文化經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)要點(diǎn)資料

一、知識(shí)性的問題2）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究文2）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究影12）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究文2）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究影學(xué)藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)流通、經(jīng)營管理規(guī)律的學(xué)科。2、影視經(jīng)濟(jì)學(xué)：（ 1）文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科；視產(chǎn)品的生產(chǎn)流通、經(jīng)營管理規(guī)律的學(xué)科。3、 文化需求： 文化需求是人們?yōu)榱藵M足各種精神生活需要而形成的對文化產(chǎn)品和商品的要求，并通過一定的量表現(xiàn)出來。4、文化需求彈性：（ 1）在影響文化需求變化的各種因素中，任何一個(gè)因素的變化都會(huì)引起文化需求量的變化， 這種反應(yīng)現(xiàn)象就叫做“文化需求彈性” 。（2）文化需求彈性分為需求的價(jià)格彈性和需求的收入彈性。5、文化供給： 文化供給是文化生產(chǎn)部門為了滿足社會(huì)的文化需求而在一定時(shí)期內(nèi)向社會(huì)和市場提供的文化產(chǎn)品和商品的數(shù)量。 它與文化需求相對應(yīng)。 它作為文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容，與文化需求共同構(gòu)成文化經(jīng)濟(jì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)。6、原創(chuàng)文化生產(chǎn)： 這是文化生產(chǎn)者（作家、藝術(shù)家、理論家等）以個(gè)體性精神勞動(dòng)形式，按照個(gè)人的意愿，為了表達(dá)自己的思想、情感和對社會(huì)、人生、宇宙的看法而進(jìn)行的精神生產(chǎn)活動(dòng)， 即所謂的創(chuàng)作或?qū)懽鳎?是整個(gè)文化生產(chǎn)過程的前形態(tài)——原創(chuàng)形態(tài)。這是文化生產(chǎn)的核心形態(tài)， 決定了文化經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展。7、物態(tài)化文化生產(chǎn)： 它是運(yùn)用社會(huì)化生產(chǎn)工具將原創(chuàng)性文化產(chǎn)品制作、 加工，復(fù)制、轉(zhuǎn)化為社會(huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程， 是整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)條件下文化生產(chǎn)的后形態(tài)——物化形態(tài)。其特征是將具有價(jià)值的原創(chuàng)態(tài)成果轉(zhuǎn)化為具有使用價(jià)值的物化成果。機(jī)械復(fù)制是其最主要的形式。8、虛擬文化生產(chǎn)： 虛擬文化生產(chǎn)是一種以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)為主要生產(chǎn)方式的現(xiàn)代文化產(chǎn)品生產(chǎn)行為。9、文化消費(fèi)：文化消費(fèi)是人實(shí)現(xiàn)精神心理滿足的社會(huì)行為過程。文化消費(fèi)有廣義和狹義之分。 廣義的文化消費(fèi)是指人的一切精神心理滿足的社會(huì)實(shí)踐。 狹義的文化消費(fèi)主要是指人們對一切關(guān)于以文字和其他表達(dá)方式為載體的意義符號的消費(fèi)，包括對一切文化消費(fèi)品和文化勞務(wù)的滿足和享受。10、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)： （1）物質(zhì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)反映和表現(xiàn)的是人們與物質(zhì)生產(chǎn)與分配之間的關(guān)系以及由這種關(guān)系建構(gòu)的人們的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系， 文化消費(fèi)作為精神消費(fèi)的一種主要存在方式和表現(xiàn)形態(tài)， 反映的是人們與精神生產(chǎn)之間和分配之間的關(guān)系，以及由這種關(guān)系建構(gòu)的人們的社會(huì)精神生產(chǎn)關(guān)系。 （2）從這個(gè)意義上說，一定的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)實(shí)際上是一定的社會(huì)精神秩序的反映。 文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)就是社會(huì)精神秩序體現(xiàn)在人們的社會(huì)精神活動(dòng)的表征， 揭示的是人們之間的社會(huì)精神關(guān)系。（ 3）文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)主要由文化消費(fèi)品、文化消費(fèi)者和文化消費(fèi)社會(huì)構(gòu)成。11、文化市場：文化市場是市場存在的一種特殊形態(tài)和存在方式， 是整個(gè)市場體系的重要組成部分。 文化市場與其他市場最根本的區(qū)別就在于， 人們在文化市場通過買賣相交換的是思想、觀念、感情、信仰、審美、價(jià)值觀等一切非物資形態(tài)的精神事物。總之，文化市場在本質(zhì)上是思想觀念、情感信仰等一切意義的競技場。文化市場是一切文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的存在方式和空間形態(tài)。 沒有文化市場無所謂文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 文化經(jīng)濟(jì)只有存在于和表現(xiàn)于文化市場才是有生命的。 文化市場不僅一般地規(guī)定著文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的存在方式， 而且還規(guī)定和影響著文化經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工，調(diào)節(jié)資源配置的供給和需求的平衡。文化市場是一種文化交往和交換的選擇機(jī)制。 文化市場作為公共領(lǐng)域的發(fā)生是隨著現(xiàn)代出版物——圖書與報(bào)紙的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。政治不僅決定了文化市場作為公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)以及它與作為私人領(lǐng)域的文化市場的關(guān)系， 而且決定了這種結(jié)構(gòu)性關(guān)系的運(yùn)動(dòng)力量與運(yùn)動(dòng)方向。文化商品： 文化商品是指可供交換的文化產(chǎn)品。 文化商品可劃分為廣義文化商品和狹義文化商品兩大類型。 所謂廣義的文化商品， 就是泛指一切用于文化的生產(chǎn)與傳播的文化產(chǎn)品， 包括鋼筆、 鋼琴等在內(nèi)的工具性文化商品； 所謂狹義的文化商品， 就是通常人們所指的具有意識(shí)形態(tài)與精神文化內(nèi)容屬性的那一部分文化產(chǎn)品。13、文化商品的產(chǎn)權(quán)價(jià)格：（ 1）文化商品價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的特殊貨幣形式；（ 2）以著作權(quán)的法律認(rèn)定來實(shí)現(xiàn)。14、文化商品的市場價(jià)格：（ 1）原創(chuàng)文化產(chǎn)品物化后的商品形態(tài)的價(jià)格；（2）以價(jià)值規(guī)律為基礎(chǔ)并通過價(jià)值規(guī)律實(shí)現(xiàn)。15、統(tǒng)一價(jià)格 :物價(jià)管理部門和文化主管部門按國家規(guī)定統(tǒng)一定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)指定的價(jià)格。其具有行政強(qiáng)制性， 任何生產(chǎn)經(jīng)營部門不得隨意變動(dòng)。 隨著文化管理體制的改革和文化市場經(jīng)濟(jì)體制的簡歷，其范圍會(huì)縮小但不會(huì)消失。浮動(dòng)價(jià)格： 物價(jià)管理部門和文化主管部門按照國家相關(guān)政策， 對頂某些文化產(chǎn)品的價(jià)格可以在基本價(jià)格的基礎(chǔ)上，在一定幅度內(nèi)進(jìn)行浮動(dòng)而形成的價(jià)格。有三種形式：最高限價(jià)，最低限價(jià)和中準(zhǔn)浮動(dòng)價(jià)。市場自由價(jià)格： 國家對價(jià)格不作具體規(guī)定， 由文化商品生產(chǎn)經(jīng)營單位根據(jù)市場情況自主決定的價(jià)格。 能是價(jià)格對文化產(chǎn)品的質(zhì)量， 供求關(guān)系， 市場消費(fèi)能力等因素做出靈敏的反應(yīng)， 對調(diào)節(jié)供求平衡有直接作用， 有利于文化市場競爭。文化投資： 文化投資是指一定的經(jīng)濟(jì)主體為獲取社會(huì)的、 經(jīng)濟(jì)的效益而投入貨幣或其他資源于文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。它包括人力、物力、財(cái)力和時(shí)間等。 文化投資有廣義文化投資與狹義文化投資之分。 廣義的文化投資是指一切用于文化建設(shè)與發(fā)展需要的投入資源要素， 狹義的文化投資主要是指針對具體文化投資項(xiàng)目的文化投入要素，集中體現(xiàn)為貨幣金融投資。19、文化成本：文化成本是文化投資的重要形態(tài)。所謂文化成本是指在文化生產(chǎn)與發(fā)展過程中投入的價(jià)值要素， 在實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)文化目標(biāo)時(shí)所耗費(fèi)的資源的價(jià)值，一種價(jià)值代價(jià)。作為一種資源價(jià)值，文化成本形成于人們的社會(huì)文化實(shí)踐，是人們的長期的創(chuàng)造性物質(zhì)和精神勞動(dòng)的積淀而形成的文化資源。 文化成本包括有形成本與無形成本兩個(gè)部分。20、文化戰(zhàn)略：（ 1）綜合運(yùn)用文化力量實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略主體目標(biāo)的科學(xué)和藝術(shù)；2）文化戰(zhàn)略包含兩個(gè)意義項(xiàng)， 一是關(guān)于文化的戰(zhàn)略， 即文化發(fā)展戰(zhàn)略的簡稱；二是關(guān)于文化應(yīng)用的戰(zhàn)略，即戰(zhàn)略主體把文化用作實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目的的手段和工具。21、文化發(fā)展戰(zhàn)略：是戰(zhàn)略主體對一個(gè)較長時(shí)間內(nèi)文化發(fā)展和建設(shè)的考慮、謀劃和安排， 所要著重解決的是文化與國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的有機(jī)協(xié)調(diào)問題， 克服文化自身及其與國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展間的不平衡和矛盾； 是戰(zhàn)略主體對文化建設(shè)的要求， 體現(xiàn)了戰(zhàn)略主體對文化發(fā)展的理想和追求， 實(shí)際上是戰(zhàn)略主體對文化意志的整體性反映。二、簡單運(yùn)用1、你怎么理解“廣義文化經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“狹義文化經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念？（1）文化經(jīng)濟(jì)學(xué)有廣義文化經(jīng)濟(jì)學(xué)與“狹義文化經(jīng)濟(jì)學(xué)之分。廣義的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究一切文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律； 狹義文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究以個(gè)別文化領(lǐng)域里的文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對象并解釋其發(fā)展規(guī)律與特征。（ 2）那些影響和制約文化經(jīng)濟(jì)最一般活動(dòng)、 行為和要素、 范疇的研究， 同時(shí)涵蓋了廣義和狹義兩個(gè)領(lǐng)域， 我們可以把它稱之為關(guān)于文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理研究。 它以文化商品運(yùn)動(dòng)規(guī)律為核心對象， 以文化商品供給和需求為基本范疇， 包括文化市場、 文化消費(fèi)、文化投資、文化商品價(jià)格等。2、簡述影響文化需求的主要因素。（1）文化商品價(jià)格。文化商品價(jià)格是影響文化需求的基本因素，在其他情況不變的條件下， 文化需求總是隨文化商品價(jià)格的變化而變化。 文化商品價(jià)格上升，文化需求量就會(huì)下相反，文化商品價(jià)格降低，文化需求量就會(huì)增加。（ 2）收入水平。可支配收入與文化商品的需求量成正比例變化關(guān)系。3）休閑時(shí)間。 在影響文化需求的其他因素不變的情況下， 文化需求與人們的余暇時(shí)間成正比。3、文化生產(chǎn)的本質(zhì)是什么？文化生產(chǎn)的本質(zhì)是價(jià)值生產(chǎn)。 所謂文化生產(chǎn)就是關(guān)于文化的生產(chǎn)， 一種生產(chǎn)文化的活動(dòng)和過程系統(tǒng)。這是文化與一般生產(chǎn)形態(tài)最重要的區(qū)別。由于文化定義的豐富性，對于文化生產(chǎn)可以有以下不同的理解：（ 1）文化生產(chǎn)首先是關(guān)于文化的意義和符號系統(tǒng)的產(chǎn)生活動(dòng)及其過程， 是主觀見之于客觀的精神活動(dòng)及其過程系統(tǒng)；（ 2）文化生產(chǎn)是關(guān)于觀念、思想、意識(shí)形態(tài)和藝術(shù)的生產(chǎn)，即精神生產(chǎn)；（ 3）文化生產(chǎn)是指運(yùn)用現(xiàn)代大規(guī)模機(jī)械復(fù)制手段提供可供交換的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的活動(dòng)，是精神創(chuàng)作形態(tài)物態(tài)化的過程系統(tǒng)。4、簡論現(xiàn)代文化生產(chǎn)的基本特征。較高的知識(shí)， 技術(shù)和智能的綜合性， 本質(zhì)是知識(shí)的轉(zhuǎn)移和智力的開發(fā)。（ 2）高度的創(chuàng)造性和探索性，文化生產(chǎn)是一種高度的創(chuàng)造性和探索性的生產(chǎn)。（ 3）文化和知識(shí)的再生產(chǎn)，人們發(fā)明，創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化各種文化和知識(shí)的運(yùn)動(dòng)過程。（ 4）過程和結(jié)果的雙重性存在性，其同時(shí)存在都作為他的獨(dú)特性而展現(xiàn)生產(chǎn)行為的特殊品質(zhì)。5、文化消費(fèi)的特點(diǎn)是什么？文化消費(fèi)主要以價(jià)值消費(fèi)為主要特征?！皟r(jià)值消費(fèi)” 就指的是“真、善、美”。因此文化消費(fèi)的特點(diǎn)有：（ 1）文化消費(fèi)對象的超時(shí)空性。例如人們對出土文物的消費(fèi)滿足。（ 2）文化消費(fèi)內(nèi)容的超認(rèn)同性。例如大眾對電影《阿凡達(dá)》的消費(fèi)。價(jià)值觀方面找不出它的毛病。（ 3）文化消費(fèi)的象征性。文化消費(fèi)具有層次性，屬于典型的象征性消費(fèi)，所謂精英文化和大眾文化的劃分， 某種程度上就是基于對這種文化消費(fèi)象征性的社會(huì)認(rèn)知的產(chǎn)物。 并不是你很有錢， 你就想消費(fèi)多高的文化產(chǎn)品就能消費(fèi)多高的文化產(chǎn)品。（4）文化消費(fèi)方式的多文明性。農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明與后工業(yè)文明的文化消費(fèi)方式并行不悖。6、簡述文化市場的特點(diǎn)。所謂文化市場， 是指按價(jià)值規(guī)律進(jìn)行文化藝術(shù)產(chǎn)品交換， 和提供有償文化服務(wù)活動(dòng)的場所。 是文化藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)的中介。 它必須具備三個(gè)條件： 一是要有能供人們消費(fèi)并用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品和活動(dòng)； 二是要有組織這種活動(dòng)的經(jīng)營者和需求者；三是要有適宜的交換條件。7、怎樣理解文化商品的價(jià)值兩重性？文化商品價(jià)值判斷兩重性的第一個(gè)層次構(gòu)成： 文化商品生產(chǎn)主體的價(jià)值判斷和社會(huì)整體的價(jià)值判斷，這是兩種不同的價(jià)值度量系統(tǒng)。一部文化產(chǎn)品， 作為對象， 它能滿足公共精神消費(fèi)的范圍越是深廣， 對社會(huì)的文化建設(shè)和人的全面發(fā)展的貢獻(xiàn)就越大， 它的社會(huì)價(jià)值也越大。 反之，如果是主體的得意之作，而社會(huì)公眾卻反應(yīng)冷漠，那么，它的社會(huì)價(jià)值就會(huì)很小。文化商品價(jià)值判斷兩重性的第二個(gè)層次構(gòu)成： 文化商品的潛在精神價(jià)值和文化商品交換價(jià)值的雙重性。一部獨(dú)特的文化產(chǎn)品自有其蘊(yùn)藏的精神價(jià)值， 但相對于社會(huì)來說， 在它還沒有被廣泛體驗(yàn)、 感知、欣賞并通過市場交換進(jìn)入人們的社會(huì)文化生活時(shí)， 它無法發(fā)揮社會(huì)效用， 它的價(jià)值就還是一種潛在的、 有待實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。 只有當(dāng)它通過文化產(chǎn)業(yè)被大量復(fù)制并進(jìn)入市場，作為一種文化商品而被消費(fèi)者廣為消費(fèi)的時(shí)候，它潛在的價(jià)值才成為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。例如，《三都賦》的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。8、文化商品的雙重屬性是什么？（1）文化商品既具有可供交換的商品屬性，又具有文化的意識(shí)形態(tài)性。這就構(gòu)成了文化商品的雙重屬性。文化商品的使用價(jià)值的構(gòu)成形式與一般商品的使用價(jià)值的構(gòu)成形式不一樣。社會(huì)關(guān)于文化商品的檢測、 檢驗(yàn)和評估的指標(biāo)體系和標(biāo)準(zhǔn)也與一般商品不一樣。9、簡述文化商品價(jià)格的特點(diǎn)（要點(diǎn)要適當(dāng)展開）。（1）文化商品價(jià)格對價(jià)值的不完全表現(xiàn)：這是講“價(jià)格與價(jià)值不對稱”，價(jià)格不完全等于價(jià)值，價(jià)格在很多情況下很難反映價(jià)值。（2）多元價(jià)格形態(tài)A、產(chǎn)權(quán)價(jià)格、市場價(jià)格之分B、一次性價(jià)格與多次性價(jià)格之分，文化商品構(gòu)成形態(tài)的多樣性和運(yùn)作的不同市場領(lǐng)域決定的。C、壟斷性。與生俱來10、文化商品價(jià)格制定的依據(jù)是什么？價(jià)格制定應(yīng)以成本為主要依據(jù)， 成本指生產(chǎn)文化商品所支出的物化勞動(dòng)耗費(fèi)和活勞動(dòng)耗費(fèi)的總和。以供求關(guān)系為指導(dǎo)， 其實(shí)文化商品生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾運(yùn)動(dòng)的基本關(guān)系。（3）按質(zhì)定價(jià)，按文化商品的價(jià)值確定文化商品的價(jià)格。11、文化商品和公共文化產(chǎn)品的聯(lián)系和區(qū)別是什么？公共文化產(chǎn)品是作為文化商品的對象性文化物品的存在而被提出來的一種特殊的文化物品形態(tài)。 他與文化產(chǎn)品及存在互相排斥， 對立的一面， 有存在互為補(bǔ)充并在一定條件下向其反面轉(zhuǎn)化的一面。文化商品是進(jìn)入市場可供交換的文化產(chǎn)品，營利性是它的市場品性。公共文化產(chǎn)品， 無法實(shí)現(xiàn)誰消費(fèi)誰付費(fèi)的原則， 市場機(jī)制在公共文化產(chǎn)品運(yùn)行中基本失靈，因而非營利性，即公益性是它的主要品性。12、簡述文化投資的特點(diǎn)。1）文化投資的生產(chǎn)和非生產(chǎn)的雙重組合性。2）文化投資的較長周期性。3）文化投資實(shí)施的連續(xù)性和波動(dòng)性。4）文化投資收益形態(tài)的物質(zhì)與精神價(jià)值的多樣統(tǒng)一性。3、文化戰(zhàn)略與文化發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)系是怎樣的？1）文化戰(zhàn)略與文化發(fā)展戰(zhàn)略兩者互為條件，互相依存。2）文化戰(zhàn)略是文化發(fā)展戰(zhàn)略的前提，指導(dǎo)思想，是靈魂。3）沒有文化戰(zhàn)略的指導(dǎo)，文化發(fā)展戰(zhàn)略就失去了動(dòng)力和指導(dǎo)。4）文化發(fā)展戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)文化戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。5）一個(gè)文化戰(zhàn)略能否實(shí)現(xiàn)， 關(guān)鍵在于戰(zhàn)略規(guī)劃能不能對路子， 能不能切實(shí)可行。14、簡述影響文化發(fā)展戰(zhàn)略選擇的主要?jiǎng)恿σ蛩?。文化發(fā)展戰(zhàn)略的興起， 無論在中國還是在外國， 都是20世紀(jì) 80年代以后出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，其興起有一些共同的、帶有普遍性的動(dòng)力因素。1）文化作為國家財(cái)富積聚的重要形態(tài)和重要能力的被發(fā)現(xiàn)；2）文化與文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全球范圍的相互依賴性；3）新的國際分工背景下的全球文化資源重組趨勢。5、簡述文化發(fā)展戰(zhàn)略的制定原則。文化發(fā)展戰(zhàn)略的選擇和制定， 是主觀見之于客觀的戰(zhàn)略主體決策的過程系統(tǒng)，其制定原則大致有以下幾個(gè)方面：1）文化發(fā)展戰(zhàn)略與社會(huì)全面發(fā)展相一致原則。2）先進(jìn)性目標(biāo)與可行性實(shí)踐相統(tǒng)一原則。3）利益需求、發(fā)展速度與整體效益相統(tǒng)一原則。4）戰(zhàn)略目標(biāo)的定性與定量要求相結(jié)合原則。（5）與相關(guān)戰(zhàn)略相整合原則。三、綜合運(yùn)用1、文化需求與供給的基本規(guī)律是什么？（1）文化需求與供給是現(xiàn)代文化經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)中一對最基本的矛盾關(guān)系，也是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中一對基本范疇。 文化需求與供給不僅一般地影響和決定了文化商品生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾運(yùn)動(dòng)， 而且還影響了一般商品生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾運(yùn)動(dòng)。 研究文化需求與供給的運(yùn)動(dòng)形態(tài)及其相互關(guān)系，是研究文化市場的基本前提。（2）文化需求規(guī)律。文化需求規(guī)律是人們對文化商品的需求量與價(jià)格之間運(yùn)動(dòng)、變化關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系。 在市場經(jīng)濟(jì)條件下， 作為商品生產(chǎn)的基本規(guī)律之一，需求規(guī)律反映和制約了人們對商品的需求量與價(jià)格之間的最一般關(guān)系。 文化商品價(jià)格是影響文化需求的基本因素， 在其他情況不變的條件下， 文化需求總是隨文化商品價(jià)格的變化而變化。文化商品價(jià)格上升，文化需求量就會(huì)下降；相反，文化商品價(jià)格降低，文化需求量就會(huì)增加。此外，文化需求還受收入水平、休閑時(shí)間的影響。（3）文化供給規(guī)律。文化供給規(guī)律主要是指商品性文化供給規(guī)律。同其他商品的供給規(guī)律一樣，文化商品的供給規(guī)律主要表現(xiàn)為供給量與價(jià)格之間的關(guān)系。在其他條件不變的情況下， 文化供給與文化商品價(jià)格成正比。 即市場上文化商品的價(jià)格越高，供給者獲利越多，文化商品的供給量就越大；相反，價(jià)格低，獲利少，供給量也就下降。 此外，如同文化需求一樣， 除了決定于價(jià)格因素之外，文化供給運(yùn)動(dòng)變化還受生產(chǎn)能力、生產(chǎn)周期、文化經(jīng)濟(jì)政策等其他因素的影響。（4）有需求就有供給。文化商品供求的均衡與調(diào)節(jié)是文化商品的基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律之一。 文化供給和文化需求是文化商品流通領(lǐng)域中的兩個(gè)重要方面。 供求雙方在量上互相適應(yīng)，就實(shí)現(xiàn)了文化供求關(guān)系的均衡；供求雙方在量上不相適應(yīng)，就造成了文化供求關(guān)系的失衡， 即不均衡。 在文化商品的流通領(lǐng)域中， 文化供求關(guān)系的這種均衡和不均衡， 是循環(huán)往復(fù)以致無窮的運(yùn)動(dòng)過程， 這種過程構(gòu)成了文化供求的全部矛盾運(yùn)動(dòng)。2、現(xiàn)代文化生產(chǎn)的特點(diǎn)是什么？現(xiàn)代文化生產(chǎn)是相對于之前的文化生產(chǎn)而言的文化生產(chǎn)形態(tài)。 現(xiàn)代文化生產(chǎn)是以工業(yè)文明為標(biāo)志， 以機(jī)械復(fù)制為主要生產(chǎn)手段， 以追求規(guī)模經(jīng)濟(jì)及其效益為目標(biāo)的文化生產(chǎn)活動(dòng)。 現(xiàn)代文化生產(chǎn)的發(fā)展， 與其他生產(chǎn)行為相比較， 呈現(xiàn)許多新的特征。（1）產(chǎn)業(yè)化：不象傳統(tǒng)時(shí)代，產(chǎn)業(yè)化只是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的一個(gè)配角。在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)時(shí)代，商品性、社會(huì)性占主導(dǎo)位置。在解決就業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富，提供機(jī)會(huì)和空間方面， 現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了傳統(tǒng)的工業(yè)和體系， 在推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、 影視、娛樂、休閑等方面起到巨大作用。（2）商業(yè)化（勞動(dòng)性）：勞動(dòng)、服務(wù)、詮釋、演繹。知識(shí)、技能、智慧、創(chuàng)造性、探索性：現(xiàn)代文化生產(chǎn)更加復(fù)雜、 更難，過程結(jié)果的雙重性： 文化服務(wù)行業(yè)的生產(chǎn)和消費(fèi)同步發(fā)生。 最典型體現(xiàn)在戲劇、娛樂演出行業(yè)層面。（5）精神、物質(zhì)雙重性：物質(zhì)性生產(chǎn)，遵循商業(yè)規(guī)律、市場的規(guī)律，只要按照市場規(guī)律操作就可以了； 精神性生產(chǎn)， 具有非市場化特點(diǎn)， 有些藝術(shù)產(chǎn)品價(jià)高并不意味著需求的減少。（6）文化再生產(chǎn)性： 現(xiàn)代文化生產(chǎn)之所以區(qū)別于傳統(tǒng)的文化生產(chǎn)， 就在于它的整個(gè)生產(chǎn)都是文化和知識(shí)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，而不是傳統(tǒng)意義上的簡單的再生產(chǎn)。3、怎樣理解政府與文化市場的關(guān)系？政府與市場是兩種不同的力量形態(tài)。（1）政府與市場的關(guān)系。 市場是先于政府而產(chǎn)生的。 市場的發(fā)展產(chǎn)生了壟斷，剝奪一定群體和個(gè)人的合法權(quán)益， 這時(shí)候需要政府出面組織協(xié)調(diào)， 政府鼓勵(lì)自由競爭，限制壟斷。因此，政府與市場的關(guān)系不是對立的，而是相互配合協(xié)調(diào)的。人們在文化市場通過買賣相交換的是精神文化產(chǎn)品， 但并不是所有的精神文化產(chǎn)品都可以自由生產(chǎn)，于是需要政府的監(jiān)管。（2）政府在市場發(fā)展中起到了不可替代的作用。比如市場失靈、癱瘓，政府的積極干預(yù)對恢復(fù)市場功能、 健全市場機(jī)制是至關(guān)重要的。 國際間市場的交流，全球市場體系的建立，也是依靠政府的力量。（3）政府的目的是創(chuàng)造和維持一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)安全運(yùn)行的環(huán)境。 文化管制是最重要的政府與文化市場關(guān)系。 在這樣一個(gè)關(guān)系性基礎(chǔ)上， 作為現(xiàn)代國家的一個(gè)基本構(gòu)成內(nèi)容就是對文化市場準(zhǔn)入制度的建制。（4）政府干預(yù)市場，市場對政府行為也有反作用。表現(xiàn)在：國際文化市場對國內(nèi)文化市場影響與干預(yù)； 強(qiáng)文化市場和弱文化市場； 主權(quán)文化市場與非主權(quán)文化市場。（5）政府對文化市場干預(yù)的形式有： 主動(dòng)干預(yù)與被動(dòng)干預(yù)； 直接干預(yù)與間接干預(yù)；制度性干預(yù)與非制度性干預(yù)?？傊?，政府與市場既是兩種不同的力量形態(tài)，同時(shí)也是兩種不同的制度形態(tài)，都給市場以深刻影響， 并且分別以不同的力量形態(tài)對文化資源配置起決定性作用。4、結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀銓ξ幕M(fèi)結(jié)構(gòu)的合理化的認(rèn)識(shí)。怎樣的文化消費(fèi)是合理的， 以及怎樣的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)是合理的， 對于這一個(gè)問題，不僅不同的國家和社會(huì)有不同的回答， 就是在同一個(gè)國家和社會(huì)的不同消費(fèi)人群中也會(huì)有不同的回答。所以，這叫“仁者見仁，智者見智”，選項(xiàng)是很多的。在諸多的選擇中， 人的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的合理化、 社會(huì)文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的合理化和國家文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的合理化， 應(yīng)該成為我們關(guān)于文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)合理化選擇的三個(gè)維度。對個(gè)人來說， 文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的選擇應(yīng)該是有助于人的全面發(fā)展， 任何有損于和不利于人的全面發(fā)展的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，都不是一種合理化的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。對社會(huì)來說， 文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的合理化應(yīng)該體現(xiàn)為對社會(huì)文化消費(fèi)的公平正義。 社會(huì)文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不公平體現(xiàn)和反映的是社會(huì)文化資源分配的不公平。國家文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的合理化需要解決的最大問題， 是建構(gòu)一個(gè)國家意識(shí)形態(tài)消費(fèi)與社會(huì)文化消費(fèi)的多樣化的均衡。國家意識(shí)形態(tài)消費(fèi)的單一性是由國家執(zhí)政主體的執(zhí)政理念和政治文化決定的，而社會(huì)文化消費(fèi)的多樣性則是由這個(gè)國家的歷史文化傳統(tǒng)形成的。消費(fèi)受文化傳統(tǒng)影響：民族、宗教、歷史層面，文化消費(fèi)尤其如此。由于不同的時(shí)空形成的文化消費(fèi)習(xí)性是不一樣的，因此不能強(qiáng)行要求社會(huì)文化消費(fèi)服從于一種國家意識(shí)形態(tài)消費(fèi)。 總之，國家文化消費(fèi)政策應(yīng)該滿足人的、滿足社會(huì)的文化消