說明分析第3講

有一點音訊。我們現(xiàn)在只知道他大30歲時便告別家鄉(xiāng)，到求功名去了。像時代的大多數(shù)一樣，總是把從政作為人生的第一目標(biāo)。其實這也有一定的道理，人生一世誰不想讓這樣成就多元化，可以當(dāng)企業(yè)家，當(dāng)作家，當(dāng)歌星、球星，當(dāng)富翁，要成名只有一條路——去。所以就出現(xiàn)了各種各樣在從政大跋涉著的而被了的人。像、那樣求政不得而求山水；像、那樣政心不順而求文心；像那樣躲在終南山里而窺；像那樣雖說大公元1017年，天禧元年時到趕考。以自己的才華他有充分的信心金榜題想起“文化”中大書法家先生被打成“黑幫”，被寫檢查。但是他寫出去的檢查，忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、探出追日，伸著根須找水，與風(fēng)斗與雪斗，終于成就了自己。這時它想到多虧我留在了這里，要是生在山下將平庸一世。生命是什么，生命就是創(chuàng)造。是攜帶著留下的那一點信息去與外部世界的更新的更完美的世界。而順境下，時時天遂人愿，你心里沒有，沒有企盼，沒有一個另外的新世界，當(dāng)然也不會去為之，為之創(chuàng)造，那就只有徒增，虛擲一生了。是經(jīng)歷了、史記住了秦皇漢武，也同樣記住了。于是黃州成為的落腳，赤壁成了的赤壁。己的往昔。是?。∷逍蚜耍喊嵘汈У共蝗缤羞z響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)唱。什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于的小女子?！扒∷埔唤驏|流”的憂慮只為吟唱。赤壁記載了的崛起。 赤壁因而光芒四射。在我看到的資料里，至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的蹂躪，22歲時他就拉起了一支數(shù)的義軍，后又與為首的義軍合并，并兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。手提只率數(shù)騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時還只是一個少年，正血氣方剛，欲為痛殺賊寇，收復(fù)失地。他也再沒有機會奔走沙場，戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，興之所，但在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時一定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？我曾專門到尋找過這個辛公拍欄桿處，愛國家、愛百姓、愛了。但是怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了40年，熱的愛國心燒得他渾身發(fā)熱。40無論在何地何時任何職，甚至賦閑期間，他都不停地，不制屋瓦。他就令長沙市民，每戶送瓦20片，立付現(xiàn)銀，兩日內(nèi)便全部籌足。其施政的干練作風(fēng)可見犯上。對他也就時用時棄。國有危難時招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，在詞中到處，甚至被后人譏為“掉書袋”。又成了青年及第、雄心萬丈的狀元郎，又在直諫、痛斥佞，倡言，又在灑血攘袂，出生入漢代的蘇武，三國的嚴顏、管寧、，晉代的嵇紹、祖逖，唐代的張巡、顏杲卿、，他覺昭示，千百次??；一旦兩種健康、健全走碰頭，就好比兩股涌浪，在大洋上相激，又好比兩顆啊，古今的無窮雄文寶典，在這兒都要黯然失色。這不是尋常詩文，這是中華民族的呼嘯。大地似乎將要崩裂了。天祥凝立不動，身形儼如一尊山岳！世俗社會中，唐伯虎這個名字稱得上是家喻戶曉。且不說關(guān)于他的各種野史逸聞濫觴樓酒肆。再加上近世影視作品的，更使得唐伯虎的形象帶有了濃重的世俗文化意蘊，他本人才子對傳統(tǒng)道德的藐視和對世俗規(guī)范的，他的所作所為既與主流社會的價值觀念大相徑庭，而他的韻事卻又為一般大眾所艷羨和津津樂道，其微妙之處的確耐人尋味。那么，現(xiàn)實生活中的唐伯鄉(xiāng)試第一。座主梁儲奇其文，還朝示學(xué)士程敏政，敏政亦奇之。未幾，敏政會試，江陰富人徐經(jīng)并無多少特殊之處，至少，這個唐伯虎與民間中的那個才子形象相距甚遠，兩者之間不可以生微妙變化的一個轉(zhuǎn)捩點。那是一個很好玩的時代，從到平民都充滿了一種玩世不恭的精神，歡作樂的辦法，而且我行我素、毫不為臣僚的批評所動搖”。的確，正德雖然算不上是稱職的皇帝，倒不失是一位性情中人，而且，他對與經(jīng)濟發(fā)展均采取了一種放任自流的態(tài)度，這就使得商業(yè)行為與意識悄悄地越過了政治所能容許的范圍而自行發(fā)展，都市時尚與各種奢華的也開始經(jīng)過一番磨礪之后的才逐漸有了比較清醒的認識。他曾在《與書》中不無悲憤地作了如下反?。骸皦Ω呋拢鞛榈湹?，側(cè)目在旁，而知。從容，已在虎口。庭無蕪桑，百匹，思緒久久不能釋然，我還是要去尋覓、登臨，并感念他們富貴不能、威武不能屈的偉大氣概。時遇到的一件事。我出生在省信陽市，就是京劇里的住的那個信陽州，他的小旅店開在西門之外，我家住西門之內(nèi)。1939年，苦難中原已經(jīng)被軍占領(lǐng)了一年。一個深秋的傍晚，一小隊?wèi)棻鵂恐粋€渾身血污的年輕抗日志士，押往西門外的亂尸崗，那里是歷朝歷代行刑的站在高大的銀杏樹下，立即想起我曾熟讀過的兩篇散文。一篇是清桐城學(xué)派的創(chuàng)始人寫的《文章寫未敢昧大義而輕生，后一篇文章寫未敢昧大義而懼死。南明最后一位兵部尚書大學(xué)士受命于之秋，，情勢正如“史公墓”前抱楹崧崧城，清兵破揚州后10日，尸山血海。風(fēng)雪寺中苦讀的所以能成就為永垂不朽的，難道和不成人形、血肉模糊的左光斗的厲聲喝斥沒有關(guān)系么？！史書里寫道：每論及狼狽，急令斬殺孫兆奎。全祖望感嘆說：有、李大釗、……依然