讀青年與學問后感

第第頁讀青年與學問后感

記得在很久以前，大略從我第一次寫作文受到老師表揚開始，我就成天把“我長大要當名作家”掛在嘴上。所以在那時我會常?？匆恍┪墓P很精美的行文，然后在靈感突發(fā)時寫一些詞藻華麗的.小文章。我知道那樣稱不上學問，但至少那時的我是很情愿去接觸學問的。

不知從什么時候開始，我覺得自己變得越來越有用主義和現(xiàn)實主義。可能這種改變跟我的專業(yè)有關。在中學、高中時雖然有升學的壓力，但我一貫覺得自己學得很輕松，大部分課余時間我都會干自己想干的事情；可在高校里面，英語好像成了我生活的全部，而我的英語還沒有到可以細研學問的程度，只是疲于應付。有時間或也會看到別人行文精美的小詩散文，有種想抒發(fā)情感的沖動，但自己動筆卻會覺得一片空白。那時候我總是將客觀環(huán)境是我的靈感缺失了作為借口，但現(xiàn)在想來卻是自己的惰性在作怪，很是懊悔。

君毅先生在書中說道：“青年伙伴們，假如你只恃你青年的天德，以為即此可以傲視頹敗的中年與老年，你便要知，青年轉瞬即成壯年，成中年，成老年。青年的德性，隨青年以俱來者，也將隨青年以俱去?！彼裕嗄陸獣r時拂拭自己心靈上的灰塵；應求培植自己之能量，而深植其根于歷史文化之土壤，以汲取地下養(yǎng)料與泉水；應細細去思維什么是人間社會最高的正義，真正求實現(xiàn)此正義而百折不回；應發(fā)憤求師友相勉或尚古友人，以擴大自己之胸量，提高自己之志氣，而看見更大的光明。

在書中，先生將讀書之重要向我們娓娓道來：讀書可以增加我們思想的廣度和深度。的確如先生在自序中所說，現(xiàn)代青年常忽視讀書與聽講，這最要不得。在我看來，即使許多人的確在看書，可是克服不了一種浮躁的心態(tài)，想通過一本書來即刻領悟許多，使自己豁然開朗。殊不知，讀書是一個積累的過程，是一個按部就班的過程。正如先生在書中所言，學問需要經(jīng)過肯定階段：信——疑——開悟——知言——無知，好像這是一個循環(huán)的過程，但卻是螺旋式上升的過程。在這樣的按部就班中，我們必定會遇到許多困難，經(jīng)受一些生死關，唯有此，學問才能日益進步。做學問是沒有所謂的捷徑可走的。“學問方法原在學問中，人并非需要先知學問方法，乃能造學問。”“學問方法是重要，但我們需要先有造學問之志，先于學問有愛好，多多少少經(jīng)受學問之甘苦，看他人論學文方法之書，才能得益。”因此，做學問最要不得的是急功近利，急于求成。

說到這，就需要指出一點，正像君毅先生所言：“假如你之造學問，努力讀書，而你之目的只在謀一個職業(yè)，解決你之生活問題，找出一點小名，找一些恭維你擁護你的人，你的志愿便仍于禽獸差不多?！币虼耍⒅?，立一個正確的志，在當代青年中顯得尤其重要。我們應懷著對真理的追求去求學問。

可能先生的文章，有一些抱負主義的傾向。但他的出發(fā)點是針對當時社會上的浮夸浮躁學風現(xiàn)象提出的勉勵之言，在二十一世紀的今日，這種現(xiàn)象日益侵蝕我們每一個人。先生的這些良言如同一陣甘甜，備潤心田。

就像先生自己說得那樣：“我不是說人不要謀生不要求職業(yè)。好功名與求在社會有一地位，也是人情所不能免，并且也不肯定就是壞的?！钡恰半x山仰止，景行行止，雖