《板橋幼隨其父學》中考文言文閱讀試題2篇（含答案與翻譯）

《板橋幼隨其父學》中考文言文閱讀試題（含答案與翻譯）【甲】今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣:坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也:凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?(選自宋濂《選東陽馬生序》)【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰:“御令當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰:“那今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅連拜蒙母，結(jié)友而別。(選自《孫權(quán)功學))【丙】子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊酉脑?“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?選自《論語十二章》)【丁】板橋①幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人處，少長，貌寢陋，人咸易之。及長大，讀書能自刻苦自憤激不茍同俗;由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)"，終有所成。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，均可誦讀，或當食忘著”，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也。如是默誦，書有弗記者乎?(選自《鄭板橋集·板橋善編》)[注]①板橋:即鄭板橋，清代著名書畫家。②殊:根本③寢展:丑隴④易:輕視⑤赴古人之美區(qū):探求古人高妙的境界。⑥籍:棋子。27.用“/”給下面句子劃分停頓(劃兩處)(2分)讀書能自制苦自債數(shù)不茍同俗28.解釋下列句中加點詞語的意思。(4分)(1)裘葛之遺（）(2)假諸人而后見也（）(3)孤豈社卿治經(jīng)為博士邪（）(4)或?qū)筒宦犉湔Z（）29.下列句中加點詞含義用法相同的組是(2分)A.板橋幼隨其父學其真無馬邪B.坐大廈之下而誦詩書自錢孔人，而錢不濕C.蒙乃始就學乃重修岳陽樓D.自以為大有所益全石以為底30.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)(1)子夏曰:“博學而篤志，切向而近思，仁在其中矣。”(2)人成調(diào)板橋讀書尊記，不知非善記乃善誦耳。31.下列對上述選文相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的項是。(2分)A.[甲]文“請生”在太學學習那里師資雄厚，書春豐富但還有的人”業(yè)不精德不成”，是因為學習不夠?qū)Ｒ弧.[丙]文中“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，講述了興趣對學習的重要性。[乙]文中的呂蒙學有所成，就是因為聽從了孫權(quán)的勸告，從書中找到了學習的樂趣。C.[丁]文板橋刻苦自學，由淺人深，積極探求，喜歡誦讀默背達到了“當食忘等”的痛迷程度。D.[甲]文宋濂以太學諸生”為例，對東陽馬生進行了勸勉，言辭感切，發(fā)人深省:[乙]文用對話表現(xiàn)人物，孫權(quán)善勸，呂蒙聽勸，言簡意豐富于情味;[丁]文先抑后楊夾敘夾議，揭示了刻苦自學對一個人成才的重要性?！緟⒖甲g文】【丙】孔子說：“懂得學習的人不如喜愛學習的人；喜愛學習的人不如以學習為樂的人?！弊酉恼f：“欲學識淵博就要專心一志，在學問、道德上要與人相互切磋、詢問并且要知曉獨立思考，有德行的人就會在這里面的人群中產(chǎn)生?！薄径　苦嵃鍢蛐〉臅r候跟隨他的父親，沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，到達古人學問深奧的地方，使自己不多的性情才能力氣得到昌盛。人們都說板橋讀書善于記憶，不知道不容易記憶的地方，就善于背誦。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時忘記了勺子筷子，有的時候?qū)χ腿瞬宦犓麄兊脑?，并且忘記了他們說的話，都在記憶書并且默默的背誦。書有不被記住的地方嗎？（2019內(nèi)蒙古赤峰）【甲】①既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。②今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?。ü?jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊①無異人處，少長，雖長大，貌寢陋②，人咸易③之。然讀書能自刻苦，自憤激，不茍同俗；由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)④，以自暢⑤其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸⑥，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也。如是默誦，書有弗記者乎？（節(jié)選自《鄭板橋集·板橋善誦》）注釋：①殊：特別。②寢陋：丑陋。③易：輕視。④赴古人之奧區(qū)：探求古人高妙的境界。⑤暢：酣暢。⑥匕著：調(diào)羹和筷子。9．解釋下列加點的詞語。（2分）（1）主人日再食（）（2）同舍生皆被綺繡（）（3）父母歲有裘葛之遺（）（4）人咸謂板橋讀書善記（）10．選出下列加點詞意思、用法相同的一項（）（2分）A．俟其欣悅，則又請焉／至則無可用，放之山下B．以中有足樂者／扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵C．坐大廈之下而誦《詩》《書》／學而不思則罔D．有司業(yè)、博士為之師／其印為予群從所得11．用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文第段中劃線的句子。（2分）媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。12．從宋濂和鄭板橋的學習經(jīng)驗中，我們獲得了一些有益的學習態(tài)度和方法。請按提示在A、B、C處填寫恰當?shù)膬?nèi)容。（3分）文句學習態(tài)度和方法甲文：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。A甲文：余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。一心向?qū)W乙文：B循序漸進乙文：板橋每讀一書，必千百遍。C13．【甲】【乙】兩文末尾畫波浪線的名子有哪些共同點？請結(jié)合選文內(nèi)容作簡要分析。（3分）【參考答案】9.(2分)（1）食：提供伙食（2）被：同“披”，穿(3)遺：給予，贈送

（4）咸：都，全10.

(2分）B11.(2分）女仆拿熱水來（給我）澆洗，有被子圍著、蓋著（我），（我）很長時間才暖和過來。12.(3分）A.虛心求教(或“恭敬有禮”)B.

由淺入深，由卑及高，由邇達遠C.勁奮刻苦（或反復誦讀”）（A、C處用四字詞語概括、意對即可)13.(3分）都是反問句，加強了語氣，能警示讀者并引起讀者思索，反思自己的學習態(tài)度和學習方法；都總結(jié)了上文，表明了作者的觀點；甲文強調(diào)專心是業(yè)精德成的重要條件，乙文肯定默誦是熟記書本內(nèi)容的有效手段?！緟⒖甲g文】【乙】鄭板橋小的時候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，從淺的地方到深