二◎缺失生命意識教育，就會缺乏對生命的基本的敬畏和尊重，就會漠視自己和別人的生命，甚至任意粗暴的踐踏生命。缺失生命意識教育，是全社會之痛。海外留學(xué)生槍殺導(dǎo)師，清華學(xué)子把硫酸潑向熊貓，北大學(xué)子跳樓自殺，馬加爵對同學(xué)痛下殺手，形形色色的校園流血事件的發(fā)生，這些震驚社會的慘案的發(fā)生，無一不在說明，我們對生命意識教育的缺乏。同時(shí)它還說明，生命意識也并非隨著學(xué)說的增長而樹立或增強(qiáng)。未來的社會是競爭的社會，未來的競爭是人才的競爭，這是我們的共識。但是，上述事例卻給我們敲響了警鐘，一個(gè)沒有任何生命意識的人才，肆意處分生命的人才，也許不能一個(gè)真正意義上的人才。由此可見，對學(xué)生加強(qiáng)心理健康教育，尤其是對學(xué)生加強(qiáng)生命意識的教育，是十分必要的?！蛘鋹凵?，預(yù)防自殺2003年9月10日，是世界衛(wèi)生組織和國際自殺預(yù)防協(xié)會共同確定的第一個(gè)“世界預(yù)防自殺日”，自殺已經(jīng)成為全世界共同關(guān)注的公共衛(wèi)生和社會問題。資料顯示我國每年有28.7萬人死于自殺，是世界上自殺率最高的國家之一（是國際平均數(shù)的2.3倍），自殺已成為中國全部人口第五位、15至34歲人口第一位的死因。1897年，法國社會學(xué)家埃米爾?迪爾凱姆寫下了著名的《自殺論》，書中寫道：自殺是“任何由死者自己完成并知道會產(chǎn)生這種結(jié)果的某種積極或消極的行動(dòng)直接或間接地引起的死亡”。他認(rèn)為，“自殺必須列為不道德的行為”。有人說，自殺的人只是傷害他自己，迪爾凱姆認(rèn)為這是錯(cuò)誤的，因?yàn)槊鎸ψ詺⑹录?，社會也受到了損害。據(jù)世界衛(wèi)生組織的估計(jì)，一個(gè)人的自殺會使6個(gè)家人或朋友的生活深受影響。根據(jù)這一推算，中國每年有150萬人承受著自殺事件帶來的嚴(yán)重心理創(chuàng)傷。在每年疾病給中國造成的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)中，自殺帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)占五分之一，占第一位。生命的意義不僅屬于個(gè)體，更屬于社會。關(guān)注生命，預(yù)防自殺，是現(xiàn)代社會走向文明的表現(xiàn)。善良的人們，請珍惜自己的生命！第四頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二◎樹立敬畏生命意識有兩則新聞放在一起讓人感觸頗多。一則是，一外省男子站在廣州市廣園西路通往酒店旁邊的天橋上對著橋下京廣鐵路邊的高壓線撒尿，由于尿液導(dǎo)電，他“被燒成烤鴨”。另一則是，臺灣島內(nèi)一周姓女子三番五次跳樓，消防單位10次救援，至少已經(jīng)花掉100萬元社會成本?！皩Ω邏壕€撒尿被燒成烤鴨”，這是廣東那家媒體赫然為前一則新聞作的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題以及報(bào)道中的有些詞語讓人覺得很不舒服?；蛟S這個(gè)記者是個(gè)很幽默的人，寫什么東西都沒有忘記想讓人笑那么一下。但是，這次我雖然讀懂了他的幽默，但我卻怎么也笑不出來。因?yàn)?，這位記者這次“幽”的是生命逝去的“默”，我看到的分明是對生命的嘲弄。對于一個(gè)生命的逝去，其他人所抱的態(tài)度，體現(xiàn)了“其他人”的生命意識。而對于生命，我們這個(gè)社會的倫理底線應(yīng)該是敬畏，只有全社會都樹立了敬畏生命意識，一個(gè)人的生命才會最大限度地得到保障。這不由得使我對后一則新聞中對生命的敬畏意識感到由衷的敬仰。一個(gè)女子兩年內(nèi)自殺10次，消防單位10次進(jìn)行救援，且為救援該女子至少已花掉100萬元的社會成本，其背后突顯的就是生命為本的意識。一個(gè)女子兩年內(nèi)自殺10次，我們可以說她是在“折騰”。但是消防單位對該女子進(jìn)行的10次救援，卻一點(diǎn)兒也不是“折騰”。因?yàn)閷τ谏?，我們每一個(gè)人都必須有所敬畏?！蝠佡?zèng)，生命的另一種延續(xù)一位美國青年在一場車禍中不幸喪生，根據(jù)他生前的愿望，醫(yī)生摘取了他身上所有可供利用的器官，兩只腎臟分別移植給當(dāng)?shù)睾蜌W洲的兩名腎功能衰竭者，心肺和肝臟分別移植給兩名瀕臨死亡的患者，兩只眼球給兩個(gè)失明者作了角膜移植。這位青年捐贈(zèng)的生命禮物，使四個(gè)垂死者重獲新生，兩個(gè)盲人重見光明。當(dāng)記者訪問這個(gè)青年母親時(shí)，她說，我為兒子的行為感到驕傲，同時(shí)她還感謝那些接受她兒子器官的人，他們使她兒子的一部分在他們體內(nèi)存活，她兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)?？吹剿麄?，就像看到自己的兒子！第五頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二◎?yàn)檎x事業(yè)獻(xiàn)出生命為了幫助希臘人民起來反對土耳其的壓迫，1822年，英國詩人拜倫毅然參軍。在希臘，他不再像一個(gè)執(zhí)筆的詩人，儼然一個(gè)執(zhí)劍將領(lǐng)似的工作起來。他被舉薦接受了總督的稱號，和希臘領(lǐng)袖們進(jìn)行會談，參與組織防御和準(zhǔn)備進(jìn)攻的活動(dòng)。他關(guān)心后勤、給養(yǎng)、醫(yī)藥以及訓(xùn)練新兵等工作，同時(shí)幫助設(shè)法加強(qiáng)軍紀(jì)，安排交換戰(zhàn)俘，組織反間諜斗爭。他還把個(gè)人所能得到的全部資財(cái)，慷慨地捐獻(xiàn)出來。艱苦的野營生活損耗了拜倫的體力，他生熱病了。病重期間，拜倫一邊發(fā)高燒，一邊反復(fù)地囈語著：“前進(jìn)！前進(jìn)！”臨終時(shí)，他說道：“我已經(jīng)把自己的時(shí)間、資財(cái)和健康全部獻(xiàn)給了它——現(xiàn)在把生命也獻(xiàn)給了它！希臘，希臘，我還能為你做些什么呢？”◎生命與職責(zé)67歲的動(dòng)物學(xué)家卡爾·施密特博士是芝加哥自然博物館的研究員。一天下班后，一個(gè)人留在實(shí)驗(yàn)室里繼續(xù)觀察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬傷。當(dāng)時(shí)電話打不出去，他自知性命難保，但依然鎮(zhèn)定自若。為了給后人留下科學(xué)研究的資料，他記錄下自己垂危時(shí)的感覺：“體溫很快升到39℃，胃劇痛，燥熱，耳鳴，眼皮痛，睜眼困難……四小時(shí)了，口鼻開始出血……看不見體溫表了，情況非常嚴(yán)重……疼痛消失，呼吸困難，全身癱軟，開始腦充血了……”這位科學(xué)家在被毒蛇咬傷5個(gè)小時(shí)后與世長辭了。第六頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二3．閱讀下面的文字，按要求作文?！皞€(gè)性”，一般被認(rèn)為是指一個(gè)人在思想性格、品質(zhì)意志、情感態(tài)度等方面不同于他人的特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是其言語方式、行為方式和情感方式等。有人認(rèn)為，有些個(gè)性表現(xiàn)為不盲從，是社會變革、發(fā)展的動(dòng)力，應(yīng)肯定；有些人認(rèn)為，有些個(gè)性表現(xiàn)為自我中心、任性而為，應(yīng)該制約；有人認(rèn)為，個(gè)性是件奢侈品；有人認(rèn)為，隨大流而看不出個(gè)性的人是生存的智慧；有人認(rèn)為，個(gè)性也有真?zhèn)沃?。關(guān)于“個(gè)性”，你有何感想或思考呢？請聯(lián)系社會生活或自身體驗(yàn)，寫一篇不少于800字文章，除詩歌外，文體不限?！緦懽魈崾尽俊皞€(gè)性”的張揚(yáng)意味著創(chuàng)造力的迸發(fā)，我們青年人應(yīng)張揚(yáng)美好個(gè)性，體現(xiàn)人性光輝，創(chuàng)造民族與世界的未來美景，我們也要有允許個(gè)性張揚(yáng)的社會土壤。中國的傳統(tǒng)儒家倫理向來重群體而輕個(gè)體，重規(guī)范性而輕視個(gè)性，這樣的土壤不適合個(gè)性之花的美麗綻放。有些青年學(xué)生對個(gè)性的內(nèi)涵并沒有正確的理解，誤以穿新奇服裝、染黃頭發(fā)、憤世嫉俗就是個(gè)性的表現(xiàn)，這需要我們警惕和引導(dǎo)?！舅夭逆溄印俊騻€(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。（黑格爾）◎一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。（屠格涅夫）◎每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，沒有兩個(gè)人一樣的；真是人跟人各異，石頭跟石頭不同。然而大家合在一起，就成了相互交織在一起的群英譜。（富爾曼諾夫）◎我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸；各人都有他的個(gè)性魅力。最重要的，就是認(rèn)識自己的個(gè)性，而加以發(fā)展。（松下幸之助）第七頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二

◎獨(dú)立的個(gè)性猶如一艘自己把持的航船，用你的超凡智慧和勇氣讓航船快捷安全地駛向彼岸。個(gè)性絕不是一匹不羈的野馬，若肆無忌憚地任其橫行也必將給自己和他人帶來災(zāi)難?！蛉缃?，在流行色彩泛濫的年代，有個(gè)性的都被當(dāng)成了異類。只剩下一群跟隨潮流叫著“周杰倫我愛你”的偽個(gè)性!◎“個(gè)性”與“脾性”是兩株外表相似的植物。兩者不同之處在于：前者的養(yǎng)料是精華；而后者依靠糟粕便可成活?！騻€(gè)性是什么？拆字法：個(gè)，似一人跨欄；性，由心所生，非外表紅發(fā)光頭奇裝異服也。合起來說，個(gè)性即一個(gè)人特有的由內(nèi)在修養(yǎng)散發(fā)出的外在魅力?！騻€(gè)性也有真?zhèn)沃?。真?zhèn)€性恰似君子，和而不同，有破有立，立異又標(biāo)新；偽個(gè)性好比小人，不和不同，只破不立，標(biāo)異不立新。4．閱讀下面的文字，按要求作文?！笆澜缢铡笔侨祟愒?0世紀(jì)末確定的又一個(gè)節(jié)日。為滿足人們?nèi)粘Ｉ?、商業(yè)和農(nóng)業(yè)對水資源的需求，聯(lián)合國長期以來致力于解決因水資源需求上升而引起的全球性水危機(jī)，終在1993年1月18日，第四十七屆聯(lián)合國大會作出決議，確定每年的3月22日為“世界水日”。

2010年3月22日，是第18個(gè)“世界水日”，該周也是第23個(gè)“中國水周”，宣傳主題是“嚴(yán)格水資源管理，保障可持續(xù)發(fā)展”。當(dāng)時(shí)，中國西南5省區(qū)正在遭遇一場百年難遇的大旱。因此，這個(gè)世界水日的到來更加引發(fā)人們對水資源及節(jié)水話題的凝重思考和深度追問。讀了上述文字，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考呢？請結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外體裁不限。不能套作，不得抄襲?！緦懽魈崾尽克Y源危機(jī)是目前世界性的問題，影響到人類的生存和發(fā)展。作為當(dāng)代青年學(xué)子，應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會重大事件，并對其現(xiàn)狀、原因乃至解決問題的措施有所關(guān)注和思考，將自我生命與自身存在與社會發(fā)展和文明進(jìn)程相結(jié)合。從寫作的角度而言，如果平時(shí)對“水資源問題”缺乏相關(guān)思考，就自己的生活談水資源的節(jié)約等內(nèi)容，也可寫就一篇800字的文章。第八頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二【素材鏈接】◎我國屬于缺水國之列，人均淡水資源僅為世界人均量的1／4，居世界第109位。中國已被列入全世界人均水資源13個(gè)貧水國家之一。而且分布不均，大量淡水資源集中在南方，北方淡水資源只有南方水資源的1／4。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國600多個(gè)城市中有一半以上城市不同程度缺水，沿海城市也不例外，甚至更為嚴(yán)重。目前我國城市供水以地表水或地下水為主，或者兩種水源混合使用，有些城市因地下水過度開采，造成地下水位下降，有的城市形成了幾百平方公里的大漏斗，使海水倒灌數(shù)十公里。由于工業(yè)廢水的肆意排放，導(dǎo)致80％以上的地表水、地下水被污染?！?qū)＜覀兙妫骸?0年后中國將找不到可飲用的水資源”。美國民間有影響的智囊機(jī)構(gòu)———世界觀察研究所發(fā)表的一份報(bào)告中稱：“由于中國城市地區(qū)和工業(yè)地區(qū)對水需求量迅速增大，中國將長期陷入缺水狀況。”中國的黃河在過去的10多年年年斷流，其中1997年斷流226天。流經(jīng)中國一些人口稠密集地區(qū)的淮河去年也斷流了90天。根據(jù)衛(wèi)星拍攝的照片，數(shù)百個(gè)湖泊正在干涸，一些地方性的河流也在消失。目前全國600多座城市中，有300多座城市缺水，其中嚴(yán)重缺水的有108個(gè)。其中北京市的人均占有水量為全世界人均占有水量的1／13，連一些干旱的阿拉伯國家都不如?！蛟谖覀兒戎鍥鼋饪实牡V泉水的時(shí)候，我們要知道，我國農(nóng)村目前還有3000多萬人和幾千萬頭牲畜吃水困難。在我國666個(gè)城市中，有400多個(gè)供水不足，每日缺水1600萬立方米，嚴(yán)重缺水的城市有110個(gè)，每年因缺水影響工業(yè)產(chǎn)值就達(dá)到2000多億元?！颉八F如油”這四個(gè)字是個(gè)比喻，但在世界上很多地方，卻成了無可辯駁的現(xiàn)實(shí)。在以色列，買一瓶礦泉水要花1.25美元，而那里盛產(chǎn)石油，價(jià)格低廉，真的到了水貴如油的世界?！蛩墙?jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要支撐，是制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最大資源瓶頸，水危機(jī)對人類發(fā)展必構(gòu)成重大威脅。建設(shè)節(jié)水型社會，是一項(xiàng)創(chuàng)新工作。建設(shè)節(jié)水型社會，就是要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，以水資源的可持續(xù)利用保障經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。第九頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二5.閱讀下面的材料，然后按要求作文。同樣的事件，不同的人會有不同的情感反應(yīng)，會以不同心態(tài)面對和行動(dòng)，由此產(chǎn)生不同的結(jié)果。請以“心態(tài)”為話題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外體裁不限。不能套作，不得抄襲?！緦懽魈崾尽?/p>

從某種意義來說，人就是活一種心態(tài)。人生多有風(fēng)雨陰霾，我們能控制的因素，很多時(shí)候只是我們的心態(tài)。近年來，災(zāi)難不斷，我們的民族成了多難之邦。我們應(yīng)當(dāng)以積極的心態(tài)來面對生命和發(fā)展中的中厄運(yùn)與困境，理性思考，冷靜應(yīng)對，不斷反思和調(diào)整我們的思路與行為，這樣，才能獲取人生的成功與社會的發(fā)展進(jìn)步?！舅夭逆溄印俊蚣词姑\(yùn)不公，良好的心態(tài)也會使生活充滿陽光。心態(tài)失衡會導(dǎo)致人生走向偏頗。相信自己，相信未來，用健康的心態(tài)擁抱生活?！蚶象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操）◎哀莫大于心死，而人死亦次之。（莊子）◎人生在世，必須善處境，萬不可浪費(fèi)時(shí)間，作無益的煩惱。（馬克?吐溫）◎誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。（歌德）◎在不可更改的人生境遇里，要學(xué)會把負(fù)數(shù)變成正數(shù)，鎮(zhèn)定自若地去剔除千百種劣勢，努力找到一條潛藏著的能打開突破口的優(yōu)勢，從而最大程序地改變自己原本不妙的命運(yùn)。第十頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二◎心態(tài)改變命運(yùn)?？v然一個(gè)人有了良好的心態(tài)，未必會贏得他人的喝彩與傾注，但若要摘取成功的桂冠必然要有良好的心態(tài)。保持良好的心態(tài)可以讓我們心緒平穩(wěn)，不驕不躁。無論處于何種境地，一份良好的心態(tài)總會讓你有意外收獲。

◎心態(tài)不好則不能成功(患得患失的后羿)后羿是我國古代傳說中有名的神射手。有一次，夏王讓后羿射一塊一尺見方的獸皮和一個(gè)直徑一寸的靶子。他對后羿說道：“你如果射中了，我就賞給你一萬兩黃金；如果射不中，我就削減你的封地?！焙篝嗦牶箢D時(shí)心神不寧，持箭向獸皮射去時(shí)，沒有射中，又向靶子射時(shí)，也沒有射中。夏王就問其他人：“后羿一向是百發(fā)百中的，為何今天卻連一下也射不中，這是因?yàn)槭裁茨?？”有一個(gè)人回答道：“后羿之所以射不中，是因?yàn)樗睦锛纫獮樯渲械玫揭蝗f兩的黃金而喜，又要為射不中受到削減封地的懲罰而憂。要是能免除這些外在的喜憂的話，那么天底下的人都能成為無愧于后羿的射手了！”◎世界的好壞是由你自己決定一位業(yè)務(wù)員在體檢后，被醫(yī)生宣判得了癌癥，只有三個(gè)月的壽命了。驚慌之余，他冷靜地思考如何安排剩下的時(shí)日。他終于下定決心，打算不動(dòng)聲色，平靜地過完最后的人生旅程，留下一個(gè)好名聲。于是在公司忠于職守，不再像往日般與同事、客戶爭辯，反而自認(rèn)來日不多，一再忍讓，保持和諧，在家中，不再打罵小孩及太太，反而常常抽空與家人外出游玩。三個(gè)月很快過去了，原本人人討厭的他變成公司領(lǐng)導(dǎo)重視、同事愛戴、客戶歡迎的模范員工，不但晉了級，又加了薪，一家人更和樂融融，幸福美滿。當(dāng)面對人生的最后一站時(shí)，卻接到醫(yī)院的通知，原來檢查報(bào)告弄錯(cuò)了，他的身體健康，一切正常。這個(gè)世界的好壞是由你自己決定的。他還是他，一切都沒有改變，只是因?yàn)楸旧響B(tài)度的轉(zhuǎn)變，整個(gè)人生為之改觀。所以，當(dāng)你由玻璃看窗外時(shí)，若玻璃是綠色，外面的世界就是綠色的，若玻璃是紅色，你看到的就是紅色世界，這塊玻璃就在你的心中。人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心態(tài)。第十一頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二6.閱讀下面的文字，按要求作文。18歲的周洋在溫哥華冬季奧運(yùn)會上勇奪女子1500米短道速滑金牌。賽后她說：我想讓爸媽今后過得好一點(diǎn)，媽媽不必再為了生活幫人家織毛衣。之前媒體報(bào)道，周洋父親下崗，母親患?xì)埣苍诩?，靠打毛衣掙錢生活。有人將周洋的這句話奉為“冬奧會最令人動(dòng)容的奪金感言”；也有人說周洋這句話思想境界不高。請結(jié)合社會人生，展開思考有所探討，自定觀點(diǎn)，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外體裁不限。不能套作，不得抄襲。注意：⑴自定題目；⑵不得抄襲。【寫作提示】對周洋說法不同評價(jià)的實(shí)質(zhì)是不同價(jià)值觀念的體現(xiàn)。認(rèn)為這句話境界不高者，大概意思恐怕主要是認(rèn)為她應(yīng)該感謝集體和國家。這也不能純粹說就是思想的僵化，而是在毛澤東時(shí)代過來的一代人，他們的思想觀念中的確是國家和集體第一位。但是周洋話語中所表達(dá)的真情真情美好與境界高不相抵牾；所體現(xiàn)的感恩并替父母分擔(dān)家的責(zé)任，符合傳統(tǒng)美德.【素材鏈接】◎新聞報(bào)道里提到，周洋的隊(duì)友，中國短道速滑隊(duì)的“一姐”王蒙這樣評價(jià)周洋：“在我們隊(duì)，周洋最‘抗練’，怎么練都不累，我跟她是沒法比”，主教練李琰賽后說：“周洋決賽中一對七，但周洋滑瘋了，完全到了忘我的境界。

”周洋為什么這么“抗練”？為什么在如此嚴(yán)峻的緊要關(guān)頭，她會達(dá)到完全忘我的境界？我想，那是因?yàn)樗幸粋€(gè)最樸實(shí)的信念，那就是要奪取奧運(yùn)金牌，讓爸爸媽媽生活得好一點(diǎn)。第十二頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二

每一個(gè)人都有最為樸素的理想，看到周洋在冰場上如入無人之境的拼搏豪情，聽到她說出的那一句發(fā)自肺腑的獲獎(jiǎng)感言，怎能不讓人震撼和感動(dòng)？有時(shí)候，我們身處惡劣的環(huán)境，面對不公平的待遇，可是抱怨和憤懣又有什么用呢？我們唯一能做的，就是把自已的刀鋒磨得锃亮，投入人生的競技場。周洋等運(yùn)動(dòng)員大都出身貧寒，積極進(jìn)取一方面為了達(dá)成事業(yè)目標(biāo)，為國爭光，同時(shí)也是改變自己甚至全家命運(yùn)的唯一途徑。要知道，一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的誕生，國家的培養(yǎng)固然重要，但一個(gè)家庭的付出，也是外人難以想象的，周洋等運(yùn)動(dòng)員奪冠之后，期待報(bào)答父母，這是一種何等高尚的情操。要知道，一些“有背景”的年輕人，常常是利用父母手里的權(quán)力為自己謀利益，導(dǎo)致不少官員為了子女出國留學(xué)，或者經(jīng)商成功，不惜犯法貪污，成為國家的“蛀蟲”；而另一些年輕人，也不乏有人成為“啃老族”，要房子，要存款，讓父母憂心忡忡，擔(dān)心一輩子?？梢姡c這樣的年輕人相比，周洋的“孝道”，可謂是值得贊賞的一種精神，是國家最需要的一種質(zhì)量、一種精神，心里有父母的人才會心里有國家。周洋的態(tài)度，對中國今天的年輕人有巨大的正面積極的示范作用，理應(yīng)受到表揚(yáng)，得到“另外一塊金牌”，而不是吹毛求疵的批評。應(yīng)該說，周洋感謝父母并無不妥，在奪冠后的情緒激動(dòng)之時(shí)，最先想到父母是人之常情，如果不考慮家中的真實(shí)現(xiàn)狀，大講虛話、套話、官話，才令人擔(dān)憂。并且，周洋感謝父母，并不表明她心中沒有國家，實(shí)際上她勇奪冠軍就是為國家爭光，何需再吹毛求疵要求她把國家放在前面。周洋是運(yùn)動(dòng)員，不是政治動(dòng)物，也不是政治家，沒有必要要求她說話滴水不漏，充滿政治敏感。再說，所謂感言即是有感而發(fā)，真實(shí)是其要義，沒有必要字斟句酌，極富高度，按統(tǒng)一口徑，說套話、大話、官話和虛話，這樣的話。第十三頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二7.閱讀下面的文字，按要求作文。據(jù)《武漢晚報(bào)》2009年9月15日報(bào)道“我是東北人，在漢口火車站下車想問個(gè)路，結(jié)果別人都指著一個(gè)大大的藍(lán)色提示牌不理我，牌上寫著：‘請不要搭理陌生人問話，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙?！@牌子讓人看了很不舒服?！苯眨瑵h口火車站旁的一塊提示牌引起了外地游客的異議。警方表示，車站一帶常發(fā)詐騙案，這屬于善意提醒。讀了上述新聞，你有何思考呢？請聯(lián)系社會人生，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外體裁不限。不能套作，不得抄襲。【寫作提示】

警方懸掛提示牌，這一行為隱喻了社會的信任危機(jī)和人情冷漠。任何一個(gè)民族及其政府職能部門本應(yīng)倡導(dǎo)善行，但武漢警方卻掛出如此雷人的提示牌，無疑有其深刻的現(xiàn)實(shí)背景——在這個(gè)信任匱乏、陷阱林立的社會，也許唯有躲避才是免禍之道——這一提示牌背后的社會隱喻，值得我們深思和警醒。在一個(gè)正常的社會，搭理陌生人的問話，為他人提供熱情幫助，這類向善的行為彰顯了一個(gè)社會的文明程度。這既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是建設(shè)社會主義精神文明的必需。警方這一提示反其道而行之，不利于和諧社會的構(gòu)建。【素材鏈接】◎冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。（契訶夫）◎在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。（羅素）◎感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。（羅佐夫）◎《呂氏春秋·蕩兵》有句名言，“夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖?！钡谑捻摚捕豁?，編輯于2023年，星期二

意思是指，有人吃飯噎死了就想讓天下人都不吃飯，有人乘船淹死就想讓天下人都不乘船，屬荒謬的做法。這就是成語“因噎廢食”的最早出處，不過如今又有一新說，“夫有以受騙者，欲禁天下之問路”?；疖囌爵~龍混雜，提醒人們提防上當(dāng)受騙當(dāng)然很有必要。然而，一個(gè)不言自明的事實(shí)是，因搭理陌生人問話或給外地人指路被騙的只是極少數(shù)，就像因吃飯被噎死、乘船被淹死一樣，發(fā)生的機(jī)率小之又小。大部分給陌生人指路的人，非但沒有遭遇不測反而頻頻收到他人的一片感激。一個(gè)文明和諧的社會是不會阻礙人們行善、做好事的。在絕大部分語境下，搭理陌生人問話，給外地人提供指引，是樂于助人的表現(xiàn)，也是社會文明的一個(gè)符號。如果外地人遇到需要幫忙時(shí)，欲向路人求助卻無一愿意理睬、紛紛敬而遠(yuǎn)之，這才真正屬于社會冷漠的標(biāo)志。打擊坑蒙拐騙行為很重要，善意提醒人們要存有提防之心也很有必要，但前提是不能因噎廢食，不能使得外地人到達(dá)這里時(shí)都異口同聲地說出宋丹丹那句經(jīng)典臺詞——“太傷自尊了”?！颥F(xiàn)代社會是一個(gè)開放的社會，不可能每個(gè)人都像魯濱遜那樣擁有一座孤島，也不可能永遠(yuǎn)停留在熟人社會的烏托邦里，而必須學(xué)會與陌生人交往。一則“友情提示”，只是一種消極的應(yīng)對之策，如果嚴(yán)格按照提示的要求，人們最終將被逼回到“魯濱遜時(shí)代”。因此，從綜合社會效果來看，與其讓人們不搭理陌生人，還不如教會人們怎樣識別邪惡和犯罪，讓人們掌握更多的防騙技能。第十五頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。長期從事學(xué)生思想教育研究的南京財(cái)經(jīng)大學(xué)胡連生教授說，現(xiàn)在少數(shù)學(xué)生中存在的迷戀網(wǎng)絡(luò)、虛度光陰、不求上進(jìn)等現(xiàn)象，從根本上講，都是責(zé)任感缺失的外在表現(xiàn)。一個(gè)連對自己和父母都不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，怎么會承擔(dān)對集體、國家和事業(yè)的責(zé)任？

《中國青年報(bào)》上《生活在低處，靈魂在高處》一文說：“一個(gè)有社會責(zé)任感的學(xué)生，才會真正把自我實(shí)現(xiàn)和國家民族的命運(yùn)聯(lián)系起來。”

2006感動(dòng)中國年度人物季羨林老人在《人生的意義與價(jià)值》一文中說：“在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的?！松囊饬x與價(jià)值恐怕就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。”讀了上述文字，你有何感想？請聯(lián)系社會實(shí)際或你的人生體驗(yàn)，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外體裁不限。不能套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】

這道試題指向青年人的責(zé)任感，有一定的現(xiàn)實(shí)針對性。當(dāng)代絕大部分的學(xué)生受到太多的關(guān)愛，往往只知所求而吝于承擔(dān)。三則材料命意具有梯度，層層推進(jìn)，要求學(xué)生將自我在社會和歷史進(jìn)程中定位。本文立意，可集中談承擔(dān)對自我、對社會、對人類進(jìn)步的責(zé)任中的某一項(xiàng)，也可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，兼談三個(gè)方面。第十六頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二【素材鏈接】◎中國傳統(tǒng)知識分子非常注重社會責(zé)任的承擔(dān)，“修身”的目的是為了“治國平天下”。強(qiáng)調(diào)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄蛎總€(gè)人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。——維克多?弗蘭克◎要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。——毛姆◎一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下了車；——將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。一個(gè)普通的名字，一個(gè)普通的工人，卻帶來這樣大的震撼力，源于那份高度的責(zé)任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責(zé)，他安詳?shù)仉x去。這是一個(gè)盡職的工人，這更是一個(gè)偉大的靈魂?！?0世紀(jì)初的一位美國意大利移民叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”弗蘭克用一生的辛酸和汗水寫出兩個(gè)工整的字，那就是“責(zé)任”二字，他寄出的不是債務(wù)，而是他閃光的心。勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，即便是還債，也無悔無憾，他帶給了社會巨大的財(cái)富，因?yàn)樗虝巳藗內(nèi)绾巫鲆粋€(gè)對社會負(fù)責(zé)的人。第十七頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。河北省棗強(qiáng)縣王常鄉(xiāng)南臣贊村的普通農(nóng)婦林秀貞，30年如一日，克服各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。這位樸實(shí)的農(nóng)婦，用自己堅(jiān)持不懈的行動(dòng)，讓九州動(dòng)容。許多青年人大都心懷高遠(yuǎn)理想，意欲成就不朽功業(yè)，但由于不能堅(jiān)持行動(dòng)，終于只是渾渾噩噩，虛度光陰。有人說，堅(jiān)持行動(dòng)可以影響你的未來，可能影響中國的未來。讀了上述文字，你有何感想？請聯(lián)系社會實(shí)際或你的人生體驗(yàn)，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外體裁不限。不能套作，不得抄襲?！緦懽魈崾尽勘绢}的指向明確，選取與青年學(xué)生成長密切相關(guān)的事件或話語，旨在警示學(xué)生，他們基于高遠(yuǎn)理想的堅(jiān)持不懈的行動(dòng)，不僅關(guān)涉其自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)涉家國、民族甚至人類的美好未來。青年人應(yīng)該認(rèn)識到，光有遠(yuǎn)大理想是不夠的，從某種意義上說，他們踏實(shí)持續(xù)的行動(dòng)，在點(diǎn)滴小事中發(fā)展自我，奉獻(xiàn)自我，像蠟燭的燃燒，像星辰的閃耀，傳遞光輝和溫暖，比所有的思考和言語都重要和有價(jià)值。行動(dòng)的目的如果只是局限于個(gè)人的成就，境界不免狹小，作為當(dāng)代青年，應(yīng)該思考應(yīng)擔(dān)負(fù)的時(shí)代使命，并付諸持續(xù)的行動(dòng)。可選取持續(xù)行善以促進(jìn)精神文明建設(shè)，確定一個(gè)有益于世界的目標(biāo)為之行動(dòng)終生等具體的小角度切入論述。

【素材鏈接】◎有的時(shí)候，成功者與失敗者之間的區(qū)別也就僅僅在于是否能夠持續(xù)行動(dòng)堅(jiān)持到底。第十八頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二◎有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時(shí)，就會由于勞累、疲倦而跌落下來?？墒撬粴怵H，一次次跌下來，又迅速地調(diào)整自己，重新向上爬去。另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過墻去。很快地，這只螞蟻繞過墻來到食物前，開始享受起來；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想或達(dá)到一個(gè)奮斗目標(biāo)，除了不懈行動(dòng)、積極地進(jìn)取，以外，還要注意拼搏的方式或手段?！蛩螒c齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。◎西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無價(jià)值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不為外物所動(dòng)，持之以恒，收獲成功。第十九頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期二10.請以“和諧”為話題，寫一篇800字的記敘文或議論文。

【寫作提示】“和諧”是中國國傳統(tǒng)文化的核心概念之一，也是我國當(dāng)前的治國理念，目前人與自然、人與社會、人的內(nèi)在世界不和諧的現(xiàn)象很多，我們有必要將內(nèi)在與外在和諧的理念與意識外化為和諧行動(dòng)?！舅夭逆溄印?/p>

美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人