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2019年高考全國一卷文言文挖空訓練賈生(古時對讀書人的通稱名誼(名是供長輩呼喚;字,又稱“表字”,是為了便于他人稱謂,對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊)洛陽人也(句式:判斷句年十八以(因為。見《廉頗藺相如列傳》“以勇氣聞于諸侯)能誦詩屬(zh4,連綴。見《張衡傳》“衡少善屬文”)書聞(聞名,出名。見《廉頗藺相如列傳》“以勇氣聞于諸侯)于郡中(句式:狀語后置句)吳廷尉為河南守(即太守,是郡守的尊稱,古代一種地方官職,一般是掌管地方郡一級的行政區(qū)之地方行政長官。除治民、進賢、決訟、檢奸外,還可以自行任免所屬)聞(聽說。見《荊軻刺秦王》“乃今得聞教)其秀才(指才能優(yōu)異。見《陳情表》中“后刺史臣榮舉臣秀才”)召(招呼。見《廉頗藺相如列傳》“趙王悉召群臣議)置(安放。見《逍遙游》“置杯焉則膠”)門下(在某人的門庭之下)甚幸愛(欣賞)孝文皇帝(孝文皇帝是漢文帝的謚號。謚號是對古代君主、諸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善)初立,聞河南守吳公治平(指為官的政績)為天下第一,故(從前。見《項脊軒志》“軒東故嘗位廚)與李斯同邑(舊指縣,古代諸侯分給大夫的封地)而常(通“嘗”,曾經(jīng))學事(為……做事)焉(代詞,代李斯),乃征(征召,是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。見《張衡傳》“征拜尚)”為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗(很。見《過小孤山大孤山》“然小孤之旁,頗有沙洲葭葦)”通諸子百家之書。文帝召以為(省略句,應(yīng)為“以(之)為")博士(是學官名,秦漢時是指掌管書籍文典、通曉史事的官職,后指學術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職是時(這個時候。見《荊軻刺秦王》“是時,侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻)賈生年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡(都。見《赤壁賦》“肴核既盡”)為之對(應(yīng)答),人人各如(好像。見《赤壁賦》“如怨如慕)其意所欲出。諸(各位)生于是乃以為能不及(比得上。見《鄒忌諷齊王納諫》“君美甚,徐公何能及君也)也。孝文帝說(通“悅”,喜歡之,超遷(超級提拔),一歲(年)中至太中大夫(各個朝代所指的內(nèi)容不盡相同,有時可指中央機關(guān)的要職)。賈生以為(認為)漢興至孝文二十余年,天下和洽(和平融洽),而固(確實)當改正朔(一年的第一天。正,一年的開始;朔,一月的開始。古時改朝換代,新王朝表示“應(yīng)天承運”,須重定正朔,改正朔,就是改定歷),易(改變)服色(指車馬服飾的顏色)法(訂立)制度,定官名,興(振興)禮樂,乃悉(都。見《廉頗藺相如列傳》“趙王悉召群臣議”)草具(草擬)其事儀法,色尚(崇尚。賈誼認為漢朝是土德,土,黃色,所以尚)黃,數(shù)用五(即“五行之說”),為官名,悉更(改變。見《荊軻刺秦王》“愿足下更慮之)秦之法。孝文帝初即位(剛剛登上帝位),謙讓未遑(無暇,指沒有時間。見《采薇》“不遑啟居”)也。諸律令所更(更改)定,及(以及)列侯悉就(接近,走近。見《勸學》“金就礪則利”)國(列侯悉就國:要求諸侯都要到自己的封地上去,因當時有不少宗室功臣受封之后,依然不離京城,其說(思想,觀點。如“著書立說”)皆自賈生發(fā)(產(chǎn)生。見《春夜喜雨》“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生)之。于是天子議(商議)以為賈生任公卿(是“三公九卿”的簡稱。夏朝始設(shè),周代沿襲,“公”是周代封爵之首,“卿”是古時高級掌管或爵位的)謂之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬(即之類,指這些人。見《過秦論》“于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀)盡害(嫉妒)之,乃短(說壞話)賈生曰:“洛陽之人,年少初學,專欲擅(獨攬,獨有)權(quán),紛亂諸事?!庇谑翘熳雍笠嗍瑁ㄊ柽h,不親近)之,不用(采用)其議(提議),乃以賈生為長沙王太傅。賈生既(之后,已經(jīng))辭(告辭,辭別。見《鴻門宴》“如今人為刀俎,我為魚肉,何辭為)往行,及(等到。見《過秦論》“及至始皇”)渡湘水,為賦(即辭賦,古代寫景抒情的一種文體。見《滕王閣序》“一言均賦,四韻俱成”)以吊(悼念死者)屈原。為長沙王太傅三年,后歲余,賈生征(被征召)見(拜見)。孝文帝方(正。見《蘇武傳》“方欲發(fā)使送武等)受釐(漢制祭天地五畤,皇帝派人行祀或郡國祭祀之后,皆以祭余之肉歸致皇帝,以示受福,叫受釐坐(古人席地而坐,兩膝著席,臀部放在腳后跟上)宣室(宮殿名,在未央宮中,是皇帝齋戒的地方上因(因為)感鬼神事,而問鬼神之本(本源)。賈生因(就)具(詳細地。見《鴻門宴》“具告以事)道(講解。見《桃花源記》“不足為外人道也)所以然(這樣)之狀。至夜半,文帝前席(古人席地而坐,前席指在坐席上往前移動,這是親近的表)。既罷(完畢后。見《廉頗藺相如列傳》“既罷,歸國”),曰:“吾久不見賈生,自以為過(超過。見《項羽之死》“從此道至吾軍,不過二十里耳”)之,今不及(比得上。見《師說》“其賢不及孔子)也?!本樱ǘ冗^一段時間)頃之(不久),拜(任命。見《廉頗藺相如列傳》“取陽晉,拜為上卿)賈生為梁懷王太傅。梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅(給……當老師)之。文帝復(fù)封(指帝王賞賜)淮南厲王子四人皆為列侯(列侯不是侯爵,分為縣侯、鄉(xiāng)侯、亭侯三個等級,公侯伯子男為第一、二品,縣侯為三品,鄉(xiāng)侯為四品,亭侯為五)品,賈生諫(指規(guī)勸君主或尊長改正錯誤),以為患之興(興起。見《勸學》“風雨興焉”)自(從)此起(開始。見《鴻門宴》“項莊拔劍起舞”)矣。賈生數(shù)(多次)上疏(奏章。疏,是古代臣子向皇帝分條陳述自己對某事意見的一種文體。臣子向皇帝陳述自己的意見常用的文體還有表,如《陳情),言諸侯或連(接連。見《夢游天姥吟留別》“天姥連天向天橫)數(shù)郡,非(違背。見《論語》“非禮勿聽”)古之制,可稍(漸漸。見《蘇武傳》“稍遷至移中廄監(jiān))削(削減)之。文帝不聽。居數(shù)年,懷王騎,墮馬而死,無后(后代)。賈生自傷(悲痛,感慨)為傅無狀,哭泣歲余,亦死。(節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》)2019年全國二卷文言文挖空訓練商君者,衛(wèi)之諸庶孽(旁支側(cè)出或妾生之子公子也(句式:判斷旬,名鞅(名是古代男子出生后不久父親起的字是古代男子二十歲舉行加冠禮后起的古代男子稱自己往往稱名,稱別人往往稱字),姓(姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分。氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無)公孫氏,其(代詞,代他的)祖本(本來)姬姓(中華上古八大姓之一,得姓始祖為華夏民族的人文初祖:黃帝,黃帝因長居姬水,以姬)也,鞅少好刑名之學(刑,通“形”,指形體或事實。名,指言論或主張。戰(zhàn)國時以申不為代表的法家一派。主張循名責實,以推行法治,強化上下關(guān)系),事(侍奉。見《夢游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴”)魏相公叔座。公叔座知(知道。見《燭之武退秦師》“君知其難也)其賢,未及(來得及。見《荊軻刺秦王》“不及召下兵)進(推薦)。會,適逢,正趕上。見《史記?陳涉世家》“會天大雨,道不通)座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉(全。見《荊軻刺秦王》“愿舉國為內(nèi)臣)國而聽之王即(如果)不聽用鞅必殺之無令出境公叔既(已經(jīng),之后。見《燭之武退秦師》“既東封鄭)死,鞅聞秦孝公下令國中求賢者,將修(整治)繆公之業(yè),東復(fù)侵地,乃遂西入秦,因(通過,見《廉頗廉相如列傳》“因賓客至藺相如門謝罪”)孝公寵臣景監(jiān)以求見(拜見。見《曹劌論戰(zhàn)》“曹劌請見)孝公。公與語(談?wù)?。見《論語》“食不語,寢不言),數(shù)日不厭(滿足。見《燭之武退秦師》“何厭之有”)。景監(jiān)曰:“子何以(相當于“以何”,譯為“憑借什么)中(合乎。見《勸學》“其曲中規(guī)”)吾君?吾君之歡甚也?!摈痹唬骸拔嵋詮妵g(shù)說(shui,說服。見《鴻門宴》“范增說項羽曰")君,君大說(yu、通“悅”,對……感到高興。見《燭之武退秦師》“秦伯說,與鄭人盟”)之耳?!毙⒐扔眯l(wèi)鞅,鞅欲變法,恐天下議(非議)己。衛(wèi)鞅曰:“疑猶豫不定)行無名,疑事無功。圣人茍可以強國,不法其故;茍可以利民,不循其禮?!毙⒐唬骸吧疲ê?,表示應(yīng)答之詞。見《鄒忌諷齊王納諫》“王曰:善)?!薄爸危ㄖ卫?,見《陳情表》“伏惟圣朝以孝治天下)世不一道(方法,途徑。見《過秦論》“深謀遠慮,行軍用兵之道”),便國不法古。故(所以。見《勸學》“故木受繩則直)湯武不循古而王wang,名詞用作動詞,稱王。見《鴻門宴》“沛公欲王關(guān)中),夏殷不易(改變)禮而亡(滅亡。見《燭之武退秦師》“鄭既知亡矣)。反古者不可非(責難。見《逍遙游》“舉世非之而不加沮”),而循禮者不足多(贊揚)?!毙⒐唬骸吧??!币裕ㄗ專┬l(wèi)鞅為左庶長(秦國的爵位共二十等。由下而上,左庶長列第十一),卒(終于。見《廉頗藺相如列傳》“卒相與歡”)定變法之令。令行于民期年,秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是(在這個時候。見《廉頗廉相如列傳》“趙王于是遂遣相如奉璧西入秦)”太子(秦始皇之前的太子不稱皇太子,而是太子或公子)犯法。衛(wèi)鞅曰:“法之不行(實行。見《師說》“余嘉其能行古道”),自上犯之。”將法(依法懲辦)太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅(即太子傅,古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”,都是太子的)師小子虔,黥其師公孫賈。明日,秦人皆趨(尊奉)令。行之十年,秦民大說(通“悅”),道(道路。見《陳涉世家》“會天大雨,道不通,度已失期”)不拾遺(遺失的東西),山無盜賊,家給(供。見《荊軻刺秦王》“給貢職如郡縣”)人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造(秦國的第十六等爵位)。居(度過一段時間)五年,秦人富強。孝公使(派遣)衛(wèi)鞅將(率領(lǐng)。見《過秦論》“將數(shù)百之眾”)而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬,因(趁機。見《鴻門宴》“因擊沛公于坐”)攻其軍,盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)(shu6,多次。見《鴻門宴》“范增數(shù)目項王”)破于(介詞,被。見《師說》“不拘于時)齊秦,國內(nèi)空,日以削,恐,乃使使(派遣使者,前一個“使”是動詞,派遣;后一個“使”是名詞,使者。見《荊軻刺秦王》“使使以聞大王”)割河西(指黃河以西)之地,獻于秦以和。而魏遂去(離開。見《鴻門宴》“欲呼張良與俱去”)安邑,徙(遷移。見《逍遙游》“鵬之徙于南冥也)都大梁。梁惠王曰:“寡人恨(遺憾。見《出師表》“每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓靈性)

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