清明節(jié)的簡短資料

第第頁清明節(jié)的簡短資料

清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，與祭祀鬼神有關(guān)。

清明節(jié)，又叫春游節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的季節(jié)，正是人們春游〔古代叫春游〕的好時候，所以古人有清明春游，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。清明節(jié)古時叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個季節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的改變，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，那么清明風(fēng)至?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏?，氣溫上升，雨量增多，正是春耕春種的大好季節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著親密的關(guān)系。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候改變、時令順次的標識，而節(jié)日那么包含著肯定的風(fēng)俗活動跟某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，是最重要的`祭祀節(jié)日，是祭祖跟掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族跟一些少數(shù)民族大多是在清明節(jié)掃墓。根據(jù)舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最末吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的非常氣氛。直到今日，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

【清明節(jié)由來】

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，由于清明及寒食節(jié)的日期接近，民間慢慢將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間〔581至907年〕，清明節(jié)跟寒食節(jié)便慢慢融合為同一個節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今日的清明節(jié)。因此，清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

寒食節(jié)寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個習(xí)俗起源于春秋時代，當時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推〔又名介子推〕便護送重耳逃亡，甚至在啼饑號寒之際，割下自己的肉給重耳吃，盼望日后他安穩(wěn)回國，當上國君，并勤政愛民。十多年后，重耳究竟回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾幫助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提示，才連忙差人請介之推前來領(lǐng)賞。可是，介之推跟母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，肯定會救母親出來?？墒牵蠡馃巳杖?，仍不見介之推?；鹣绾?，人們在一棵柳樹下發(fā)覺介之推背著母親的尸體。晉文公特別難過跟后悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。

第二年,晉文公與群臣素服登山祭祀介之推，他們發(fā)覺安葬介之推的老柳樹死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門外以示紀念，漸漸演化成今日的清明節(jié)習(xí)俗。在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日是清明節(jié)了。

清明節(jié)是現(xiàn)