二年級上冊道德與法治第四單元《我們生活的地方》第13、14、15、16四課教學反思

二年級上冊道德與法治第四單元第13課《我愛家鄉(xiāng)山和水》教學反思學生對“家鄉(xiāng)”“故鄉(xiāng)”的概念混亂，愛家鄉(xiāng)的教育需要與學生生活建立聯(lián)系。低年級學生對于“家鄉(xiāng)”概念的解讀比較混亂，不少學生認為“家鄉(xiāng)”指的是父母兒時的“老家”，而自己可能都沒在那里生活過，于是愛家鄉(xiāng)的教育成了脫離生活的口號，也難以真正觸動學生的內心。因此我們需要幫助學生明確“家鄉(xiāng)”對于自己到底是什么地方，幫助他們找到“愛家鄉(xiāng)”與自己生活體驗的聯(lián)系?！鞍l(fā)現(xiàn)"家鄉(xiāng)的美可以幫助學生建立對家鄉(xiāng)的親近感?！凹亦l(xiāng)”對于多數(shù)低年級學生來說只是一個抽象的概念，他們對它缺少關心，尚未形成親近感。因此，學生需要從親近自己生活的地方開始，感受一山一水、一草一木的美麗與可愛，熱愛家鄉(xiāng)，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的喜愛之情。在文化多元的今天，我們循序漸進地對小學生進行“家國情懷”教育是時代的要求。愛家鄉(xiāng)是愛家的延伸、愛國的前提，但愛家鄉(xiāng)教育絕不能是空洞的，需要與學生的生活相結合，需要幫助學生獲得對家鄉(xiāng)積極愉悅的情感體驗?！白呓奔亦l(xiāng)才能夠逐漸“走進，這就需要引導學生發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)自然環(huán)境的美，引導學生活的地方，在日常的景物中發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，感受-草一木與自己的關系:學會關注，關心自己生活的地方，并逐漸喜愛、熱愛家鄉(xiāng)，從心底自然升騰出對家鄉(xiāng)的愛。土文化的建構中，我們可以幫助學生建立對家鄉(xiāng)的歸屬感。受學生年齡及能力所限制，低年級學生缺少對家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化的了解。他們可能會不解:習以為常的青山、綠水、小”家鄉(xiāng)走進自己生在鄉(xiāng)路到底有什么特別之處呢?因此，我們需要引導學生在對家鄉(xiāng)自然風光的體驗中了解蘊含其中的鄉(xiāng)土文化，這樣可以激發(fā)學生由衷的自豪感，建立歸屬感。課程標準中將“了解家鄉(xiāng)的風景名勝”作為培養(yǎng)學生“愛家鄉(xiāng)”情感的重要內容之一-。本課依據(jù)課標要求側重引導學生從自己生活地方的地理環(huán)境去發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)自然風光的美麗與可愛。學生在自主發(fā)現(xiàn)美的過程中，可以增進對家鄉(xiāng)風景名勝的了解、喜愛，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情和自豪感，從而為進一步了解本單元的后續(xù)內容(如家鄉(xiāng)打下基礎。引導學生齡小，對家鄉(xiāng)熟悉的草一木缺少主動發(fā)現(xiàn)美的能力，更缺乏情感體驗，需要在教學生學會通過不同途徑，從不同角度發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的秀美景色，主動感受家鄉(xiāng)自然風景的美好。值得注意的是，家鄉(xiāng)的美并不止于景色美，還需要引導學生學會從自己的生活中去思考人與家物產(chǎn)、家鄉(xiāng)人、家鄉(xiāng)的變化)走進家鄉(xiāng)的山山水水，親近家鄉(xiāng)，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。然而二年級學生年中指導學鄉(xiāng)的關系，在家鄉(xiāng)風景背后的生動故事中喚起已有的生活體驗，生成對家鄉(xiāng)熱愛、親近的情感。這對于教學來說有一定的難度。

研讀教材，本課三部分內容旨在引導學生知道自己的家鄉(xiāng)在哪里，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，了解家鄉(xiāng)自然風景背后的故事。這樣的設計較之以往的愛家鄉(xiāng)主題教育最大的差別在于將家鄉(xiāng)的風景與學生生活進行了關系建構，這樣的設計更具有生活性，容易讓學生自然萌發(fā)對家鄉(xiāng)真實的情感體驗。羅丹說:“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！鼻楦械呐囵B(yǎng)無法傳授，只能通過學生主體的自主參與，在熏陶、體驗中油然而生。如果學生說:“我看不出我的家鄉(xiāng)有多美呀?！蹦敲?，無論我們怎樣苦口婆心地說教都無于濟事。最有效的辦法便是引導學生善于發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，通過美的感人文之美可以從以下幾個方面入手。范例引領，發(fā)現(xiàn)美。教學中通過教師有意識的示范，由扶到放，指導學生在平凡中發(fā)現(xiàn)美。利用歌謠、圖片、自己的故事作為范例，引領學生將尋找美的名勝古跡轉移到門前小溪、坡上野...意在指導學生了解家鄉(xiāng)的途徑與方式有哪些，學會用自己喜歡的方式(如歌唱童謠、吟誦詩歌、描繪圖畫等)分享發(fā)現(xiàn)。教師可通過這樣的示范培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的能力，奠定學習基礎。踐參與，體驗美。情多彩的實踐體驗活動，如尋訪美麗家鄉(xiāng)，唱響家鄉(xiāng)的大自然美的熏陶，感受生活中的美好畫面，真切體驗家鄉(xiāng)之美，由衷熱愛每一寸土地。再現(xiàn)，融入美。道德教育離不開生活，生動的生活給道德教育帶來更多真切、深刻的體驗，道德教育因為生活變得有血有肉、有形有情。教師引領學生感受家鄉(xiāng)美景的同時，要喚起學生曾擁有過的美好回憶，將生活之美融進山水之間，情景交融，進而激起學生對這受數(shù)起他們愛的情感。引導低年級學生感受家鄉(xiāng)自然與目光從2.實境教育引導學生走出課堂，走進家鄉(xiāng)的山山水水中，開展豐富歌，畫筆繪家鄉(xiāng)，聽鳥語.花7...接受3.生活片生活的地方的無限熱愛。4.延伸踐行，創(chuàng)造美。愛家鄉(xiāng)不是抽象的，更不是一句口號，品德的課堂需要將道穗認知、情感轉化為道德行動，這是品德課堂走向學生活的“最后一公里”。家鄉(xiāng)教育由課內走向課外，由課堂走進生活，在課后延伸活動中為學生創(chuàng)設踐行平臺，使他們欣賞家鄉(xiāng)之美，更愿意創(chuàng)建美麗的家鄉(xiāng)。

第14課—家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我—教學反思都說“方水土養(yǎng)一方人”，對成人來說，對故鄉(xiāng)的思念多寄托在家鄉(xiāng)獨特:的物產(chǎn)上，但是低年級學生卻很難產(chǎn)生相應的情感。為什么會這樣呢?一是學生認知能力有限，視野不夠開闊，不了解家鄉(xiāng)有哪些物產(chǎn)，更不能體會其獨特性。二是在他們眼里，家鄉(xiāng)的物產(chǎn)只是一個具象的物體，不能真正理解其意義。因而，學生在談到愛家鄉(xiāng)時，多數(shù)只會說說家鄉(xiāng)的山山水水，而很少能產(chǎn)生情感，上的共鳴。家鄉(xiāng)的物產(chǎn)凝聚著自然的恩賜與家鄉(xiāng)人的智慧，是自然與人的結合。學生在探究了解家鄉(xiāng)物產(chǎn)的過程中，可以感受到家鄉(xiāng)獨特的地理環(huán)境帶來的大自然的恩賜，更可以感受到勤勞的家鄉(xiāng)人利用自然資源時展現(xiàn)出的創(chuàng)新與智慧，由此對家鄉(xiāng)的自豪感便會油然而生。家鄉(xiāng)物產(chǎn)蘊藏特色相結合，并被賦予瑰麗的想象時，有趣的故事便被創(chuàng)家鄉(xiāng)的一段歷史;有的寄托著人們對美好生活的向往;有的展現(xiàn)了家鄉(xiāng)人美好的品質;有的描繪著當?shù)鬲毺氐娘L土人情...這樣的故事代代傳承，使人們對家鄉(xiāng)充滿了歸屬感和認同感。課程標準將“了解家鄉(xiāng)的風景名勝、主要物產(chǎn)等有關知識，感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化”列為著獨特的鄉(xiāng)土文化。家鄉(xiāng)物產(chǎn)背后常隱藏著一個個民間傳說，當它們與地方造出來。這些故事中，有的展現(xiàn)了“愛家鄉(xiāng)”的重要目標內容之一。通過了解家鄉(xiāng)的物產(chǎn)，我們可以幫助學生在感受家鄉(xiāng)美麗山水的同時，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的獨特與富饒，從而使其在潛移默化中接受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熏陶，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的認同與自豪感。本課是在“我愛家鄉(xiāng)山和水”基礎上的深化，從自然風貌進入物與人的結合，通過呈現(xiàn)濃厚地方特色的物產(chǎn)，如樂器、手工制品、小吃等，展現(xiàn)了地域風格以及疑聚的家鄉(xiāng)歷史與家鄉(xiāng)人的智慧，這就為《可親可敬的家鄉(xiāng)人》和《家鄉(xiāng)新變化》的學習打下基礎。本課側重引導學生深入了解家鄉(xiāng)物產(chǎn)，感受其中蘊含的豐富而獨特的鄉(xiāng)土文化；體驗家鄉(xiāng)物產(chǎn)對自己生活以及家鄉(xiāng)發(fā)展的意義，萌發(fā)為家鄉(xiāng)自豪的情感。內容編寫上突出了家鄉(xiāng)物產(chǎn)與“我們”生活之間的關系，這樣的關系表現(xiàn)在兩個方面:一是家鄉(xiāng)物產(chǎn)對于“我們”的養(yǎng)育之情:二是家鄉(xiāng)物產(chǎn)乃自然與人的結合，凝聚著家鄉(xiāng)人的勤勞與智慧。對這一關系的體悟，既是本課的亮點，也是本課的難點。本冊教材對“家鄉(xiāng)物產(chǎn)”的描述都比較豐富，低年級學生對于事物的認知總是由近及遠、由淺入深的，需要一個細致的指導過程。1.引導學生更多地了解家鄉(xiāng)物產(chǎn)，感受其豐富呢?說起家鄉(xiāng)物產(chǎn)，大多數(shù)學生包括一些成人，首先想到的是地里生長的物產(chǎn)或者當?shù)氐奶厣〕?。因為這些是距離生活最近、也是最有體驗的事物。翻閱《現(xiàn)造的物品。只要是家鄉(xiāng)出產(chǎn)的物品都屬于家鄉(xiāng)物產(chǎn)，家鄉(xiāng)產(chǎn)的特色小吃、傳常用品、礦產(chǎn)資源....都屬于家鄉(xiāng)的物產(chǎn)。如何讓學生尋找距離生活較遠的家鄉(xiāng)物產(chǎn)，是難代漢語詞典》(第7版),對于“物產(chǎn)”的解釋是:天然出產(chǎn)和人工制統(tǒng)手工藝品、日

點之一。2.引導學生感受家鄉(xiāng)物產(chǎn)惹人愛呢?教材的第二個欄目是《家鄉(xiāng)物產(chǎn)惹人愛》。學生在生活中因為缺少主動的情感體驗，對于家鄉(xiāng)物產(chǎn)的熱愛之情需要課堂教學的引導。從哪些角度、用怎樣的方式讓學生感受家鄉(xiāng)物產(chǎn)的可愛之處，對低年級學生來說也是一個挑戰(zhàn)。了解并熱愛家鄉(xiāng)物產(chǎn)是學生建立對家鄉(xiāng)情感的重要內容之一。建立對家鄉(xiāng)物產(chǎn)真摯的情感，不能僅停留在“物”的層面，還必須感受物產(chǎn)的“生命”，在與之對話的碰撞中生成情感。對此，我們可以從以下幾個方面入手。(1)充分利用教材范例，引領學生走進廣闊的生活世界。教材在編寫上對如何幫助學生建立對家鄉(xiāng)物產(chǎn)的情感有細致的指導范例。教學中，可充分利用教材范例，指導學生文，明白如何去了解家鄉(xiāng)物產(chǎn)。通過參觀、尋訪、調查、采訪等活動，引領學生走進廣闊的生活世界，感受物產(chǎn)的豐富與可愛。(2)細致發(fā)掘生活細節(jié)，引導學生體會密切的生活共鳴是本課教學最大的難點。教師在教學中要讓國景卡心學生從實際生活中的日常細節(jié)去感受物產(chǎn)與自己生活的直接關系。而家鄉(xiāng)物產(chǎn)與家鄉(xiāng)走向富裕的關系，以及家鄉(xiāng)特產(chǎn)對家鄉(xiāng)人特別的意義，是學生較難領悟的。教師可以通過插放視頻，收集數(shù)據(jù)材料，開展承訪等活動幫助學生獲得認識，從而產(chǎn)生對家家鄉(xiāng)的感恩之情。(3)有效利用化，培養(yǎng)學生真摯的鄉(xiāng)土情懷。家鄉(xiāng)物產(chǎn)之義，是因為它蘊含著獨特的鄉(xiāng)化。教師可引領學生收集家鄉(xiāng)特產(chǎn)的傳說故事，了解家,物產(chǎn)生產(chǎn)的過程，在一個個生動故事中感受家鄉(xiāng)人的勤勞智慧與對美好生活的向往，從而產(chǎn)生對家鄉(xiāng)文化的熱愛，建立對家鄉(xiāng)的歸屬感。閱讀課聯(lián)系。引領學生與家鄉(xiāng)物產(chǎn)對話，產(chǎn)生情感民間文所以對每個家鄉(xiāng)人獨具意土文

第15課《可親可敬的家鄉(xiāng)人》教學反思一個地區(qū)的文化氛圍孕育著一方人民的素養(yǎng)，也潛移默化地影響著下一代的成長。鄉(xiāng)風是一個人成長的精神源頭。通過感受家鄉(xiāng)人身上勤勞、善良、質樸的鄉(xiāng)風，學生能在潛移默化的熏陶中受到積極的影響。同時，讓學生感受家鄉(xiāng)人的可親可敬，能激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。學生對生活在周圍的人缺乏主動觀察，對他們的勞動缺乏體驗。低年級學生很少會主動觀察生活在周圍的家鄉(xiāng)人，他們的日常生活遠離了家鄉(xiāng)人的勞動，所以他們對家鄉(xiāng)人的勞動缺少切身體驗，很難意識到自己與這些默默無聞的人們之間有著密不可分的關系。對家鄉(xiāng)的認識和了解需建立環(huán)境在和人這兩個綜合的維度上。對家鄉(xiāng)人的認同是幫助學生樹立對家鄉(xiāng)的認同感和歸屬感的重要內容之一。家鄉(xiāng)人是學生在家鄉(xiāng)這個生活圈中共同生活的群體。幫助學生建立對家鄉(xiāng)人的認同主要包含兩個方面:一是對家鄉(xiāng)人的了解及對他們勞動的認同;二是對家鄉(xiāng)人身上所具有的優(yōu)秀品質的認同。低年級學生對自己所屬群體的認同尚處于感知與體察階段，為此我們通過教學活動的有意識引導，促使他們主動感知、體察，在人格上對家鄉(xiāng)人表示尊重，在心理上對家鄉(xiāng)人表示認同，由此樹立對家鄉(xiāng)的認同感與歸屬感。家鄉(xiāng)的公共生活離不開各行各業(yè)的勞動者，需要引導學生尊重他們，樹立人與人之間共生共存的生態(tài)觀?！墩n程標準》“負責任有愛心地生活”中的第7條明確指出:“尊重行各業(yè)的勞動者，愛惜他們的勞動成果?！钡?1條將“熱愛革命領袖，了解英雄模范人物的光榮事跡”，作為“愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國”的重要內容。了解家鄉(xiāng)人的生活與工作情況，社會各知道各種工作的辛苦與貢獻，為家鄉(xiāng)人感到自豪，并與家鄉(xiāng)人建積立極的共存觀。本單元前兩課從家鄉(xiāng)的環(huán)境、物產(chǎn)兩個方面幫助學生認識了解了自己的家與，感受到家鄉(xiāng)自然環(huán)境對自己的滋養(yǎng):本課在此基礎上，創(chuàng)重引導學生認識到家鄉(xiāng)的人文環(huán)境培有著家鄉(xiāng)人的品行。因此，我們認為從物與人這兩個綜合的維度上認識家鄉(xiāng)才是體立的、完整的。本課編寫側重于引導學生通過不同渠道自主探究獲取信息，主動了解各行各業(yè)的家鄉(xiāng)人，感受他們的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的熱愛。對于低年級學生來說，通過主動探究獲取信息能力的培養(yǎng)，是本課教學的難點之一。同時，本課教學中，教師需要轉變兩個教學觀念，即學生對家鄉(xiāng)人的了解關注需要從家鄉(xiāng)名人走向家鄉(xiāng)的普通人，需要從了解事跡走向學生個體的體驗感受。只有這樣，學生在探究過程中才能夠實現(xiàn)生命的融入，才能引發(fā)他們內心而非表面、真實而非虛假的感受。如何讓學生在探究調查過程中生成對家鄉(xiāng)人敬佩、熱愛的情感體驗?低年級學生生活圈子狹窄，知識儲備少，缺少對日常生活的觀察，他們和很多家鄉(xiāng)人都沒有直接的接觸。因而，指導學生認識了解身邊家鄉(xiāng)人的事跡，從而感受他們身上所具有的良好品質，對于低年級學

生來說具有一定的難度。如何在學生探究調查過程中培養(yǎng)與周圍人友好交往的基本方法和技能?對家鄉(xiāng)人的認同是對家鄉(xiāng)認同的重要方面，對家鄉(xiāng)人的認同中除了包含對家鄉(xiāng)人的理解與尊重的情感態(tài)度外，還包含了學會與家鄉(xiāng)人友好交往的基本方法和技能。指導學生學會尊重家鄉(xiāng)人，珍惜他們的勞動成果，主動與家鄉(xiāng)人友好相處，傳遞家鄉(xiāng)人彼此間的溫暖是本課的重難點。充分喚起學生的已有經(jīng)驗，感受與家鄉(xiāng)人相處的溫暖。學生的已有生活經(jīng)驗是最有價值的學習資源。教學中，教師以學生為主體，引導學生從身邊接觸最多的人，如鄰居、校工、文具店阿姨、幫自己打過針的護士說起，聯(lián)生活系實際，在一個個生動的生活故事中，豐富對家鄉(xiāng)人的了解，感受家鄉(xiāng)人的友善，學會相互關心。引導學生參與活動體驗，激發(fā)對家鄉(xiāng)人勞動的理解與尊重。本課以情感體驗為主要學習方式，教學中需要教師不斷創(chuàng)設形式多樣的活動來引發(fā)學生積極的情感體驗。如觀看工的一天”視頻，走上街頭調查采訪，邀請家鄉(xiāng)名人互動，召開家鄉(xiāng)名人故...在豐富多彩的活動中，讓學生產(chǎn)生情感體驗，激發(fā)對家鄉(xiāng)人勞動的理解和尊重?！八湍陶n內學習向課外延伸，不斷豐富體驗，引導學生對家鄉(xiāng)人的認同由“情”到“行”。課程學習打破學習時間與空間的限制，整合社會多維資源，鼓勵學生由校內走向校外，親歷家鄉(xiāng)人的勞動場景，在與他們的真實互動中不斷豐富體驗。我們不僅要激發(fā)學生對家鄉(xiāng)人的認間，更要指導他們從行為上予以認同與尊重。本課編寫預設的教學目標引導學生通過不同途徑調查尋訪、查找資料，結合自己的生活經(jīng)驗了解家鄉(xiāng)人的生活;體驗家鄉(xiāng)人與自己生活的聯(lián)系:感受家鄉(xiāng)人的可愛，知道家鄉(xiāng)的名人，學習他們的精神和優(yōu)良品質;激發(fā)對家鄉(xiāng)人的欽佩、感激與熱愛之情;學會與他們友好交往。本單元教學內容看似與學生有一定的距離，需要學生通過收集-些資料獲得認識。收集整理信息的能力是新課程倡導培養(yǎng)學生的基本技能之一，因此指導學生學會收集整理資料是我在本課重點確立的技能目標。希望通過循序漸進的訓練幫助學生獲得學習的能力，為本課及后續(xù)學習奠定基礎。隨著學生活動領域的逐步擴大，學生和周圍人的交往也越來越多，學生應該懷著什么樣的情感去面對身邊的人?采取什么樣的行為方式和他們交往?如何表達對身邊家鄉(xiāng)人的尊重?這些都需要指導的。因此我在這節(jié)課中，將行為指導看作本節(jié)課學習達成的最終目標。在道德課程的學習中，情感體驗的獲得非常重要，是行為產(chǎn)生的基礎，這也是品德課與其他課程的不同之處。教師能夠把握課程培養(yǎng)目標，針對學生實際需要確定目標的重難點，有助于課堂教學扎實、有效。

第16課—家鄉(xiāng)新變化—教學反思了解家鄉(xiāng)的建設成就，是愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的傳統(tǒng)內容之一。然而學生年齡小，對家鄉(xiāng)變化的對比體驗不深刻。另外，面對家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，學生當中會有一些消極情緒，這就需要我們積極引導。目前，因有些地區(qū)由于經(jīng)濟建設帶來了環(huán)境污染等問題，。生會對家鄉(xiāng)的變化是好還是壞產(chǎn)生疑惑;還有一些學生受父母等成人影響，橫向地將家鄉(xiāng)和其他地區(qū)進行對比，覺得自己家鄉(xiāng)落后，對家鄉(xiāng)產(chǎn)生負面的情緒。這些都需要通過教育引導學生學會全面了解家鄉(xiāng)的變化，感受家鄉(xiāng)前進的足音，樹立參與家鄉(xiāng)建設的意識，激發(fā)對家鄉(xiāng)美好未來的憧憬之情。感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化是培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的重要內容之一《課程標準》“負責任、有愛心地生活”中的第10條明確提出:“了解家鄉(xiāng)的風最名勝、主要物產(chǎn)等有關知識，感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化”是愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的重要內容之一。在黨的政策的指引下，幾十年來國家發(fā)生了翻天覆地的變化，每個人的家鄉(xiāng)也在不斷發(fā)展變化。不僅基礎設施走向現(xiàn)代化，家鄉(xiāng)的精神文明建設、人們的生活觀念、文明素養(yǎng)也在發(fā)生著變化，處一派欣欣向榮的景象。教材引導學生感受這些變化，增強對家鄉(xiāng)建設的信心，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。了解家鄉(xiāng)變化，有利于學生的社會性發(fā)展、公民意識、法治意識的養(yǎng)成?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》指出培養(yǎng)學生的國家概念、公民意識與法治意識是義務教育階段的重要目標。兒童的品德和社會性發(fā)展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，教師引導學生通過調查、采訪，對比感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，一方面有助于激發(fā)學生對家鄉(xiāng)生活的悅納與責任感，進一步培育熱愛祖國的情感;另一方面提升了學生認識社會、主動參與社會的能力，有利于學生的社會性發(fā)展與公民法治意識的初步養(yǎng)成?！都亦l(xiāng)新變化》是本單元的最后一課，在前面三課的基礎上，本課旨在引導學生在歷時性視角下，感受家鄉(xiāng)的變化，同時對家鄉(xiāng)的發(fā)展進行批判性反思，發(fā)現(xiàn)需要進一步改進的地方。因而，如果說前面三課重在培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感，這一課則重在培養(yǎng)學生具有建設家鄉(xiāng)的責任意識。引導學生發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)日新月異的變化，感受家鄉(xiāng)的蓬勃發(fā)展，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的悅納與對家鄉(xiāng)未來的憧憬。內容比較豐富，思路也更加開闊。教師不僅要引導學生發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)物質層面的變化，還要引導他們關注人們精神層面的變化;不僅要指導學生關注到家鄉(xiāng)的“變”，還要引導他們熱愛家鄉(xiāng)“不變”的傳統(tǒng);不僅要指導學生關注家鄉(xiāng)的變化和好的方面，還要引導他們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)不夠完美、需要繼續(xù)改變的地方。對于低年級學生來說，這些都是挑戰(zhàn)。研讀教材，本課教學最大的難點是如何引導學生多角度地感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。首先，低年級學生對事物的認知較直觀、表面，加之他們年齡小，生活閱歷少，對家鄉(xiāng)變化的感知在時間與空間上都很有限，引導學生全面感受家鄉(xiāng)的變化，無疑是有一定難度的。其次，要

想讓學生獲得對家鄉(xiāng)變化的體驗，需要多方面能力的支持，如資料的收集整理、創(chuàng)作設計、解決實際問題等能力，需要教師在教學中不斷引導和培養(yǎng)。低年級學生富有好奇心，對事物的認識和體驗更直觀、形象。教學本課時我們可以從以下幾個方面入手，引導學生全面體驗家鄉(xiāng)的變化，激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的喜