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初中優(yōu)秀作文關(guān)于孔子五篇關(guān)于孔子初中

精選作文600字□關(guān)于孔子作文1孔子，一個(gè)眾所周知的名字，他是中國(guó)歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個(gè)偉大的圣人。經(jīng)過(guò)《論語(yǔ)》的記載，能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無(wú)私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子?？鬃拥拇蟛糠謺r(shí)間都在教學(xué)，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對(duì)象上，孔子主張“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問(wèn)題，認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的，個(gè)性差異是后天造成的。所以主張“有教無(wú)類”。這是一個(gè)故事：子路以往問(wèn)孔子：“聽說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行?”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)當(dāng)先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō)，哪里能立刻就做呢?”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行呢?”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行?！惫魅A看見同樣問(wèn)題而答復(fù)不一樣，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢;仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！边@就給我們現(xiàn)今的教育工我一個(gè)很好的啟迪?？鬃邮种匾晫W(xué)習(xí)，他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。他教育弟子要勤奮學(xué)習(xí)，說(shuō)好學(xué)是到達(dá)仁德的必經(jīng)之路。看看孔子的好學(xué)是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”能夠看出孔子對(duì)學(xué)習(xí)是多么重視。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”這句話的意思是學(xué)習(xí)了時(shí)常溫習(xí)，不也歡樂(lè)嗎?把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的歡樂(lè)，孔子不但好學(xué)，并且到達(dá)了樂(lè)學(xué)、善學(xué)的境界。異常是孔子覺(jué)得自我學(xué)識(shí)不夠淵博，拜老子為師，認(rèn)為“學(xué)無(wú)止境”。這就是孔子，穿越幾千年的時(shí)光河流，我們能夠看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后自強(qiáng)不息。開中國(guó)私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個(gè)我們教育者心中的先師。給我們留下了萬(wàn)世的文化，也造就了泱泱中華‘禮貌禮儀之邦“的盛譽(yù)。關(guān)于孔子作文2從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子?？鬃邮谴呵飼r(shí)代人，名丘，自仲尼，是我國(guó)偉大的思想家教育家，號(hào)稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今日就來(lái)談一談：我心中的孔子!首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問(wèn)、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說(shuō)明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)!可是這還不夠深刻，因?yàn)榭鬃舆€是一個(gè)終身好學(xué)，終身求索的人。孔子說(shuō)：“五十有無(wú)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩!”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來(lái)算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)!“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國(guó)家，把生死置之度外的人?？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國(guó)。為了國(guó)家、他能夠“毀三都”、為了國(guó)家，他能夠親自領(lǐng)兵。可是魯國(guó)的君上卻為了自我的利益，而將孔子趕出魯國(guó)，可是，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒(méi)有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命，但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信。也許真正的大無(wú)畏，不僅僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的教師們!第三，我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。2022年的時(shí)候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個(gè)片段，是這樣的：齊想借用會(huì)盟來(lái)刺殺魯國(guó)君上，以為孔子早就料到這一招，出動(dòng)了五百乘兵車，但在實(shí)施過(guò)程中卻出現(xiàn)了問(wèn)題，兵車并未出動(dòng)?？墒?，孔子早有準(zhǔn)備，會(huì)盟開始，齊國(guó)動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車，而魯國(guó)竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國(guó)見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會(huì)問(wèn)了，魯國(guó)的戰(zhàn)車是從哪來(lái)的呢?哈哈!五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因?yàn)樗麄冋镜母?，下頭的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來(lái)、煙霧彌漫。這樣便構(gòu)成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象!孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝!這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說(shuō)的那樣：“茍利國(guó)家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”孔子不愧為真君子!他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!我心中的孔子：東方圣賢!關(guān)于孔子作文3春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的'思想、"儒"學(xué)的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標(biāo)。雖然離我們有2000多年的距離，可是，這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。我心中的孔子有志向。那是一個(gè)亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭(zhēng)霸、禮壞樂(lè)崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個(gè)救國(guó)復(fù)興的方法;就在這時(shí)——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)學(xué)有所成，他在母親的悉心關(guān)愛下，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的青年。由此可見，志向?qū)σ粋€(gè)人是多么重要啊!這樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時(shí)候正式出來(lái)做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫忙魯定公把國(guó)家治理的井井有序，齊國(guó)侵占魯國(guó)的幾塊地還給魯國(guó)就是孔子的貢獻(xiàn)。司馬遷用八個(gè)字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當(dāng)今社會(huì)真正需要的么?我心中的孔子堅(jiān)韌不拔。孔子晚年周游列國(guó)傳播自我的思想，期望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，可是春秋時(shí)期，天下大亂，正是各國(guó)以大欺小，奪取天下的良機(jī)，誰(shuí)肯采納孔子"不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想"呢?可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自我的思想。如果換成咱們中的一個(gè)，肯定是早就退縮啦!在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無(wú)類"，讓平民也能上得起學(xué)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展;他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育;正是因?yàn)榭鬃拥乃枷?，?dú)創(chuàng)私學(xué)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，有了之后董仲舒的"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，才有了今日我們能在學(xué)校里開心的生活!一本《論語(yǔ)》道不盡孔子對(duì)我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過(guò)去、此刻、還是將來(lái)，孔子這一偉大的形象都會(huì)永恒不變地烙在我的心上。關(guān)于孔子作文4冬天將盡未盡，我走近孔子。當(dāng)車窗外向后跑走的建筑有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的味道，當(dāng)小小的黃包車上都印著“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的字眼時(shí)，我微笑，我走近孔子，我對(duì)他的解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。走近孔子，我走進(jìn)孔廟。自漢至清，代代皇帝都來(lái)祭拜他，為他“為政以德”的告誡，為他“苛政猛于虎也!”的感嘆。唐宋元明清，數(shù)座不同時(shí)代的牌坊巍然而立，將我們從現(xiàn)代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進(jìn)孔子“不患人之不己知，患不知人也?！钡男木场８鞔实墼诖肆⒌谋?，動(dòng)亂時(shí)盡被銷毀，只完整地保留兩塊。有人遺憾，有人咒罵，但他們毀掉的只是千年來(lái)壓在孔子身上的一些無(wú)謂的贊美和所謂“榮譽(yù)”，孔子周游列國(guó)，一生未被認(rèn)可，又怎么會(huì)在乎這些?我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而并非這些后人所刻的大石板?？讖R，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現(xiàn)在被各代君主所建地如此規(guī)模龐大，他去世后沒(méi)幾十年就開始年年有皇帝來(lái)祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但想孔子一生清貧，周游列國(guó)無(wú)數(shù)次被拒之門外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”卻在他死后被發(fā)現(xiàn)，被無(wú)限度的升華。走近孔子，我走進(jìn)孔府，這是孔子后代的居所?？粗即蟮恼海犞鬃雍蟠硎艿拇龊头N種官銜，我思考，孔子留給后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世間能有幾人?半部《論語(yǔ)》便可治天下，對(duì)于孔子，我們永遠(yuǎn)只能知其皮毛。然而孔子的思想已經(jīng)名揚(yáng)海外，多少發(fā)達(dá)國(guó)家一直沿用孔子的思想，多少金發(fā)碧眼的外國(guó)人懷著虔誠(chéng)的心來(lái)祭孔。作為中國(guó)人，我們?yōu)榭鬃佣湴?。多么想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，聽孔子講學(xué)，講著一本又一本厚重的竹簡(jiǎn)，講著他對(duì)世間的理解和夢(mèng)想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會(huì)。至此驚覺(jué)自己文筆的枯竭，對(duì)于孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無(wú)法詮釋。我無(wú)法走進(jìn)孔子，我只得走近孔子。一本《論語(yǔ)》，一杯苦茗，不需于丹，也無(wú)需跋涉，便走近孔子。關(guān)于孔子作文5我覺(jué)得一個(gè)人如果以后想在文學(xué)方面發(fā)展，并且要發(fā)展的有前途有未來(lái)的話就必須要去仔細(xì)研讀研讀經(jīng)典。那種比較經(jīng)典的文學(xué)著作對(duì)自我以后文學(xué)方面的素養(yǎng)是大有裨益的。我深刻感受到了這一點(diǎn)。也認(rèn)識(shí)到了其中的重要性。所以從幾個(gè)月前我就開始研讀孔子的言行著作《論語(yǔ)》，但劉某實(shí)在不才，沒(méi)有研讀出個(gè)什么道理來(lái)。我領(lǐng)悟到的道理大都很膚淺，甚至死板。我甚至還認(rèn)為只是讀了一下這本書，關(guān)于里面的灼灼道理根本就沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到。我讀孔子老生常談的話“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”就只簡(jiǎn)單地認(rèn)為，哦，學(xué)習(xí)了后還要思考，思考的同時(shí)還要學(xué)習(xí)。我的認(rèn)識(shí)就只到那里為止，再也沒(méi)有深入的擴(kuò)展延伸了。愚以為鄙人與大師教授們的區(qū)別主要在于，除了能讀懂文言文之外，大師們更多的會(huì)用孔子的思想延伸到我們的日常生活中去。他們的文學(xué)思維擴(kuò)展很豐富，很有延伸性。他們能做到一個(gè)道理能夠具體反三。他們能夠把深邃的思想運(yùn)用在我們生活中零零碎碎的事情當(dāng)中。那些事情如此平凡，在我們眼里如此微不足道。可是經(jīng)專家教授們用孔子的思想一點(diǎn)醒，我才恍然發(fā)現(xiàn)，噢!原先還那么有道理!研讀了孔子這么久了，此刻我盡力地搜腸索肚昔日自學(xué)的那些關(guān)于孔子的思想學(xué)術(shù)道理，可是搜索結(jié)果竟寥寥。所以，《論語(yǔ)》我根本就沒(méi)有研讀透徹，甚至都不叫研讀，只能說(shuō)是走馬觀花地過(guò)目了一下。想昔日下定心研讀《孔子》時(shí)那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、器宇軒昂的風(fēng)姿，甚至還制定了一系列研讀孔子的步驟。先是讀一本比較權(quán)威的原著，然后看看一本介紹孔子生平的書籍，再然后閱讀閱讀專家學(xué)者們對(duì)于學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的感想與領(lǐng)悟。一系列的步驟還沒(méi)有循序漸、有條不紊地進(jìn)行完就因?yàn)樗魅粺o(wú)味的研讀而中途