2023年教育部命題四省適應(yīng)性考試的優(yōu)秀作文

年教育部命題四省適應(yīng)性考試的優(yōu)秀作文【作文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（云南、安徽卷）現(xiàn)代文閱讀I《這里是中國》告訴我們，大碰撞的“洪荒之力”使得我國地貌景觀極富變化，我們的家園多姿多彩。祖國之美，在名山勝跡、澎湃江河，也在我們身邊的平凡原野、無名山水、尋常巷陌。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。

優(yōu)秀作文家國情懷匯星光，祖國之美耀四方（59分）混沌寰宇，星燧貿(mào)遷，風(fēng)雷震蕩，碰撞出偉力，從此，山河遍九州；浩渺蒼旻，長虹貫日，尋常巷陌，衣襟帶花，從此，吾心歸處是華夏。大碰撞的“洪荒之力”造就了多姿多彩的大美中華，誠哉斯言，這是星河般的學(xué)說，它有璀璨的光輝，亦讓我深諳：于黃金時代，吾儕當(dāng)不啻微茫，以家國情懷匯聚點(diǎn)點(diǎn)星光，守護(hù)壯美華夏的光焰盛景，照耀四方。秋空霽海山河壯，原野巷陌皆是美。馳隙流年，星霜暗換，祖國之美，墮眾生眼淚，早已在萬古流傳的史冊里留下了濃濃墨香，生生不滅。諸君可見，面對風(fēng)霆九河，劉禹錫發(fā)出“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”的感慨；諸君可見，澄澈的鄱陽湖驚現(xiàn)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；諸君可見，杜牧《江南春》中的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”記錄著鄉(xiāng)村巷陌浮翠流丹之美；諸君可見，《少年游》中的“春風(fēng)吹碧，"春云映綠”，寫盡原野青翠之美；諸君可見，登岱宗遠(yuǎn)望，王世貞驚嘆“天門倒瀉銀河水，日觀翻懸碧海流”…….祖國之美，奇崛遒勁，豐富多彩，如金羈駿馬，在萬里江山里自由狂奔。謄抄筆卷山州色，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。祖國之美之所以能夠像歷史蒼穹上的星光一樣千年萬古地閃爍，熠熠生輝，皆因一代代守護(hù)者的賡續(xù)傳承與踔厲奮發(fā)。君記否，退伍軍人楊善洲十年出入山間，為祖國華誕獻(xiàn)上萬畝林場；君記否，時代楷模李保國三十多年如一日扎根太行山，大展鴻猷，讓荒山披綠；君記否，“八步沙六老漢”面對“狂風(fēng)驚沙撲人面”的惡劣環(huán)境，創(chuàng)造“人進(jìn)沙退”的奇跡，堪比補(bǔ)天浴日之功….…惟此人間守護(hù)者，光耀山河千萬朵，洗滌人間萬古塵，即使流光一瞬已千年，華夏之美仍綿延。青春時代炬火燃，傳承守護(hù)向未來。正如“動兮靜所伏，靜兮動所倚”，我因美麗而愛祖國，祖國因我愛而美麗。攤開現(xiàn)世卷軸，華夏的發(fā)展雖如“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”一般迅速，但荊岫之玉，必含纖瑕，君不見，曾碧波蕩漾的羅布泊干涸成荒漠之地；君不見，短短幾十載，黃河濕地不斷破壞，天鵝圣地持續(xù)減少。凡益之道，與時偕行。曾記荀子提倡“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林”，終垂范百世?？梢?，吾儕應(yīng)以歷代山河守護(hù)者為心中榜樣、前行力量，厚植家國情懷，許身祖國，守護(hù)和傳承祖國之美，面向未來，書寫青春時代之華章！萬里蹀躞，路遠(yuǎn)迢迢，心之所向，江河所至。以家國情懷作垂天之羽，熱愛祖國壯美河山；以守護(hù)之心為飛云之楫，傳承神州光焰盛景。若如此，即使此去經(jīng)年，“終不似，少年游”，我們待到“添酒回?zé)糁亻_宴”，仍可觀瑤光貫月，華夏星河長明，照耀四方！江山可“中”意，絕景在“華”圖（58分）漠北長河落日緲，江南竹林煙雨搖，西岳絕巘驚風(fēng)嘯，東海碧空帆影迢。掩卷垂目，眼前不禁浮現(xiàn)出一幕幕或曾親臨其中、或“雖不能至，然心向往之”的山河好景，心中亦升騰起一股與有榮焉的自豪之感——泱泱九州景觀豐富，吾民家園多姿多彩，無論名勝山川，還是身邊風(fēng)光，皆可體現(xiàn)祖國之美。因此，請允許我談一談：江山可“中”意，絕景在“華”圖?！熬湃f里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，祖國之美，美在名勝山川。讓我們先將目光投向無數(shù)文人墨客曾經(jīng)游覽、贊嘆、高歌、落篆過的名山勝跡、澎湃江河，在那里，有中華最知名的美景。我們能在昆侖、太行、長白之巔仰望背負(fù)青天、扶搖九萬里的云端雄鷹；能在黃河、長江、瀾滄之畔遠(yuǎn)眺裹挾著千古風(fēng)流奔流到海不復(fù)回的滔滔排浪；能在洞庭、鄱陽、洪澤之丘俯瞰長煙一空、皓月千里下的往來漁舟；能在黃海、東海、南海之濱壯覽水天相接、極涯盡頭的磅礴旭日。華夏名景難窮數(shù)，請君且行親歷游。“舉目四顧皆堪賞，當(dāng)時休道是尋常”，祖國之美，美在身邊風(fēng)光。其實，可以體現(xiàn)祖國美景的不只有知名山水，在我們身旁最容易被忽視的平凡原野、無名山水、尋常巷陌中，也蘊(yùn)藏著極美的中華佳景。春雨如酥，你可以在草色中輕觸煙外綠楊、枝頭紅杏；夏月勝璧，你可以在稻鄉(xiāng)里靜聽驚鵲鳴蟬、蛙聲一片；秋風(fēng)似梳，你可以在晴空下仰望排云一鶴、詩情碧霄；冬雪若裳，你可以在山園內(nèi)輕嗅橫斜小梅、黃昏暗香。華夏好景俯仰是，請君且凝身畔眸。揆諸現(xiàn)實，對于我們當(dāng)代青年而言，亦應(yīng)學(xué)會欣賞并熱愛祖國的大好美景。一方面，要利用空余時間走出去，帶著“一生好入名山游”的熱情到名山大川中開闊眼界；另一方面，要在日常生活中不囿于六便士的庸俗瑣碎，而能抬望眼，發(fā)掘身邊好景的詩意之美。唯有如此，方能遠(yuǎn)觀壯闊知天下，近察細(xì)微賞日常。行文至此，忽想起清人張潮曾于《幽夢影》中泚筆：“樓上看山，城頭看雪，燈前看花，舟中看霞，另是一番風(fēng)景?！逼鋵?，無論名勝山川，還是身邊風(fēng)光，只要擁有一雙懂得審美的眼，便能在神州的每一寸土地之上找到祖國之美。而我，也愿意流連在中華美景中，用盡此生，看遍這值得每一位炎黃子孫深深眷戀的湖海風(fēng)月，山河巷陌。取之無禁，千里江山可“中”意；用之不竭，寰宇絕景在“華”圖。天地有大美且言平凡可貴（56分）材料讀罷，擎卷思忖。宇宙洪荒之力碰撞出山河壯美，造化洪荒余力也推迭出尋常巷陌。老子言，天地有大美而不言，四時有明法而不議。其實，天地有大美須言，而平凡之美也值得珍視。故曰，祖國之美，不僅在名山大川，也在平凡巷陌?！耙簧萌朊接巍?，是太白遺風(fēng)，也是吾輩青年之熱望。君不見，詩圣杜甫在泰山之巔發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的喟嘆，于此，我們領(lǐng)略了名山之壯闊；君不見，北宋范仲淹在岳陽樓發(fā)出了“不以物喜，不以己悲”的箴言，于此，我們感悟了勝跡之情懷；君不見，東坡先生在赤壁磯頭發(fā)出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的感懷，于此，我們領(lǐng)教了澎湃江河的氣象。宇宙鴻荒，創(chuàng)造祖國之大美河山。有幸生逢盛世，可以欣賞荔波之詩中有畫，可以欣賞南粵之越秀風(fēng)采，可以欣賞京城之燕山巨麓，可以欣賞臨安之靈隱虎跑?！皩こＯ锬霸　保粌H是文帝駐蹕，也是吾輩青年之不忘。忘不掉，家鄉(xiāng)鐵路旁的無名原野，春種一粒粟，秋收萬顆子，四時美景不勝收；忘不掉，家鄉(xiāng)公路旁的無名小河，潺潺流水，汩汩向前，夕陽之下無限好；忘不掉，家鄉(xiāng)依依墟里的尋常巷陌，曲徑通幽，柳暗花明，自行車鈴聲叮當(dāng)作響?！巴涣斯枢l(xiāng)，年年梨花放，染白了山崗，我的小村莊?！焙榛挠嗔?，不經(jīng)意間塑造了無數(shù)平凡人的平凡原野、無名山河、尋常巷陌。祖國之美，美在平凡、尋常甚至無名。名山大川總是大美無限，尋常巷陌卻也別具溫情。故鄉(xiāng)的平凡原野留下了無憂無慮的童年，有人用它治愈一生；故鄉(xiāng)的無名小河見證了冒險無畏的涉水，有人因它不再怯懦；故鄉(xiāng)的尋常巷陌烙印了男孩的求學(xué)苦讀，有人從此升騰起偉大的念頭。這些平凡無名之美，不僅美在自然，更美在它們饋贈給我們的快樂、勇氣和信念。文學(xué)有兩大母題，即出走與回歸。其實，名山大川之大美滿足了我們年少輕狂的出走欲望，尋常巷陌則寄托了我們閱盡繁華的精神回歸。林深時見鹿，海深時見鯨。少年時見山河大美，中年時道平凡可貴。榮嫣之夭夭，灼灼我中華（來自語文匠）（50分）君可聞，歷史川河淙淙流淌，泱泱華夏江山如畫；君可聞，人文之書頁頁翻動，迢迢星野璀璨繁華；祖國之美，美不勝收，大睥天下，榮嫣之夭夭，灼灼我中華！山水之遙遙，美不勝收，旖旎我中華。你是否沉淪于“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”；是否感嘆過“黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山”；是否驚呼過“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”…你是否渴望站在喜馬拉雅的山巔與日月星辰對話，是否渴望潛游黃?；蚰虾５暮５着c江河湖海晤談？你是否也曾潑墨于紙間，迷戀朦朧浩渺的江南煙雨；是否也在尋常巷陌打碎過夕陽，酣醉泄了一地的橘黃？無論是在中華大美的山河之中，還是在撲朔迷離的滄桑小道上，覺然之間，不是風(fēng)動，無不心動！文化之熠熠，美不勝收，燁燁我中華。寶藏文物乘著時代的風(fēng)云，以微毫詮釋著盛大，以古老記載著華夏。有了中國目前可見最早的成熟文字——甲骨文，中華文明就有了記錄與傳承的工具，經(jīng)過演變傳承，那曾刻在骨頭上的一筆一畫是現(xiàn)在的我們寫出來的橫豎撇捺；九千年斗轉(zhuǎn)星移，骨笛將生活轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)，穿行在孔洞之間的是九千年前人類的呼吸，那是文明的先聲。寶藏文物用永恒保存著中華文明的記憶。詩詞是千年時光構(gòu)建的文化家園之一，它收藏著一代代中國人的喜怒哀樂?！膀乞熘邸倍驾d不動的離亂之愁，“醉笑陪共三萬場”的還鄉(xiāng)之望，“磨損胸中萬古刀”的不平之怒，“白發(fā)愁看淚眼枯”的離親之痛，“誰家新燕啄春泥”的覽春之樂，像是一本本心靈相冊，等待著我們走進(jìn)一個個熟悉又陌生的精神世界。詩詞文化將國人情感凝結(jié)成永恒，用經(jīng)典之美豐富著中華。精魂之醇醇，美不勝收，傳揚(yáng)我中華。“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”，慷慨就義、義無反顧是趙一曼的堅定信仰；“留取三尺臥榻，夢成萬千稻香”，蒼生溫飽系心尖是袁隆平的永恒初心；“年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情”，聲震寰宇通九州，是孫家棟的畢生追求…犖犖大者，是愛國理想居于生命之高地。勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神在茅以升錢塘江架橋上淋漓盡致地體現(xiàn)，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神在席澤宗不為先賢諱上毫無保留地詮釋，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神在人工合成牛胰島素事上也成為美談。精神的信仰是讓人們沸騰的詩句，是人們航行在歷史文明長河上不滅的大美燈塔，是陪伴人們繁衍生息的萬古星空。方今河清海晏，美美與共，我輩當(dāng)踔厲奮發(fā)，賡續(xù)大美。清陽曜靈，和風(fēng)容與，必是凜冬散盡，星河長明，也必是榮嫣之夭夭，灼灼我中華！【作文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（四省聯(lián)考吉林卷作文題目）當(dāng)下，很多人倡導(dǎo)簡約的理念，也有不少人肯定繁復(fù)的價值。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

優(yōu)秀作文說繁道簡（55分）陽春三月，花團(tuán)錦簇，是為繁；清秋之際，水落石出，是為簡；“座上客常滿，杯中酒不空”，是為“繁”；“君子之交淡如水”，是為“簡”；“臺下十年功”，是為繁；臺上一分鐘，是為簡。繁與簡，簡與繁，相互對立，又相輔相成，共繁是由簡組成的。二十六個拉丁字母，組成了紛繁復(fù)雜的英文，組成了一段文明。赤橙黃綠青藍(lán)紫，七種單調(diào)的色彩，卻構(gòu)成了多姿多彩的世界。一個個簡簡單單的細(xì)胞卻繁衍出了整個地球的生命。一切繁雜的背后是由若干個簡單構(gòu)成的，沒有這種種的簡單，繁是虛無的。就和一幢樓方卻沒有磚瓦。繁是簡的過程，簡是繁的結(jié)果。一場動人的演出，若沒有先期訓(xùn)練的繁，哪來最后成功的簡，而最后的簡，又何嘗不是那一連串繁所要達(dá)到的。生命演化繁紛復(fù)雜，從最初的單細(xì)胞到現(xiàn)在的多細(xì)胞，從海洋到綠地，從低級到高級，從恐龍的產(chǎn)生到滅亡，從人類的出現(xiàn)到發(fā)現(xiàn)，變化繁多，令人費(fèi)解的過程，歷經(jīng)了滄海桑田，海陸變遷，而這一切，達(dá)爾文將它歸成了一句再簡單不過的話：“適者生存?！边M(jìn)化論成為生命復(fù)雜演化過程的總結(jié)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒經(jīng)過復(fù)雜怎么來簡單的結(jié)果呢？繁和簡是看似“死對頭”，但卻能相互轉(zhuǎn)化。春之繁茂之樹，轉(zhuǎn)眼秋天到，草木凋零，一切又歸為簡單，而來年春風(fēng)召喚下又重新復(fù)蘇。賈府大觀園繁華一時，羨煞旁人，俯仰之間，已為陳跡，只剩下斷垣殘壁，人去樓空，再“簡”不過了。人之初，性本善，而成長經(jīng)過則會使一個單純的人變得更復(fù)雜，或才高八斗，學(xué)富五車，或坑蒙拐騙，無一不精。人生在世，繁盛，繁榮，終究化成一抔黃土長埋地下，一切從簡。簡與繁不是一成不變的，當(dāng)條件改變時，他們會變，當(dāng)對象改變時，他們會變，當(dāng)心情改變時，他們也會變。其實，繁與簡是一對孿生兄弟，關(guān)鍵在于你是否能穿透外表直觀它的本質(zhì)。一篇好文章，有人遣詞華麗，有人用語平淡，但卻同時達(dá)到了同一種效果。繁與簡本就沒有固定的差別，其實繁即是簡，簡即是繁，既中能從繁中悟出簡，也可從簡中透露出繁。原子組成了物質(zhì)，物質(zhì)組成了地球，地球組成了太陽系，太陽系組成了宇宙；毛毛蟲經(jīng)過卵、幼蟲，結(jié)繭成蛹的一系列過程，只待最后的破繭成蝶……有人認(rèn)為它們最簡單不過，最平常不過，但倘有人能從中挖掘出愛與美的情感，化為尺幅千里的山水，或者七色音符中的絕唱，這簡單中蘊(yùn)含的大美，就回味無窮。千古流傳的藝術(shù)的繁復(fù)之美，已經(jīng)讓我們說不清哪是繁，哪是簡，卻讓我們感受到了繁簡交融的美。生活就是這樣，不必拒絕外在的繁、簡，讓我們都成為生活之美不可缺少的部分，這才是我們應(yīng)該追求的。繁簡之美（59分）世間萬物對立統(tǒng)一，在對立中相互發(fā)展，在對立中得到統(tǒng)一。繁與簡是永恒的話題，二者看似矛盾重重水火不融，但繁與簡的統(tǒng)一，有時卻可形成驚人的美感。顏真卿的書法名帖《祭侄文稿》中忽而側(cè)鋒用筆，反復(fù)偃仰，濃墨寫來酣暢淋漓，這可謂是“繁”，是“復(fù)雜”的表現(xiàn)。而有時在這些“復(fù)雜”的墨跡中卻穿插著中鋒的寥寥幾筆，有若“凌空出世”，如破空而來，極為簡約。就在這簡約與繁復(fù)的鮮明對比中體現(xiàn)了《祭侄文稿》的宏偉魅力，成為中國書法史上部局謀篇繁簡得體的典范。白石先生的不倒翁畫作，可謂中國畫界不可多得的佳構(gòu)。那三尺長卷，僅在下部用大寫意筆法勾勒出一個頗具神采的不倒翁，而用畫作的三分之二的空間來題詩作賦，盡顯白石先生飄逸的書法。那力能扛鼎的字跡，更加之白石老人的古詩才情，使得畫作亙古不朽。畫作的成功源于畫家對“繁簡”的領(lǐng)悟。畫家避實就虛，將題款復(fù)雜化，洋洋灑灑數(shù)百字，而將畫作的主體簡約化。這種“本末倒置”的繁簡安排構(gòu)成了圖畫驚人的魅力?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！笔茄剑沁@幾千年來中國文人所形成的特有的關(guān)于“繁與簡”的審美，滋養(yǎng)著中國傳統(tǒng)文化的別樣情調(diào)。中國古詩是語言的藝術(shù)，它的高明所在，也源于合理地處理了繁與簡的關(guān)系?！杜眯小?，千古名篇。白氏不惜筆墨，刷刷點(diǎn)點(diǎn)近百字，極力描摹琵琶琴聲之優(yōu)美，使人如臨其境，誰不為“大珠小珠落玉盤”的天籟之音所陶醉？而末尾作者卻極其簡練地寫出“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，而戛然收束。給人以無盡遐想，似有無盡弦外之音，使得琵琶之聲，繞梁三日而余音不絕。詩書畫印，實為一體，它們相互融合，鑄成了中國燦爛的傳統(tǒng)文化之華章。而詩書畫印諸華章的無盡韻味，首推神奇的繁簡之美。簡約不簡單，繁復(fù)亦精彩（55分）“一名成功男士身著西服，披著一件風(fēng)衣，邁著輕快的步伐，邊走邊說了一句：‘利郎男裝，簡約不簡單’”。這是一則成功的廣告，時間很短幾十秒，人物很簡僅一人，臺詞很少只一句。簡約的畫風(fēng)，一名資深男演員，一句話卻凸顯出服裝的品位和大氣，這就是高效。簡約的核心是恰如其分，簡約不簡單，它最直白也最高效。簡約不等于簡單平淡：簡單不繁瑣卻是精微的，平淡不單調(diào)卻是高效。沿用到文學(xué)上我們會聯(lián)想到文章簡約是指短小精悍，語言簡約是指簡短凝練；沿用到生活中我們會想到做事干練利索不拖拉，生活簡約是坦然自得不奢望?，F(xiàn)在的裝修風(fēng)格崇尚“極簡主義”，也有人稱之為北歐簡約風(fēng)。這種風(fēng)格非常然適合單身的年輕的人，或是年輕的丁克家庭。有娃的家庭，字典里是裝不下“極簡主義”四個字的。因為小孩子從來就是拒絕簡化的，他會在家里潔白的墻體上肆意涂鴉，還會得意地向爸爸媽媽展示他的作品，如果墻體色彩斑斕圖案復(fù)雜，他反而會專注的研究探討復(fù)雜的圖案。有娃的家里，沙發(fā)和客廳永遠(yuǎn)是各種各樣的玩具亂堆，各種顏色的水彩筆加各色各樣的畫紙，還有各個口味的零食亂擺。因為小孩子的眼里這個世界是紛繁復(fù)雜的，什么都是新鮮的，繁復(fù)主義是他們的最愛。兒時讀的繪本《溫妮女巫》，吸引我們不是故事而是插畫里的繁復(fù)細(xì)節(jié)：滿頁綿密的線條，琳瑯的零碎小物，……這些都是兒童的興趣點(diǎn)，它能提供給孩子一種被愛緊緊包裹的幸福感。兒童繪本作家們永遠(yuǎn)不嫌麻煩，在繪本中傾注太那么多的心血，只因為有一顆童心?，F(xiàn)代人之所以肯定繁復(fù)的價值是因為物欲橫流的今天，單調(diào)無聊的生活，數(shù)字化的信息式轟炸消磨人們的情感，讓生活缺少了色彩，缺少了美的享受。而大膽的色彩、繁復(fù)艷麗的印花圖案、各種元素的疊加、混搭，用肆意的重復(fù)、夢幻瑰麗的想象打造出一場視覺盛宴會治愈壓力大的人群，也會讓我們的生活豐富多彩。簡約是一種品位，一種大氣，繁復(fù)也是一種美。我們的生活可以融入這兩種理念，簡少工作任務(wù)，把精力集中在關(guān)鍵重要的事情上；簡少你的心情，學(xué)會釋放你的時間，少一些沒用的雜事，騰出時間做你喜歡做的事情。覺得生活無聊時，去大自然之中尋找繽紛繁復(fù)的世界，去看畫展，去欣賞藝術(shù)，去擁抱繁復(fù)的色彩來裝點(diǎn)美妙的生活?；钤诋?dāng)下，知足常樂，留足空余，凡事留個空隙，你會覺得紛繁的世界如此美麗?！咀魑念}】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（四省聯(lián)考黑龍江卷作文題目）諺語往往在通俗易懂的話語中蘊(yùn)含著經(jīng)驗與智慧，但有些諺語彼此之間仿佛有矛盾，比如“退一步海闊天空”和“不爭饅頭爭口氣”，再比如“三個臭皮匠頂個諸葛亮”和“三個和尚沒水吃”，等等。你如何看待這一現(xiàn)象？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

優(yōu)秀作文諺語終覺淺，求索要躬行（60分）李辭知黃塵清水三山下，更變千年如走馬，我們早早地遺忘了晦澀的“屠龍術(shù)”，口口相傳的正是接地氣的諺語。諺語大都經(jīng)歷了時間的驗證。留存下來的諺語，往往都能反映一些現(xiàn)實現(xiàn)象或者生活道理?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”，是古人在田間壟上發(fā)現(xiàn)的遺傳學(xué)道理；“蜻蜓低飛要下雨”則是古人由物象變化中歸納出的氣象法則；“退一步海闊天空”，更是古人于人情世故中領(lǐng)悟到的處世哲學(xué)。我們不難發(fā)現(xiàn)，諺語中蘊(yùn)含的道理其實都經(jīng)歷過一代代人的檢驗?！多l(xiāng)土中國》中曾言：“文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗?！敝V語則是文化的通俗注腳，傳遞著樸實的經(jīng)驗，具有歷史學(xué)上的意義。時間變化的同時，時俗也在更迭，所以千百年前的諺語不能很好地契合如今的環(huán)境，其實是再正常不過的事。我們改變了許多生活習(xí)慣、生活方式，和這些相關(guān)的諺語可能都得改弦更張。這也啟示我們需要根據(jù)具體條件使用相應(yīng)的諺語。僅僅站在字面意思角度，認(rèn)為“三個臭皮匠頂個諸葛亮”和“三個和尚沒水吃”相互矛盾，是混淆了這兩條諺語的使用條件，同時并沒有深入了解諺語的真正含義?！叭齻€和尚沒水吃”的內(nèi)核其實點(diǎn)明了不能合理規(guī)劃、通力合作的惡果，而“三個臭皮匠頂個諸葛亮”則證明了齊心協(xié)力的益處。當(dāng)我們仔細(xì)權(quán)衡兩者，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩條諺語并不矛盾，反而站在不同角度詮釋了合作的重要性，是彼此的進(jìn)守辯證。新的時代也會有新的諺語，而我們也需要檢驗這些諺語的“科學(xué)性”。各領(lǐng)域的年度“十大熱詞”就是諺語的一種變體，反映我們?nèi)粘Ｉ畹耐瑫r也帶給我們反思。從某種意義上，熱詞與諺語并無二致，都在口口相傳中彰顯了某種道理，更重要的是，熱詞更具有鮮明的時代性，反映的是離我們更近的社會現(xiàn)象。但這并不意味著我們不需要舊諺語，我們需要更多的實踐來將熱詞轉(zhuǎn)化為諺語，在互聯(lián)網(wǎng)社會的大浪淘沙中，甄選出屬于新時代的諺語。諺語，本質(zhì)上是一種經(jīng)驗，自然也時常會出錯，我們不能武斷地奉諺語為圭臬。不過，我們?nèi)詴涀≈V語，因為這背后隱藏的是先輩上下求索的身影，回蕩的是一聲聲質(zhì)樸的肯定，我們能從中汲取到前人對知識、對真理的渴望，從而使自身擁有追求新知的勇氣與決心。我們要有“紙上得來終覺淺”的思考，更要有“絕知此事要躬行”的心懷，要理性地看待諺語，走在傳承與創(chuàng)