教師資格之幼兒綜合素質(zhì)基礎(chǔ)試題和答案要點(diǎn)

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)基礎(chǔ)試題和答案要點(diǎn)

單選題（共50題）1、下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的是（）。A.諸葛亮—《誡子書》—漢B.賈誼—《過秦論》—漢C.韓愈—《秋聲賦》—宋D.王安石—《捕蛇者說》——宋【答案】B2、1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為()。A.專門職業(yè)B.非獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)C.獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)D.職業(yè)【答案】A3、下列選項(xiàng)中,被后世尊為我國農(nóng)耕和醫(yī)藥始祖的是()A.神農(nóng)氏B.伏羲氏C.燧人氏D.有巢氏【答案】A4、被高爾基譽(yù)為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”的兒童文學(xué)作品是()。A.《安徒生童話》B.《格林童話全集》C.《伊索寓言》D.《天方夜譚》【答案】D5、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學(xué)文藝中的（）體裁。A.兒童科幻小說B.科學(xué)童話C.兒童科學(xué)小品D.兒童科學(xué)詩【答案】B6、老師在組織規(guī)則游戲時(shí)，發(fā)現(xiàn)有孩子開小差。老師應(yīng)采取的措施是（）。A.點(diǎn)名批評(píng)，制止這種行為B.繼續(xù)游戲，完全視而不見C.大發(fā)雷霆，把幼兒趕出活動(dòng)室D.輕拍幼兒，提醒幼兒集中精力【答案】D7、你有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常打瞌睡，對(duì)此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐在教室的前部或者靠近講臺(tái)的弛方C.讓他回答問題使他保持活躍狀態(tài)D.當(dāng)著全班同學(xué)面訓(xùn)斥他，使他清醒【答案】D8、教師在教育實(shí)踐中，在履行對(duì)他人對(duì)社會(huì)的義務(wù)過程中所形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力是（）。A.教師的義務(wù)B.教師的責(zé)任C.教師的良心D.教師的能力【答案】C9、某幼兒園以識(shí)字和算術(shù)教學(xué)為基本活動(dòng)，得到了家長(zhǎng)支持，該幼兒園的做法（）。A.不正確，幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)B.不正確，幼兒園以體育為基本活動(dòng)C.正確，有助于培養(yǎng)幼兒閱讀能力D.正確，有助于辦出幼兒園的特色【答案】A10、下列作品和故事對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A.《三國演義》——桃園三結(jié)義B.《水滸傳》——連環(huán)計(jì)C.《西游記》——三打白骨精D.《紅樓夢(mèng)》——湘云醉臥【答案】B11、某幼兒園為杜絕學(xué)生家長(zhǎng)可能投訴現(xiàn)象的出現(xiàn)，要求幼兒每?jī)尚r(shí)進(jìn)行一次用餐。該幼兒園的做法（）。A.正確，幼兒正處于身體迅速發(fā)展時(shí)期，應(yīng)隨時(shí)隨地補(bǔ)充能量B.錯(cuò)誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定——兩餐間隔時(shí)間為3.5～4小時(shí)C.錯(cuò)誤，違反了聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定D.正確,不利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣【答案】B12、在明明入園初期，家長(zhǎng)由于疏忽忘記將明明不能做劇烈運(yùn)動(dòng)的情況告訴教師。因此，幼兒園教師在組織游戲活動(dòng)時(shí)，造成明明體力不支暈倒，并摔傷頭部。幼兒園應(yīng)負(fù)()A.全部責(zé)任B.連帶責(zé)任C.部分責(zé)任D.免除責(zé)任【答案】D13、人類有兩套影響學(xué)習(xí)的記憶系統(tǒng)：陳述性記憶和程序記憶。陳述性記憶是對(duì)事實(shí)或者詞匯之類基本認(rèn)識(shí)的記憶。而程序記憶，就是一個(gè)人“不勞而獲”的記憶。程序記憶是人養(yǎng)成習(xí)慣和習(xí)得技巧的方式，比如騎自行車。在很多時(shí)候，這種學(xué)習(xí)是無意識(shí)的。人們用早期發(fā)育的程序記憶系統(tǒng)來學(xué)習(xí)復(fù)雜的東西，比如語法規(guī)則。幫助人們學(xué)習(xí)詞匯的陳述性記憶系統(tǒng)，則需要更多時(shí)問完成發(fā)育。兒童擁有程序記憶系統(tǒng)，并且不受陳述性記憶系統(tǒng)的干擾。A.兒童學(xué)習(xí)語法規(guī)則要比成人更有優(yōu)勢(shì)B.語法規(guī)則只能用程序記憶學(xué)習(xí)C.程序記憶比陳述性記憶更低端D.語法規(guī)則非常復(fù)雜，所以需要用陳述性記憶系統(tǒng)來學(xué)習(xí)【答案】A14、愛因斯坦相對(duì)論的提出，是物理學(xué)思想的一場(chǎng)重大革命，他()。A.否定了牛頓的力學(xué)原理B.借鑒了法國科學(xué)家拉瓦錫的學(xué)說C.揭示了時(shí)間空間并非絕對(duì)不變的屬性D.修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論【答案】C15、某小學(xué)王校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)校門口有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應(yīng)該采取的做法是（）。A.制止學(xué)生購買香煙，立即將商販勸離B.允許學(xué)生購買香煙，禁止其校內(nèi)吸煙C.制止學(xué)生購買香煙，對(duì)商販處以罰款D.允許學(xué)生購買香煙，對(duì)商販不予干涉【答案】A16、關(guān)于太陽的顏色，小明回答“太陽是白色的”，小強(qiáng)回答“不對(duì)，太陽是無色的”。關(guān)于他們的答案，下列說法正確的是（）。A.小明正確B.小強(qiáng)正確C.都不對(duì)，太陽光由黃、藍(lán)、紅三基色組成的D.都不對(duì)，太陽光由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫7種顏色組成【答案】D17、《紅樓夢(mèng)》中的“四大家族”不包括下列哪一家()A.王B.史C.林D.薛【答案】C18、下列關(guān)于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件.表述不正確的是()。A.有組織機(jī)構(gòu)和章程B.有優(yōu)秀的教師C.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等D.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源【答案】B19、哪一組作品是擬人體童話?()A.《皇帝的新裝》《王牌肥皂》《神筆馬良》B.《漁夫和金魚的故事》《尾巴》《稻草人》C.《小蝌蚪找媽媽》《古代英雄的石像》《七色花》D.《小溪流的歌》《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》《丑小鴨》【答案】D20、江老師在教育日記中寫道:“當(dāng)遇上煩惱時(shí)，我會(huì)推開窗戶，讓沁人肺腑的新鮮空氣飄進(jìn)來；走近孩子，讓甜美稚嫩的童音感染一下；放聲歌唱，讓美麗的音符驅(qū)散憂愁，翩翩起舞，將一切不快和煩惱拋之云外…….這表明江老師（）A.具有心理調(diào)適能力B.具有反思意識(shí)C.具有心理干預(yù)能力D.具有藝術(shù)造詣【答案】A21、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，要求教育者（）。A.對(duì)學(xué)習(xí)不討厭，與人交談不厭倦B.喜歡學(xué)習(xí)，喜歡交談C.不厭倦學(xué)習(xí)，不厭倦幫助他人D.不斷學(xué)習(xí)，吸取更多知識(shí)營養(yǎng)，教育學(xué)生不厭其煩，循循善誘【答案】D22、泰戈?duì)柺怯《仍娙?、哲學(xué)家和印度民族主義者。泰戈?duì)柕挠⑽脑娂?)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，最能代表作者的創(chuàng)作成就。A.《吉檀迦利》B.《人間喜劇》C.《寒灰集》D.《悲慘世界》【答案】A23、雨果是法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。()被公認(rèn)為雨果最為重要、意義最為重大的作品。A.《雙城記》B.《悲慘世界》C.《寒灰集》D.《親愛的丈夫》【答案】B24、中國四大石窟中的云岡石窟和龍門石窟非別位于()A.大同和洛陽B.西安和敦煌C.天水和西安D.天水和洛陽【答案】A25、為了準(zhǔn)備六一兒童節(jié)全國體操表演，劉老師提前一個(gè)月組織幼兒反復(fù)訓(xùn)練，甚至縮短幼兒午睡及游戲時(shí)間。劉老師的做法（）。A.錯(cuò)誤，不利于兒童身體健康B.錯(cuò)誤，不利于兒童個(gè)性發(fā)展C.正確，有利于提高兒童素質(zhì)D.正確，有利于兒童全面發(fā)展【答案】A26、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別是()A.聽說能力的培養(yǎng)B.讀寫能力的培養(yǎng)C.交往能力的培養(yǎng)D.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)【答案】D27、新課程改革就其實(shí)質(zhì)來說，是課程（）的問題。A.現(xiàn)代化B.綜合化C.系統(tǒng)化D.理論化【答案】A28、在我國，獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家是()。A.老舍B.朱自清C.巴金D.魯迅【答案】A29、審閱Word文檔時(shí)，想在原文檔中添加修改意見，最好使用Word軟件的()。A.頁眉和頁腳功能B.自動(dòng)更正功能C.批注功能D.查找和替換功能【答案】C30、下列是唐宋散文八大家中的四位作家，其中屬于唐朝的一位是()A.韓愈B.歐陽修C.蘇洵D.王安石【答案】A31、幼兒園園舍、設(shè)施不符合國家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、安全標(biāo)準(zhǔn)，損害幼兒身體健康或者威脅幼兒生命安全的，若情節(jié)嚴(yán)重，教育行政部門可以停止其招生。這屬于教育行政處罰中的()A.人身自由罰B.行為罰C.財(cái)產(chǎn)罰D.聲譽(yù)罰【答案】B32、印象主義畫家莫奈在晚期創(chuàng)作的作品是()A.《巴黎人》B.《包廂》C.《日出·印象》D.《池塘·睡蓮》【答案】D33、在Word中，如果要將光標(biāo)移動(dòng)至所在行頭，可以按()鍵。A.InsertB.HomeC.EndD.Esc【答案】B34、在Excel中，選中某單元格并輸入“123”，按Enter鍵后，此單元格的顯示內(nèi)容為“￥123”，則此單元格的格式被設(shè)置成了()A.數(shù)值B.文本C.科學(xué)計(jì)數(shù)D.貨幣【答案】D35、孫某和張某共同舉辦了一家具有法人資格的幼兒園，由張某擔(dān)任園長(zhǎng)，該幼兒園的法定代表人是（）。A.張某B.孫某C.孫某和張某D.教職工大會(huì)【答案】A36、對(duì)教育活動(dòng)和教育關(guān)系價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的標(biāo)準(zhǔn)是()A.道德規(guī)范B.教育活動(dòng)的基本原則C.教育法律規(guī)范D.社會(huì)團(tuán)體的規(guī)范【答案】C37、教師趙某因當(dāng)?shù)亟逃姓块T侵犯其合法權(quán)益，依法提出了申訴，對(duì)于趙某的申訴，有權(quán)受理的機(jī)關(guān)是（）。A.同級(jí)人民政府或上一級(jí)人民政府有關(guān)部門B.所在地區(qū)中級(jí)人民法院或省高級(jí)人民法院C.所在地區(qū)人民檢察院或最高人民檢察院D.上一級(jí)人民政府或中央人民政府有關(guān)部門【答案】A38、根據(jù)教育概念的分類方法，“課程”屬于()。A.集合概念B.非集合概念C.關(guān)系概念D.屬性概念【答案】A39、若未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住，由()對(duì)未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人予以訓(xùn)誡，責(zé)令其立即改正。A.縣級(jí)人民政府B.公安機(jī)關(guān)C.當(dāng)?shù)亟逃姓块TD.兒童福利機(jī)構(gòu)【答案】B40、幼兒園的基本活動(dòng)是()。A.娛樂B.游戲C.運(yùn)動(dòng)D.玩耍【答案】B41、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是（）。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.《中華人民共和國憲法》【答案】D42、某幼兒園規(guī)定，女教師必須在幼兒園工作3年后方可懷孕，否則產(chǎn)假按事假對(duì)待。該規(guī)定（）。A.合法，體現(xiàn)了幼兒園的自主辦園權(quán)利B.合法，保障了幼兒園正常的教學(xué)秩序C.不合法，侵犯了女教師的身體權(quán)D.不合法，侵犯了女教師的人權(quán)【答案】D43、下列音樂術(shù)語中表示“兩個(gè)樂音之間的音高差距”是（）A.音域B.音程C.音調(diào)D.音階【答案】B44、某學(xué)校初三(二)班的班主任周老師.為了提高班級(jí)升學(xué)率，安排學(xué)生在午休期問進(jìn)行模擬考試，同時(shí)占用學(xué)生體育課來進(jìn)行答疑。該老師的做法()。A.正確.學(xué)校要保證自己的升學(xué)率B.正確.體育課浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間C.錯(cuò)誤.學(xué)校要保證學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)D.錯(cuò)誤.學(xué)校要保證學(xué)生每天鍛煉兩小時(shí)【答案】C45、教育信息處理的對(duì)象不包括（）。A.有關(guān)測(cè)試的教育信息B.有關(guān)學(xué)習(xí)目標(biāo)和教材分析的教育信息C.有關(guān)傳播過程的教育信息D.有關(guān)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的教育信息【答案】D46、古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這句話提示教師在教學(xué)過程中應(yīng)該重視（）。A.學(xué)生的情感體驗(yàn)B.學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備C.學(xué)生的習(xí)慣修養(yǎng)D.學(xué)生的人格養(yǎng)成【答案】A47、“五四”時(shí)期的著名兒童散文《落花生》作者是（）。A.許地山B.冰心C.郭沫若D.周作人【答案】A48、歐洲人說：“他發(fā)現(xiàn)了新大陸，把歐洲文明傳到美洲，是一個(gè)有功之臣?！庇〉诎踩苏f：“他把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲，掠奪我們的財(cái)富，是一個(gè)惡魔。”這里的“他”是()A.哥倫布B.麥哲倫C.迪亞士D.達(dá)伽馬【答案】A49、李老師一個(gè)學(xué)期對(duì)父親是副鄉(xiāng)長(zhǎng)的小壯家訪了8次，卻從未對(duì)需要幫助的留守兒童小龍家訪過。李老師的做法：（）A.符合主動(dòng)聯(lián)系家長(zhǎng)的要求B.有違平等待生的要求C.符合因材施教的教育要求D.有違嚴(yán)慈相濟(jì)的要求【答案】B50、關(guān)老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任，她已經(jīng)形成了一套行之有效的班主任工作方法。比如，每到要接收新生時(shí)，關(guān)老師總是會(huì)在新生到來之前，通過與新生的前任教師溝通、家訪等方式全面了解學(xué)生的情況。做學(xué)生工作時(shí)，關(guān)老師總是非常細(xì)致，這體現(xiàn)了（）的職業(yè)道德規(guī)范。A.終身學(xué)習(xí)B.關(guān)愛學(xué)生C.為人師表D.教書育人【答案】B大題（共10題）一、閱讀下列材料，回答問題。陳老師在講完《狐貍與烏鴉》的故事后，讓小朋友們分角色扮演。小雨問：“老師，書中的原話太多，不想用書中的原話，我可以自己說嗎?”陳老師蹲下來回答到：“你的意見很好，用自己的話來表演吧。”陳老師高興地?fù)崦艘幌滦∮甑念^，“大家可以用自己的話來表演，想象一下如果你是烏鴉或者狐貍.你會(huì)說些什么呢?”于是大家很開心地準(zhǔn)備著，很多小朋友都說出了自己的想法，一時(shí)間各種性格的狐貍、烏鴉都出現(xiàn)了，每個(gè)人都演出了不一樣的狐貍、烏鴉。小朋友們都說這樣的表演比背課文中的原話精彩多了.非常開心。此后陳老師在課堂中總會(huì)有意識(shí)地讓小朋友們自己組織表演.一個(gè)學(xué)期后全班小朋友的語言表達(dá)和與人交流的能力都有了大大提高。問題：請(qǐng)從教師觀的角度，評(píng)析陳老師的教育行為?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀陳老師的做法是恰當(dāng)合理的，踐行了我國目前提倡的素質(zhì)教育觀。首先，素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求教育要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。材料中教師在講完課后讓小朋友們分角色表演，并長(zhǎng)期讓小朋友們組織練習(xí)，在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)表達(dá)、組織及與人交往方面的能力，促進(jìn)幼兒的全方面發(fā)展。其次.素質(zhì)教育觀要求教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中教師對(duì)小雨希望用自己的語言表演不僅沒有批評(píng)而且表示贊賞，并引導(dǎo)大家用自己的語言來表達(dá)，保護(hù)了學(xué)生創(chuàng)造的火種，有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神。最后.新課程改革的教育觀要求教師從教學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。材料中教師在課文教學(xué)中，大膽采用學(xué)生表演的形式，既讓幼兒掌握了語言表達(dá)的相關(guān)知識(shí)，又鍛煉了幼兒的語言表達(dá)能力。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)”，后人對(duì)此提出質(zhì)疑：道德可教嗎？請(qǐng)以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹筷P(guān)于蘇格拉底“知識(shí)即美德”的思考“美德”與“知識(shí)”的關(guān)系問題是蘇格拉底道德哲學(xué)研究的一個(gè)重要命題。他所提出的“知識(shí)即美德”的著名論題，是他的道德哲學(xué)中的一個(gè)最基本也是最重要的命題。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在進(jìn)行道德實(shí)踐。如果從狹義的角度看，把“知識(shí)”等同于科學(xué)意義上的知識(shí)，那么蘇格拉底的“知識(shí)即美德”這句話是很容易被推翻的。知識(shí)怎能等同于美德呢？這不就意味著知識(shí)越豐富的人道德水平越高，知識(shí)越淺薄的人道德水平越低嗎？抑或是受教育程度越高學(xué)歷越高的人道德水平越高？如果從這狹義的知識(shí)觀來理解的話，未免不使我們產(chǎn)生懷疑。我們都知道，知識(shí)并不總是與美德相伴而行，而美德也并不總是和知識(shí)統(tǒng)一的。一位北大碩士生、深圳公務(wù)員因沖突竟打罵來深圳幫其帶孩子的親生父親，扯碎父親衣服并咬破父親肩膀，而其母親則多次被他打，被他罵。這件事情的發(fā)生引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，一位畢業(yè)于北大的碩士生，無疑知識(shí)水平是高于普通人的，然而他卻連基本的孝都不懂，倫理道德喪失，這不就說明了道德與知識(shí)是不等同的嗎？所以，知識(shí)水平高的人道德水平未必高，同樣，知識(shí)水平低的人道德水平未必低。因此，我們絕不能從簡(jiǎn)單片面的角度來闡釋蘇格拉底“知識(shí)”的內(nèi)涵，來理解蘇格拉底關(guān)于“知識(shí)即美德”的意義。其實(shí)，蘇格拉底不同于他之前的哲學(xué)家，他把關(guān)注的目光從神轉(zhuǎn)到人身上，他所說的知識(shí)不是自然萬物的知識(shí)，而是指對(duì)人自己本性的認(rèn)識(shí)，即“認(rèn)識(shí)你自己”。于是這里的“知識(shí)”就不同于我們現(xiàn)代社會(huì)所理解的那種知識(shí)。我認(rèn)為，“知識(shí)即美德”中的“知識(shí)”既不是自然物理知識(shí)，也不是數(shù)量知識(shí)，而是關(guān)于整個(gè)世界的理念的、善的、“自我”的知識(shí)。一切知識(shí)都是善的知識(shí)，知識(shí)是一種實(shí)踐善的行為。由此，蘇格拉底提出了美德作為知識(shí)，它不僅是一種知，更是一種行，是知行合一?！爸R(shí)即美德”是蘇格拉底關(guān)于理性的人的品質(zhì)的論述，也是關(guān)于道德倫理的論述。把德性和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須奠基于知識(shí)，產(chǎn)生于知識(shí)，這是蘇格拉底倫理學(xué)說的根本特點(diǎn)。因此，一旦我們能正確地理解蘇格拉底“知識(shí)即美德”這句話的真正內(nèi)涵，了解“知識(shí)”并不是我們所說的狹義上的科學(xué)知識(shí)，而是一種善的理念，是一種對(duì)善的踐行，是知行合一的，做到美德與知識(shí)的統(tǒng)一，我們必定能成為一個(gè)有知識(shí)有美德的人。這可以給我們很大的啟示。在當(dāng)代的德育中，我們不能一味地灌輸膚淺的知識(shí)，而重要的是強(qiáng)調(diào)一種知行合一、一種實(shí)踐精神，從而把美德與知識(shí)合二為一，變?yōu)橐环N道德實(shí)踐。關(guān)于這方面的問題，我覺得還具有其他探討意義，對(duì)當(dāng)今的教育及道德方面有重要的積極意義。三、幼兒園的樂樂留著長(zhǎng)頭發(fā)。從不扎辮子，即使是天氣很熱的夏天也是這樣。李老師注意到樂樂的頭上已經(jīng)熱得長(zhǎng)起了痱子。一天，李老師對(duì)樂樂說：“樂樂，天氣熱了，老師幫你把頭發(fā)扎起來好嗎?你看你都長(zhǎng)痱子了?！边呎f邊幫樂樂扎頭發(fā)?？吹綐窐凡弊拥囊凰查g，李老師明白了，原來樂樂的脖子上有個(gè)大傷疤?？粗鴺窐泛蹨I的眼睛，李老師感到一陣心疼，趕快幫樂樂把頭發(fā)放下來，并安慰她說：“對(duì)不起，寶貝!沒關(guān)系，咱們不扎辮子了。要是太熱就告訴老師，老師給你扇扇子?！崩罾蠋熜南耄旱谜覀€(gè)兩全其美的辦法，讓樂樂不至于熱得長(zhǎng)痱子，又可以保護(hù)樂樂的小隱私。問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)價(jià)李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹男袨轶w現(xiàn)了“關(guān)愛學(xué)生”的教師職業(yè)道德規(guī)范?！瓣P(guān)愛學(xué)生”要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。材料中李老師觀察到樂樂熱得長(zhǎng)了痱子，幫樂樂扎辮子，體現(xiàn)了她關(guān)心學(xué)生健康；但后來看到樂樂脖子上的傷疤，理解了樂樂為什么不扎辮子的原因，立刻向樂樂道歉，并安慰樂樂，幫她想辦法，均體現(xiàn)了李老師尊重學(xué)生、保護(hù)學(xué)生人格尊嚴(yán)的職業(yè)道德。四、材料：“苦難是人生的一筆財(cái)富?！边@是人們常說的一句激勵(lì)人奮進(jìn)的話，可是，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能從中獲益的，學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義。在一次聚會(huì)上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰?艾頓。艾頓向他的朋友、后來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，舅媽更是刻薄，在他讀書時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺……丘吉爾驚訝地問：“以前怎么沒有聽你說過這些?”艾頓笑道：“有什么好說的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的?！边@位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難，不再受苦。這時(shí)，別人聽到你的苦難時(shí)，也不覺得你是在念苦經(jīng)，只會(huì)覺得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什么呢。在別人聽來，無異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討。這個(gè)時(shí)候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌嗎?別人只會(huì)覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。”艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難。是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。(摘編自《課外閱讀》，2007．9)(1)讓苦難不再成為屈辱的前提是什么?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?4分)(2)每個(gè)人都有表達(dá)、申訴的權(quán)利，可是艾頓卻說“正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的”，談?wù)勀愕睦斫狻?10分)【答案】(1)這個(gè)前提就是，當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，不再受苦時(shí)，它就是你的財(cái)富。否則，它就是你的屈辱。(2)這句話是說當(dāng)你正在受苦或正在擺脫受苦時(shí)，如果你訴苦，在別人聽來無異于請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討，而你自己也很難覺得這是在享受苦難、鍛煉品質(zhì)，這時(shí)候苦難就是你的屈辱，會(huì)讓別人瞧不起你；而當(dāng)你擺脫了這個(gè)苦難或不再受苦時(shí)，你能夠把苦難變成財(cái)富，別人也會(huì)敬重你。所以我們要先戰(zhàn)勝苦難，才有權(quán)利評(píng)論苦難，才會(huì)獲得別人的敬重和認(rèn)可。五、一天下午，到了離園時(shí)間，家長(zhǎng)紛紛到班上接孩子，父母還沒有到的孩子就在活動(dòng)室里玩玩具。東東和明明兩名幼兒因爭(zhēng)搶一支玩具手槍扭打起來，正在與其他家長(zhǎng)溝通的老師文珊聞聲立即走上前去阻止他們，并沒收了玩具手槍，教育他們不能打架。待兩名幼兒各自去玩其他玩具后，文珊繼續(xù)接待來園的家長(zhǎng)。此時(shí)東東心有不忿，突然跑到明明身后，用力將其推倒，造成明明額頭被摔破，縫了四針。事故發(fā)生后，明明的家長(zhǎng)要求幼兒園和東東的家長(zhǎng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任。但幼兒園認(rèn)為自己不存在過錯(cuò)，無需承擔(dān)損害賠償。而東東的家長(zhǎng)則認(rèn)為，孩子是在幼兒園將人推倒致傷，是教師文珊監(jiān)管不力造成，應(yīng)該由幼兒園負(fù)全責(zé)。請(qǐng)分析這起傷害事故的法律責(zé)任，究竟應(yīng)該由哪一方來承擔(dān)?【答案】本案是關(guān)于幼兒在幼兒園里因爭(zhēng)搶玩具發(fā)生傷害事故法律責(zé)任的認(rèn)定問題。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：“學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任;當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?！痹摗掇k法》第十條第(二)項(xiàng)規(guī)定，“學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽勸阻、拒不改正的”造成學(xué)生傷害事故，學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。結(jié)合這起事故來看，幼兒東東的行為與明明受損害的后果之間有直接的因果關(guān)系，東東是傷害事故的責(zé)任者。教師文珊在發(fā)現(xiàn)東東和明明之間發(fā)生糾紛打鬧時(shí)，及時(shí)勸阻幼兒間的不當(dāng)行為并進(jìn)行了教育，盡到了管理教育職責(zé)，東東事后報(bào)復(fù)傷人是她無法預(yù)見和制止的突發(fā)行為，故教師和園方在此事件中已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無不當(dāng)，并無過錯(cuò)，故無需負(fù)法律責(zé)任。這起幼兒間的傷害應(yīng)由致害人承擔(dān)責(zé)任，但造成傷害發(fā)生的幼兒東東是無民事行為能力人，所以應(yīng)由東東的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事?lián)p害賠償責(zé)任。六、性格文靜的馨馨午睡時(shí)總是睡不著。為解決這個(gè)問題，黃老師耐心地告訴她天天午睡的好處，并且聯(lián)系家長(zhǎng)，請(qǐng)家長(zhǎng)配合，讓馨馨在家里早睡早起，以幫助她養(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣，可總是收效不大。經(jīng)過觀察，黃老師還發(fā)現(xiàn)，馨馨不愛運(yùn)動(dòng)，到午睡時(shí)仍精神飽滿，不覺疲倦。于是，黃老師調(diào)整策略。首先，增加馨馨的活動(dòng)量，如戶外運(yùn)動(dòng)后，引導(dǎo)她跑幾圈，跑完后發(fā)給她金牌；讓她和運(yùn)動(dòng)量較大的小朋友一起游戲玩耍。其次，舒緩馨馨的情緒，午睡時(shí)不催促她，還在耳邊輕輕說：“沒關(guān)系，如果睡不著，就閉上眼睛躺一會(huì)兒吧?！贝败八?，黃老師在她枕頭下藏一朵小紅花，等她醒來給她一個(gè)驚喜……慢慢地，馨馨每天中午都能睡得著了。問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度，評(píng)析黃老師的教育行為。（14分）【答案】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德提出了六點(diǎn)要求：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。這六點(diǎn)要求同樣適用于幼兒園教師，是幼兒園教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德規(guī)范。從教師職業(yè)道德的角度來看，黃老師的教育行為主要體現(xiàn)了對(duì)關(guān)愛學(xué)生和教書育人的遵守和踐行。（1）黃老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德要求。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。馨馨午睡時(shí)總是睡不著，黃老師并沒有簡(jiǎn)單地訓(xùn)斥她，也沒有勒令馨馨必須睡午覺。為了使馨馨養(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣，她耐心地給馨馨講天天午睡的好處，還聯(lián)系家長(zhǎng)，請(qǐng)家長(zhǎng)配合，讓馨馨在家里早睡早起?？吹竭@些成效不大后，黃老師還費(fèi)心想出好多辦法來幫助馨馨養(yǎng)成睡午覺的習(xí)慣。這些都體現(xiàn)了黃老師關(guān)心幼兒健康，尊重幼兒人格，踐行了關(guān)愛幼兒的職業(yè)道德要求。（2）黃老師的教育行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德要求。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在對(duì)馨馨直接勸導(dǎo)收效不大后，黃老師發(fā)現(xiàn)馨馨不愛運(yùn)動(dòng)，便調(diào)整了教育策略，首先增加馨馨的活動(dòng)量，并用發(fā)金牌的方式進(jìn)行強(qiáng)化；其次舒緩馨馨的情緒，并用在枕頭下藏小紅花的形式，讓她在不知不覺中喜歡上午睡。這樣的教育方法遵循了教育規(guī)律及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，體現(xiàn)了幼兒素質(zhì)教育的教育觀。這些都體現(xiàn)了黃老師因材施教，遵循教育規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，實(shí)施素質(zhì)教育，踐行了教書育人的職業(yè)道德要求。七、老家孫犁前幾年，我曾謅過兩句舊詩：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓?！弊罱鼛滋?，又接連做這樣的夢(mèng)：要回家，總是不自由；請(qǐng)假不準(zhǔn)，或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心啟程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過的村莊的名字，無法打聽。或者是遇見雨水，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。其實(shí)，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過兩次老家，這些年就再也沒有回去過，也不想再回去了。一是家里已經(jīng)沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。人對(duì)故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢(mèng)境。那里的河流，卻已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指點(diǎn)著說：“這一家人，都到外面去了，不再回來了。”最近有朋友到我們村里去了一趟，給我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書家里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書對(duì)他說：“前幾年，我去信問他，他回信說，也不拆，也不賣，順其自然，倒了再說?？磥?，他對(duì)這幾間破房，還是有感情的：”我解嘲似的說：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中的一戶：人們路過那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了：”但是，新的正在突起，舊的終歸要消失：?jiǎn)栴}：(1)文章第一段詳細(xì)描寫了各式各樣的夢(mèng)境，這樣寫有什么作用?第四段作者對(duì)老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人的回憶，主要運(yùn)用了什么樣的描寫手法?營造了一種什么樣的氣氛?(7分)(2)通觀全文，簡(jiǎn)要分析作者對(duì)老家有什么樣的復(fù)雜心情。(7分)【答案】(1)第一段之所以描寫各式各樣的夢(mèng)境，是為了更好地表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)難以割斷的感情，這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識(shí)深處，自然會(huì)形成不斷的夢(mèng)境，這樣寫使文章更形象生動(dòng)，更真實(shí)可信。第四段主要運(yùn)用了白描的手法，以樸素的語言寫出真情，營造了一種物是人非、深沉凄涼而又傷感的氣氛。(2)作者對(duì)老家的心情是復(fù)雜的，矛盾的。作者思念家鄉(xiāng)，尊重家鄉(xiāng)，卻不想再回去。一是因?yàn)榧依镆褯]有親人；二是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的老年人越來越少，中年以下的人都不認(rèn)識(shí)；三是因?yàn)樾碌恼谂d起，舊的終歸要消失。故鄉(xiāng)的面貌正在發(fā)生變化，老屋終將消失，表達(dá)了作者對(duì)老屋雖傷感而又理解的矛盾復(fù)雜心理。因此，只得以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來化解內(nèi)心世界的矛盾。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。德育就是要用“愛”“善”滋潤(rùn)心靈，為幼兒的成長(zhǎng)開辟新的天地，不斷追求真、善、美。根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇800字以上的文章?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹坑變旱掠ぷ髦乙娂訌?qiáng)幼兒社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和科教興國戰(zhàn)略實(shí)施的根本問題。常言道，千里之行，始于足下。作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢？我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來做：1.以身立教，為人師表要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格。我所說的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學(xué)生?！苯處煴囟ㄒ谐绺叩膸煹隆！皩W(xué)高為師，身正為范”，讓我們用誠實(shí)正直和坦蕩無私的面貌，讓幼兒體驗(yàn)到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使幼兒養(yǎng)成高尚的人格。2.與幼兒做朋友作為幼兒教師，我們要用真愛去關(guān)心幼兒。誠然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應(yīng)把幼兒作為發(fā)泄的對(duì)象。幼兒的確存在差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”要關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)該加倍地關(guān)愛與呵護(hù)。因?yàn)槊總€(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，他一定會(huì)非常高興，進(jìn)而會(huì)建立自信；反之，他會(huì)因沮喪而越來越自卑。老師要用愛心，用師德的魅力，縮小師幼間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。3.正確對(duì)待幼兒的過錯(cuò)在德育教育工作中，正確對(duì)待幼兒的過錯(cuò)是很有必要的。幼兒犯點(diǎn)小錯(cuò)誤在所難免，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒有糾正他們的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤地對(duì)待了他們的錯(cuò)誤，也許就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。對(duì)待他們的過錯(cuò)，首先應(yīng)該尋找原因。幼兒產(chǎn)生過錯(cuò)的原因有很多方面，教師要從多個(gè)角度去診斷問