潮州市瓷都中學(xué)高三歷史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案第講輝煌燦爛的文學(xué)、充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精一、輝煌燦爛的文學(xué)時期題材代表春秋詩歌《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集戰(zhàn)國楚辭屈原的《離騷》漢朝漢賦西漢的司馬相如;東漢的張衡唐朝唐詩初唐：王勃、陳子昂；盛唐：孟浩然、王維、李白、杜甫;中唐:白居易；晚唐：杜牧、李商隱一、輝煌燦爛的文學(xué)時期題材代表宋朝宋詞婉約派:柳永、李清照;豪放派：蘇軾、辛棄疾元朝元曲關(guān)漢卿《竇娥冤》,馬致遠《秋思》明清小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》二、書法藝術(shù)1．漢字演變：甲骨文—大篆—小篆—隸書—楷書?？傏厔?由繁到簡.2．書法藝術(shù)的發(fā)展：兩個階段：①魏晉以前的自發(fā)階段.②魏晉開始進入自覺階段。三、中國畫的發(fā)展1．起源:原始社會的繪畫藝術(shù)《鸛魚石斧圖》。2．演變:（1)夏商周以人物肖像為主，《人物龍鳳圖》和《人物馭龍圖》。(2)秦漢，門類豐富《夫婦飲宴圖》。（3）魏晉，士大夫畫家活躍于畫壇，顧愷之《洛神賦圖》《女史箴圖》。（4）隋唐，繪畫的高峰.展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》。三、中國畫的發(fā)展（5）兩宋,風(fēng)俗畫最大亮點，張擇端《清明上河圖》。（6）元明清，文人畫成就最高，最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。元朝的王冕《墨梅圖》,明代徐渭《牡丹蕉石圖》，清代的鄭板橋《墨蘭圖》。四、京劇的出現(xiàn)1．乾隆末年：四大徽班進京,風(fēng)行一時.2．道光年間：湖北漢調(diào)進京，形成“徽漢合流”，兼收昆曲、秦腔以及民間小調(diào)形成新劇種——“京劇”。3．同治、光緒年間，京劇走向成熟。著名藝人：程長庚、譚鑫培等“同光十三絕”。對圖片要“三看"：一看圖片的時間、空間，界定答題范圍;二看圖片反映的問題實質(zhì),確定答題方向；三看圖片的關(guān)鍵信息,明確內(nèi)涵外延。對備選項要“三思”：一思考每一個備選項是否符合史實，排除不符合圖片反映的史實的選項；二思考是否符合題干要求,不符合題干要求的排除；三思考是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系，排除與題干無關(guān)緊要的選項.怎樣做圖片類材料選擇題1。唐詩、宋詞和明清小說輝煌繁盛的原因（1）唐代開放的社會、繁榮的經(jīng)濟，促進了詩歌創(chuàng)作進入黃金時期，特別是科舉“以詩取士”，直接刺激了詩歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展;中外之間和民族之間頻繁的文化交流也是推動唐詩輝煌發(fā)展的原因.1.唐詩、宋詞和明清小說輝煌繁盛的原因（2)宋代商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，以及市民數(shù)量的增加，是促使詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志的物質(zhì)基礎(chǔ)。句子長短不一、能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要，因而受到市民的歡迎，這是詞本身的優(yōu)勢.另外,兩宋時期社會矛盾尖銳，政治動蕩，邊患不斷，文學(xué)家用詞更能表達思想感情，這些構(gòu)成了宋詞輝煌的基本原因.1。唐詩、宋詞和明清小說輝煌繁盛的原因(3)明清政治、經(jīng)濟出現(xiàn)新的景象,社會巨變，為小說繁榮提供了沃土；明代中葉以后,手工業(yè)和商業(yè)繁盛，商品流通擴大，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層進一步擴大,市民階層的文化心理需求，呼喚出一個中國古典小說的黃金時代。此外,封建制度開始衰落，社會矛盾凸現(xiàn)，不少文人開始對現(xiàn)實進行批判。小說本身具有反映社會生活的深度和廣度的優(yōu)勢，與時代具有契合性，因而小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展階段。宋代以后反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫興起并發(fā)展起來。風(fēng)俗畫的特點是“通俗化，面向生活，樸實，熱烈，色彩鮮艷、細膩”。該特點出現(xiàn)的根本原因是()A．城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)B．統(tǒng)治者提倡C．民間文化的發(fā)展D．畫家的性格A2．書法的發(fā)展歷程漢字的起源與變化：漢字的起源可以追溯到六千多年前，原始文字是可以讀出來的圖畫，稱為“圖畫文字".商代,漢字已形成完整體系。從那時起,漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。漢字形體演變的總趨勢是由繁到簡。書法藝術(shù)的發(fā)展：兩階段:魏晉以前基本上是自發(fā)階段。魏晉時期開始進入自覺階段。由隸書衍生出來的楷書、行書、草書，臻于成熟。從此，書法成為一種藝術(shù)形式。2．書法的發(fā)展歷程楷書的特點：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有更多的使用價值；有代表性的楷書書法家：魏晉時鐘繇、王羲之，唐代歐陽詢、柳公權(quán)、顏真卿。草書的特點：筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情；有代表性的草書書法家:東晉的王羲之、王獻之；唐代張旭、懷素。行書的特點:兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱,兼具審美和實用價值;有代表性的書法家：東晉的王羲之;唐朝的顏真卿；北宋的蘇軾；元朝的趙孟；明朝的文征明。中國古代的一位書法大家曾經(jīng)對一種書法形式作出如下的描述：“含毫勢若斬蛟蛇，挫骨還同斷犀象。興來索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好.一點筆峰巨石懸，長畫萬歲枯松倒。叫啖忙忙禮不拘，萬字千行意轉(zhuǎn)殊。"與這位書法家的描述相符的書法形式是（)A．小篆B．隸書C．楷書D．草書D3．筆墨丹青中國畫(1)繪畫藝術(shù)的起源：①新石器時代：稚拙的線條、簡單的色彩和圖案；描繪在地面上、巖壁上、陶器上；自然、生動、質(zhì)樸、粗獷,又不失浪漫.②帛畫:a.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》。b.漢代帛畫，充滿了珍禽異獸、神仙魔怪，色彩鮮艷，氣勢宏大，形態(tài)飛揚，浪漫、神秘又不失古拙。3．筆墨丹青中國畫(2)從顧愷之到吳道子：①魏晉時期：開始出現(xiàn)凸顯個性的文人畫。東晉顧愷之不僅長于丹青,還提出了“以形寫神"的繪畫理論。②唐代：畫家們創(chuàng)制法度,盡現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象,代表人物“畫圣”吳道子，被譽為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。3．筆墨丹青中國畫(3)文人意趣：①宋代：a。條件:文人階層不斷壯大；理學(xué)注重內(nèi)心的修養(yǎng)。b.特點：文人山水畫也從注重寫實變?yōu)楦幼⒅匾饩?。②明?或繼承宋代宮廷畫風(fēng),或沿襲元人山水意趣，并出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫家，例如“八大山人”。3．筆墨丹青中國畫（4）民間風(fēng)情：①宋代以后,伴隨著商業(yè)興盛、城市發(fā)展和文化的普及，民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了許多描繪民間風(fēng)情的作品。在描繪市井生活的作品中，最著名的當(dāng)屬北宋張擇端的《清明上河圖》，風(fēng)俗畫的代表作。②明清時期，小說成為雅俗共賞的文學(xué)讀物.木刻版畫作為其中的插圖,反映了世俗的審美趣味.百姓喜聞樂見的年畫、布貼畫、剪紙畫，形象生動，充滿濃郁的生活氣息。3．筆墨丹青中國畫（5）中國畫風(fēng):在漫長的歷史過程中,中國繪畫形成了獨特的風(fēng)格.①宮廷和民間繪畫注重寫實；文人畫注重寫意，融詩、書、畫、印為一體。②中國畫講求神似、意境和氣韻,注重個人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心和自尊心等方面起到了潛移默化的作用。下圖是鄭燮的《墨竹圖》,修竹數(shù)竿，濃淡相映,傲氣風(fēng)骨,讓人感慨。對此畫的正確評價是（）A．反映了商業(yè)的興盛、城市的發(fā)展B．構(gòu)圖氣勢宏偉，畫風(fēng)陽剛豪放C．用粗細變化的線條表現(xiàn)真實的景物,追求寫實D．注重抒發(fā)個人情感，不求形似,推崇“像外之意”D2010年11月27日，首屆海峽兩岸國學(xué)論壇在廈門開幕，來自兩岸三地以及日韓美等地的60多位學(xué)界碩儒、專家學(xué)者共同構(gòu)筑一個弘揚中華傳統(tǒng)文化的高端平臺。中國古代文學(xué)、書法、繪畫和戲曲的發(fā)展，在不同的歷史時期呈現(xiàn)不同的特點。社會經(jīng)濟政治的發(fā)展，為文化提供肥沃的土壤，推動文化的發(fā)展。因此，無論是東方文化還是西方文化,都可以找到很多相似的地方.例如，在文學(xué)領(lǐng)域，浪漫主義和現(xiàn)實主義都是古代東西方文學(xué)的兩大主流。中國古典文學(xué)領(lǐng)域群星燦爛，成就輝煌，不同時期的文學(xué)形式具有不同的時代特征。以下敘述正確的是(）①《離騷》奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)②西漢的賦反映了當(dāng)時社會物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩③唐代是中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期④明清小說反映了廣大農(nóng)民的文化心理需求A．①②③④B．②③④C．②③D．③④C古代中國文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時代特征春秋戰(zhàn)國時期,中國社會處于變革的時代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴局面，孔子編訂整理《詩經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷.秦漢時期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢的時代。魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng),陶淵明的田園詩表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對理想生活的向往。古代中國文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時代特征唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩的繁榮；唐朝以來，商品經(jīng)濟的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展.明清時期,封建社會衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。詩、宋詞、元曲是中國古代文化的瑰寶.詞是一種新的詩歌體裁，句子有長有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元雜劇，是一種在詩、詞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的包括說唱、音樂、舞蹈和完整故事情節(jié)的歌劇藝術(shù)。推動唐詩到宋詞再到元曲發(fā)展的主要因素是()A．統(tǒng)治政策的調(diào)整B．社會環(huán)境的變化C．城市經(jīng)濟的發(fā)展D．主流思想的演變C在宋代，由于商品經(jīng)濟的發(fā)展,娛樂傳播成為詞作傳播的一種重要形式，詞作不可避免地成為了商品化的精神產(chǎn)品,反映出一種新的都市風(fēng)情和都市意識,導(dǎo)致了一種商業(yè)文化形態(tài)的形式。這種新的商業(yè)文化形態(tài)反過來又對宋代主流文人以至于一代文學(xué)發(fā)生著深刻的影響,宋詞品質(zhì)在傳播中也因此雅俗共賞、官民相融，呈現(xiàn)出一些重大的變化?！?肖芃《商品經(jīng)濟與宋詞傳播》解讀：宋朝開始，中國的商品經(jīng)濟取得非常大的發(fā)展，這種經(jīng)濟上的變化體現(xiàn)在文學(xué)上就是市井文學(xué)的出現(xiàn)。宋詞，元曲和明清小說都是市井文學(xué)的代表。有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅"的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是(）①《清明上河圖》②程朱理學(xué)③元曲④小說⑤漢賦A．①③⑤B．②③④C．③④⑤D．①③④D1。（2010?重慶卷）宋人稱：“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘月；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板,唱大江東去?！迸c“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是()A．李煜B．李清照C．陸游D．辛棄疾D我國古代的文學(xué)成就2.(2009?浙江卷）隸書是中國書法的五種主要字體之一，它（)A．源于殷商時期的甲骨文和金文B．始于秦朝，李斯以此字體書寫了《秦始皇廿六年詔銘》C．變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性D．常用于書寫古代官方文書，故又稱正書A我國古代的書畫我國古代的書畫3。（2009?四川卷）明末文人袁宏道說,江南地區(qū)出版業(yè)繁榮，不少書籍“原板未行，翻刻踵布”。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是當(dāng)時(）①商品經(jīng)濟繁榮②市民文學(xué)興盛③印刷工藝提高④專制政治強化A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④A文學(xué)發(fā)展與社會經(jīng)濟、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系文學(xué)發(fā)展與社會經(jīng)濟、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)科技成就數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》與十進位值制：珠算天文:《石氏星表》、渾儀、簡儀歷法：《夏小正》；殷歷；《授時歷》農(nóng)學(xué)：《氾勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》、《農(nóng)政全書》醫(yī)學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》表現(xiàn)：造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)影響：對歐洲由封建社會向資本主義社會的過渡起到推動作用四大發(fā)明古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)繪畫：彩陶畫—帛畫—士大夫畫—宮廷畫—風(fēng)俗畫-文人畫(寫意畫)戲曲:原始歌舞、優(yōu)伶、元雜劇、昆曲、京劇、秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲漢字起源和演變：甲骨文—大篆—小篆—隸書-楷書發(fā)展階段：自發(fā)—自覺書法門類：楷書、草書、行書書法文學(xué)：《詩經(jīng)》和楚辭、漢賦和唐詩、宋詞和元曲、明清小說1。四大發(fā)明與歐洲資本主義的發(fā)展恩格斯等認(rèn)為“歐洲文藝復(fù)興”關(guān)鍵原因在于中國的四大發(fā)明的傳播，造紙和印刷術(shù)的出現(xiàn)使得文化的傳播變得普遍，文化知識從教會的壟斷下解放出來，學(xué)術(shù)交流變得很方便。而火藥粉碎了騎士階級。可見關(guān)鍵的因素在于生產(chǎn)力和新的科學(xué)技術(shù)。美國學(xué)者卡特說:“歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入，對現(xiàn)代世界的形成,曾起到了重大的作用.火藥的發(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了國民軍制。指南針的發(fā)明，導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)了美洲。造紙和印刷術(shù)替宗教改革開了新路，并使推廣民眾教育成為可能。"1.四大發(fā)明與歐洲資本主義的發(fā)展印刷術(shù)：歐洲以前是用羊皮紙抄書，書籍非常稀少而昂貴。印刷術(shù)的出現(xiàn)特別是古希臘文獻的大量印刷使得文化傳播交流變得方便，這是文藝復(fù)興的最基本物質(zhì)條件。1。四大