登高實(shí)用課件125

中國是詩的國度，就是詩歌星空中最燦爛的銀河！，唐詩發(fā)展的四個(gè)階段：唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。唐詩簡介初唐盛唐中唐晚唐唐代人把《詩經(jīng)》到漢魏六朝的詩叫做古詩，或者古體詩。把到唐代才定型并盛行的嚴(yán)格按照一定的格律寫作的詩稱做近體詩或今體詩。近體詩分律詩和絕句兩大類。唐詩的分類古體詩：近體詩：初唐四杰初唐成就最高：山水田園派：邊塞詩派：盛唐成就最高者：元白詩派：韓孟詩派：王勃、楊炯、駱賓王、盧照鄰陳子昂王維、孟浩然岑參、高適、王昌齡、王之渙李白、杜甫元稹、白居易韓愈、孟郊、賈島、李賀李商隱、杜牧唐詩的發(fā)展九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。你能背誦多少唐詩？此詩寫了什么？這是一首非常有名的思親懷鄉(xiāng)的詩歌。九月九日是中國的重陽節(jié)，那是一家人登高祈求長壽的歡快節(jié)日?？墒怯羞@樣一位老人，衣衫襤褸，老眼混濁，滿身疾病，年過半百，只能漂泊異鄉(xiāng)。他步履蹣跚的登上長江之濱的夔州，面對處于戰(zhàn)亂的國家，面對萬里之外的故鄉(xiāng)，面對漫天的落葉，面對滾滾長江，百感千愁涌上心頭……此人誰？

杜甫詩圣《登高》《登高》知人論世梳通詩意體會意境品味語言探究手法杜甫詩歌鑒賞五步法

杜甫：字子美，詩中嘗自稱少陵野老。自幼好學(xué)，知識淵博，頗有政治抱負(fù)。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶三載在洛陽與李白相識。后寓居長安將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識。一、知人論世靠獻(xiàn)賦始得官。及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。

其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會矛盾，對統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主；語言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展《詩經(jīng)》以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來的重要作用,被稱為“詩圣”。

代表作：《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興》等詩，皆為人傳誦。有《杜工部集》。

代表作：“三吏”：《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》“三別”：《新婚別》《無家別》《垂老別》一、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）杜甫創(chuàng)作階段二、困居長安時(shí)期（三十五—四十四歲）三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）《望岳》《兵車行》、《麗人行》《月夜》、《春望》《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》文學(xué)常識杜甫，字_____，自號_________，唐代偉大的_______詩人，所作詩篇被稱為“______”，人被稱為________。其作品有：1、集子《______________》2代表作《

》《________________》《

》3、組詩，“三吏”：①_________，②__________，③________組詩，“三別”：①________，②__________，③_________4、風(fēng)格________________。子美少陵野老現(xiàn)實(shí)主義詩史詩圣杜工部詩集自京赴奉先縣詠懷五百字《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》沉郁頓挫兵車行春望背景介紹

杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零，寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了，3年后病死出蜀途中。

這首詩是大歷二年作者寄寓夔州時(shí)寫的。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年。

此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭奪地盤，國家仍是一片混亂。

他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。

為了排遣心頭的郁悶，杜甫抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。整體分析這首詩給我們的總體感情基調(diào)是什么？凄楚、悲傷、悲憤、孤獨(dú)、沉郁、頓挫。二、梳通詩意二、梳通詩意風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，

百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，

潦倒新停濁酒杯。

秋風(fēng)勁急，藍(lán)天高遠(yuǎn)，猿嘯悲哀。小洲水清沙白，鳥兒飛舞盤旋。無邊無際的落葉蕭蕭飄墜，沒有盡頭的長江奔騰而來漂泊萬里客居異鄉(xiāng)更添悲秋情緒，一生百病纏身而今又獨(dú)自登臨高臺。備嘗艱難之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多。窮困潦倒，病體日衰才停了消愁的酒杯。登高—杜甫二、梳通詩意風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，

百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，

潦倒新停濁酒杯。

首聯(lián)風(fēng)、天、猿渚、沙、鳥慘淡、凄涼頷聯(lián)落木長江意境開闊、壯志難酬寫景頸聯(lián)悲秋多病漂泊多病、感慨身世尾聯(lián)霜鬢停杯世事艱難、憂國傷時(shí)抒情意象意境探究:這首詩寫了什么?又是怎么寫的?詩人登高遠(yuǎn)眺，從不同的視角，描繪了一幅秋景圖。詩的前四句寫景，后四句抒情，是借景抒情的寫法。三、揣摩意象，體會意境迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。

這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，不但形象鮮明，而且展示出一種凄涼的意境，渲染了秋江景物既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼的特點(diǎn)。一、首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，選取了哪六個(gè)意象？渲染了秋江景物的什么特點(diǎn)？首聯(lián)分析風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。更主要是心的。顯得天底下的人很渺小，很孤單。使人聽到它的叫聲非常悲涼。這不是一只快樂的鳥，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。二、頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長江”兩種景物。這樣的景物，對于當(dāng)時(shí)飄流在外，同時(shí)又有闊大胸襟的詩人的杜甫來說，會產(chǎn)生怎樣的感慨？

葉落意味著一年將盡，使他引起光陰易逝之感。而長江“不盡”亙古如此，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，使他感到人生短暫而渺小，自己卻常年漂泊，功業(yè)未就，不禁產(chǎn)生壯志未酬之慨。

（借景抒情，情景交融）如何理解詩中出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長江”這四個(gè)意象？使人聽到它的叫聲感到非常悲涼。猿鳴——在空中盤旋，說明它無處停息，比喻孤獨(dú)無依。飛鳥——落木——落葉飄零，已是晚秋，暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。長江——一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。頷聯(lián)分析無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”有什么意思呢？

明確：“不盡長江”指時(shí)間的無窮，是歷史長河永不停息。把頷聯(lián)上下兩句相對比，相互襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。

注：面對滾滾不盡的歷史長河，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，雖有無奈，他仍感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊，有一種宏大的氣勢。三、如果說前兩聯(lián)是寫景，后兩聯(lián)是什么？抒情。直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。頸聯(lián)分析萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。作客：漂泊他鄉(xiāng)，流浪他鄉(xiāng)。登臺：九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗，為祈求長壽，全家人一起去。（四）從“萬里”、“作客”、“百年（老年）”、“多病”、“獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情？

身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡。

四、抓住詩眼，品味語言尾聯(lián)分析艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。——是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。（1）造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？（2）苦、恨是什么意思？——苦：很、非常；恨：遺憾。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但由于年老多病而無法實(shí)現(xiàn)，從而非常遺憾。（3）“艱難”僅僅指國家艱難嗎？——不僅指國家艱難，更主要還有個(gè)人艱難。他既憂國、憂民、又憂身。五、尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國家還是個(gè)人？表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？

既是國家，也是個(gè)人。客觀上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。古代知識分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩圣”。風(fēng)急高嘯哀清白飛回意境凄涼孤獨(dú)無依漂泊痛苦品味語言天猿渚沙鳥意象意境首聯(lián)落木長江無邊不盡蕭蕭滾滾生命之短暫時(shí)間之永恒意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯沉郁高昂豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟下來頷聯(lián)品味語言意象意境詩三、四兩聯(lián)是抒情，有哪些字眼充分表現(xiàn)了作者的情感？品味語言萬：表明了離國別家，漂泊路途之遠(yuǎn)常：表明了離家萬里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久作客：客居他鄉(xiāng)多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺，形單影只，萬分凄涼頸聯(lián)、尾聯(lián)恨：感嘆過分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過早地斑白了停：感嘆因窮困潦倒沒酒可喝，只好停下酒杯，郁積在胸中的愁悶得不到渲泄的情狀苦：是極度；極度(痛恨兩鬢染霜)首聯(lián)仰觀云天秋風(fēng)俯察江水洲渚頷聯(lián)仰觀無邊的落木俯察不盡的江水頸聯(lián)尾聯(lián)悲秋作客多病登臺苦恨霜鬢新停酒杯寫景抒情慘淡凄涼意境開闊壯志難酬漂泊多病感慨身世世事艱難憂國傷時(shí)杜集七言律詩第一總結(jié)高渾一氣，獨(dú)步古今意象意境哀婉孤獨(dú)

沉郁高昂愁苦沉痛憂憤無奈情感蘊(yùn)藏首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)（五）探究手法，品出詩味表現(xiàn)手法：1、借景抒情（情景交融）2、本詩四聯(lián)全都對仗，一二聯(lián)寫景，三四聯(lián)抒情，情景交融，體現(xiàn)了作者“沉郁雄渾”的風(fēng)格。被稱為“杜集七言律詩第一”，“古今七言律詩之冠”。品出詩味（主旨）：

作者通過描寫登高所見的秋江景色，抒發(fā)了詩人長年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情和抱負(fù)無成的悵恨。知人論世梳通詩意體會意境品味語言探究手法詩歌鑒賞五步法方法總結(jié)布置作業(yè)：1.完成相關(guān)練習(xí).2.預(yù)習(xí)《琵琶行》再見

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥砬斑M(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?/p>

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。