2023年湖南省岳陽市岳陽縣高考語文適應(yīng)性試卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023年湖南省岳陽市岳陽縣高考語文適應(yīng)性試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

東方既白、海天霞、暮山紫、朱顏酡、天水碧……如果你被這些美麗的名字打動(dòng)，那么你已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)神秘美好的世界：中國傳統(tǒng)色。所謂傳統(tǒng)色，是中國人定義顏色的方式，更是中國人看待世界的方式。傳統(tǒng)色刷屏背后，是中國式審美的共情。

傳統(tǒng)色是中國人世界觀的直觀闡釋。早在戰(zhàn)國時(shí)期，五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽五行學(xué)說的一部分，反映了中國古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考。比如，紅色在中國傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色，它象征著火熱的夏季，代表著熱情洋溢。故宮紅墻黃瓦，富麗堂皇；而江南民間粉墻黛瓦，素樸幽靜，各有韻味。中國色始終能在大俗大雅中順暢切換，形成了從廟堂到民間共同的審美觀。

傳統(tǒng)色更是中國人感情、心理、性格特征的視覺表達(dá)。生活中常見的紅色、橙色、黃色為暖色；綠色、藍(lán)色、紫色為冷色。服飾以暖色為主，令人感到溫暖、親切，會(huì)給人以溫柔、隨和之感。若在一系列暖色中，又有冷色與之相調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，則會(huì)呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣。中國傳統(tǒng)色中，青、黃、赤、白、黑五色被尊為“正色”。中華傳統(tǒng)中重大喜慶場合必著吉服，古代百官朝服上百鳥禽獸無不錦繡成堆，均以青、黑、深紅背景設(shè)色，就是為適應(yīng)肅穆又隆重的場合，表達(dá)謙恭又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

傳統(tǒng)色也是生產(chǎn)實(shí)踐和科技發(fā)展的見證。無論繪畫、染織或者燒瓷，顏色的產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化。蜚聲中外的元青花，因其色彩深沉濃郁，圖案飽滿豐富，歷來備受收藏家推崇。中國人對(duì)青色的喜愛，一直揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上。元青花中的青色所傳達(dá)出來的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素等獨(dú)特的審美感受，既符合我國傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美的精神需求。宋以后，因絲綢之路中外交流頻繁，元青花釉料配方中加入來自西域的“蘇麻離青”，顏色由素淡轉(zhuǎn)為濃烈，繪畫效果呈現(xiàn)出了青翠欲滴的流動(dòng)藝術(shù)感染力。一抹青色，從宋汝窯清新的“雨過天晴色”，再到濃烈的元青花，經(jīng)歷了釉料技術(shù)的不斷改良、中外文化的交流融合、審美的更替變化。歷史映襯在中國色中，了無痕跡又千姿百態(tài)。

傳統(tǒng)色，無論是矜持的單色，還是繽紛五色，都反映了我國不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的色譜，是一個(gè)民族對(duì)榮光、對(duì)恭謹(jǐn)、對(duì)幸福的理解。讀懂傳統(tǒng)色，也就多了一份對(duì)中國的了解與自信。（摘編自王海寧《傳統(tǒng)色刷屏背后是中式審美的共鳴》）材料二：

服飾審美是我們的精神反映和心理表達(dá)，是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象。近年來，關(guān)于服飾與著裝者心理的關(guān)系問題，許多領(lǐng)域的專家都進(jìn)行過深入研究。心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，“服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個(gè)人的性別、民族、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、個(gè)性、愛好和價(jià)值觀等。衣著打扮可以起到美化自己、表現(xiàn)內(nèi)心世界和達(dá)到某種特定的交際目的的作用，可以體現(xiàn)人們對(duì)自己的社會(huì)角色和周圍世界的不同態(tài)度”。由此可見，服飾審美與心理密切相關(guān)，服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動(dòng)向和性格特征。

《紅樓夢》的作者曹雪芹是一個(gè)服飾審美大師。他出生于祖輩連任“織造”的家庭，且自幼飽讀詩書，知識(shí)廣博，這使他在服飾文化方面獲得了精深的造詣。《紅樓夢》全書涉及服飾描寫的內(nèi)容共51回。書中大量的服飾描寫對(duì)表現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)起著重要作用，具有豐富的文化意蘊(yùn)。

《紅樓夢》從服裝到飾品，從質(zhì)地到工藝，從款式到色彩，從著裝到情景，全方位展現(xiàn)了中華服飾文明成果。單就款式來說，就有“窄裉襖”“比肩褂”“花綾褲”“綾棉裙”等50余種。其中“比肩褂”是清代女子常備的款式之一，俗稱“背?！?。美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，“為追求服飾的美麗，清人對(duì)于配飾也是從不掉以輕心的，十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利用配飾彌補(bǔ)身形之不足。譬如‘背?！?，其作用在于使體寬者窄，而窄者愈顯其窄矣”。

另外，服飾色彩也是曹雪芹描摹的重點(diǎn)?！都t樓夢》描述各種服裝色彩的分類中，紅色是被提到數(shù)量最多的顏色，大約有30處，包括大紅、桃紅、水紅、銀紅、海棠紅、楊妃色等；明確提到綠色的地方有10余處，有水綠、蔥綠、柳綠、閃珠綠、松花綠等。此外，還有多種黃色，如蔥黃、鵝黃、蜜合色等。藕色、秋香色、玫瑰紫、月桂白、松花色等其它色彩，也在服飾或印染工藝品中常用。如此豐富而絢麗的顏色在書中的大量出現(xiàn)，無疑從側(cè)面反映了我國當(dāng)時(shí)染色及印花工藝的飛速發(fā)展。（摘編自楊雪梅《論人物服飾與性格之間的關(guān)系》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.陰陽五行學(xué)說是五色與五行相聯(lián)系發(fā)展而成的，反映了中國古人對(duì)宇宙本體的哲學(xué)思考。

B.在中國傳統(tǒng)審美中，紅色代表熱情洋溢，因象征火熱的夏季而一直被人們視為吉慶之色。

C.為適應(yīng)肅穆隆重的場合，表達(dá)謙恭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，古代百官朝服均以青、黑、深紅背景設(shè)色。

D.心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，能直接反映人的情緒動(dòng)向和性格特征。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.材料一使用的論據(jù)十分豐富，涉及多個(gè)領(lǐng)域，作者主要從建筑、服飾、瓷器三個(gè)領(lǐng)域選擇材料。

B.材料一通過元青花釉料配方隨著時(shí)代不斷改良的例子，表明傳統(tǒng)色見證著生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展。

C.傳統(tǒng)色承載著我們對(duì)民族的理解，因此，只有讀懂傳統(tǒng)色，才能增加我們對(duì)中國的了解和自信。

D.服飾的款式及合理的搭配能起到美化著裝者的作用，這一說法可以從樊美鈞的闡述中得到印證。3.下列詩句不能體現(xiàn)“服飾的色彩審美”的一項(xiàng)是______

A.青青子衿，悠悠我心。（《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》）

B.朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。（《登快閣》）

C.鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。（《琵琶行》）

D.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。（《漁歌子》）4.有人評(píng)價(jià)：“中國的元青花，是我們依據(jù)自己民族審美特色，并與世界溝通交流、融合發(fā)展而產(chǎn)生的曠世杰作。”請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。5.《紅樓夢》中薛寶釵出場時(shí)的服飾裝扮令人印象深刻：“蜜合色（注：微黃帶紅的顏色）棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙……”薛寶釵的服飾裝扮反映了她怎樣的性格特征？請(qǐng)結(jié)合上述兩則材料簡要分析。閱讀下面的文字，完成問題。文本一：

戰(zhàn)士

孫犁那年冬天，我住在一個(gè)叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個(gè)草橋。天氣好的時(shí)候，從橋上走過，?？匆娪行┐鍕D淘菜；有些軍隊(duì)上的小鬼，打破冰層捉小沙魚，手凍得像胡蘿卜，還是興高采烈地喊著。

這個(gè)冬季，我有幾次是通過這個(gè)小橋，到河對(duì)岸鎮(zhèn)上，去買豬肉吃。掌柜是一個(gè)殘廢軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)樱撬麕讉€(gè)殘廢弟兄合股開的合作社。

第一次，我向他買了一個(gè)腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時(shí)候不放鹽。當(dāng)我稱贊他的肉有味道和干凈的時(shí)候，他透露聰明地笑著，兩排潔白的牙齒，一個(gè)嘴角往上翹起來，肉也多給了我一些。

第二次，我去是一個(gè)雪天，我多燙了一小壺酒。這天，多了一個(gè)伙計(jì)：傷了胯骨，兩條腿都軟了。

三個(gè)人圍著火談起來。

伙計(jì)不愛說話。我們說起和他沒有關(guān)系的話來，他就只是笑笑。有時(shí)也插進(jìn)一兩句，就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著伙計(jì)說：

“還是他先把我背到擔(dān)架上去，我們是一班，我是他的班長。那次追擊敵人，我們拼命追，指導(dǎo)員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個(gè)敵人！”“那樣有意思的生活不會(huì)有了。”伙計(jì)說了一句，用力吹著火，火照進(jìn)他的眼，眼珠好像浮在火里。

掌柜還是笑著，對(duì)伙計(jì)說：“又來了，”他轉(zhuǎn)過頭來對(duì)我，“他沉不住氣哩，同志。那時(shí)，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最后的一個(gè)敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢！”

伙計(jì)干脆地說：“怨我們的醫(yī)道不行么！”

“怎樣？”我問他。

“不能換上一副胯骨嗎，如能那樣，我今天還在隊(duì)伍里。難道我能剝一輩子豬嗎？”

“小心你的眼！”掌柜停止了笑，對(duì)伙計(jì)警戒著，使我吃了一驚。

“他整天焦躁不能上火線，眼睛已經(jīng)有毛病了。”

我安慰他說，人民和國家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過。

“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢？”他沉默了。

第三次我去，正趕上他兩個(gè)抬了一筐肉要去趕集。我已經(jīng)是熟人了，掌柜的對(duì)伏在鍋上的一個(gè)女人說：“照顧這位同志吃吧。新出鍋的。對(duì)不起，我不照應(yīng)了。”

那個(gè)女人個(gè)子很矮，衣服上涂著油垢，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個(gè)孩子，放著一個(gè)火盆。

女人多話，有些潑。她對(duì)我說，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來，她有些抱怨，說他不中用，得她來幫忙。

我對(duì)她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號(hào)，她應(yīng)該好好幫他做事。

這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見一個(gè)村干部，他和我說起了那個(gè)伙計(jì)，他說：

“那才算個(gè)戰(zhàn)士！反‘掃蕩’開始了，我們的隊(duì)伍已經(jīng)準(zhǔn)備在附近作戰(zhàn)，我派了人去抬他們，因?yàn)樗麄儾荒苌仙竭^嶺。那個(gè)伙計(jì)不走，他對(duì)去抬他的民兵們說：你們不配合子弟兵作戰(zhàn)嗎？民兵們說：配合呀！他大聲喊：好！那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們！民兵們都勸他，說不能因?yàn)樘б粋€(gè)殘廢的人耽誤幾個(gè)有戰(zhàn)斗力的。他對(duì)民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們！我可以打槍，也可以扔手榴彈，我只是不會(huì)跑罷了。民兵們拗他不過，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)?！?/p>

臨別他說：“你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了！”一九四一年于平山文本二：不正面描寫敵人，一味關(guān)注我方軍民人情美人性美，必然無法正面和具體描寫戰(zhàn)爭或戰(zhàn)斗場面，這樣會(huì)不會(huì)掩蓋至少是讓讀者看不到戰(zhàn)爭本身的殘酷，一定程度上美化了戰(zhàn)爭？尤其當(dāng)作家代表戰(zhàn)爭受害者一方時(shí)，這種未能充分表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷而一味追求美好的寫作方法，會(huì)不會(huì)本末倒置？

孫犁的“抗日小說”確實(shí)不經(jīng)常寫到大規(guī)模戰(zhàn)爭場面。小規(guī)模的戰(zhàn)斗，也避免描寫血腥屠殺。無論敵人覆滅或我方犧牲，都以極儉省的筆墨輕輕帶過，戰(zhàn)斗場面始終放在遠(yuǎn)景。

最有名的是《荷花淀》，寫剛剛成立的游擊隊(duì)成功地伏擊一船日軍，整個(gè)戰(zhàn)斗只用了短短兩句話：“槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。手榴彈把敵人的那只大船擊沉，一切都沉下去了?！边@之前和之后，年輕媳婦們的歡歌笑語，她們在背后對(duì)解救她們的丈夫們的充滿嬌嗔和自豪的議論，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過槍彈的聲音，才是小說敘述真正的主體內(nèi)容。

但孫犁的“抗日小說”并不完全回避殘酷。他寫“殘酷”，不是具體的戰(zhàn)斗或敵我之間的流血與死亡，而是“北方人民”在日本強(qiáng)加給中國的這場戰(zhàn)爭中遭受的極度的貧窮與苦難。戰(zhàn)場上的殘酷轉(zhuǎn)移到人民的日常生計(jì)的艱難，體現(xiàn)為日常性的貧窮、哀傷、凄涼與恐懼，這些內(nèi)容的震撼力，即使孫犁的唯美的筆致，也不曾令其減少分毫。“北方人民”日常性的貧窮、哀傷、凄涼和恐懼，是孫犁小說無須明言的背景，因此他更加需要在這滿目瘡痍的背景中尋找美好的安慰和激勵(lì)。他的任務(wù)，不是在紙上重復(fù)當(dāng)時(shí)的中國讀者放眼皆是的“殘酷”，而是用“北方人民”的堅(jiān)韌、樂觀、無私和美好來戰(zhàn)勝“殘酷”。

表現(xiàn)戰(zhàn)爭中的殘酷，孫犁完全有材料，但他節(jié)制了筆墨，留出更多的空間來表現(xiàn)他想要表現(xiàn)的。有節(jié)制的表現(xiàn)更容易讓讀者發(fā)揮想象，具有更大的暗示性，所以他絲毫不擔(dān)心這樣節(jié)制的描寫會(huì)沖淡戰(zhàn)爭的“殘酷”。只有從未經(jīng)歷戰(zhàn)爭的磨難、不知道“殘酷”為何物的某些當(dāng)代作家，才會(huì)拼命渲染“殘酷”，生怕讀者看出他不會(huì)寫“殘酷”。在這方面，孫犁的“含蓄”和某些作家對(duì)戰(zhàn)爭的“殘酷”的刻意渲染，是有區(qū)別的。（摘編自郜元寶《孫犁“抗日小說”的“三不主義”》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.小說開篇描繪了北方冬天農(nóng)村的景象，暗示了寧靜、祥和的時(shí)代氣象，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村軍民勞動(dòng)生活的畫面。

B.小說將一般的山里的豬肉與殘廢軍人賣的豬肉進(jìn)行對(duì)比，以后者的干凈和美味表現(xiàn)軍人敦厚的品質(zhì)。

C.小說描寫“我”和肉鋪的老板及伙計(jì)聊天的場景，閑談中流露出戰(zhàn)友之間的革命情誼，表現(xiàn)了昂揚(yáng)向上的民族精神。

D.小說寫伙計(jì)不愛說話，一說話總會(huì)提到打仗，表明伙計(jì)強(qiáng)烈的殺敵抗日的愿望，為后文寫他打勝仗作了鋪墊。7.下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是______

A.抗日小說是中國現(xiàn)當(dāng)代小說家表現(xiàn)中國人民救亡圖存，浴血奮戰(zhàn)，抵抗直至打敗日本侵略者的小說。有戰(zhàn)爭期間發(fā)表的，也有戰(zhàn)后發(fā)表的。

B.孫犁，現(xiàn)當(dāng)代著名作家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人，創(chuàng)作了《荷花淀》《風(fēng)云初記》等小說。他的小說以正面描寫刀光劍影的戰(zhàn)爭場景見長。

C.反“掃蕩”是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，敵后抗日根據(jù)地軍民為粉碎日偽軍“掃蕩”所進(jìn)行的以軍事打擊為主的斗爭。狼牙山五壯士的事跡就發(fā)生在此期間。

D.渲染，本是一種國畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于文學(xué)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫。8.文本一的“我”在小說中有什么作用？請(qǐng)簡要分析。9.《戰(zhàn)士》是孫犁的一篇“抗日小說”。請(qǐng)從選材立意、虛實(shí)處理、創(chuàng)作目的三個(gè)角度分析這篇小說的特點(diǎn)。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

天漢二年秋，貳師將軍李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王于祁連天山，而使陵將其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令專走貳師也。陵既至期還，而單于以兵八萬圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還未到居延百余里，匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊，招降陵。單于既得陵，素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。（節(jié)選自《史記?李陵傳》）材料二：

及貳師擊匈奴，上詔陵，欲使為貳師將輜重，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎?，皆荊楚勇士奇材劍客也，力扼虎，射命中，愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵?！鄙显唬骸皩合鄬傩?！吾發(fā)軍多，無騎予女。”陵對(duì)：“無所事騎，臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！绷暧谑浅鼍友樱量；街?fàn)I，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵引士出營外為陳，前行持戟盾，后行持弓弩。陵搏戰(zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒，漢軍追擊殺數(shù)千人。單于大驚，召左右地兵八萬余騎攻陵。漢軍南行，未至鞮汗山，一日五十萬矢皆盡，士尚三千余人，徒斬車輻而持之，軍吏持尺刀，抵山入狹谷。單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行?；韬螅瓯阋陋?dú)步出營，止左右：“毋隨，丈夫一取單于耳！”良久，陵還，太息曰：“兵敗，死矣！”于是盡斬旌旗，嘆曰：“復(fù)得數(shù)十矢足以脫矣今無兵復(fù)戰(zhàn)天明坐受縛矣各鳥獸散，猶有得脫歸報(bào)天子者?！绷暝唬骸盁o面目報(bào)陛下！”遂降。久之，上悔陵無救，乃遣使勞賜陵余軍得脫者。（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)十三》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。______

復(fù)A得B數(shù)C十D矢E足F以G脫H矣I今G無K關(guān)L復(fù)M戰(zhàn)N人O明P坐Q受R縛S矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.期，日期，與《陳情表》中“外無期功強(qiáng)近之親”的“期”字意思不相同。

B.引，退卻，與《蘇武傳》中“虞常果引張勝”的“引”字意思不相同。

C.絕，斷絕，與《屈原列傳》中“秦伏兵絕其后”的“絕”字意思相同。

D.陳，陳列，與《過秦論》中“信臣精卒陳利兵而誰何”的“陳”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.材料一說，李陵奉命出征，以避免讓李廣利受到集中攻擊；材料二說，李陵接受了為李廣利押運(yùn)輜重的任務(wù)，還主動(dòng)帶五千勇士分散單于兵力。

B.材料二寫李陵與匈奴作戰(zhàn)時(shí)，讓前行隊(duì)伍拿戟與盾牌，后行隊(duì)伍握弓弩。他揮師進(jìn)攻，千弩齊發(fā)，敵人應(yīng)弦而倒，然后漢軍追擊殺死幾千敵人。

C.材料一寫漢武帝在李陵投降之后，族殺了李陵的家人；材料二寫后來漢武帝對(duì)沒有救援李陵感到后悔，就派人慰勞賞賜得以逃脫的李陵余部。

D.對(duì)于李陵兵敗投降一事，材料一簡述了李陵被單于兵圍擊、最終被招降的過程；材料二詳寫了李陵英勇作戰(zhàn)的情節(jié)，表現(xiàn)了他失敗投降的無奈。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。

②至浚稽山止?fàn)I，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。14.李陵兵敗的客觀原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面兩首唐詩，完成問題。和尹從事懋泛洞庭

張說

平湖一望上連天，林景千尋下洞泉。

忽驚水塵光華滿，疑是乘舟到日邊。

初次巴陵

楊凝

西江浪接洞庭波，積水遙連天上河，

鄉(xiāng)信為憑誰寄去，汀洲燕雁漸來多。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是______

A.這兩首詩的起句，一寫平湖連滅，一寫浪翻波涌，起筆均有奔騰澎湃的氣勢。

B.楊詩第二句，想象奇特，以夸張手法，寫洞庭湖水似與天河相連的壯闊景象。

C.張?jiān)妼懞?，俯仰縱覽，描出平遠(yuǎn)之景；寫林景，橫向鋪展，繪就高峻之圖。

D.兩首詩都寫洞庭湖，都從寫景入手，通篇充滿寓意與寄托，但是又不露痕跡。16.兩首詩的末句，用不同的方法表現(xiàn)了詩人不同的心境？請(qǐng)簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《蜀道難》善用典故，“______”一句運(yùn)用五丁開山的典故，交代蜀道的來歷；“______”一句運(yùn)用太陽神的典故，寫蜀道的高危難行。(2)蘇軾在《赤壁賦》中，飲酒之余，擊節(jié)而歌，其中“______，______”兩句，表達(dá)了理想難以實(shí)現(xiàn)的人生苦悶。(3)“露”由水蒸氣在夜晚遇冷凝結(jié)而成，具有鮮明的時(shí)令特征，也常常寄托了人們內(nèi)心的情感。古代關(guān)于“露”的詩文很多，如“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，《咬文嚼字》雜志遴選出兩個(gè)“感”字熱詞。

①沉浸感：原指虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的體驗(yàn)者全身心地投入到眼前的場景中去，仿佛置身于其中，現(xiàn)引申為全身心地做某事，不受外界打擾。該詞既可以指某種“沉迷”狀態(tài)，也可以指某種“忘我”狀態(tài)。

②獲得感：原指獲取某種利益后產(chǎn)生的滿足感，現(xiàn)泛指物質(zhì)或精神上的滿足感與幸福感。物質(zhì)上的獲得感與精神上的獲得感有所不同。

上述兩個(gè)熱詞引發(fā)你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

電視紀(jì)錄片《濰北的土地》中的主題音樂，采用了中國管樂器與電子音樂配合的形式，呈現(xiàn)了一種①_____的音樂效果，是民樂在新時(shí)代背景下的新表達(dá)。

新民樂要吸引觀眾、拉近與觀眾的距離，短視頻直播是一個(gè)非常有效的方式。首先，各類自媒體平臺(tái)非常注重和提倡作品的原創(chuàng)性，這是民樂生命力的所在，也是匯聚觀眾的關(guān)鍵。其次，民樂主播通過視頻號(hào)、抖音等直播平臺(tái)，打破了古箏、二胡、琵琶等民族樂器的神秘感，讓大家對(duì)民樂有了新的認(rèn)識(shí)，并將一些家喻戶曉的影視劇、卡通作品以民樂的形式重新編排和演繹，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，視聽效果上讓人②_____，從而獲得了更多粉絲的關(guān)注。

由國潮民樂大師方錦龍領(lǐng)銜的“斗樂二次元”民樂演奏會(huì)在嗶哩嗶哩上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播，吸引了大量年輕的民樂愛好者，為現(xiàn)場觀眾帶來了一場音樂與文化的盛宴。他在現(xiàn)場演奏了三十余種民族樂器，舞臺(tái)表現(xiàn)③_____，透徹展現(xiàn)了一位虔誠習(xí)樂人對(duì)琵琶不變的熱忱與初心，一位國樂傳承者對(duì)于中國傳統(tǒng)樂器與文化承續(xù)的信心。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.請(qǐng)用“新民樂之所以能通過短視頻直播吸引觀眾”開頭，概括第二自然段的主要內(nèi)容。要求表達(dá)簡潔流暢，續(xù)寫的內(nèi)容不超過55個(gè)字。21.請(qǐng)簡要分析文中畫波浪線部分的表達(dá)效果。楚辭是在楚國民歌的基礎(chǔ)上，經(jīng)過加工、提煉而發(fā)展起來的楚國地方特色，屈原及其后學(xué)宋玉是楚辭最主要的創(chuàng)作者，與《詩經(jīng)》迥然不同。

它不是集體的歌唱，①_______；不是現(xiàn)實(shí)主義的，而是浪漫主義的；不重自然的寫實(shí)，而是重主觀的抒情；不是表現(xiàn)北國風(fēng)光，而是表現(xiàn)南方景象。楚辭句式靈動(dòng)，結(jié)構(gòu)宏大，風(fēng)格宏博麗雅。楚辭這種詩體的代表作是《離騷》，故后人②_______。在中國文學(xué)史上往往將“風(fēng)”“騷”相提并論。漢成帝時(shí)，劉向整理古文獻(xiàn)，把屈原、宋玉所創(chuàng)作的騷體詩和漢代賈誼、淮南小山、東方朔等人所創(chuàng)作的擬騷體詩匯編成集，定名為《楚辭》，由于《楚辭》一書在中國文學(xué)史上具有舉足輕重的地位，因此研究楚辭的歷史綿延悠久，研究楚辭的論著汗牛充棟，從而③_______，即楚辭學(xué)。22.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.由屈原及其后學(xué)宋玉等人創(chuàng)作的楚辭，是在楚國民歌的基礎(chǔ)上，經(jīng)過加工、提煉而發(fā)展起來的楚國地方特色，風(fēng)格與《詩經(jīng)》迥然不同。

B.楚辭是在楚國民歌的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工、提煉而發(fā)展起來的詩歌體裁，屈原及其后學(xué)宋玉是其最主要的創(chuàng)作者，楚辭與《詩經(jīng)》迥然不同。

C.屈原及其后學(xué)宋玉等楚辭的主要?jiǎng)?chuàng)作者經(jīng)過對(duì)楚國民歌的加工、提煉，有著濃郁楚國地方特色的楚辭發(fā)展起來了，與《詩經(jīng)》迥然不同。

D.有濃郁地方特色的楚辭是在楚國民歌基礎(chǔ)上經(jīng)過加工、提煉而發(fā)展起來的，屈原及其后學(xué)宋玉是最主要的創(chuàng)作者，與《詩經(jīng)》迥然不同。23.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】C、C、B、、【解析】（1）A.“陰陽五行學(xué)說是五色與五行相聯(lián)系發(fā)展而成的”擴(kuò)大范圍，原文“五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽五行學(xué)說的一部分”；

B.“因象征火熱的夏季，而被人們視為吉慶之色”強(qiáng)加因果，原文“紅色在中國傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色，它象征著火熱的夏季，代表著熱情洋溢”，可見“象征著火熱的夏季”與“被視作吉慶之色”之間并沒有明確的因果關(guān)系；

C.正確。

D.“能直接反映人的情緒動(dòng)向和性格特征”曲解文意，原文“服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動(dòng)向和性格特征”。

故選C。

（2）C.“只有讀懂傳統(tǒng)色，才能增加我們對(duì)中國的了解和自信”錯(cuò)，原文“讀懂傳統(tǒng)色，也就多了一份對(duì)中國的了解與自信”，可見讀懂傳統(tǒng)色，不是增加我們對(duì)中國的了解和自信的必要條件。

故選C。

（3）B.意為“友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色”，沒有體現(xiàn)服飾色彩。

故選B。

（4）先看“我們……自己民族審美特色”，原文“元青花中的青色所傳達(dá)出來的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素等獨(dú)特的審美感受，既符合我國傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美的精神需求”，可見元青花中的青色傳達(dá)的獨(dú)特審美感受，符合我國傳統(tǒng)審美和當(dāng)代審美需求，體現(xiàn)它是我們自己民族的審美特色。

再看“與世界溝通交流、融合發(fā)展”，原文“宋以后，因絲綢之路中外交流頻繁，元青花釉料配方中加入來自西域的‘蘇麻離青’，顏色由素淡轉(zhuǎn)為濃烈，繪畫效果呈現(xiàn)出了青翠欲滴的流動(dòng)藝術(shù)感染力。一抹青色，從宋汝窯清新的‘雨過天晴色’，再到濃烈的元青花，經(jīng)歷了釉料技術(shù)的不斷改良，中外文化的交流融合，審美的更替變化”，可見元青花釉料配方中加入來自西域的“蘇麻離青”以及歷代釉料技術(shù)改良，體現(xiàn)它是與世界溝通交流、融合發(fā)展的產(chǎn)物。

最后看“曠世杰作”，原文“蜚聲中外的元青花，因其色彩深沉濃郁，圖案飽滿豐富，歷來備受收藏家推崇”，可見元青花蜚聲中外，色彩深沉濃郁，圖案飽滿豐富，歷來備受收藏家推崇，體現(xiàn)它是曠世杰作。

（5）材料二“心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，‘服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個(gè)人的性別、民族、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、個(gè)性、愛好和價(jià)值觀等’”，材料一“服飾以暖色為主，令人感到溫暖、親切，會(huì)給人以溫柔、隨和之感”，薛寶釵身穿“蜜合色綿襖”“蔥黃綾綿裙”，服飾以蜜合色、蔥黃等暖色為主，令人感到溫暖、親切，反映薛寶釵的溫柔、隨和。

材料一“若在一系列暖色中，又有冷色與之相調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，則會(huì)呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣”，薛寶釵“玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂”，在暖色中，又以冷色的玫瑰紫進(jìn)行調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，反映薛寶釵的沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和。

材料二“美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，‘為追求服飾的美麗，清人對(duì)于配飾也是從不掉以輕心的，十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利用配飾彌補(bǔ)身形之不足。譬如‘背褡’，其作用在于使體寬者窄，而窄者愈顯其窄矣’”，而薛寶釵就穿著一件“玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂”，可見她注重服飾搭配，巧妙利用“比肩褂”彌補(bǔ)身形之不足，反映薛寶釵的心思縝密、善于觀察。

答案：

（1）C

（2）C

（3）B

（4）①元青花中的青色傳達(dá)的獨(dú)特審美感受，符合我國傳統(tǒng)審美和當(dāng)代審美需求，體現(xiàn)它是我們自己民族的審美特色。②元青花釉料配方中加入來自西域的“蘇麻離青”以及歷代釉料技術(shù)改良，體現(xiàn)它是與世界溝通交流、融合發(fā)展的產(chǎn)物。③元青花蜚聲中外，色彩深沉濃郁，圖案飽滿豐富，歷來備受收藏家推崇，體現(xiàn)它是曠世杰作。

（5）①服飾以蜜合色、蔥黃等暖色為主，令人感到溫暖、親切，反映薛寶釵的溫柔、隨和。②暖色中，又以冷色的玫瑰紫進(jìn)行調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，反映薛寶釵的沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和。③注重服飾搭配，巧妙利用“比肩褂”彌補(bǔ)身形之不足，反映薛寶釵的心思縝密、善于觀察。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。解答此題，需根據(jù)對(duì)材料內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答此題，要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此題，首先要理解材料中的“服飾的色彩審美”，然后結(jié)合選項(xiàng)加以分析判斷。

（4）本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意、篩選整合文中信息的能力。解答此題，首先要讀懂題干中涉及的有關(guān)評(píng)價(jià)，然后結(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容對(duì)其加以分析。

（5）本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。解答此題，要讀懂題干涉及的內(nèi)容，然后結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對(duì)。10.斷章取義。

6~9.【答案】A、B、、【解析】（1）A.“暗示了寧靜、祥和的時(shí)代氣象”錯(cuò)，小說描寫的環(huán)境雖然表面上寧靜、祥和，但是在戰(zhàn)爭的環(huán)境中，危機(jī)四伏。

故選A。

（2）B.“他的小說以正面描寫刀光劍影的戰(zhàn)爭場景見長”錯(cuò)，他的小說一般不正面描寫戰(zhàn)爭場景。孫犁的小說有“詩體小說”之稱，如《荷花淀》雖然寫的是抗日戰(zhàn)爭的事情，但是小說并沒有正面描寫戰(zhàn)爭的激烈、殘酷，而是通過對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了普通百姓的夫妻之情、家國之愛。

故選B。

（3）由“第一次，我向他買了一個(gè)腰花和一塊豬肝……”“第二次，我去是一個(gè)雪天，我多燙了一小壺酒……”“第三次我去，正趕上他兩個(gè)抬了一筐肉要去趕集，我已經(jīng)是熟人了……”“第四次我去，是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后……”可知，“我”是小說的線索，將四個(gè)不同時(shí)空的故事片段有機(jī)地組合在一起，敘事靈活自由，節(jié)奏明快流暢，故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

由“我有幾次是通過這個(gè)小橋，到河對(duì)岸鎮(zhèn)上，去買豬肉吃。掌柜是一個(gè)殘廢軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)樱撬麕讉€(gè)殘廢弟兄合股開的合作社”“當(dāng)我稱贊他的肉有味道和干凈的時(shí)候，他透露聰明地笑著，兩排潔白的牙齒，一個(gè)嘴角往上翹起來，肉也多給了我一些”“他沉不住氣里，同志。那時(shí)，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最后的一個(gè)敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢”“民兵們都勸他，他說不能因?yàn)樘б粋€(gè)殘廢的人耽誤幾個(gè)有戰(zhàn)斗力的，……民兵們拗他不過，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)”等可知，“我”是小說的敘事者，敘述了“我”與因傷殘而從事賣肉工作的戰(zhàn)士們的交往，以及“我”聽說的他們的事跡，凸顯了戰(zhàn)士的不屈服于命運(yùn)，勇于斗爭的精神。

“我”是第一人稱敘事，“我”的見聞和經(jīng)歷增加了小說的真實(shí)感，增加了小說的真實(shí)感。

（4）由“掌柜是一個(gè)殘廢軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)?，是他幾個(gè)殘廢弟兄合股開的合作社”“正趕上他兩個(gè)抬了一筐肉要去趕集”“我可以指揮你們！我可以打槍，也可以扔手榴彈，我只是不會(huì)跑罷了。民兵們拗他不過，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)”等可知，《戰(zhàn)士》敘述了傷殘戰(zhàn)士賣肉以及帶領(lǐng)民兵打伏擊的故事，著意表現(xiàn)戰(zhàn)士積極樂觀，堅(jiān)強(qiáng)不屈，英勇抗敵的精神品質(zhì)。

由“談到他們受傷，掌柜望著伙計(jì)說：‘先還是他把我背到擔(dān)架上去，我們是一班，我是他的班長。那次追擊敵人，我們拼命追，指導(dǎo)員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個(gè)敵人！’”“遇見一個(gè)村干部，他和我說起了那個(gè)伙計(jì)，他說：‘那才算個(gè)戰(zhàn)士！……你看，結(jié)果就打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)’”可知，《戰(zhàn)士》通過戰(zhàn)士們交談來交代他們在戰(zhàn)場上負(fù)傷的事跡，以及通過村干部之口交代了伙計(jì)帶領(lǐng)民兵伏擊敵軍的情節(jié)，避免了對(duì)戰(zhàn)斗場面的直接描寫。

由“他擺蕩著左腿用左手給我切好了?！?dāng)我稱贊他的肉有味道和干凈的時(shí)候，他透露聰明地笑著，兩排潔白的牙齒，一個(gè)嘴角往上翹起來，肉也多給了我一些”“他沉不住氣里，同志。那時(shí)，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最后的一個(gè)敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢”等可知，《戰(zhàn)士》的時(shí)代背景是抗戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭的“殘酷”自不待言，但小說寫掌柜雖然傷殘，不喪失生活的希望，伙計(jì)雖然傷殘，但敢于與敵人戰(zhàn)斗，他們用樂觀、堅(jiān)韌、無私和美好來戰(zhàn)勝“殘酷”。

答案：

（1）A

（2）B

（3）①“我”是小說的線索，通過“我”的見聞將四個(gè)不同時(shí)空的故事片段有機(jī)地組合在一起，敘事自然流暢。②“我”是小說的敘事者，通過“我”的視角敘述了“我”與因傷殘而從事賣肉工作的戰(zhàn)士們的交往，以及“我”聽說的他們的事跡，表現(xiàn)了戰(zhàn)士的不屈服于命運(yùn)、勇于斗爭的精神。③以“我”的第一人稱敘事，增加了小說的真實(shí)感。

（4）①《戰(zhàn)士》敘述了傷殘戰(zhàn)士賣肉以及帶領(lǐng)民兵打伏擊的故事，著意表現(xiàn)戰(zhàn)士積極樂觀，堅(jiān)強(qiáng)不屈，英勇抗敵的精神品質(zhì)。②《戰(zhàn)士》通過戰(zhàn)士們交談來交代他們在戰(zhàn)場上負(fù)傷的事跡，以及通過村干部之口交代了伙計(jì)帶領(lǐng)民兵伏擊敵軍的情節(jié)，避免了對(duì)戰(zhàn)斗場面的直接描寫。③《戰(zhàn)士》的時(shí)代背景是抗戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭的“殘酷”自不待言，但小說寫掌柜雖然傷殘，不喪失生活的希望，伙計(jì)雖然傷殘，但敢于與敵人戰(zhàn)斗，他們用樂觀、堅(jiān)韌、無私和美好來戰(zhàn)勝“殘酷”。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)與文本有關(guān)的說法的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說中相關(guān)人物作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該人物在文中的描寫以及小說的情節(jié)、主題等方面加以分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本寫作特點(diǎn)的理解和分析能力，答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干中相關(guān)的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

10~14.【答案】E、I、N。、D、A、、【解析】（1）句意：再有幾十支箭，我們足夠逃脫了?，F(xiàn)在沒有武器再戰(zhàn)，我們天明只有坐著束手待擒了！“復(fù)得數(shù)十矢”動(dòng)賓短語，“矢”后面斷開；“足以脫矣”，“矣”句末語氣詞，后面斷開；“天明”為“坐受縛”的時(shí)間狀語，前面斷開。綜上，故EIN處斷開。

故選：E、I、N。

（2）A.“外無期功強(qiáng)近之親”的“期”意為一周年，“期功”指服一周年的喪，與文中的“期”字意思不相同。句意：在外面沒有比較親近的親戚。

B.“虞常果引張勝”的“引”意為牽扯、招出，與文中的“引”字意思不相同。句意：虞常果然供出了張勝。

C.兩個(gè)“絕”字均為斷絕，意思相同。句意：秦國派伏兵包圍斷絕楚懷王的退路

D.文中的“陳”，不是陳列之意，而是通“陣”，指陣列，隊(duì)列；“信臣精卒陳利兵而誰何”的“陳”是陳列、拿著之意，兩者意思不同。句意：可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。

故選：D。

（3）A.“接受了押運(yùn)輜重的任務(wù)”曲解文意，李陵恥于做別人下屬，拒絕了押運(yùn)輜重的任務(wù)。

故選：A。

（4）①“素”，平素，向來；“妻”，嫁給；“貴”，使……顯貴。譯文：（單于）平素聽聞李陵家的名聲，李陵作戰(zhàn)又勇敢，（單于）就把自己的女兒嫁給李陵使他顯貴。

②“止?fàn)I”，停下扎營；“值”，遇到；“可”，大約。譯文：（李陵）到?；酵Ｏ略鸂I，和單于相遇，大約三萬匈奴騎兵包圍了李陵部隊(duì)。

（5）根據(jù)“單于以兵八萬圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半”可知，敵眾陵寡，傷亡慘重。

根據(jù)“兵矢既盡”“陵食乏”可知，武器皆盡，糧食匱乏。

根據(jù)“未到居延百余里，匈奴遮狹絕道”可知，深入峽谷，被斷歸路。

根據(jù)“而救兵不到”“連斗八日”可知，沒有救援，戰(zhàn)期較長。

答案：

（1）E、I、N。

（2）D

（3）A

（4）①（單于）平素聽聞李陵家的名聲，李陵作戰(zhàn)又勇敢，（單于）就把自己的女兒嫁給李陵使他顯貴。

②（李陵）到浚稽山停下扎營，和單于相遇，大約三萬匈奴騎兵包圍了李陵部隊(duì)。

（5）①敵眾陵寡，傷亡慘重。②武器皆盡，糧食匱乏。③深入峽谷，被斷歸路。④沒有救援，戰(zhàn)期較長。

參考譯文：

材料一：

天漢二年秋天，貳師將軍李廣利率領(lǐng)三萬騎兵在祁連天山進(jìn)攻匈奴右賢王，而派李陵率領(lǐng)他的五千步兵射手出兵到居延以北大約一千里的地方，想用此分散匈奴的兵力，不讓他們專門去追趕貳師將軍。李陵到了約定的期限就要回兵，然而單于用八萬大軍圍攻李陵軍隊(duì)。李陵軍隊(duì)只有五千人，箭已經(jīng)射盡，死的士兵超過大半，但他們殺傷的匈奴兵也有一萬多人。李陵軍邊退邊戰(zhàn)，接連戰(zhàn)斗了八天，往回走到離居延不到一百多里的地方，匈奴兵攔堵住狹窄的通道截?cái)嗔怂麄兊臍w路，李陵軍隊(duì)糧食缺乏救兵也不到，敵人加緊進(jìn)攻，勸誘使李陵投降。單于已經(jīng)得到李陵，平素聽聞李陵家的名聲，李陵作戰(zhàn)又勇敢，（單于）就把自己的女兒嫁給李陵使他顯貴。漢朝知道后，就族誅了李陵的母親和妻子兒女。（節(jié)選自《史記?李陵傳》）材料二：

等到貳師將軍李廣利進(jìn)擊匈奴，漢武帝召見李陵，想讓他為貳師李廣利押運(yùn)輜重，李陵叩頭自己請(qǐng)求說：“我所率領(lǐng)屯戍邊塞的人，都是荊楚地區(qū)勇武之士和奇才劍客，力量能夠手扼猛虎，箭術(shù)堪稱百發(fā)百中，希望能夠讓我自己率領(lǐng)一隊(duì)人馬，前往蘭干山以南來分散匈奴單于的兵力?！睗h武帝說：“將軍是羞恥做別人下屬吧！我派遣軍隊(duì)太多，沒有馬匹撥給你?！崩盍甏鸬溃骸安皇褂民R匹，我希望以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭。”李陵于是率兵出了居延，到浚稽山停下扎營，和單于相遇，大約三萬匈奴騎兵包圍李陵部隊(duì)。李陵帶領(lǐng)士兵沖出營壘擺開隊(duì)列，前行隊(duì)伍拿戟與盾牌，后行隊(duì)伍握弓弩。李陵揮師攻打他們，千張弓弩一齊發(fā)射，敵人隨著弦聲倒斃，漢軍追擊殺死幾千敵人。單于非常吃驚，召集左賢王和右賢王部八萬多騎兵圍攻李陵。漢軍向南行，沒有到達(dá)鞮汗山，一天五十萬支箭都消耗沒了，士兵尚且有三千多人，只能砍下車輻拿著它們，軍吏手持短刀，抵達(dá)山腳深入到峽谷之中。單于斷了漢軍后路，順著山角投下壘石，士兵很多死了，不能行進(jìn)。黃昏后，李陵換上便衣獨(dú)步出營，攔住左右說：“不要跟著我，讓我一個(gè)人生擒單于吧！”過了很久，李陵回來，嘆息說：“兵敗如此，惟求一死！”于是全部砍斷旌旗，感嘆說：“再有幾十支箭，我們足夠逃脫了?，F(xiàn)在沒有武器再戰(zhàn)，我們天明只有坐著束手待擒了！大家各自像鳥獸一樣奔散，猶且能有逃脫回去報(bào)告天子的人。”李陵說：“我無臉面報(bào)答皇上了！”于是投降了。很久以后，漢武帝后悔李陵沒有被救援，于是派遣使臣慰勞賞賜得以逃脫的李陵余部。（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)十三》）（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如四字短語、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛唷Ｗ钪匾氖亲プ【渥拥闹髡Z，梳理出事件的來龍去脈。

（2）本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

15~16.【答案】C、【解析】（1）C.“寫湖水，俯仰縱覽，描出平遠(yuǎn)之景；寫林景，橫向鋪展”錯(cuò)誤，寫湖水，從近到遠(yuǎn)橫向鋪展，描出平遠(yuǎn)之景；寫林景，從上到下俯仰縱覽，繪就高峻之圖。

故選C。

（2）張?jiān)娔┚洹耙墒浅酥鄣饺者叀庇靡烈鼔衾锍酥鄣饺者叺牡涔?，相傳伊尹在受商湯聘?qǐng)的前夕，夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁，不久受到國君重用。詩人正滿懷豪情逸興縱覽湖山景色，忽然驚覺湖上波光閃閃，陽光燦爛，交相輝映，一派光明滿溢。詩人仿佛感到自己已乘舟回到了旭日身邊。詩人借用典故，希望有一天會(huì)被朝廷起用，為國家做出一番事業(yè)。抒發(fā)了對(duì)光明前程的憧憬和積極用世的強(qiáng)烈要求。

楊詩末句“汀洲燕雁漸來多”以景結(jié)情，遠(yuǎn)飛的燕雁漸漸都飛回汀洲，結(jié)合“鄉(xiāng)信為憑誰寄去”可知，用燕雁的回歸反襯自己在外不能歸鄉(xiāng)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

答案：

（1）C

（2）張?jiān)娔┚溆玫洌栌靡烈鼔衾锍酥鄣饺者叺牡涔?，抒發(fā)了對(duì)光明前程的憧憬和積極用世的強(qiáng)烈要求。

楊詩末句以景結(jié)情，用燕雁的回歸反襯自己在外不能歸鄉(xiāng)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

（1）本題屬于綜合考查題?？疾閷W(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生賞析表達(dá)技巧和分析作者思想感情的能力。先理解兩句詩的大意，然后找出手法，最后分析其心境。

詩歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：

要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，能否合理地推斷表述是否準(zhǔn)確。

17.【答案】【小題1】地崩山摧壯士死,上有六龍回日之高標(biāo)【小題2】渺渺兮予懷,望美人兮天一方【小題3】譬如朝露,去日苦多【解析】故答案為：

（1）地崩山摧壯士死

上有六龍回日之高標(biāo)（重點(diǎn)字：崩、摧）

（2）渺渺兮予懷

望美人兮天一方（重點(diǎn)字：渺）

（3）譬如朝露

去日苦多（露從今夜白

月是故鄉(xiāng)明）（重點(diǎn)字：譬）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

《蜀道難》名句輯錄：

（1）西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

（2）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

（3）黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

（4）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

（5）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

（6）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

18.【答案】沉浸忘我，方能收獲幸福

《咬文嚼字》雜志遴選出的兩個(gè)“感”字熱詞讓我們深思，“沉浸感”指全身心地做某事，不受外界打擾。既可以指某種“沉迷”狀態(tài)，也可以指某種“忘我”狀態(tài)?！矮@得感”指物質(zhì)或精神上的滿足感與幸福感。這兩個(gè)“感”告訴我們，只有全身心地投入到某項(xiàng)活動(dòng)之中，才能有所收獲。

時(shí)代奔涌，大道如砥。當(dāng)今世界日新月異，歷史巨輪滾滾向前，我們想要在時(shí)代的羅盤上打下自己的印記，就必須要有“沉浸感”和“獲得感”，二者缺一不可。專注自身、忘我奮斗的沉浸感，是成長之路徑；物資滿足、精神幸福的獲得感，是成長之目的。因此，時(shí)代青年只有在審視自我，在沉浸感中砥礪，才能擁有獲得感，遇見更廣的天地，遇見更美的風(fēng)景，遇見更好的自我。

沉浸感是人生之舟的前進(jìn)之帆。只有審視自我，明悟身心，掌控自我，才能抵御紛繁錯(cuò)雜的誘惑，克服人性之弱點(diǎn)，在正確的方向“沉浸”。君可見，陶淵明明悟“少無適俗韻，性本愛丘山”自身本質(zhì)，明白官場中“心為形役”，是池中魚、籠中鳥，因而他抵制了“五斗米”的誘惑，毅然歸臥山林，息交絕游，在田園中、在山水中、在文字中沉浸，窈窕尋壑、崎嶇經(jīng)丘，南窗寄傲、東皋舒嘯，獲得心靈的滿足，構(gòu)建了自由的精神家園。正是因?yàn)樘諟Y明明悟身心，才能在物質(zhì)與精神矛盾中把握自身，作出正確的選擇，并在歸隱的道路上沉浸下去，獲得心靈的滿足。因此，面對(duì)紛繁的世界，面對(duì)變化的社會(huì)，時(shí)代青年要以一種審視的態(tài)度，認(rèn)識(shí)自我身心，并有力掌控人生，指引人生沉浸的方向。

沉浸感是人生之舟的前進(jìn)之帆，獲得感則是人生之舟的彼岸，沉浸感是擁有獲得感的前提。只有在沉浸感中砥礪自我，忘我奮斗，踔厲篤行，才能擁有物質(zhì)和精神的獲得感。君可見，黃文秀在內(nèi)心指引下，選擇做從城市回來的人，以駐村扶貧作為目標(biāo)，并沉浸在駐村扶貧工作之中，為此她走遍百坭的山山水水，訪盡百坭的每個(gè)村民，用盡生命的分分秒秒。而因?yàn)槿松某两校斋@成長的幸福；因?yàn)槿松某两?，她感受?dān)當(dāng)?shù)臐M足；因?yàn)槿松某两?，她擁有豐富的收獲感。正是因?yàn)辄S文秀擁有沉浸感，忘我奮斗，才能在收獲心靈上的快樂，感受成長的意義。因此，在這個(gè)大有可為的時(shí)代，時(shí)代青年要在沉浸感中砥礪奮斗，沿著有意義的路途篤行不怠，收獲精彩的人生。

《勸學(xué)》中的“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”即告訴我們，只有全身心“沉浸”下來，才會(huì)達(dá)到成功的彼岸。

塞繆爾談到：“青春氣貫長虹，勇氣蓋過怯弱，進(jìn)取壓倒茍安?！闭底詈媚耆A的我們更應(yīng)以鞠躬盡瘁的態(tài)度砥礪奮斗，在沉浸感中砥礪，用自己的能力在時(shí)代的羅盤上打下印記，在歷史的洪流中激起浪花，執(zhí)著星辰大海，不負(fù)韶華，收獲滿滿的幸福！【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

材料中的“沉浸感”強(qiáng)調(diào)全身心、專注投入地做某事，既可以指玩游戲、刷手機(jī)等沉迷娛樂的行為，也可以指工作、學(xué)習(xí)、科研等忘我投入的境界?！矮@得感”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)上或精神上的滿足感，物質(zhì)上的“獲得感”可以理解為占有金錢財(cái)富的多少，精神上的“獲得感”可以理解為對(duì)崇高理想、信仰、文化的向往追求。行文過程中考生可立足其中一個(gè)熱詞重點(diǎn)談感悟，寫清寫透；但若能聯(lián)系二者進(jìn)行整體性構(gòu)思，建立邏輯關(guān)系，體現(xiàn)思辨色彩，比如：先有“沉浸感”，再有“獲得感”，在“沉浸”中有所“獲得”等。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料觀點(diǎn)，如：以“沉浸感”擁抱“獲得感”，接下來從為什么的角度展開論述，對(duì)“沉浸感”的追求其實(shí)質(zhì)正是對(duì)“獲得感”的向往。當(dāng)代青年正通過自我的“沉浸”實(shí)現(xiàn)在忙碌的生活中對(duì)滿足感與幸福感的追求。怎么辦的角度展開論述，一、要我們對(duì)自己有充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們行為的目的和價(jià)值有十分明確的考量。當(dāng)我們明確了自己行為的價(jià)值和意義后，我們會(huì)更樂意沉浸其中，收獲更多的“獲得感”。二、不管世界如何喧囂熱鬧，我們都要有沉得住氣的耐性。守住心中的一方天地，培養(yǎng)自身堅(jiān)定的意志，筑牢精神的堡壘。

立意提示：

1.沉浸忘我，方能收獲幸福。

2.沉浸忘我，收獲精神富足。

3.要沉浸忘我，勿沉迷玩樂。

4.于“沉浸”中有所“獲得”。

材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。

19~21.【答案】（1）①處，根據(jù)前一句“采用了中國管樂器與電子音樂配合”可知，這里是指電視紀(jì)錄片《濰北的土地》中的主題音樂效果獨(dú)具特色，與其他的民樂不同，所以可填“別具一格（與眾不同/別出心裁）”。別具一格：比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。與眾不同：表示與其他人不一樣。別出心裁：表示與眾不同的新觀念或辦法。用來形容詩文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)特。

②處，根據(jù)空前句“并將家喻戶曉的一些影視劇、卡通作品以民樂的形式重新編排和演繹，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞”可知，新民樂在視聽效果上與以前完全不同，讓聽眾感到新鮮，所以可填“耳目一新（煥然一新）”。耳目一新：意思是聽到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮；形容事