《愛(ài)和自由》讀后感1

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王曉楠

我十分慶幸讀了這本書，它讓我得到了一次心靈的洗禮，告知我不僅僅要愛(ài)孩子，更要學(xué)會(huì)如何愛(ài)孩子。書中有太多太多讓我激動(dòng)的語(yǔ)句，也有無(wú)數(shù)讓我受益匪淺的道理，讓我明了作為一名教導(dǎo)工更重要的職責(zé)是讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中建立起穩(wěn)定的平安感和自信，讓孩子形成完整的人格遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于學(xué)問(wèn)的傳授。

孫瑞雪教師是一位蒙特梭利教導(dǎo)的提倡者，所以書中到處都體現(xiàn)了蒙氏教導(dǎo)理念。作為教導(dǎo)工的我們都應(yīng)當(dāng)了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)邏輯，在實(shí)際的生活和活動(dòng)過(guò)程中讓他們的“精神胚胎”（敏感期）的內(nèi)在邏輯自然進(jìn)展，他們一定會(huì)成為人才的。確實(shí)，零到6歲甚至到12歲，兒童都處在很弱小的狀態(tài)，必需有成人來(lái)協(xié)助他成長(zhǎng)，但并不是成人自以為是的“灌輸”，而是需要條件預(yù)備，兒童自己會(huì)汲取。兒童內(nèi)在有一個(gè)自然、有序的進(jìn)展過(guò)程，它只需要我們提供一個(gè)適合他們進(jìn)展的環(huán)境。書中還舉了許多生動(dòng)的例子，讓我們成人會(huì)“愛(ài)”孩子而不是“教”孩子。在整本書中沒(méi)有看到詳細(xì)的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語(yǔ)讓我們體味到蒙氏教導(dǎo)的核心——對(duì)孩子的愛(ài)和敬重。

書中提到在《早期教導(dǎo)與天才》的書中提到一個(gè)觀念：天才就是劇烈的愛(ài)好和堅(jiān)韌的入迷。這里提到的愛(ài)好是孩子天生就有的，而且孩子的個(gè)別差異打算了他們每個(gè)人會(huì)對(duì)不同的事物感愛(ài)好，但是我們現(xiàn)在的一些教導(dǎo)卻與之相違反：畫畫全班都畫，數(shù)數(shù)字集體來(lái)數(shù)

人們有無(wú)數(shù)東西必需是共有的，比如學(xué)問(wèn)、道德，這是有理由的。但共同的東西不能共同的時(shí)光來(lái)教，即使孩子開頭能用，那也是學(xué)校以后的事了。每個(gè)幼兒生來(lái)就是獨(dú)特的，有共性的人對(duì)周圍世界的感知是獨(dú)一無(wú)二的，思維狀態(tài)也是很獨(dú)特的，假如每一個(gè)兒童能帶著自己獨(dú)特的思維看待周圍的世界未來(lái)也一定會(huì)是富有制造性的人才，這樣我們的教導(dǎo)的目的也就達(dá)到了——進(jìn)展每個(gè)人自身的潛力。

在《愛(ài)與自由》這本書中我深刻的體味到了什么叫真正的“愛(ài)”！真正愛(ài)孩子的父母，他們的孩子在各方面進(jìn)展都會(huì)比較出彩，比如孩子對(duì)父母的依戀程度小、自立性強(qiáng)、思想開闊、自信、記憶力好、解決問(wèn)題能力強(qiáng)，同時(shí)孩子歡樂(lè)無(wú)比！許多家長(zhǎng)會(huì)有錯(cuò)覺(jué)：父母越愛(ài)孩子，孩子就越依戀她（他），但在看來(lái)是，父母越愛(ài)孩子，孩子也就越不過(guò)分依戀父母。由于無(wú)數(shù)閱歷告知孩子，父母只是短暫離開，那種持久的愛(ài)的行為使孩子自己知道父母不管在哪里，愛(ài)是穩(wěn)定不變的！所以父母對(duì)于孩子的態(tài)度不能起伏太頻繁——愛(ài)他們的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出特殊愛(ài)，心情低落時(shí)候又會(huì)對(duì)孩子冷漠態(tài)度，這樣在孩子心理上會(huì)造成一定的壓力，他們會(huì)疑惑父母是否是向來(lái)體貼自己的，這樣會(huì)不利于孩子平安感的建立，對(duì)他的成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

贊成給孩子充分的自由，這樣才干最大限度的摸清事物的邏輯，才干去熟悉、認(rèn)知，這就是充分進(jìn)展?jié)撃艿淖杂桑」倘皇澜缟喜淮嬖诳隙ǖ淖杂?，這種自由是建立在一定的“紀(jì)律”的基礎(chǔ)上的。然而，在蒙氏教導(dǎo)理念里：紀(jì)律必需是建立在自由的基礎(chǔ)上的。由于人是自己的仆人，當(dāng)你是自己的仆人的時(shí)候，當(dāng)你自動(dòng)遵循某種生活準(zhǔn)

則的時(shí)候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽(tīng)教師話，很寧?kù)o地坐在那里，其實(shí)不然。事實(shí)上，兒童是十分情愿遵守規(guī)章的，他們經(jīng)常在嬉戲中主動(dòng)的商定一些規(guī)章并且很好的遵守它，像是嬉戲規(guī)章、衛(wèi)生規(guī)章、交通規(guī)章等，但這些規(guī)章是和兒童進(jìn)展和睦的，是兒童在生活中、在與同伴嬉戲中自己建立的，是和幼兒的內(nèi)在需求沒(méi)有矛盾的。這樣的規(guī)章基本上都符合量少、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的要，這樣兒童才樂(lè)意去自覺(jué)遵守并感到歡樂(lè)！蒙特梭利說(shuō)，我們必需避開抑制孩子的自發(fā)活動(dòng)，明顯這是指在行為上給孩子自由。孩子們有了自由就能挑選自己感愛(ài)好的東西，由于有了愛(ài)好就能反復(fù)的做那件事，由于長(zhǎng)期的專注，兒童就會(huì)逐漸感知和掌握事物的邏輯并順應(yīng)這種邏輯，最早的紀(jì)律就形成了。專注是思維活動(dòng)，專注可以產(chǎn)生才智。才智需要有自由的時(shí)光和空間的保證，更需要行動(dòng)的自由。人的行動(dòng)越多的運(yùn)用才智，人的內(nèi)心就能保持內(nèi)心的平息?，F(xiàn)在的人越來(lái)越表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)，可能也是由于從小生活在強(qiáng)制的約束之下的結(jié)果吧！兒童和成人還不一樣，把自由給成人，成人有可能就睡大覺(jué)，什么都懶得做，或者他情愿做什么就做什么，放肆了自己，另外，成人可能什么都不做，“懶惰”多舒適！固然以上這些都是兒童時(shí)期被扭曲了的成人。但兒童生下后有一種自然的法則，就是不斷地、不停止地進(jìn)展生命，兒童沒(méi)有一秒會(huì)放棄這種進(jìn)展，由于內(nèi)在的力氣在驅(qū)動(dòng)著他感知周圍的一切（學(xué)習(xí)），所以活動(dòng)中的幼兒是最正常的幼兒！而回頭看看我們自己，小時(shí)候無(wú)數(shù)的是在成人的強(qiáng)制下長(zhǎng)大的，長(zhǎng)到成人可能

都不曾做過(guò)自己情愿做的事情，而且更多的狀況是這樣，習(xí)慣性的接受任務(wù)、指令，假如不給分配任務(wù)就覺(jué)得無(wú)所事事。在蒙特梭利看來(lái)這是不行想象的，這是兒童期沒(méi)有獲得過(guò)自由，凡事都不敢去超越某個(gè)范圍，無(wú)形中的禁忌使人不敢去思量，事實(shí)上我們?cè)S多人可貴的制造力就是被這些所謂的法規(guī)、規(guī)章給抹殺了。

《愛(ài)與自由》整本書直觀、感性的體現(xiàn)著蒙特梭利教導(dǎo)觀和理念，但不是人人都贊同這樣一種教導(dǎo)觀念，不過(guò)在《愛(ài)與自由》這本書中讓我了解到了為么現(xiàn)在社會(huì)上會(huì)存在一些驚奇的現(xiàn)象，我宛然能從這本書中找到一些根源。許多人的行為都是在年幼的時(shí)候形成的，然后逐漸影響到囫圇成長(zhǎng)過(guò)程。零到六歲的兒童對(duì)新事物新學(xué)問(wèn)的汲取性是成人無(wú)法想象的，他們?cè)谶@幾年里學(xué)到的東西可能是未來(lái)一生都沒(méi)方法趕上的，而我們成人能做的不是一味的灌輸，而是在了解