辯論賽選手培訓(xùn)課件

辯論賽

選手培訓(xùn)一、辯論概述1.辯論的含義辯論，就是對同一事物的是非之爭，也就是持不同見解的雙方，彼此之間為確立自己的見解而進(jìn)行的論證與反駁的說理過程。（論證己方觀點(diǎn)，反駁對方觀點(diǎn)）它不同于一般的爭論，作為一種高難度的口語表達(dá)活動，辯論對于參與者的思維反應(yīng)能力、口語表達(dá)技巧、心理素質(zhì)等都有著較高的要求。2.辯論賽早在中國先秦時期和西方古羅馬時期，就有了辯論賽的雛形。19世紀(jì)辯論成為西方大學(xué)教育的必修課，后來出現(xiàn)校際、國際辯論賽。20世紀(jì)初教育家黃培炎先生將辯論賽介紹到國內(nèi)，首先在大學(xué)內(nèi)開始了有意義的辯論賽事活動。二、賽前準(zhǔn)備1.剖題立論（1）界定關(guān)鍵概念，確定內(nèi)涵外延概念的確定不應(yīng)違背辯題的基本前提和人們的總體認(rèn)識。存在多種不同的說法是，可采用對己方有利的觀點(diǎn)（但應(yīng)注意，對方也可以采用對他們有利的觀點(diǎn)）人性本善/人性本惡1人：今義、古義、生物學(xué)解釋、哲學(xué)范疇……2人性：3善、惡（注意：善惡的標(biāo)準(zhǔn)在不同社會、不用歷史階段是不統(tǒng)一的）4本：本來的（最初的）；根本的（最主要的）（注意每一個細(xì)節(jié)，才能周密理論，防范對方的攻擊）（2）理清辯題的邏輯類型利弊型：****利大于弊/****弊大于利應(yīng)該型：愚公應(yīng)該移山/愚公應(yīng)該搬家可能型：人類永久和平是可能的/人類永久和平是不可能的比較型：哭比笑好/笑比哭好直言型：讀書有用/讀書無用（3）確定辯題的價值取向人性本善：（正面）人性是趨于善良的，應(yīng)樂觀看待（負(fù)面）忽視教育價值，忽視對惡的防范（既然人性本善，就不用約束了）人性本惡：（正面）正視人性中的惡，采取有效措施，如教育、法律等（負(fù)面）觀點(diǎn)悲觀（既然人性本惡，教育又有什么用？）讀書有用：（正面）尊重知識（負(fù)面）只重讀而不重用讀書無用：（正面）只讀書是沒有用的，關(guān)鍵在于記、用（負(fù)面）忽視知識的獲取(4)確定己方底線（根本論點(diǎn)），明確雙方交點(diǎn)干一行，愛一行/愛一行，干一行正方底線：干一行才能愛一行反方底線：愛一行才能干一行雙方交點(diǎn)：干一行，愛一行，誰先誰后的問題（誰才是第一位的）抹去交點(diǎn)的錯誤做法：既要這樣，又要那樣，二者缺一不可，或二者都很重要偏離交點(diǎn)的錯誤做法：轉(zhuǎn)而爭論其他問題（如用人制度等）（5）列出立論提綱立論提綱的三要素：論點(diǎn)（基本論點(diǎn)、分論點(diǎn)）、論據(jù)（古今中外、事實(shí)、數(shù)據(jù)、名人名言等）、論證（邏輯性、正反論證等）（6）反向思考，修改完善站在對方的角度，設(shè)想對方可能做出的攻擊。

2.駁論（1）駁論點(diǎn)（概念不清、偷換概念、歸謬法）（2）駁論據(jù)（論據(jù)的準(zhǔn)確性、論據(jù)的權(quán)威性、論據(jù)的全面性）（3）駁論證（自相矛盾、邏輯錯誤、以偏概全、類比不當(dāng)）三、辯論策略1.分階段戰(zhàn)術(shù)設(shè)計（1）陳詞階段，先聲奪人：言簡意賅、條理清楚、口齒伶俐、動作優(yōu)美，給觀眾和評委留下好印象。（2）攻辯盤問階段：賽前充分準(zhǔn)備，比賽沉著應(yīng)變。（3）自由辯論：切忌被對方牽著鼻子走第一，要積極開辟戰(zhàn)場。自由辯論的第一要務(wù)是進(jìn)攻、進(jìn)攻、再進(jìn)攻！多點(diǎn)開花（總論點(diǎn)、分論點(diǎn)、論據(jù)等）、層層推進(jìn)。第二，不屈不撓，嚴(yán)密防守。賽前應(yīng)確立自己的底線，關(guān)鍵點(diǎn)上寸土必爭，毫不相讓。第三，把握時間，切中要害。語言要簡潔，切忌長篇大論。第四，慎防陷阱你還在打你的孩子嗎？請回答是或不是。（不是——以前打過；是——還在打）陷阱：問題不是重點(diǎn)，問題的前提（或稱預(yù)設(shè)）才是對方想要的，回答了問題就等于承認(rèn)了預(yù)設(shè)。方法：1.回避是或不是，繞過預(yù)設(shè)。我從來就沒打過。

2.推翻或質(zhì)疑預(yù)設(shè)。這個問題根本不成立或不存在（4）總結(jié)陳詞：事先擬訂，隨機(jī)應(yīng)變，或亮出法寶，出奇制勝，或乘勝追擊，擴(kuò)大戰(zhàn)果。2.辯手分工配合事先大致約定好隊員的分工，如：指出對方邏輯錯誤、指出對方論據(jù)錯誤、回?fù)魧Ψ侥愁惞?，在辯論中記錄沒有來得及反駁的問題供四辯在總結(jié)時參考等，但應(yīng)避免一段時間內(nèi)只有一位辯手反復(fù)發(fā)言。3.心理戰(zhàn)：心理戰(zhàn)以打擊對方信心，動搖對方立場為第一要務(wù)。（1）與觀眾互動，取得廣大觀眾的贊同，形成強(qiáng)大合力壓制對方。（2）利用人們的普遍心理、好惡取向，令對方動搖。（以成敗論英雄/不以成敗論英雄：諸葛亮、關(guān)羽、岳飛、拿破侖等最終都失敗了，但人們從不否認(rèn)他們是英雄；相反，秦檜位極人臣處處得意，不能不算成功，但根本不能算是英雄）（3）抓住對方的失誤，窮追猛打，反唇相譏4.增強(qiáng)論辯的攻擊性：準(zhǔn)備充足，處處留心、及時記錄、快速反應(yīng)辯論賽賽制辯論賽評分表賽制：1、人員分為正、反方兩組，每組4人；2、辯論賽開始前幾天，抽簽決定各組辯題立意為正方還是反方；3、比賽程序分團(tuán)體論辯、自由論辯和總結(jié)陳詞三個階段；4、三輪論辯結(jié)束，由評委根據(jù)比賽規(guī)則評出優(yōu)勝一方，并對雙方表現(xiàn)作出適當(dāng)點(diǎn)評。賽前準(zhǔn)備1、賽場布置2、計時員2——4名，主持人一名；3、白紙、筆、計時器、提示搖鈴發(fā)言流程：1、團(tuán)體論辯階段：正方一辯發(fā)言 3分鐘反方一辯發(fā)言 3分鐘正方二辯發(fā)言 3分鐘反方二辯發(fā)言 3分鐘正方三辯發(fā)言 3分鐘反方三辯發(fā)言 3分鐘 各辯手此階段主要任務(wù)：闡述并論證自己的觀點(diǎn)為主，也可拿出適當(dāng)時間反駁對方的謬誤。2、自由論辯階段：正方任何一位辯手先起立發(fā)言，在他發(fā)言結(jié)束后，反方任何一位立即對其發(fā)言進(jìn)行辯駁，雙方依次輪流發(fā)言形成交鋒格局。每位辯手此階段發(fā)言的次序與時間、次數(shù)均無限制，但整隊的發(fā)言時間不得超過4分鐘。3、總結(jié)陳詞階段：反方四辯總結(jié)陳詞 4分鐘正方四辯總結(jié)陳詞 4分鐘辯詞提綱范例：（1993年第一屆國際大專辯論

賽決賽復(fù)旦隊辯詞提綱）一辯陳詞：我方的立場是“人性本惡”①人性由自然屬性與社會屬性組成；“人性本惡”是人性本來的先天的就是惡。②惡指的是本能和欲望的無節(jié)制的擴(kuò)張，而善則是對本能的合理節(jié)制。③雖然人性本惡，但我們這個世界并沒有人在欲望橫波中毀滅掉，是因為人有理性，人性是可以通過后天教化加以改造的。邏輯判斷二辯闡述：我方認(rèn)為“人性本惡”基于如下理由：①“人性本惡”是古往今來人類理性認(rèn)識的結(jié)晶；②“人性本惡”是日常生活一再向我們顯示的道理；③人有判斷是非的理性，能揚(yáng)善棄惡。理論判斷三辯論證：從歷史與現(xiàn)實(shí)的層面進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)：①人類誕生之初，本惡的人性就充分顯示出來；②“人性本惡”，所以教化才顯得重要也相當(dāng)艱巨；③人類社會的演進(jìn)過程是虛假的虛榮被剝?nèi)サ倪^程。事實(shí)判斷四辯總結(jié)：“抑惡揚(yáng)善”是我方立場的根本出發(fā)點(diǎn)：①只有認(rèn)識“人性本惡”，才能正視歷史和現(xiàn)實(shí)；②只有認(rèn)識“人性本惡”才能重視道德法律的教化作用；③只有認(rèn)識“人性本惡”才能調(diào)動一切社會教化力量，揚(yáng)善避惡。事實(shí)判斷評分標(biāo)準(zhǔn)：個人分值一辯二辯三辯四辯總分正方辯論技巧40分內(nèi)容資料30分風(fēng)度及幽默感15分自由論辯1