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第《瓦爾登湖》讀后感合集15篇《瓦爾登湖》讀后感1

《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書,但是讀這本書需要的不僅僅是上面的讀書精神。我看瓦爾登湖僅僅是因為書上的一句話:“人與自然的心靈經(jīng)典,自然與人的和諧共鳴”然而當(dāng)我漫無目的分看完第一章時,腦子里也是茫然無知,因為這本是真的太濃縮,難度,艱深,甚至是不知所云。

所以也就被我束之高閣了,然后當(dāng)大家再次把這本書提出來時,我才發(fā)現(xiàn)他還挺出名的',然后我就決定無論如何我要把它讀一遍,看看到底為什么它被奉為經(jīng)典。

之前看過一本書叫《萬萬沒想到,用理工科思維理解世界》上面有一章談練習(xí),我覺得用在讀書上也是合適的。它把練習(xí)分為三個相嵌的園,最里面的是舒適區(qū),在這個區(qū)域讀書完全是一種放松,是一種無意識的閱讀,然后最外面是恐慌區(qū),這個區(qū)域的讀,對個人來說可以稱之為天書區(qū),完全看不懂。

然后中間就是學(xué)習(xí)區(qū),這個區(qū)用梭羅的話說就是:“好的閱讀像田徑運動,也是需要訓(xùn)練的,人們需要窮畢生精力?!薄罢嬲暮脮粫裆莩奁纺菢勇樽砦覀?,讓我們的思辯能力昏然睡去,而是需要我們踮起腳尖去拜讀,需要我們將最敏銳和清醒的晨光奉獻(xiàn)給它?!薄锻郀柕呛纷x后感2

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的一部作品,據(jù)說為了創(chuàng)作這個作品,他專門在瓦爾登湖住了兩年。他曾經(jīng)在美國哈佛大學(xué)學(xué)習(xí),后來他在瓦爾登湖旁邊隱居。

可想而知一個人獨居兩年心里面那種孤獨與寂寞其實很難理解的。梭羅的《瓦爾登湖》講述了一個追求完美的藝術(shù)家,有一天他想做一根手杖,他想,凡是完美的作品,其中時間是不存在的,因此他自言自語,哪怕我一生中不再做任何其他的'事情,也要把它做得十全十美。他一心一意,努力的去完成他的作品,在他整個工作過程中,他的同伴逐漸離開了他,都死去了,他卻不知不覺保持著青春,最后當(dāng)手杖完成的時候,它非常完美,成為了一件非常美麗的作品。

從這個故事中我們要知道做好一件事情其實并不容易,我們不要用世俗的陽光看待每個人,專心做好自己的事情才是最重要的,而做好一件事情需要你保持一顆簡單的心。

梭羅是一位美籍法裔,他的作品剛剛問世的時候其實沒有多少人關(guān)注。然而這部作品的光芒卻無法阻擋,今天他的作品聞名天下。

后來了解到,梭羅反對美國奴隸制度,反對美國對墨西哥的侵略,他對人類社會中他認(rèn)為是惡的憎恨程度不下于對大自然的熱愛。1984年梭羅在瓦爾登湖已經(jīng)生活了兩年零兩個月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個棲身之所,也為他提供了一種獨特的精神氛圍。

讀完這本《瓦爾登湖》,雖然用了我一點時間,我愿意多花點時間去看書,慢慢的看一本書。我讀完這本書的感悟是我們一定要對自己負(fù)責(zé)。《瓦爾登湖》讀后感3

“人們贊揚并認(rèn)為是成功的生活只不過是生活的一種,我們?yōu)槭裁匆趽p害別的生活的情況下夸大某一種生活呢?”

世間亦有語:

“所謂生活的減法,是已有加法者方可嘗試的。身無長物、地位卑微者憑何以此遮掩羞澀的現(xiàn)實?”

我猜想梭羅聞此語,也要第一個站出來反對:減法是做給自己的生命看的,何來“遮掩”一說?

他像是一條榆樹的枝子,生與死、盛與枯,完全由自己定奪?!俺炛髁x”的概念即使在今天也難以被人真正接受,也許我們的物質(zhì)水平越高,就越是難以自拔于社會聯(lián)系,也因此越來越難以崇尚自己的`直覺與感受。

梭羅并不是喜歡隱居生活,而是一個真正的自由人。真正的自由人,當(dāng)不該因為世界中人的手都朝著同一方向乞討,也就跟風(fēng)的伸出自己的手;也不該因為有人欣賞,就固守一個方向不變。

自由者該尊崇己心。我的心思你不知曉、世界不知曉無所謂,也不必非得將高尚昭告天下,這顆真心天地可鑒,自己可見,足矣。

梭羅這樣的人難出現(xiàn),難尋找。

他希望世界上的人不注重生活而注重靈魂的寧靜,殊不知對于有些人來說,

生活便是靈魂唯一可做的事?!锻郀柕呛纷x后感4

身在喧囂都市的我,幾乎對鄉(xiāng)村的理解只有:窮,荒蕪。但一本書,改變了我的看法并讓我對生活更加有希望。

梭羅,一個無名小卒,一生困苦,但在鄉(xiāng)村中自得其樂,著名的《瓦爾登湖》便出自他手,正是此書改變了我。

這本書是我和奶奶去書店時買的,奶奶當(dāng)時看我才二年級,便不停地向我推薦兒童故事書,但這些故事書讓我厭煩,我偶然看到了這本書,從我的目光剛接觸到它的那一刻,我就被深深吸引住了,那碧藍(lán)色的卷曲花紋讓人神往,如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來,一張書卡上寫著:“美國最偉大的寫實文學(xué),平淡生活中透出人性的光芒”我當(dāng)機(jī)立斷,將它買下。

回到家,我翻開這本書的第一章:簡約生活,硬著頭皮讀了一會之后,覺得十分深奧,實在讀不下去,便不再讀了。

后來,我升上了四年級,一天無意翻開這本書,我竟愛不釋手!這部自傳體小說,如水一般的平淡描寫,寫出了作者的鄉(xiāng)居生活,看著看著我入了迷,我多么希望自己也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚,我多么想與作者一起耕作……看完了,我的心就如同碧澄的瓦爾湖水,無比的'平靜。原來我經(jīng)??柿司唾I水,餓了就掏錢買零食,但是讀了這本書以后,我一直在奉行節(jié)儉。

面朝大海,春暖花開,這是孩子的精神寫照以及憧憬,但最后他依然承受不住精神壓力臥軌了,梭羅雖然沒有干出這樣的事情,但我能從他的書中看到他,就像海子一樣希望自己的心靈能有一處平靜的居所?!锻郀柕呛纷x后感5

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的散文集,講述他兩年獨居瓦爾登湖畔的所思所想。

初看《瓦爾登湖》會有些意外,因為它的內(nèi)容并不像其他田園類散文那般好讀。作者深邃的思想如瓦爾登湖清澈的湖水,隨四季的變換而不斷顫動,產(chǎn)生不同的回路波紋。很難說究竟是農(nóng)園生活觸動了梭羅,還是他本就在天性中充滿了對自然和人類存在本質(zhì)的思考,瓦爾登湖相對靜謐的環(huán)境只是給了他一個盡情闡述的機(jī)會。

翻開書,沿著這些思想蕩漾的波紋,可以感受到19世紀(jì)哲人的辯思,但作為一本名著它的價值顯然不局限于此。對淳樸生活的崇尚,對自然風(fēng)光的熱愛是人類作品中永恒的話題,只是難有人寫的如他這般意義深遠(yuǎn)。

“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧!我們身體內(nèi)的`生命像活動的水,新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來,而我們卻忍受著不可思議的愚蠢?!闭胬硎亲钌顚哟蔚目鞓?,這大概也是梭羅想向世人傳達(dá)的心聲吧。

19世紀(jì)上半葉的美國正處于向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型的初始階段,蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成拜金主義和享樂主義思想盛行。梭羅的獨居發(fā)生在這樣的年代更有了一層時代意義。如今的瓦爾登湖已經(jīng)成為了一個象征,一種對理想的執(zhí)著追求,一個具體化的自然概念,一部人與自然的浪漫史。他倡導(dǎo)的與自然和諧相處,在生態(tài)環(huán)境學(xué)方面展現(xiàn)出超越時代的眼光。對人的關(guān)懷也是他書中一個深刻的主題。梭羅的文章給深受物欲之苦的人指出一條超驗主義的光明之路?!锻郀柕呛纷x后感6

在這本書中,作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度,其實這兩種需要和大多數(shù)的動物的需要沒有本質(zhì)的區(qū)別,從這里,我領(lǐng)悟了最簡單的人生哲理——其實我們可以活得很簡單,因為簡單,我們也可以活得更加灑脫,沒有羈絆和束縛。他說:“我們心目中還有一種人,這種人看來闊綽,實際上卻是所有階層中貧困得最可怕的,他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢,卻不懂得如何利用它,也不懂得如何擺脫它,因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬?!?/p>

他在湖畔的兩年自耕自讀的生活,雖然暗合了我們中國文人的耕讀傳家的隱士風(fēng)格,因此梭羅在中國能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式,和中國式的隱士風(fēng)格并不相同。中國式的隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達(dá)者兼濟(jì)天下,窮者獨善其身”的文化心理。在很大程度上,隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活,是極其積極地在體驗生活。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動植物,無不在探索生命的'意義。梭羅先生和大自然是可以對話的,是可以交流的。梭羅先生告訴我,要熱忱地生活。

所以哈丁說,讀這本書有五種讀法:

1、作為一部自然的書籍;

2、作為一部自力更生、簡單生活的指南;

3、作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品;

4、作為一部文學(xué)名著;

5、作為一本神圣的書。我想,不管是哪一種讀法,于我都是合適的,這也是我鐘愛這本書的原因了。《瓦爾登湖》讀后感7

陽光透過細(xì)密的樹葉,被剪成細(xì)碎的鎏金灑落地面。樹上,松鼠吱吱叫著,捧著一粒松果,睜著天真的小眼睛好奇地望著這個世界。樹下,鷓鴣領(lǐng)著它的孩子在悠閑地散步。地面上,有一只褐色的螞蟻,就好像是一個強(qiáng)盜,正拽著一只長有透明綠翅的、仿佛是一個公主的昆蟲,在艱難的行走。不知在安徒生的眼里,這又會變成一個怎樣的.童話。

林邊,湖水蕩漾。風(fēng)陡然向東拂過它不透光的表面,直到吹皺那遠(yuǎn)處鮮活的水面。光輝燦爛、緞帶似的水在陽光底下閃耀,光溜溜的湖面上洋溢著歡樂和青春。

沒錯,這就是梭羅獨居的地方,被稱為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。

翻開書,無論你的內(nèi)心多么浮躁,這時都會安靜下來,連空氣都變得像書中森林里那樣:清澈、濕潤、流暢,有股沁人心脾的薄荷的靜,綠的香……

在瓦爾登湖的湖畔,梭羅的小屋中,茂密的樹林間,我品味到了精神上的寧靜與優(yōu)雅。記得歌德說過:“只有把自然當(dāng)人一樣看待,當(dāng)我們的精神狀態(tài)、喜怒哀樂與自然完全一致,我們所愛的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時,我們對往事的沉思與森林有節(jié)奏的喧聲渾然一體時,大自然才會以其全部力量作用于我們!”相信遠(yuǎn)離喧囂的梭羅,正是有了大自然的力量,才寫出了這部100多年經(jīng)久不衰的奇書吧。

在物質(zhì)橫行的年代里,能讀到《瓦爾登湖》這本書真是幸運,我的內(nèi)心,如瓦爾登湖,平靜、安寧、優(yōu)雅、超然?!锻郀柕呛纷x后感8

在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書先讀序是多年的習(xí)慣,記得當(dāng)年連《牛津高階》買回來也是先讀了余光中的序才開始查字。雖然經(jīng)過短短半小時的瀏覽,就決定這本《瓦爾登湖》必將會出現(xiàn)在我的書架上,還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫的代序:梭羅和他的湖想為一本寂寞的`書打破一點寂寞,此愿已久,這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》。

這本書在一八五四年出世時是寂寞的,它不僅沒有引起大眾的注意,甚至連一些本來應(yīng)該親近它的人也不理解,對之冷落甚或譏評。它永遠(yuǎn)不會引起轟動和喧囂,在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的,它的讀者雖然比較固定,但始終不會很多,而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人,而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時候讀它才悟出深味,就象譯者徐遲先生所說,在繁忙的白晝他有時會將信將疑,覺得它并沒有什么好處。

直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來,才覺得語語驚人,字字閃光,沁人肺腑,動我衷腸,而到夜深萬籟俱寂之時,就更為之神往了。那么,為何要擾它?擾這寂寞?難道我也是心底寂寞之人?《瓦爾登湖》讀后感9

一直以為《瓦爾登湖》是一本單純描寫湖畔風(fēng)景的書,打開來澄澈的湖水便會鋪面而來,有早晨的鳥鳴、花香、有參天的巨樹,林間的松樹,樹葉間細(xì)碎、斑駁的陽光。

終于在圖書館的書架上找到它,欣然借出,看封面郁郁的森林,靜謐的湖水,深藍(lán)色的月夜——咦?!陽光和花香呢?怎么會用這么深沉的色調(diào)?這樣安靜的氛圍,仿若一個哲人靜夜無人時的沉思。

一本薄薄的書,看了兩個多月,終于體味到一位詩人所說的《瓦爾登湖》只能在心靈沉靜時閱讀的真諦。其中的思想包羅萬象,不僅描述了梭羅在高港山上魯賓遜式的'自我隔離生活,亦曲折的表達(dá)了對當(dāng)局的抨擊,及對人類及人類社會的特別看法。作者在瓦爾登湖畔的小木屋中,以最樸素,甚至可以說是簡陋的生活方式,在粗糙的環(huán)境中,卻有著最高雅、精致的思想。他遠(yuǎn)離人群,遠(yuǎn)離俗世紛擾,自己筑屋、種豆、捕魚。曾經(jīng)因為逃離紛擾太過徹底,拒絕作為聯(lián)邦納稅人的光榮而被捕入獄,這也算是梭羅和政治最親密的一次接觸。

體味梭羅書中的哲學(xué)市場思想是一種辛苦而有益的心靈體操,初始時有疲累、乏味的感覺,看多了卻如飲甘露,芬芳而清冽。他反對頻繁的商業(yè)活動,樂于徜徉于古代詩人荷馬的世界中。《瓦爾登湖》讀后感10

《瓦爾登湖》是一本孤獨的書,寂靜的書。你需要把你的心靜下來,才能領(lǐng)悟到真諦。當(dāng)我沉下心時,再次拿起這本書,去細(xì)細(xì)地品味這哲學(xué)的思想!

梭羅先生這種生活是寂寞的,只身在瓦爾登湖畔生活了三年。一個人建造了木屋,在安靜的生活條件下做自己想做的事:狩獵、捕魚、寫作并靜靜地沉思著人生。他為自己建造了一個遠(yuǎn)離城市喧鬧的田園,他用自己的雙手創(chuàng)造著生活,他用自己的.內(nèi)心升華自己的思想。

他提倡節(jié)儉的生活,但又并不是要粗茶淡飯才行。而是要用內(nèi)心去傾聽更多新的節(jié)奏,去發(fā)現(xiàn)更多新的世界,讓生活的每一天都豐富多彩。也許,這就是體現(xiàn)一個人的人生價值吧。寂靜地思考著,寫出一部部作品,使自己充實著,而并不是享受奢侈。他在孤獨中追求深刻的哲理,在孤獨的心境里探索人生。

他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨。他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是只有些許吧?!锻郀柕呛纷x后感11

選擇自己真正想要的生活,這是梭羅給我的啟示。

生活方式就好比是一雙鞋子,是否合腳,只有自己知道。如果鞋子尺寸不對,就應(yīng)該毫不猶豫地?fù)Q下來;如果鞋子里滲進(jìn)了沙子,就應(yīng)該及時抖落。否則,外觀再精致漂亮,它也不能伴隨你順利地走完長長的充滿未知的旅途。

當(dāng)我們?yōu)樯畹?種種而茫然的時候,解脫自己吧!像梭羅一樣,去親近自然,從而回歸自我,奇妙的大自然會給我們無窮的安慰和啟示,讓我們稍作停留,繼而更好地前進(jìn)。當(dāng)我們?yōu)樽约焊鞣N各樣的需求苦苦追逐而不可得感到痛苦的時候,為自己減負(fù)吧!像梭羅一樣,過濾掉自己過多的貪念,收獲簡單的快樂和幸福。像梭羅一樣,果斷地進(jìn)行嘗試,不去在意他人的誤解,縱使避免不了艱辛和困苦,至少能獲得自我心靈的慰藉,活出生命的本色。

一個人,一片湖,一座木屋,一程堅守,創(chuàng)造了一個不可復(fù)制的精神世界的傳奇。我們或許不能夠像梭羅一樣將生命的詩意與浪漫發(fā)揮到極致,卻可以在行色匆匆中始終秉持這樣的信念:選擇自己喜歡的生活方式,然后執(zhí)著而心無旁騖地在這條路上且行且歌地走下去?!锻郀柕呛纷x后感12

《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖,遠(yuǎn)離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質(zhì)樸的生活狀態(tài),一種更具詩意的生活。或許這次選讀這本書,是期望我們體會到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來著大自然的力量,并尋找我們自我心中的《瓦爾登湖》。

本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切,與周圍農(nóng)夫、鄰里相處,去親身經(jīng)歷周圍的一切,與周圍動物互動,進(jìn)行心與心的交流,感受不一樣世界的對自由的渴望。

讀后我也發(fā)掘了自我身邊的瓦爾登湖,對我來說,大學(xué)就是一個瓦爾登湖,一個全新脫俗的環(huán)境。我經(jīng)過這兩個月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏,變得適應(yīng)和恬然,心境也越來越好,逐漸開始安靜思考很多自我之前不會思考的問題??赡芎芏鄷诖髮W(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向,而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖,讓我變得更好更優(yōu)秀。

在大多數(shù)人看來,《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內(nèi)心的向?qū)?。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的.隱居之地,而是能夠讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠然,讓我們在大學(xué)中堅持一顆平靜的心,去豐富自我的精神世界?!锻郀柕呛纷x后感13

《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖,遠(yuǎn)離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質(zhì)樸的生活狀態(tài),一種更具詩意的生活。或許這次選讀這本書,是希望我們體會到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來著大自然的力量,并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切,與周圍農(nóng)夫、鄰里相處,去親身經(jīng)歷周圍的一切,與周圍動物互動,進(jìn)行心與心的交流,感受不同世界的對自由的渴望。

讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖,對我來說,大學(xué)就是一個瓦爾登湖,一個全新脫俗的`環(huán)境。我通過這兩個月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏,變得適應(yīng)和恬然,心境也越來越好,逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題。可能很多會在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向,而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖,讓我變得更好更優(yōu)秀。

在大多數(shù)人看來,《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內(nèi)心的向?qū)АF鋵嵾@個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠然,讓我們在大學(xué)中保持一顆平靜的心,去豐富自我的精神世界?!锻郀柕呛纷x后感14

“昨天那本書跑到哪兒去了?”我一邊嘀咕著,一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨特的芳香。

啊,在這兒!漆黑的書脊,閃閃發(fā)亮的四個字《群星閃耀》。它像極了夜空的一顆星,閃爍著迷人的光芒。我像一個餓了許久的人看見大餐一樣,不由自主地跳進(jìn)了書的'海洋。

我一會兒和拜占庭皇帝一同守護(hù)城墻;一會兒與亨德爾見證奇跡的發(fā)生;一會兒跟斯科特上校一起去往神秘的南極;一會兒又痛心地看著在決定命運的一分鐘拿破侖慘敗滑鐵盧,無可奈何地看著格魯西率領(lǐng)著將士們慢慢遠(yuǎn)去……

在家里,我沉浸在《瓦爾登湖》

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