厚德漫談00901庭堅滌穢02震

庭堅滌穢北宋黃庭堅，字魯直，號山谷，善書法，為宋代四大書法家之一。他自小就非常聰明，秉賦過人，而且讀書速度非常快，記憶力比一般小孩都強。歷史記載，他看了幾遍書，就能過目成誦。他的舅舅每次到他家里，就會順手拿起書架上的書來問庭堅，

每次提問，他都能對答如流，所以舅舅非常喜歡他，也特別愿意到他的家里，每次去都發(fā)覺他學問一日千里。黃庭堅二十三歲就考上了進士，很快就做了太史。雖然他貴為太史，但是他奉養(yǎng)母親非常盡孝，對母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅日夜守護在母親身邊喂湯喂藥、端屎端尿，衣不解帶。因母親愛干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，絲毫沒有松懈盡兒子的孝道，

從來不用家里仆婢來做，他認為這是為人子女應該盡的本分。當時，蘇東坡贊嘆黃庭堅的為人和文章：獨立萬物之表，巍立于文壇，萬世不滅奇光?！緦W文解讀】這是用黃庭堅這個故事來說明孝。那么黃庭堅的特點呢，是有成就。那么他書法寫得好，學問做得好，

那么通過考試還做了高級官員。那么這樣有成就，在社會上有成就、有地位的人，和孝是什么關(guān)系呢？是不是說有了成就了，就可以不孝呢？不重視孝呢？可以忽略孝呢？不是的。黃庭堅無論自己學問多高、職位多高、成就多大，但是這個孝在他看來是必須的。

對自己的母親照顧得體貼入微，給母親喂湯喂藥，端屎端尿，衣不解帶，沒有讓那些仆人代替。

而且呢，因為他母親喜歡干凈，

所以他親自給母親洗刷便桶，讓母親知道自己兒子洗的那一定沒問題。要是別人洗的呢，可能他的母親心里還不放心呀！

用這個，用這些事跡，表示他對母親是真正的孝養(yǎng)。這就是做了

為人子女應該盡的本分。那么我們一般呀，從儒家的這些故事，過去這些故事里邊我們

只能看到這一世，這一個片段。那么如果用佛法因果來分析的話，我們可能這個關(guān)系就搞得更清楚了。黃庭堅之所以能夠?qū)W問做得好，學問有成就，而且有福德，能夠做官，那是因為他在歷史上，在過去世，就孝養(yǎng)父母，就做種種養(yǎng)德的事情。因為過去養(yǎng)德，使自己呢這個德很厚。所以才有這一世他學問高，做官做得地位高，福德大，是這么來的。所以呢，他現(xiàn)在不忘本，不忘自己學問為什么這么高，官位為什么這么高，沒有忘本，依然還在本上下工夫，落實。

在孝養(yǎng)父母上，

在種種養(yǎng)德的這些事情上，

道德仁義上繼續(xù)培養(yǎng)自己的厚德。我想這種人這一輩子他可以持續(xù)使他的學問，使他的官位，使他的種種福德保持、擴大、延續(xù)下去，而且還給他的后世、將來做好準備了。這是我們要學習的。我們呀，不要看表面，不要認為有學問了，官做得大了，我們天然是得來的。說實在話，這個世界沒有天上掉餡餅的事，所有的成就都是我們在過去準備的，

過去種下了因，現(xiàn)在才有果呀！

所以要把因果搞清楚?；钤谶@個世間，我們就要抓本，抓住那個根，

不要搞這些枝枝葉葉的東西。如果我們將來學問大了，做官做得大了，也能發(fā)財了，我們把這個本丟了，把孝養(yǎng)父母，

把種種道德仁義的事丟了，那個呀，我們就快走向沒落，走向滅亡了。不要看這一輩子我們可能是大學問家、大科學家、大的老板，高官厚祿，你丟了本呀，說不定下一輩子就是乞丐，身無分文。甚至呢，弄不好這一輩子如果我們不懂得積德，這一輩子呀早早就把德消耗了，那很可能沒等到下輩子，這一輩子到一定程度呀就會倒霉了。為什么呢？因為沒有德在支撐了。

沒有德的支撐，

我們什么都干不好，

什么都得不到?。∫驗槲覀兺庠谘?，無論是學問哪，錢財?shù)亩嗌侔?，有多少的事業(yè)呀，能當多大的官呀，通通都是自己德的表現(xiàn)。

你想想自己內(nèi)在無德，外在呢，

那不就是什么也沒有了嘛！

一定是如此呀！一定是這樣的。所以我們明白了這個道理，就知道無論你表現(xiàn)得怎么樣，多了不起，但是我們要懂，這些都是過去養(yǎng)德的表現(xiàn)而已?，F(xiàn)在呢，我們應該用好這些條件，繼續(xù)做積德的事，讓自己把德再充分地培養(yǎng)起來，比過去做得更多，做得更好，使自己的德更厚實，為將來做準備。

這個大家一定要搞懂，

不能因為這一世我們有點小成就

就不得了了，就翹尾巴了，就在人中不可一世了，就敢做種種違法亂紀的事了，做種種大家不恥的事情，那都是失德呀！最終危害的是誰呢？危害的是自己。李忠辟震元朝的李忠，是山西晉寧（今山西臨汾）人。在他年紀很小的時候，父親就不幸去世了，他和母親相依為命。自從父親過世后，他的母親就開始身兼二職，默默承擔起家庭的重任。

平時，她外出耕田種菜像男人一樣維持著家庭的生計，走進家門，又要紡紗織布，打理家務，教育子女，盡心為孩子營造溫暖的家庭氣氛。

母親克勤克儉的

生活作風

和謹守節(jié)操的堅忍意志，讓李忠耳濡目染、牢記在心。俗話說：“窮人的孩子早當家”。李忠不僅早早就懂得如何去體貼和照顧母親，還以幼小的臂膀努力分擔著母親的辛苦。感覺母親口渴了，他就為母親端茶倒水；母親外出勞作回來，他就幫母親按肩捶背；一個人在家的時候，他就學著母親的樣子，掃地做飯；夜幕降臨了，他就準備好洗腳水和被褥……不知不覺中，他學會了劈柴挑水；

農(nóng)忙季節(jié)，他小小的身影已經(jīng)

陪同母親一同忙碌在田間地頭。李忠時時處處都念著母親的辛勞和需要，把家中最好的一切都奉獻給母親，還想盡辦法替母親分憂解愁。孩子的孝順，成為了母親強而有力的精神支柱，就算自己再苦再累，也覺得非常值得。喪失親人的精神傷痛，就在母子

之間相互的愛和關(guān)懷中被撫平。饔飧不繼的日子，過得也并不覺得艱難。鄉(xiāng)親們看到小小年紀的李忠對母親如此孝敬，做事勤奮努力，都深受感動。他們不但常常伸出援助的雙手，還紛紛以李忠為榜樣，來教育自己的子女。村里出了這樣至孝的孩子，是全村人的榮耀。大德七年（公元1303年）八月的一天，李忠家所處的郇保山一帶，突然發(fā)生了猛烈的大地震。劇烈的震波突如其來，使整座山都在顫動。震波所及之處，房屋頃刻之間轟然倒塌，

成片成片地被夷為平地，被壓死的村民，慘不忍睹。郇保山被震飛的山頭徑直沖向李忠家，這在千鈞一發(fā)之際，奇跡發(fā)生了：飛散的山頭突然分做兩支，呈“V”字型，從兩側(cè)繞過李忠家的房屋，一直到五十多步以外的地方，才又合攏在一起。李忠的家，就這樣在強震的災難之中得以幸免。被震災毀壞的一萬零八百個區(qū)域

一片狼藉，人員死傷不計其數(shù)。然而，無情的地震似乎也懂得敬畏孝子，在快到李忠家的時候，能繞道而過，使得至孝者李忠家能得以保全。翻開人類歷史，天災幾乎從未曾間斷過。而確鑿的史料，同時也記載了許多至孝者身上發(fā)生的瘟疫不侵、水火風雷不殃，孝感天地的故事。這種真實的事跡，充分證實了行善行孝的人，最能夠得到上蒼的眷顧與保護?？v使是在危難關(guān)頭，他們也能夠趨吉避兇，化險為夷。天道無親，常與善人，而百善之首，以孝為先。孝子至誠的孝心孝行，是人的天性，本與天地大道相應，人人可行，人人必行。我們何樂而不為呢？孟子曰：“親親而仁民，

仁民而愛物”。孝愛是天地生靈萬物

和諧的根本?！緦W文解讀】因果告訴我們，行善必然得到善的果報，做惡必然感召惡的果報。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，這是我們這個世界、整個天地它的根本原理所在。所以我們看，像李忠這種能孝養(yǎng)父母的人，真正從內(nèi)心能夠孝順父母，

落實在具體事上也能真正地去

自己用種種辦法去幫助父母，這就是行善了，這就是養(yǎng)德了。因為什么呢？因為善惡的標準就是為誰的問題——為自己就是惡，為別人就是善。包括在家庭里邊。在家里邊，對自己的父母開始，為他們好，這就是善，這是善的基礎，這是善的發(fā)端。你想想連父母都不管了，不要了，不養(yǎng)了，連給我們生命的父母你都不管，那其他人，我們會相信他會管嗎？那一定不會的，一定不會的，那對別人更不愿意付出啊，更不愿意去幫助了。那么這種人他執(zhí)著一件事，就是自私。連父母都不管，其他人更不會管，那只能管自己了。管自己處處為自己著想，處處為自己謀私利，這種人就叫造惡，將來必然有惡果。你看，李忠這個故事告訴我們，當遇到大地震來臨的時候，這個時候我們知道，地震就是人心不平??！眾人造惡呀！眾人的惡業(yè)感召來的災難呀！那么這里邊說：震災毀壞了一萬零八百個區(qū)域，一片狼藉，人員死傷不計其數(shù)。地震它最終落實到哪里呢？落實到人員、生命、財產(chǎn)被傷害，被破壞啊，無非落實在這兒呀！如果地震在沒有人煙的地方，我們?nèi)烁静粫P(guān)注。為什么地震傷了人員，毀了人員的財產(chǎn)呢？就是人們這個心只考慮自己，不考慮別人呀！做的都是自私的事情，不做孝順、照顧父母，幫助別人的事情，不做這些事。這里邊引用了孟子的一句話叫

“親親而仁民，仁民而愛物”，也就是說，如果我們能夠從父母這里就開始贍養(yǎng)、孝順，從自己的親人這里，我們?nèi)圩o他、幫助他，那么慢慢擴而大之，我們就可以對周圍的老百姓，對全國的老百姓，我們都能夠去愛護他們，幫助他們，影響他們。再進一步呢，我們可能就從人這個范疇擴大了，能夠?qū)游镂覀円矏圩o了，

對種種的社會環(huán)境我們也開始保護了。種種的一切，我們都開始愛護、保護、關(guān)懷，不傷害一切呀！生命，我們不傷害；人，我們不傷害，慢慢地呢，物質(zhì)我們也不傷害了，而是去維護它、保護它，這是過去孟子說的。

可見呢，你要想愛物，要想仁民，

就得先從“親戚”開始，“親戚”這里邊先得從父母這里做起，

就是從孝做起。孝都沒有，后邊的一切看不到的，看不到的。所以說正是因為孝，李忠做的是什么呢？做的就是善。善真做到了，真落實了，那么他在這個社會區(qū)域里邊，他只有善的果報，他沒有惡的果報。所以呢，雖然他和大家一起都在這個震區(qū)，

但是他不會有地震引起的這些不良后果，不會人員傷亡，不會財產(chǎn)損失，不會。為什么呢？因果在起著作用，因果在起著作用呀！

我們用因果去分析這些孝順的故事就明白了，

孝順可不是說可有可無的，是必須要做的，而且我們是應該做的，是能夠做到的。因為什么呢？孝順不難哪，關(guān)鍵是這顆心呀！你看李忠做的孝，難嗎？不難呀！因為他的母親做了榜樣了，克勤克儉的生活作風，

謹守節(jié)操的堅忍意志熏陶了李忠了。他的母親呀，白天在地里耕田種菜，像男人一樣維持著家庭的生計，回到家又要紡紗織布，打理家務，教育子女，為孩子營造溫暖的家庭氣氛。你看，熏陶了孩子了。于是呢李忠他行孝，受父母慈愛子女的影響，他開始行孝。行孝難嗎？你看，不難。母親口渴了，他給母親端茶倒水；母親外出勞作回來，他就幫母親按肩捶背；一個人在家時候呢，他就學著母親的樣子掃地做飯；夜幕降臨了，他就準備好洗腳的水和被褥……

不知不覺中，他學會了劈柴挑水。

農(nóng)忙季節(jié)，他小小的身影已經(jīng)陪同母親一起忙碌

在田間地頭，是這樣的。再累也不抱怨，早晚吃不飽，母子也歡喜，這是真孝??！

孝不難做，關(guān)鍵在心。我們心里邊想著讓父母好，落實在實際的上面，我們就力所能及地去做，做到就好了。物質(zhì)條件不充足不要緊，也能孝。并不是說我們有多少錢，我們才能夠行孝；也不是說我們有多少社會地位，我們能行孝；也不是說我們得長到成年，我們才能行孝，跟這都沒關(guān)系。只要你真正地想去行孝，無論在哪里，無論用什么方式，我們都

能夠表現(xiàn)出我們這顆孝心來??！這個一定要落在心地