文化地理學(xué)旅游

文化地理學(xué)旅游第一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三大綱第一節(jié)概述第二節(jié)種族地理學(xué)第三節(jié)民族地理學(xué)第四節(jié)語言地理學(xué)第五節(jié)宗教地理學(xué)第二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第一節(jié)概述一、文化與文化地理學(xué)1、文化的概念包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其它才能和習(xí)慣的復(fù)合體。第三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三2、文化的一般特征文化是由人類進(jìn)化過程中衍生出來或創(chuàng)造出來的文化是后天習(xí)得的文化是共有的文化是一個(gè)連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程文化具有民族性和特定的階級性文化具有地域性第四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三3、文化地理學(xué)概念：文化地理學(xué)是人文地理學(xué)的重要分支，它是研究人類各種文化現(xiàn)象的空間分布、地域組合及文化區(qū)域系統(tǒng)的形成、意義和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。廣義：人文地理學(xué)狹義：研究民族、語言、宗教、文化圈第七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三研究內(nèi)容文化生態(tài)文化景觀文化的傳播與擴(kuò)散文化區(qū)第八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三二、文化地理學(xué)研究的主要課題1、文化源1）文化源---文化中心的形成客觀條件--地理環(huán)境驅(qū)動(dòng)力--政治發(fā)展基礎(chǔ)--經(jīng)濟(jì)發(fā)展媒介與途徑--文化交流直接原因--人才2）文化中心的轉(zhuǎn)移文化中心隨著時(shí)間的推移都有一個(gè)形成、發(fā)展、變異或衰落的過程第九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三2、文化傳播1）是指某種文化從一地區(qū)擴(kuò)散到另一地區(qū)，從上一代傳遞到下一代，包括擴(kuò)散、交流、傳承等意，是指文化在時(shí)間和空間上的延續(xù)過程。2）文化傳播的媒介與載體符號語言物品人第十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三3）文化傳播的途徑宣傳教育交流人口流動(dòng)遷移戰(zhàn)爭4）文化擴(kuò)散的類型擴(kuò)展擴(kuò)散遷移擴(kuò)散第十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三3、文化景觀是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。文化景觀的類型：物質(zhì)文化景觀（建筑、園林、城市）非物質(zhì)文化景觀（宗教、法律、音樂、美術(shù)、文學(xué)）第十二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第十三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第十四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第十五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三美麗的草原我的家，

風(fēng)吹綠草遍地花，

彩蝶紛飛百鳥唱，

一灣碧水映晚霞。

駿馬好似彩云朵，

牛羊好似珍珠撒。

牧羊姑娘放聲唱，

愉快的歌聲滿天涯。美麗的草原我的家，

水清草美我愛她，

草原就像綠色的海，

氈包就像白蓮花。

牧民描繪幸福景，

春光萬里美如畫。

牧羊姑娘放聲唱，

愉快的歌聲滿天涯。第十六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三4、文化生態(tài)

文化生態(tài)相對于自然生態(tài)”認(rèn)為文化現(xiàn)象也和自然現(xiàn)象一樣，有自己內(nèi)在的秩序和規(guī)律，有自己存在、延續(xù)的原則和要求，其延續(xù)和發(fā)展規(guī)律只能被尊重和順應(yīng)，才能保持生態(tài)平衡第十七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三5、文化地理區(qū)某種文化特征的分布地區(qū)文化地理區(qū)的形成：距離因素；傳播因素文化地區(qū)的特征具有相對的空間內(nèi)部具有同質(zhì)性或均質(zhì)性第十八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第二節(jié)種族地理學(xué)

一、種族與種族的劃分1．種族的定義：種族是指在體質(zhì)特征上具有某些共同遺傳特征（如膚色、發(fā)色、眼色、鼻型等）的人群，也稱人種。2．劃分指標(biāo)：劃分種族的標(biāo)志：毛發(fā)、膚色、身高、頭型、鼻型、血型、指紋第十九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三3．種族的劃分四分法：歐洲人（白）、美洲人（紅）、亞洲人（黃）、非洲人（黑）五分法：高加索人種、蒙古人種、非洲人種、美洲人種、馬來人種三分法：蒙古利亞人種、尼格羅人種、歐羅巴人種第二十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三

白種人黃種人黑種人棕色人種第二十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三人種膚色頭發(fā)面部體毛分布地區(qū)白種人色淺波狀鼻子高、嘴唇薄多歐洲、北美洲、大洋州黃種人淡黃或棕黑黑直扁平中等亞洲東部黑種人黑色卷曲嘴唇厚少非洲、大洋州美國境內(nèi)棕色人種棕色或巧克力色棕黑卷曲唇厚而不外翻，鼻梁高而不扁發(fā)達(dá)太平洋的美拉尼西亞等群島上世界人種的主要特征表第二十二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三二、種族的形成與分布

1、形成多源論一源論2、人類演化與地理環(huán)境3、分布（地理人種）地理人種（7大地理人種）——地域人種——小人種第二十三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第二十四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三

三、種族主義和種族沖突種族主義者以人在自然形態(tài)方面的外在表現(xiàn)的差異來解釋世界種族之間的文化差異，并認(rèn)為白種人是高等種類，有權(quán)統(tǒng)治其他種族。借酒鬧事悉尼爆發(fā)種族沖突(圖)第二十五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第三節(jié)民族地理學(xué)一、民族概念：在歷史上形成的具有共同的語言、共同的地域、共同的經(jīng)濟(jì)生活、共同的心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體形成：血緣家庭--氏族部落--部族--民族第二十六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三要素（特征）共同的語言共同的地域共同的經(jīng)濟(jì)生活共同的心理素質(zhì)第二十七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三二、民族的地理分布民族的分布可分形式分布區(qū)機(jī)能分布區(qū)第二十八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三形式分布區(qū)對大多數(shù)民族來說，其民族形式分布區(qū)都是一個(gè)集中的、相連成片的地域。但是，由于各種原因，有些人離開本民族的集中地域，移居他處，有的以一定數(shù)量聚居在一起，形成新的分散“點(diǎn)”。分散居住在其它民族形式分布區(qū)的少數(shù)民族分布區(qū)面積有大有小，面積大的可以稱為民族省，小的則可稱為民族島。在城市里，少數(shù)民族聚居的地區(qū)，可以稱之為民族鄰里或隔坨。機(jī)能分布區(qū)民族機(jī)能分布區(qū)是指按民族的聚居地域而建立的行政管理體制第二十九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三2、世界主要民族的分布漢族、印度斯坦人、美利堅(jiān)人、孟加拉人、俄羅斯人、巴西人、日本人、德意志人、比哈爾人、旁遮普人、墨西哥人、爪哇人、意大利族、朝鮮族。第三十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三3、中國各民族的主要分布地區(qū)中國是一個(gè)多民族的統(tǒng)一國家，現(xiàn)有56個(gè)民族。其中，漢族人口最多，占總?cè)丝诘?2%以上，55個(gè)少數(shù)民族占總?cè)丝诘?%。漢族分布遍及全國，但漢族的人口大部分分布于東部地區(qū)。少數(shù)民族的分布地區(qū)很廣，占全國國土面積的50%—60%，主要集中于西南，西北和東北地區(qū)。各民族大雜居，小聚居，交錯(cuò)分布，為各民族相互交往、團(tuán)結(jié)合作提供了有利條件。第三十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第三十二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三三、民族過程與整合1．過程：遷移與集聚過程中文化的傳統(tǒng)與發(fā)展2．整合北美印第安人的文化變化西班牙人在拉丁美洲與印第安人的整合歐洲多個(gè)民族在美國的整合第三十三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三

19世紀(jì)民族遷移圖第三十四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三學(xué)習(xí)與思考？客家民系的形成與發(fā)展第三十五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三四、民俗與文化1、民俗：民俗即民族的風(fēng)俗，指民族在物資文化、精神文化和家庭婚姻等社會(huì)生活諸方面的傳統(tǒng)，為各族民眾歷代相傳的民俗習(xí)慣。它包括建筑、服飾、飲食、傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶、禮儀、節(jié)慶、以及審美情趣、思維方式。第三十六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三2、特點(diǎn)內(nèi)函特征：民族性地方性集團(tuán)性約束性外延特征承傳性變異性第三十七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三3、民俗的形成自然地理環(huán)境是民俗形成的基礎(chǔ)民俗的形成與演變是各種因素綜合影響的結(jié)果民俗并非一成不變的第三十八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三4、民俗的特征地域性民族性社會(huì)性傳統(tǒng)性和變異性時(shí)代性第三十九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三5、民俗與環(huán)境

1）民俗的內(nèi)涵物質(zhì)民俗：包括居住、服飾、飲食、生產(chǎn)、交通、交易等；社會(huì)民俗：它包括村落、家族、社會(huì)集團(tuán)、人生儀式、歲時(shí)習(xí)俗；口承語言民俗：包括神話、傳說故事、歌謠、敘事詩、諺語、謎語、民間藝術(shù)；精神民俗：包括巫術(shù)、宗教、信仰、禁忌、道德禮儀、民間游藝。第四十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三（2）民俗與環(huán)境關(guān)系物質(zhì)民俗中的民居、飲食、服飾最能反映民俗和環(huán)境的關(guān)系，在文化景觀區(qū)中亦最容易辨別。民居：建筑布局、建筑材料、建筑外形與內(nèi)部特征飲食民俗：主食、副食服飾文化第四十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第四十二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第四十三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第四十四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三

河南窯洞山西窯洞第四十五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三土族服飾布依族服飾布朗族服飾第四十六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三哈尼族服飾瑤族服飾基諾族服飾第四十七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三五、我國民俗旅游的開發(fā)民俗觀賞開發(fā)民俗活動(dòng)開發(fā)民俗服務(wù)開發(fā)民俗商品開發(fā)第四十八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三民俗活動(dòng)開發(fā)

這類開發(fā)屬民俗旅游資源的動(dòng)態(tài)開發(fā)。民俗活動(dòng)可使旅游者身臨其境，獲得親身的體驗(yàn)，留下深刻的印象。彝族火把節(jié)傣族潑水節(jié)西雙版納斗雞第四十九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三民俗服務(wù)開發(fā)它屬于民俗旅游資源的勞務(wù)開發(fā)。不僅可以豐富民俗旅游的內(nèi)容，并能營造出濃郁的民俗環(huán)境與氣氛。白族三道茶第五十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三民俗商品開發(fā)這類開發(fā)屬于民俗旅游資源的產(chǎn)品開發(fā)。民俗商品的開發(fā)，一般采用傳統(tǒng)的制作工藝，具有鮮明的地方特色，文化意蘊(yùn)豐富，收藏價(jià)值較高，其紀(jì)念意義更不可低估。絲綢畫《竹林七賢圖》景泰藍(lán)第五十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第四節(jié)語言地理學(xué)一、語言的起源與發(fā)展語言的產(chǎn)生：勞動(dòng)是語言產(chǎn)生的唯一源泉。語言的本質(zhì)特征語言的發(fā)展英語：重要國際語言漢語：使用人口最多的語言（七大方言）第五十二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三二、語言分類與分布語言譜系語系語族語支語種世界主要語言的分布第五十三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三三、語言的擴(kuò)散與影響傳播特性傳播影響因素地理原因行政區(qū)劃人口遷移經(jīng)濟(jì)條件擴(kuò)散方式及結(jié)果第五十四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三四、語言景觀世界文字及特點(diǎn)文字的本質(zhì)特征形成特點(diǎn)地名景觀第五十五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三第五節(jié)宗教地理學(xué)一、宗教的產(chǎn)生1、宗教的含義宗教是一種重要的文化現(xiàn)象和社會(huì)意識形態(tài)，是自然力量和社會(huì)力量在人們意識中一種虛幻的、歪曲的反映。

第五十六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三2、宗教的形成和本質(zhì)特征宗教的產(chǎn)生與發(fā)展認(rèn)識根源自然根源社會(huì)根源宗教的本質(zhì)特點(diǎn)宗教的本質(zhì)特征是信仰一種超自然、超人間的神秘境界和力量，認(rèn)為它主宰著自然和世俗社會(huì)，這種超自然的力通過人格化而變成神靈，成為信徒的崇拜偶像。第五十七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三3、宗教的作用

宗教在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活和對外交往中，都有強(qiáng)大的影響和作用。宗教的積極作用宗教的積極作用也是多方面的，最重要的是解釋自然與社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)，協(xié)調(diào)社會(huì)步伐。宗教的消極作用宗教的消極作用在于宗教的本質(zhì)，表現(xiàn)于人們對異己力量的順從和屈服，這在很大程度上禁錮了人們的思想。第五十八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三二、主要宗教1．分類：原始宗教——古代宗教——?dú)v史宗教——近現(xiàn)代宗教民族宗教——國家宗教——世界宗教一神教---二神教---多神教第五十九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三2．民族宗教①猶太教 ②印度教 ③道教 ④儒教 ⑤神道教3．世界三大宗教①佛教②基督教 ③伊斯蘭教第六十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三三、宗教的傳播

1．宗教傳播的因素及主要宗教的傳播①移民②傳播③領(lǐng)土競爭 ④宗教在空間上相到影響

2．宗教與國家政治、民族關(guān)系①神權(quán)政治 ②政府與宗教 ③民族與宗教3．宗教組織第六十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三四．幾種主要宗教及分布第六十二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三1.基督教基督教是世界上最大的宗教，教徒人數(shù)多達(dá)12億，廣泛分布在世界150個(gè)國家和地區(qū)?；浇谭痔熘鹘?、新教和東正教三大教派。天主教主要分布在歐洲、拉丁美洲與北美洲、亞洲和非洲新教或耶穌教:主要分布在歐洲，由英國又傳播到美國、加拿大、南非、澳大利亞、新西蘭等國。東正教分布在前蘇聯(lián)外，主要是羅馬尼亞、保加利亞、希臘、南斯拉夫和芬蘭等國。第六十三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三

2、伊斯蘭教伊斯蘭教在我國又稱回教，是世界三大宗教之一?，F(xiàn)有教徒8億多人，僅次于基督教。分布在90多個(gè)國家和地區(qū)。伊斯蘭教于7世紀(jì)初起源于阿拉伯半島，相傳為麥加人穆罕默德所創(chuàng)立?！耙了固m”是順從的意思，其教徒稱為“穆斯林”，是指服從安拉和先知的人。主要流行于亞洲和非洲。伊斯蘭教分成遜尼派和什葉派兩大教派。第六十四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三3.佛教佛教起源于公元前6至前5世紀(jì)的古代印度，距今約2500年的歷史。在世界三大宗教中教徒人數(shù)較少、只有2．5億多人。主要分布在東亞與東南亞地區(qū)。佛教創(chuàng)始人為悉達(dá)多·喬達(dá)摩，釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱，意思為“釋迦族的圣人”。佛教中的主要派別有大乘佛教與小乘佛教。第六十五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期三4．民族宗教印度教:印度最重要的宗教主張吠陀天啟，祭祀萬能和婆羅門（祭司）至上。猶太教:創(chuàng)始人為摩西。嚴(yán)奉一神，祭拜高度集中，《圣經(jīng)》圣典化。道教:中國的傳統(tǒng)宗教。認(rèn)為萬物始于元?dú)?，元?dú)馀c陰陽中和三氣造天地，再與五行相會(huì)合成萬