高考模擬作文“名著改編須尊重經(jīng)典尊重藝術(shù)”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“名著改編須尊重經(jīng)典，尊重藝術(shù)”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，改編自路遙小說《人生》的熱播劇《人生之路》受到熱議。在將文學(xué)作品改編為影視作品時(shí)，對(duì)于文學(xué)作品的主旨思想、故事情節(jié)、人物形象等，有人認(rèn)為應(yīng)該忠于原作，有人認(rèn)為可以有所調(diào)整。對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道引語式的材料作文題。材料由路遙小說《人生》改編成熱播劇《人生之路》引發(fā)，由此引出對(duì)于文學(xué)作品改編為影視作品時(shí)，引發(fā)的不同觀點(diǎn)。有人認(rèn)為應(yīng)該忠于原作，有人認(rèn)為可以有所調(diào)整。該試題以“有人”的形式闡發(fā)了兩個(gè)截然不同的觀點(diǎn)：第一個(gè)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)原作主旨思想等的繼承，是孔子“述而不作”觀念的再現(xiàn)，考生可以借此思考保留一些經(jīng)典作品所具有的普適性價(jià)值的意義。也就是說，有些經(jīng)典作品不應(yīng)該盲目甚至胡亂改編，有些編劇為了博人眼球，對(duì)本來經(jīng)典的原作加以大刀闊斧的改編，使原作品面目全非，甚至是顛覆了人們的認(rèn)知，這樣的改編應(yīng)該休矣。因?yàn)橐恍澳Ц摹钡降资恰澳X洞大開”還是對(duì)原著的褻瀆？比如有人在改編《西游記》時(shí)，把唐僧改成被女妖怪美色迷惑的形象，一改經(jīng)典作品的普適性價(jià)值。還有就是繼86版《紅樓夢(mèng)》之后，有些影視劇對(duì)《紅樓夢(mèng)》大加改編，甚至出現(xiàn)了“性感”版的，這樣的改編都是對(duì)名著的褻瀆。第二個(gè)觀點(diǎn)就是有人認(rèn)為可以有所調(diào)整。當(dāng)然這種調(diào)整需要有度，這種度就是說不能胡亂的編。改編者自身的主觀能動(dòng)性，對(duì)原作的再闡釋、再解讀也同樣可以催生出好的作品?？忌部梢运伎肌拔膶W(xué)作品的改編”的標(biāo)準(zhǔn)等。在立意上，考生可以側(cè)重其中一個(gè)觀點(diǎn)；也可以在結(jié)合兩者的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)，自圓其說。寫作時(shí)可以先表明自己的觀點(diǎn)：“魔改”亂象當(dāng)休矣。然后主體可以從以下角度進(jìn)行論述。一是“魔改”影響人們的價(jià)值觀；二是“魔改”會(huì)影響人們的審美觀；三是“魔改”會(huì)讓觀眾對(duì)經(jīng)典名著失去信心。最后，照應(yīng)開篇，重申觀點(diǎn)。參考立意：1.“魔改”亂象當(dāng)休矣。2.文學(xué)作品的改編當(dāng)推陳出新，不落俗套。3.讓文學(xué)作品的改編聚焦時(shí)代聲音，創(chuàng)有為之作。4.改編者應(yīng)審慎從作者手中接過改編的接力棒。5.名著改編，讓文學(xué)更加貼近大眾【佳作賞析】1名著改編，讓文學(xué)更加貼近大眾近年來，文學(xué)作品改編影視劇存在一個(gè)突出的問題：改編是要忠實(shí)原著、尊重原著，還是要更貼合當(dāng)代社會(huì)的內(nèi)在要求？知名劇評(píng)人李星文非常認(rèn)可劇版改寫的合理性。在他看來，電視劇《人生之路》參照上世紀(jì)八十年代以文學(xué)為顯學(xué)的氛圍和路遙本人的發(fā)展路徑，續(xù)寫了高加林離開土地之后的故事，是一種合理的構(gòu)建。中國(guó)古典名著改編成影視作品，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要手段。一方面，翻拍能夠讓更多的人了解古典名著。改編后的影視作品，既可以通過場(chǎng)面的描寫、動(dòng)作的設(shè)計(jì)、恢弘的氣勢(shì)，給觀眾以直觀的視覺享受；也可以通過增加、刪減情節(jié)，使得人物形象更加豐滿，從而吸引觀眾去閱讀品鑒原著。另一方面，翻拍順應(yīng)了當(dāng)前時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品自身來說，隨著當(dāng)代價(jià)值觀的不斷演化，經(jīng)典文學(xué)作品的傳承需要與時(shí)俱進(jìn)，需要結(jié)合時(shí)代特征不斷創(chuàng)新；隨著新媒體的不斷普及，人們更愿意借助影視藝術(shù)作品這個(gè)相對(duì)快捷的方式，獲取相關(guān)的知識(shí)和體驗(yàn)。與此同時(shí)，翻拍也有助于增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力。目前我國(guó)的的影視文化軟實(shí)力亟待加強(qiáng)，比如美國(guó)好萊塢制作的“功夫熊貓”系列電影，就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀、包裝，再將其制作成自己的產(chǎn)品，本身消費(fèi)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，最后受益的卻是好萊塢的制片人，從這個(gè)角度去看，將古典名著改編成影視作品也是十分有必要的。我認(rèn)為，在肯定改編影視作品對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的積極意義的同時(shí)，我們也應(yīng)該積極引導(dǎo)讓更多的群眾關(guān)注古典名著本身，更好地傳承古典名著的精神文化內(nèi)核。一方面，要樹立經(jīng)典傳承理念。尊重經(jīng)典、愛護(hù)經(jīng)典，在改編影視作品過程中，要始終把經(jīng)典傳承與品質(zhì)創(chuàng)新當(dāng)作主旨，既要注重傳統(tǒng)名著經(jīng)典內(nèi)核的承繼，也要注重經(jīng)典文本的多元化二次創(chuàng)作，真正讓影視作品展現(xiàn)出名著的經(jīng)典價(jià)值。另一方面，要強(qiáng)化傳統(tǒng)名著改編創(chuàng)作的倫理道德建設(shè)。在改編翻拍過程中，創(chuàng)作和經(jīng)營(yíng)主體要高度自覺，堅(jiān)持經(jīng)典正說，少去考慮一些商業(yè)化的因素，拒絕惡意改編、庸俗化、污名化的敘事處理，避免經(jīng)典改編文本價(jià)值觀的偏離，真正做到對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)觀眾負(fù)責(zé)。同時(shí)，影視管理部門和行業(yè)協(xié)會(huì)也要對(duì)傳統(tǒng)名著改編影視作品進(jìn)行必要地引導(dǎo)。既要通過科學(xué)審查備案，進(jìn)行合理化、規(guī)范化、系統(tǒng)化的管理，也要成立改編名著學(xué)術(shù)藝術(shù)委員會(huì)，進(jìn)而加以理論性的指導(dǎo)，為傳統(tǒng)名著改編影視作品保駕護(hù)航，真正把中華民族的文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)古典名著是中華民族歷史上的瑰寶，是中華民族文化的重要組成部分。正如題目所說，當(dāng)前越來越多的古典名著被翻拍成了影視作品，比如四大名著，通過多次翻拍，變成了婦孺皆知的文化大餐，不僅成年人了解到了相關(guān)內(nèi)容，而且小孩子也懵懵懂懂地建立了相關(guān)認(rèn)識(shí)?！度松贰肥菍?duì)《人生》的“全寫”，是在路遙的“并非結(jié)局”之后書寫一群年輕人在改革開放浪潮下如何奮斗成長(zhǎng)。這部劇中著力展現(xiàn)高加林、劉巧珍、高雙星等一代農(nóng)村青年在陜北黃土地上經(jīng)歷命運(yùn)起伏、逐漸完成青年心性向腳踏實(shí)地的轉(zhuǎn)變，又在改革開放時(shí)代洪流的激勵(lì)下，從西北黃土地奔赴東南沿海城市，尋求改變命運(yùn)、創(chuàng)造新生活的奮斗歷程，力求給今天的年輕觀眾以不斷直面困難的精神力量。改編需要保留和尊重原著的精神主旨，在遵循合理性和邏輯性的前提下去做嘗試,文學(xué)經(jīng)典的影視化有助于讓文學(xué)傳統(tǒng)更加貼近大眾。2名著改編須尊重經(jīng)典，尊重藝術(shù)最近，改編自路遙小說《人生》的熱播劇《人生之路》受到熱議。名著改編成為當(dāng)今影視創(chuàng)作生產(chǎn)的熱門現(xiàn)象?！凹t樓”“三國(guó)”等四大名著你方唱罷我登場(chǎng)；《四世同堂》《茶館》等新文學(xué)名著也紛紛被改寫重現(xiàn)在電視屏幕；《林海雪原》《青春之歌》《敵后武工隊(duì)》《野火春風(fēng)斗古城》等一批當(dāng)代文學(xué)名著近年來也陸續(xù)成為改編熱門。這應(yīng)該是改革開放以來名著改編的第二次熱潮。1980年代，與思想啟蒙運(yùn)動(dòng)大背景相一致，反思傳統(tǒng)文化、繼承新文化傳統(tǒng)、吸收世界文化精華、倡導(dǎo)個(gè)性解放、人性回歸，中國(guó)影視曾將大量?jī)?yōu)秀文學(xué)作品搬上銀幕熒屏《四世同堂》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《圍城》轟動(dòng)一時(shí)而且成為中國(guó)影視經(jīng)典，不僅對(duì)于傳播文化居功至偉，而且通過解讀歷史與經(jīng)典呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子和普通電視觀眾的心路歷程。至今這些名著改編作品都還仍然是那個(gè)年代的觀眾們共同的情感體驗(yàn)，也成為銘刻著時(shí)代印跡的文化記憶。任何時(shí)代都會(huì)用自己的方式重寫歷史，用自己的態(tài)度與歷史對(duì)話。在中國(guó)影視高度市場(chǎng)化的今天，當(dāng)下這次名著改編熱，無論是成因或是觀眾反應(yīng)，與30年前的那次高潮都截然不同。當(dāng)下文藝原創(chuàng)力的匱乏與改編并不相關(guān)——許多所謂原創(chuàng)作品并沒有原創(chuàng)力，正如1980年代的改編體現(xiàn)出很強(qiáng)的原創(chuàng)力一樣。今天多數(shù)改編，也許首先不是來自文化需要，而是經(jīng)濟(jì)需要。名著的跨時(shí)代影響和豐厚內(nèi)容，為改編減少了經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)名著的重寫重改，為影視項(xiàng)目提供了引人關(guān)注的營(yíng)銷概念。這一點(diǎn)，在好萊塢重拍、翻拍、續(xù)集、系列化蔚然成風(fēng)的影視創(chuàng)作和生產(chǎn)現(xiàn)象中，也得到了印證。這次經(jīng)典重拍和翻拍，引起的觀眾反應(yīng)與30年前的興奮相比，更多是失望。眾多評(píng)論中，毀多譽(yù)少，甚至可能是肌毀骨銷。這既反映了當(dāng)今社會(huì)文化價(jià)值觀更加多元帶來的眾口難調(diào)，又反映出這些改編作品在創(chuàng)作和生產(chǎn)中有所迷失。名著改編源于經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)的動(dòng)機(jī)本身未必不正當(dāng)，但是關(guān)鍵在于這種利益需要與當(dāng)代觀眾的精神需要合拍，在于經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)所帶來的創(chuàng)作生產(chǎn)方式是否與經(jīng)典藝術(shù)的風(fēng)格融合。某些作品為迎合當(dāng)代觀眾而刻意設(shè)計(jì)的雷人臺(tái)詞，不選最合適只選最好賣的明星擔(dān)當(dāng)角色，強(qiáng)加打斗、段落，為最大化經(jīng)濟(jì)利益植入不恰當(dāng)?shù)膹V告，還有降低成本所帶來的粗制濫造等等，都破壞了觀眾對(duì)經(jīng)典的期待，也破壞了經(jīng)典美學(xué)內(nèi)在的完整和精致。經(jīng)典總會(huì)不斷被重寫，經(jīng)濟(jì)訴求總會(huì)借助重寫來得到實(shí)現(xiàn)。但經(jīng)典重寫，