國(guó)家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類(lèi)每日一練備考B卷附答案

國(guó)家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類(lèi)每日一練備考B卷附答案

單選題（共50題）1、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是（）A.主張充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.客觀唯心主義的觀點(diǎn)D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)【答案】B2、若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。對(duì)句中“愛(ài)”、“如”二詞解釋正確的是（）A.愛(ài)惜/正如B.愛(ài)護(hù)/不如C.喜歡/好像D.憐憫/應(yīng)該【答案】D3、被亞里士多德尊為悲劇典范的是（）A.《被縛的普羅米修斯》B.《安提戈涅》C.《俄底浦斯王》D.《美狄亞》【答案】C4、唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)（）A.個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用B.思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用C.剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用D.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量【答案】D5、冰心的詩(shī)集《繁星》、《春水》的主要思想內(nèi)容是（）A.詛咒黑暗B.歌頌光明C.同情弱小者D.謳歌母愛(ài)、童真與大自然【答案】D6、（）是圍繞同一新聞主題從不同側(cè)面、不同角度作多次、多篇成組的報(bào)道。A.連續(xù)報(bào)道B.系列報(bào)道C.深度報(bào)道D.規(guī)模報(bào)道【答案】B7、新聞報(bào)道是客觀事物發(fā)展變化最近狀態(tài)的（）A.原始驅(qū)動(dòng)力B.記錄和表達(dá)C.誘因D.決定因素【答案】B8、代表中華人民共和國(guó)政府受權(quán)發(fā)布公告性新聞和外交性新聞的是（）A.中國(guó)新聞社B.中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)C.人民日?qǐng)?bào)D.新華通訊社【答案】D9、兩個(gè)口號(hào)論爭(zhēng)中的兩個(gè)文學(xué)口號(hào)指的是（）A.“國(guó)防文學(xué)”和“大眾文學(xué)”B.“國(guó)防文學(xué)”和“抗日救亡文學(xué)”C.“國(guó)防文學(xué)”和“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”D.“國(guó)防文學(xué)”和“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”【答案】C10、下列各句中的“之”不能譯成“的”的是（）A.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？B.小人有母，皆嘗小人之食矣……C.公輸般為楚造云梯之械。D.皆圣主之德，非小臣之力也?！敬鸢浮緾11、創(chuàng)作小說(shuō)集《花之寺》的女作家是（）A.馮沅君B.凌叔華C.蘇雪林D.蘇青【答案】B12、唯物辯證法的總特征是（）A.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)B.辯證否定的觀點(diǎn)C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)【答案】C13、語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)是（）A.平衡性、穩(wěn)定性B.漸變性、不平衡性C.長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性D.有效性、漸變性【答案】B14、語(yǔ)言的基礎(chǔ)是（）A.語(yǔ)言和語(yǔ)法B.語(yǔ)言的交際功能和思維功能崐C.語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和基本詞匯D.語(yǔ)言的社會(huì)性【答案】C15、許慎的“六書(shū)”解釋中“比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指揮?！笔菍?duì)（）所作的解說(shuō)。A.象形B.指事C.會(huì)意D.形聲【答案】C16、荀子“制天命而用之”的觀點(diǎn)給人哲學(xué)思考是（）⑴天神是人類(lèi)制造的，也能為人類(lèi)服務(wù)⑵認(rèn)識(shí)自然界要發(fā)揮主觀能動(dòng)性⑶只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人類(lèi)就能成為自然的主宰⑷利用自然規(guī)律首先要掌握規(guī)律⑸人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能利用規(guī)律，改造規(guī)律A.⑵⑸B.⑴⑶⑷C.⑵⑶⑸D.⑵⑷【答案】D17、為吸引廣大群眾對(duì)黨和政府實(shí)行輿論監(jiān)督，中共中央1950年4月專(zhuān)門(mén)作出了（）A.《關(guān)于改進(jìn)報(bào)紙批評(píng)的決定》B.《關(guān)于開(kāi)展輿論監(jiān)督的決定》C.《關(guān)于在報(bào)紙上開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的決定》D.《關(guān)于在報(bào)紙刊物上展開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)的決定》【答案】D18、在現(xiàn)金流量表中，作為現(xiàn)金流入的流動(dòng)資金回收，應(yīng)發(fā)生在()。A.計(jì)算期每一年B.生產(chǎn)期每一年C.計(jì)算期最后一年D.投產(chǎn)期第一年【答案】C19、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于（）A.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)則完全正確B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)C.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于抽象思維D.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)則產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)【答案】B20、代表著“迷惘的一代”的最高成就的作品是（）A.《喪鐘為誰(shuí)而鳴》B.《永別了，武器》C.《老人與?！稤.《太陽(yáng)照樣升起》【答案】B21、唯物主義哲學(xué)的基石是（）A.歷史范疇B.經(jīng)濟(jì)范疇C.物質(zhì)范疇D.階級(jí)范疇【答案】C22、下列語(yǔ)句哪一項(xiàng)不表達(dá)判斷（）。A.月是故鄉(xiāng)明。B.一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰！C.皮之不存，毛將焉附？D.無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。【答案】D23、以下哪種說(shuō)法正確？（）A.科學(xué)共同體運(yùn)行的特有機(jī)制是：發(fā)現(xiàn)→評(píng)價(jià)→獎(jiǎng)勵(lì)B.科學(xué)共同體中不包括非組織化、非正式化的科學(xué)群體C.無(wú)形學(xué)院與科學(xué)學(xué)派是無(wú)法交叉的‘D.不同層次的科學(xué)共同體的規(guī)范是不相包融的【答案】D24、“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍”，這種看法是（）A.宿命論觀點(diǎn)B.機(jī)械論觀點(diǎn)C.歷史循環(huán)論觀點(diǎn)D.歷史唯物主義觀點(diǎn)【答案】D25、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”提出的人是（）A.泰勒斯B.赫拉克利特C.洛克D.畢達(dá)哥拉斯【答案】B26、為保證我國(guó)新聞事業(yè)永遠(yuǎn)屬于人民所必須堅(jiān)持的原則是（）A.社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一B.正面宣傳為主，積極開(kāi)展新聞批評(píng)C.對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致D.既滿足群眾需求，又引導(dǎo)群眾前進(jìn)【答案】C27、人的私有觀念是（）A.隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生B.隨著原始社會(huì)的解體而產(chǎn)生C.隨著社會(huì)分工的出現(xiàn)而產(chǎn)生D.隨著私有制的出現(xiàn)而產(chǎn)生【答案】D28、擁護(hù)王權(quán)、崇尚理性、以古代作品為藝術(shù)規(guī)范的文藝思潮是（）A.人文主義B.古典主義C.啟蒙主義D.浪漫主義【答案】B29、《列那狐故事》象征教皇的動(dòng)物形象是（）A.熊B.狼C.駱駝D.獅子【答案】C30、在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換，具有某種相同作用的各個(gè)單位之間關(guān)系叫（）A.轉(zhuǎn)換關(guān)系B.組合關(guān)系C.層級(jí)關(guān)系D.聚合關(guān)系【答案】D31、報(bào)道新聞是新聞事業(yè)的手段，而表達(dá)和引導(dǎo)輿論是新聞事業(yè)的（）A.基礎(chǔ)B.目的C.方法D.動(dòng)力【答案】B32、在革命文學(xué)論爭(zhēng)中，提出“一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝”，所以革命文學(xué)“當(dāng)先求內(nèi)容的充實(shí)和技巧的上達(dá)”，表達(dá)上述重要觀點(diǎn)的是（）A.成仿吾B.錢(qián)杏邨C.茅盾D.魯迅【答案】D33、“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。”這是一種（）A.歷史宿命論的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)機(jī)械決定論的觀點(diǎn)C.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)D.唯心主義非決定論的觀點(diǎn)【答案】C34、對(duì)魯迅早期思想發(fā)生重要影響的是（）A.階級(jí)論B.社會(huì)主義C.進(jìn)化論D.國(guó)家主義【答案】C35、以下四種語(yǔ)言中，跟漢語(yǔ)同屬一個(gè)語(yǔ)系的是（）A.維吾爾語(yǔ)B.日語(yǔ)C.藏語(yǔ)D.朝鮮語(yǔ)【答案】C36、混凝土澆筑中如已留設(shè)施工縫，已澆筑混凝土強(qiáng)度不低于()時(shí)，方可澆筑后期混凝土。A.lMPaB.1.2MPaC.1.5MPaD.2MPa【答案】B37、舌面、后、半高、圓唇元音韻母是（）A.eB.êC.oD.ɑ【答案】C38、下列砌體施工質(zhì)量控制等級(jí)的最低質(zhì)量控制要求中，()不屬B級(jí)。A.砂漿、混凝土強(qiáng)度試塊按規(guī)定制作B.強(qiáng)度滿足驗(yàn)收規(guī)定，離散性較小C.砂漿拌合方式為機(jī)械拌合D.砂漿配合比計(jì)量控制較差【答案】D39、下面哪一部作品的問(wèn)世，標(biāo)志著易卜生從歷史劇到現(xiàn)代劇的過(guò)渡（）A.《人民公敵》B.《社會(huì)支柱》C.《青年同盟》D.《玩偶之家》【答案】C40、20世紀(jì)30年代，著名記者（）沖破國(guó)民黨當(dāng)局的重重阻撓，到達(dá)陜北革命根據(jù)地采訪，寫(xiě)下了新聞作品《紅星照耀中國(guó)》，在使國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)共產(chǎn)黨的主張、了解中國(guó)革命的真實(shí)情況方面，發(fā)揮了巨大作用。A.范長(zhǎng)江B.埃德加.斯諾C.邵飄萍D.史沫特萊【答案】B41、“報(bào)喜不報(bào)憂”，實(shí)質(zhì)上是一種（）A.正面宣傳B.鼓動(dòng)性宣傳C.片面性宣傳D.指導(dǎo)性宣傳【答案】C42、下列句中加點(diǎn)的詞屬于形容詞使動(dòng)用法的是（）。A.楚左尹項(xiàng)伯者，素（善）留侯張良。B.今先生儼然不（遠(yuǎn)）千里而庭教之。C.人不難以死（免）其君，我戮之不祥。D.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能（貧）?！敬鸢浮緿43、自創(chuàng)“無(wú)題”詩(shī)的詩(shī)人是（）A.杜甫B.白居易C.李商隱D.杜牧【答案】C44、《詩(shī)經(jīng)》最基本的句式是（）A.四言B.五言C.雜言D.七言【答案】A45、西方資產(chǎn)階級(jí)報(bào)業(yè)進(jìn)入“自由主義”階段后，報(bào)業(yè)資本家把報(bào)紙主要看作（）的工具。A.維護(hù)公眾利益B.充當(dāng)政府喉舌C.提供娛樂(lè)D.賺錢(qián)贏利【答案】D46、在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這個(gè)命題的錯(cuò)誤在于它割裂了（）A.主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系B.矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系D.矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系【答案】D47、在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系問(wèn)題上，唯心主義哲學(xué)的錯(cuò)誤是（）A.設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的存在C.設(shè)想無(wú)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)D.否認(rèn)靜止的存在【答案】A48、革命文學(xué)論爭(zhēng)的主要兩方是（）A.創(chuàng)造社--太陽(yáng)社B.太陽(yáng)社--茅盾C.創(chuàng)造社、太陽(yáng)社--魯迅、茅盾D.魯迅--茅盾【答案】C49、“說(shuō)‘一個(gè)三段論若形式有效且前提真實(shí)，結(jié)論則真實(shí)’不對(duì)；說(shuō)‘一個(gè)三段論若形式有效且前提真實(shí)，結(jié)論則不真實(shí)’也不正確”，這段話所犯的邏輯錯(cuò)誤是（）。A.偷換概念B.模棱兩可C.轉(zhuǎn)移論題D.自相矛盾【答案】B50、“給我物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，我將為你們構(gòu)造出世界來(lái)。”這是誰(shuí)提出來(lái)的（）A.笛卡兒B.培根C.霍布斯D.洛克【答案】A多選題（共20題）1、以下哪些論證是托馬斯·阿奎那對(duì)上帝存在的證明（）A.從事物產(chǎn)生的原因中推論上帝的存在B.從事物運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力中推論上帝的存在C.從事物活動(dòng)的目的性中推論上帝的存在D.從事物完善性的等級(jí)中推論上帝的存在E.從可能性和必然性的關(guān)系中推論上帝的存在【答案】ABCD2、下列各項(xiàng)屬于社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力的有（）A.革命階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的斗爭(zhēng)B.社會(huì)改革C.社會(huì)革命D.一切人的活動(dòng)E.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)【答案】ABC3、下列作品屬組詩(shī)的是（）。A.《九辯》B.《九歌》C.《九章》D.《招魂》【答案】BC4、費(fèi)爾巴哈是如何看待和批判上帝的（）A.上帝是人的本質(zhì)的異化B.上帝是一切罪惡的根源C.上帝是類(lèi)概念的客觀化D.上帝是人的依賴(lài)感的產(chǎn)物E.要變對(duì)上帝的愛(ài)為對(duì)人的愛(ài)【答案】ABCD5、下列散曲作家，屬于元后期的有（）A.盧摯B.貫云石C.睢景臣D.劉時(shí)中E.喬吉【答案】BCD6、下面各組成語(yǔ)注音全部正確的是（）。A.簞食瓢飲dānsì-piáoyǐnB.敷衍了事fúyiǎn-liǎoshìC.老氣橫秋lǎoqì-hènɡqiūD.畫(huà)龍點(diǎn)睛huàlónɡ-diǎnjīnɡ【答案】AD7、下列元前期散曲作家中，屬于雜劇作家和書(shū)會(huì)才人的有（）A.白樸B.關(guān)漢卿C.姚燧D.馬致遠(yuǎn)E.王和卿【答案】ABD8、（）近年來(lái)在我國(guó)新聞隊(duì)伍中出現(xiàn)了不少違背新聞職業(yè)道德的現(xiàn)象。比較有代表性的問(wèn)題是。A.有償新聞屢禁不止B.虛假報(bào)道時(shí)有發(fā)生C.低俗之風(fēng)滋長(zhǎng)蔓延D.不良廣告問(wèn)題突出E.新聞官司轟轟烈烈【答案】ABCD9、理性認(rèn)識(shí)是（）A.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)B.對(duì)事物全體的反映C.對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的反映D.對(duì)事物本質(zhì)聯(lián)系的反映E.對(duì)事物表面聯(lián)系的反映【答案】BCD10、古希臘的戲劇包括（）A.歷史劇B.悲劇C.喜劇D.擬劇E.傳奇劇【答案】BCD11、從思想內(nèi)容上說(shuō)，人文主義的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)（）A.人的尊嚴(yán)B.人的價(jià)值C.人的地位D.人的權(quán)利【答案】ABC12、先秦諸子百家中影響最大的四家是（）。A.儒家B.道家C.縱橫家D.墨家E.法家【答案】ABD13、社會(huì)的物質(zhì)性體現(xiàn)在（）A.勞動(dòng)是社會(huì)產(chǎn)生和存在的決定性因素B.在社會(huì)中不存在精神的現(xiàn)象和活動(dòng)C.物質(zhì)資料的產(chǎn)生是社會(huì)歷史的前提D.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的E.社會(huì)生活中不存在物質(zhì)關(guān)系以外的其他關(guān)系【答案】ACD14、《古詩(shī)十九首》的主要內(nèi)容有（）。A.反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦B.大量反映貴族士大夫生活C.表現(xiàn)思婦的閨思和愁怨D.表現(xiàn)離愁別緒、思鄉(xiāng)懷人E.大量反映邊塞風(fēng)光【答案】CD15、中世紀(jì)基督教哲學(xué)對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)在于其（）A.超驗(yàn)性B.內(nèi)在性C.自由問(wèn)題D.超自然主義【答案】AC16、下列各項(xiàng)為文言文著作的是（）A.《西游記》B.《禮》C.《書(shū)》D.《論語(yǔ)》E.《紅樓夢(mèng)》【答案】BCD17、霍布斯哲學(xué)的基本范疇是（）。A.物體B.廣延性C.單子D.偶性E.實(shí)體【答案】ABD18、下列語(yǔ)言學(xué)批評(píng)流派的有（）A.新批評(píng)B.自然主義批評(píng)C.俄國(guó)形式