生態(tài)文明及其建設

生態(tài)文明及其建設第一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三一、文明與文明的演進二、生態(tài)文明

三、崇明生態(tài)文明建設的可能途徑

第二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三一、文明與文明的演進

（一）文明及其內(nèi)涵

（二）文明的演進

（三）對工業(yè)文明的反思

第三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三物質(zhì)文明、精神文明、政治文明文明的擴張、文明的沖突基督教文明、伊斯蘭文明、儒教文明古圾及文明、現(xiàn)代西方文明野蠻與文明舉止的文明、生活方式的文明

第四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（一）文明及其內(nèi)涵

1、感受：（1）在不同的語境里，“文明”的含義是不同的。（2）文明既是一種人的活動狀態(tài)或結(jié)果，又是一種動態(tài)變化的過程。（3）不同的文明之間既又相互對峙又有相互聯(lián)系，在互動中或興或衰（4）在一個文明體系里，文明是一種結(jié)構，各要素間在協(xié)調(diào)中互動演進

第五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三2、文明的內(nèi)涵界定“文明”：人類進步的狀態(tài)。（1）人類的活動及其結(jié)果（物質(zhì)文明、精神文明、政治文明總和）（2）由原始人性（動物性，美好與野蠻并存）向美好人性（抑野揚善：人與人、人與自然和諧，使人類生活更美好）演進

第六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（3）文明的結(jié)構：A、文明的內(nèi)核：人的觀念的集合，尤其是價值觀。B、文明的外顯形態(tài)：人的行為方式：關于學習、關于生產(chǎn)、關于消費、關于家庭人活動的物化結(jié)果：政治體制、制度、市場形態(tài)、住宅建筑、城市發(fā)展

第七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（4）一個健康文明體的判斷標準：A、主體（主流）觀念的進步水平B、文明體：人群所持觀念的清晰、穩(wěn)定和普遍程度C、觀念與外化形態(tài)的一致性

第八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（二）文明的演進

從人與自然的關系維度，人類社會的文明史：1、原始文明2、農(nóng)業(yè)文明3、工業(yè)文明

4、生態(tài)文明第九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三1、原始文明：（1）人的誕生——會制造、會使用工具；（“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物區(qū)分開”《反杜林論》）（2）經(jīng)歷的年代：共300萬年；

第十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（3）主體觀念：A、自然中心主義：無法理解自然現(xiàn)象，導致把自然現(xiàn)象視為神的造化，出現(xiàn)靈論、巫術、圖騰崇拜等；B、人與自然關系的認識是不清晰的；

第十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（4）實際的關系：A、順從關系：人如同其他動物是自然中的一部分，采集野果、捕魚、狩獵等，以樹葉為衣，以溶洞為居，直接從自然界中獲取生活資料。B、微弱的征服關系：出現(xiàn)了原始的、零星的耕作行為，但十分粗放，只有種和收兩個環(huán)節(jié)，只取不給，土壤營養(yǎng)平衡完全靠自然植被的自我恢復。第十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三總關系：原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，導致了人與自然的第一次分離，人與自然成了輕微的掠奪與被掠奪的關系，但總體上說，人與自然是和諧的，是一種原始的綠色文明。

第十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三2、農(nóng)業(yè)文明：（1）標志：種植業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)；定居；鄉(xiāng)村式的居住方式；灌溉；人文文化（農(nóng)耕文化、人倫文化、人事文化）；智慧創(chuàng)造得到了強化。（2）經(jīng)歷的年代：1萬年。（3）主體觀念：——亞人類中心主義：從自然中心主義向人類中心主義的搖擺。

第十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（4）與自然的關系：A、輕、中度的掠奪與被掠奪關系：大量的燒山、砍伐森林，用于耕作，城建（森林與含水）；B、順從關系：靠天吃飯第十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三c、與自然科學結(jié)合關系：早在數(shù)千年前的農(nóng)耕時代，我國的有機農(nóng)業(yè)就包含了生態(tài)合理性的初步思想。積極倡導：精耕細作；充分用地，積極養(yǎng)地，用養(yǎng)結(jié)合，“地力常新”；因地制宜，農(nóng)牧結(jié)合，多種經(jīng)營；保護自然資源，注意生態(tài)平衡，反對“竭澤而漁”，“樊數(shù)而田”；綜合防治病蟲害；充分合理利用各種資源等第十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三總體的關系：仍屬于綠色文明，與自然基本是和諧的。第十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三3、工業(yè)文明：（1）標志：蒸汽機的出現(xiàn)。（2）經(jīng)歷年代：300年（3）主體觀念：一切為了人，征服自然、改造自然，為人服務。第十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（4）與自然的關系：

化石能源的超速消耗，導致能源問題和環(huán)境問題；化肥、農(nóng)藥的大量施用，導致食品安全和環(huán)境問題；生物技術的不當應用，導致科學倫理、生物入侵等問題人口爆炸，導致更多復雜的社會與環(huán)境問題軍事科學的發(fā)展，導致人類生存安全問題

第十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三總體關系：人類掌握了強有力的現(xiàn)代工具與技術后，與自然的又一次更大的分離。人類在很多地方超脫了對大自然的依附，成了大自然的主人。人與自然和諧關系遭到嚴重破壞，嚴重威脅著人類的生存。第二十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（三）對工業(yè)文明的反思宏觀：生態(tài)環(huán)境惡化，自然資源枯竭。中觀：通過工業(yè)污染和危害取得的“利”，花費幾倍、幾十倍代價都難以彌補過來。得不償失。微觀：污染等會通過食物鏈等影響人類健康。

第二十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三1、人與自然關系的反思：人類不能無限地索取和肆意地破壞自然。人既不是自然神的奴隸，也不是征服自然和駕馭自然的主宰，而是自然的伙伴，是自然界平等的一個成員。人必須和自然和諧協(xié)調(diào)共同發(fā)展。否則人類也將失去自己賴以生存的基本條件，最后毀滅人類自身。第二十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三2、科學技術與自然關系的反思：科學的雙重性科學的倫理性科學是強大的，但不是萬能的。第二十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三3、社會發(fā)展與自然關系的反思：為了社會的健康發(fā)展，不但要開發(fā)利用自然資源，同時更加需要保護自然、改善自然。再生資源、再生能源；人工綠化。

第二十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三4、人與社會關系的反思國際生態(tài)觀5、當代人與后代人關系的反思

第二十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三二、生態(tài)文明

（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵

（二）可持續(xù)發(fā)展觀（三）生態(tài)文明建設的目標與內(nèi)容第二十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵生態(tài)文明是以可持續(xù)發(fā)展為核心觀念，在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)中充分發(fā)揮人的主觀能動性，按照自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律建立起來的人與自然、人與社會的良性運行機制，和諧協(xié)調(diào)發(fā)展的社會文明形式。

第二十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三1、思想觀念層面主體觀念：可持續(xù)發(fā)展觀，包括生態(tài)道德觀、生態(tài)效益觀、國際生態(tài)觀等。

第二十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三2、機制和制度層面建立自然生態(tài)系統(tǒng)與社會生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展，良性運行的機制：——發(fā)展綠色經(jīng)濟，善待自然；——發(fā)展綠色科技，尊重自然規(guī)律；——重建文化的政治體制：實現(xiàn)人與人的公正、平等，消滅貧富不均，反對資源侵略和生態(tài)殖民。

第二十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三3、物質(zhì)生產(chǎn)層面遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，在維護生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構與平衡的前提下，選擇生產(chǎn)方式、開展生產(chǎn)活動。

第三十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（二）可持續(xù)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展是一種整體發(fā)展觀，它的實質(zhì)是協(xié)調(diào)，是人與自然、經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，是人力資本、物質(zhì)資本和自然資本的協(xié)調(diào)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種長遠發(fā)展觀，它是既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要不構成危害的發(fā)展，是一種著手于現(xiàn)在，著眼于未來的發(fā)展觀。

第三十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三1、環(huán)境污染與資源枯竭是可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的起點，也是始終不變的關注點。2、可持續(xù)發(fā)展的真正落腳點是“發(fā)展”。一唯的被動保護是解決不了問題的，環(huán)境問題是發(fā)展產(chǎn)生，也應該通過發(fā)展來解決，即從轉(zhuǎn)變發(fā)展模式中尋找出路。第三十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三3、可持續(xù)發(fā)展是一種強調(diào)協(xié)調(diào)的發(fā)展。4、可持續(xù)發(fā)展是一種全球性的事業(yè)，并彌漫于人類生活、生產(chǎn)活動的方方面面。5、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實際上是一種權衡與妥協(xié)。超越生態(tài)承載能力的異常發(fā)展應該得到抑制，即適當?shù)臓奚l(fā)展速度是一種理性的戰(zhàn)略選擇。第三十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（三）生態(tài)文明建設的目標與內(nèi)容總目標：使自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)的最優(yōu)化和良性運行，實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展。

1、人的建設的目標與內(nèi)容：2、社會的建設的目標與內(nèi)容

3、自然生態(tài)系統(tǒng)的建設的目標與內(nèi)容第三十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三1、人的建設的目標與內(nèi)容：觀念行為生活方式第三十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三2、社會的建設的目標與內(nèi)容制度體制生產(chǎn)方式發(fā)展模式

第三十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三3、自然生態(tài)系統(tǒng)的建設的目標與內(nèi)容生物多樣性食物鏈與食物網(wǎng)自然資源（可再生、不可再生）環(huán)境自凈能力第三十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三三、崇明生態(tài)文明建設的可能途徑

（一）構建綠色文化

（二）發(fā)展綠色經(jīng)濟

（三）建設綠色家園（四）開展綠色教育

第三十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（一）構建綠色文化

1、綠色思想；2、綠色科技；3、綠色產(chǎn)品；4、綠色消費；5、綠色包裝；6、綠色住宅；7、綠色文學

第三十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（二）發(fā)展綠色經(jīng)濟——以可持續(xù)發(fā)展理念為指導下的社會物質(zhì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)活動

1、大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)2、綠色食品生產(chǎn)

第四十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三1、大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)

第四十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（2）生態(tài)系統(tǒng)：

非生物世界（無機物）植物食草動物食肉動物光合作用太陽能微生物分解熱能等第四十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（3）核心概念：物質(zhì)循環(huán)能量流動生態(tài)平衡

第四十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（4）生態(tài)農(nóng)業(yè)的特征：A、整體結(jié)構協(xié)調(diào)：農(nóng)業(yè)生態(tài)要素合理配置。B、資源合理利用，循環(huán)再生C、合理投入，高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)，高效低耗D、重視提高環(huán)境質(zhì)量，改善生態(tài)環(huán)境（生物防治：金小蜂——紅棉鈴蟲；轉(zhuǎn)基因棉花；物理防治：黑光燈）

第四十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三2、綠色食品生產(chǎn)（1）綠色食品（2）綠色食品的標志第四十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期三（3）綠色食品的生產(chǎn)（大瀛鴨鴨：產(chǎn)地選擇、鴨子飼養(yǎng)、飼料原料的種植、食品加工、包裝、貯運）第四十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期