文化和自然遺產(chǎn)：批判性思路

文化和自然遺產(chǎn)：批判性思路讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記作者介紹內(nèi)容摘要目錄分析精彩摘錄目錄0305020406思維導(dǎo)圖文化批判性考古學(xué)理論遺產(chǎn)創(chuàng)意文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)小結(jié)世界遺產(chǎn)導(dǎo)言現(xiàn)代性第章文化遺產(chǎn)世紀(jì)文化對話價(jià)值關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要文化遺產(chǎn)方面的教科書《Heritage:criticalapproaches》，是文化遺產(chǎn)和考古學(xué)的一門入門書，這是一本關(guān)于整個(gè)文化遺產(chǎn)學(xué)的理論進(jìn)行深入反思的，具有時(shí)代意義的理論著作，也對未來的包括考古學(xué)、博物館學(xué)、文化創(chuàng)意、文物等領(lǐng)域有著重要影響的參考書。讀書筆記讀書筆記這本書是我老師寫的?。。。√@喜了?。【谷辉?*讀書能看到?。⌒腋_昏了我的頭腦。目錄分析遺產(chǎn)是什么？本書結(jié)構(gòu)遺產(chǎn)研究是什么？第1章導(dǎo)言：遺產(chǎn)無處不在導(dǎo)言關(guān)于遺產(chǎn)的一些定義北美、英國和西歐對遺產(chǎn)理解的對比遺產(chǎn)及其與現(xiàn)代性的關(guān)系第2章定義：遺產(chǎn)、現(xiàn)代性、物質(zhì)性遺產(chǎn)和現(xiàn)代性的時(shí)代現(xiàn)代性、遺產(chǎn)和風(fēng)險(xiǎn)現(xiàn)代性、分類和排序?qū)⑦z產(chǎn)理論化：遺產(chǎn)和行動者網(wǎng)絡(luò)理論遺產(chǎn)和能動性作為集群或集成的遺產(chǎn)010302040506第2章定義：遺產(chǎn)、現(xiàn)代性、物質(zhì)性作為裝備或裝置的遺產(chǎn)遺產(chǎn)和通向物質(zhì)文化的途徑對稱性考古學(xué)小結(jié)第2章定義：遺產(chǎn)、現(xiàn)代性、物質(zhì)性導(dǎo)言遺產(chǎn)與公共領(lǐng)域的出現(xiàn)最早的遺產(chǎn)清單和實(shí)踐的專業(yè)化國家控制的起源19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)80年代美國國家公園管理局遺產(chǎn)立法簡史12345第3章世界遺產(chǎn)史前史：概念的形成19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)80年代英格蘭遺產(chǎn)立法簡史官僚化的世紀(jì)：美國和英格蘭遺產(chǎn)的對比（1870—1980）世界遺產(chǎn)的起源：戰(zhàn)后國際主義、阿斯旺高壩和聯(lián)合國教科文組織的保護(hù)運(yùn)動1972年的《世界遺產(chǎn)公約》小結(jié)12345第3章世界遺產(chǎn)史前史：概念的形成導(dǎo)言20世紀(jì)晚期與遺產(chǎn)爆炸1970年以后英格蘭遺產(chǎn)展示和參觀的增長1970年以后美國遺產(chǎn)展示和參觀的增長第4章晚現(xiàn)代性與遺產(chǎn)爆炸1970年以后英格蘭與美國游客數(shù)量的比較分析晚現(xiàn)代性去工業(yè)化和“遺產(chǎn)化”的起落：從博物館到遺產(chǎn)地體驗(yàn)過去：遺產(chǎn)、“可參觀性”和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)和全球化：作為“品牌”的世界遺產(chǎn)小結(jié)010302040506第4章晚現(xiàn)代性與遺產(chǎn)爆炸導(dǎo)言遺產(chǎn)、民族主義和傳統(tǒng)的發(fā)明對遺產(chǎn)的晚現(xiàn)代擴(kuò)張的學(xué)術(shù)回應(yīng)20世紀(jì)80年代和20世紀(jì)90年代早期英國的遺產(chǎn)論爭第5章批判性遺產(chǎn)研究與話語轉(zhuǎn)向20世紀(jì)80年代和20世紀(jì)90年代早期北美的遺產(chǎn)論爭翻譯過去：遺產(chǎn)與闡釋目的地文化：遺產(chǎn)和旅游研究遺產(chǎn)、展示性復(fù)合體以及表征政治普遍價(jià)值、權(quán)威遺產(chǎn)話語及遺產(chǎn)研究的話語轉(zhuǎn)向12345第5章批判性遺產(chǎn)研究與話語轉(zhuǎn)向小結(jié)超越遺產(chǎn)話語第5章批判性遺產(chǎn)研究與話語轉(zhuǎn)向世界遺產(chǎn)與普遍的價(jià)值文化景觀，朱庫爾帕和世界遺產(chǎn)地烏盧魯—卡塔曲塔國家公園建立一個(gè)具有“代表性”的《世界遺產(chǎn)名錄》的全球戰(zhàn)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和馬拉喀什杰馬夫納廣場的說書人小結(jié)12345第6章非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化景觀導(dǎo)言跨國世界中的遺產(chǎn)與國家構(gòu)建遺產(chǎn)、多元文化主義和多元的“文化主義”遺產(chǎn)作為對不同競爭性“價(jià)值”的管理辦法第7章遺產(chǎn)、多樣性和人權(quán)文化、遺產(chǎn)、現(xiàn)代性和“差異”克羅地亞與單一文化國家遺產(chǎn)的管理作為國家遺產(chǎn)的多樣性：南非的“彩虹之國”以及馬來西亞的“動物園式的多元文化主義”普世的遺產(chǎn)價(jià)值和文化多樣性的權(quán)利遺產(chǎn)及其同差異的關(guān)系將走向何方小結(jié)010302040506第7章遺產(chǎn)、多樣性和人權(quán)導(dǎo)言正在被過去淹沒的當(dāng)下？現(xiàn)代性的記憶問題消亡遺產(chǎn)：呈現(xiàn)缺失保護(hù)和破壞的對話理論第8章遺產(chǎn)和記憶問題殘缺的視覺語言：作為物質(zhì)隱喻的偶像破壞運(yùn)動明暗界線：柏林墻遺痕的管理全球化消亡遺產(chǎn)：阿富汗巴米揚(yáng)山谷的大小佛龕“棘手的”和不和諧的遺產(chǎn)第8章遺產(chǎn)和記憶問題被過去湮沒的現(xiàn)在？消亡遺產(chǎn)及其兩重性給遺產(chǎn)一個(gè)過去為了記憶而忘卻，為了忘卻而記憶小結(jié)第8章遺產(chǎn)和記憶問題導(dǎo)言現(xiàn)代主義者的二元：“大分裂”自然和文化遺產(chǎn)：人為的分割土著的本體論視角和遺產(chǎn)的對話模式第9章對話的遺產(chǎn)和可持續(xù)性對話的遺產(chǎn)、環(huán)境倫理和可持續(xù)性博物館、對話的遺產(chǎn)和“物”的倫理意義對話的民主：對話的遺產(chǎn)和對話的決策過程小結(jié)第9章對話的遺產(chǎn)和可持續(xù)性作者介紹