河南省開封市成考專升本大學(xué)語文專項(xiàng)練習(xí)(含答案)

河南省開封市成考專升本大學(xué)語文專項(xiàng)練習(xí)(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.

第

14

題

《鄭伯克段于鄢》的敘事手法是（）。

2.俄國作家屠格涅夫是()

A.18世紀(jì)中期批判現(xiàn)實(shí)主義作家

B.19世紀(jì)中期批判現(xiàn)實(shí)主義作家

C.17世紀(jì)早期批判現(xiàn)實(shí)主義作家

D.20世紀(jì)中期批判現(xiàn)實(shí)主義作家

3.下列句子沒有語病的一句是()

A.這種教育是一種掠奪教育，無異于不管這塊土地以后如何，先讓它長(zhǎng)了這茬莊稼再說。

B.日前，天津市兩學(xué)生玩“蹦極”摔裂顱骨，事故發(fā)生的原因和設(shè)備的質(zhì)量問題正在調(diào)查之中。

C.那時(shí)的魯迅的雜文，其目標(biāo)都指向封建思想，對(duì)封建意識(shí)進(jìn)行了無情的揭露和批判。

D.對(duì)科學(xué)問題上的是非之爭(zhēng)，不應(yīng)采取壓服的方式，尤其不能搞文字獄一類的東西。

4.王安石《答司馬諫議書》采用的駁論方法是（）A.A.反駁論據(jù)B.反駁論點(diǎn)C.反駁論證過程D.反駁論證方式

5.《諫逐客書》諫的對(duì)象是（）

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

6.下列作品不屬于俄國偉大勝利大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰的是()

A.安娜卡列尼娜B.羊脂球C.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平D.復(fù)活

7.下列關(guān)于作家、作品的搭配，完全正確的是()A.A.錢鐘書——《論學(xué)問》、《圍城》

B.茅盾——《香市》、《選擇與安排》

C.朱自清—《背影》、《荷塘月色》

D.魯迅——《燈下漫筆》、《論毅力》

8.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱納西古代的百科全書。①東巴文寫成的東巴經(jīng)有兩千余冊(cè)一千多種②其圖畫象形文字是當(dāng)今世界上唯一保留完整的活著的象形文字③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語言、文學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話、藝術(shù)等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

9.成語“分崩離析”源自()

A.《季氏將伐顓臾》B.《趙威后問齊使》C.《始得西山宴游記》D.《答李翊書》

10.下列史作中屬于國別體的是（）

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《鄭伯克段于鄢》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

11.散文詩《門檻》全文采用的是（）

A.象征B.對(duì)比C.比喻D.類比

12.下列各句中劃?rùn)M線的成語使用正確的一句是()

A.無錫的梅園，面臨太湖，以梅飾山，以山飾梅，別具一格。

B.包圍圈越縮越小，這群罪大惡極的歹徒已成了甕中捉鱉。

C.齊白石畫展在美術(shù)館開幕了，國畫研究院的畫家競(jìng)相觀摩，藝術(shù)愛好者趨之若鶩。

D.你放心，你的困難就是我的困難，換房子的事我一定鼎力相助。

13.陶淵明《飲酒》是一首（）A.A.五言律詩B.樂府詩C.五言古詩D.五言絕句

14.《秋水》中北海若對(duì)"自多"的態(tài)度是（）

A.反對(duì)B.贊成C.無所謂D.順其自然

15.《諫逐客書》一文中“棄黔首以資敵國”中“黔首”的意思是()

A.有才能人士B.百姓C.大臣D.武士

16.對(duì)下列詞語意義的解釋，正確的一組是___

A.秀才（科舉考試初考合格者）秀而不實(shí)（秀美但不實(shí)在）做秀（展示外露，含裝模做樣意）秀外慧中（外貌秀麗，內(nèi)心聰明）

B.經(jīng)年（滿一年）荒誕不經(jīng)（荒謬，與正統(tǒng)思想不合）經(jīng)紀(jì)（經(jīng)營(yíng)管理）滿腹經(jīng)綸（比喻人很有學(xué)問和才能）

C.稽留（停留）無稽之談（沒有根據(jù)的話）稽首（古代的叩拜禮節(jié)）有案可稽（有證據(jù)可查）

D.款待（誠懇地招待）款步而行（快步行走）落款（題寫名字）款關(guān)而入（打開關(guān)口進(jìn)入）

17.下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端()

A.《家》B.《吶喊》C.《春蠶》D.《駱駝祥子》

18.曹禺創(chuàng)作的第一部劇作是()

A.《日出》B.《原野》C.《雷雨》D.《北京人》

19.下列句中加點(diǎn)的詞語屬于意動(dòng)用法的是()

A.左右皆笑之，以告。

B.馮諼客孟嘗君

C.左右以君賤之也，食以草具。

D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

20.茅盾的處女作是()

A.《白楊禮贊》B.《蝕》三部曲C.《子夜》D.《腐蝕》

21.《我愛這土地》中詩人著力刻畫的一個(gè)象征形象是

A.土地

B.暴風(fēng)雨

C.鳥

D.溫柔的黎明

22.

23.下列文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是

A.沈從文的《邊城》、魯迅的《彷徨》、老舍的《駱駝樣子》都是優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說

B.聞一多《發(fā)現(xiàn)》、戴望舒《獄中題壁》、艾青《我愛這土地》都是抗戰(zhàn)時(shí)期的詩歌

C.魯迅、冰心、朱自清都是文學(xué)研究會(huì)的代表作家

D.聞一多、徐志摩、梁實(shí)秋都是新月派的重要成員

24.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”所用的修辭方法是

A.夸張、用典、比喻B.夸張、對(duì)偶、比喻C.對(duì)偶、比喻、擬人D.用典、夸張、對(duì)偶

25.《天凈沙·秋思》中，概括全篇主題思想的是()

A.斷腸人在天涯B.枯藤老樹昏鴉C.古道西風(fēng)痩馬D.小橋流水人家

26.《莊子·秋水》中的河伯指的是（）A.A.渭河之神B.淮河之神C.長(zhǎng)江之神D.黃河之神

27.巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說三部曲最著名的是()

A.《蝕》三部曲B.《激流三部曲》C.《愛情三部曲》D.《抗戰(zhàn)三部曲》

28.“貽笑大方”這個(gè)成語出自于()

A.《鄭伯克段于鄢》B.《寡人之于國也》C.《秋水》(節(jié)選)D.《五代史伶官傳序》

29.下面的詩歌創(chuàng)作時(shí)間最早的是()

A.《漁父》B.《蜀道難》C.《長(zhǎng)恨歌》D.《醉花陰》

30.

二、填空題(10題)31.孔子的思想核心是“__________”。

32.傅雷是我國現(xiàn)當(dāng)代著名的___________家。

33.說明文按說明對(duì)象，可分為實(shí)體事物說明文和____________說明文。

34.＿＿是最近興起的具有“大散文”氣度和風(fēng)范的“文化散文”的杰出代表。

35.小說《風(fēng)波》中“皇帝坐了龍庭了”指的是__________事件。

36._____________，仲尼語之以為博。(《秋水》(節(jié)選))

37.《楚辭》作為中國第一部文人創(chuàng)作的_________，開創(chuàng)了中國文學(xué)發(fā)展的新局面。

38.郭沫若詩集代表作是《__________》、歷史劇代表作是《__________》、《__________》。

39.王維是＿＿唐＿＿詩派的代表作家。

40.在《箱子巖》中作者呼喚精神。

三、文言文閱讀(5題)41.解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

數(shù)奇：

詣：

謝：

絕：42.這道詩寫了哪三個(gè)場(chǎng)景?

43.文中用來類比“人與萬物”之關(guān)系的語句是（）

A．猶小石小木之在大山也

B．不似毫末之在于馬體乎

C．不似礨空之在大澤乎

D．不似稊米之在太倉乎

44.作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么?45.閱讀《大同》中的一段文字，并回答下列試題。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢(shì)者去，眾以為殃，是謂小康。分析概括這段文字中所言小康社會(huì)的主要特點(diǎn)。四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.為什么說這里運(yùn)用了對(duì)比手法?有什么作用?

47.閱讀《論快樂》中的一段文字，回答下列小題：

穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快活，那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬，我們是?？匆姷摹０芽鞓贩秩怏w的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西?？鞓窌r(shí)的你，一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時(shí)候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。

這段文字運(yùn)用了什么修辭方法?

48.（一）閱讀聞一多《發(fā)現(xiàn)》一詩，然后回答30~32小題。

我來了，我喊一聲，迸著血淚，

“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”

我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形遥?/p>

鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，

我來了，不知道是一場(chǎng)空喜。

我會(huì)見的是噩夢(mèng)，哪里是你？

那是恐怖、是噩夢(mèng)掛著懸崖，

那不是你，那不是我的心愛！

我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，

我問，拳頭擂著大地的赤胸，

總問不出消息；我哭著叫你，

嘔出一顆心來，——在我心里!本詩作為格律詩，它的“音樂的美”體現(xiàn)在哪里？49.(二)閱讀《斷魂槍》中的一段文字，回答下列各小題：

夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來；而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，“不傳!不傳!”

這段文字的描寫方法是什么?

50.文中運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?

參考答案

1.A

2.B屠格涅夫是一位具有資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的俄國貴族知識(shí)分子，是一位杰出的詩人和戲劇家，也是19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義代表作家。

3.A

4.B王安石《答司馬諫議書》采用了反駁論點(diǎn)的方法，對(duì)司馬光的五點(diǎn)指責(zé)一一給予反駁。因此選擇B項(xiàng)。

5.B

6.B

7.C

8.B

9.A

10.B

11.A

12.A

13.C

14.A

15.B“黔首”就是百姓?！扒北疽鉃椤昂凇保@個(gè)稱呼來源于秦代，秦代衣服尚黑，平民以黑巾裹頭，故稱“黔首”。

16.C

17.B

18.C

19.DA項(xiàng)“笑”，嘲笑；B項(xiàng)“客”，作客；C項(xiàng)“食”，給吃；只有D項(xiàng)的加點(diǎn)詞“少”的意思是“以……少”，屬于意動(dòng)用法。

20.B

21.C

22.B

23.D解析：《彷徨》是魯迅繼《吶喊》之后的又一力作，是短篇小說集，收錄了作者的11部作品。用“彷徨”為題，是為了表達(dá)作者對(duì)所處時(shí)代的苦悶和愁傷?！哆叧恰肥侵衅≌f?！栋l(fā)現(xiàn)》的寫作時(shí)間，從內(nèi)容上看，當(dāng)在聞一多回國后不久，詩歌表現(xiàn)的是詩人對(duì)當(dāng)時(shí)在軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖國的失望和悲哀。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，不久日軍侵占香港及南洋諸島。戴望舒因主持《星座》副刊被捕入獄。在獄中，詩人威武不屈，寫出《獄中題壁》和《我用殘損的手掌》等戰(zhàn)斗詩篇。《我愛這土地》寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)后國土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭。冰心、朱自清是文學(xué)研究會(huì)的作家，而魯迅是中國左翼作家聯(lián)盟的成員。

24.B

25.A“斷腸人在天涯”是貫穿《天凈沙.秋思》的主線，也是全篇的主旨所在。小令前幾句鋪敘九種景物，以夕陽西下為背景，渲染出悲涼的氣氛，都是為了表現(xiàn)天涯游子的思?xì)w之情。

26.D《莊子·秋水》虛構(gòu)了一個(gè)河伯與北海若對(duì)話的故事。“河伯”是“黃河之神”，“北海若”是“北海之神”。

27.B在巴金眾多的小說中，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》，是成就最高、影響最大的一部巨制。

28.C“貽笑大方”這個(gè)成語出自《莊子.秋水》：“吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”指讓內(nèi)行人笑話。貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，后泛指見識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。

29.A

30.A

31.仁

32.翻譯

33.抽象事理抽象事理

34.余秋雨余秋雨

35.1917年張勛復(fù)辟

36.伯夷辭之以為名伯夷辭之以為名

37.詩歌總集

38.《女神》；《屈原》、《虎符》

39.盛山水田園盛山水田園

40.賽龍舟41.數(shù)奇：命運(yùn)不好。

詣：到……去，往。

謝：辭別。

絕：橫渡。

42.第一個(gè)場(chǎng)景寫統(tǒng)治階級(jí)醉生夢(mèng)死，不思戰(zhàn)備。

第二個(gè)場(chǎng)景寫戍邊戰(zhàn)士壯志難酬，老死疆場(chǎng)。

第三個(gè)場(chǎng)景寫中原淪陷區(qū)人民切望恢復(fù)，對(duì)月垂淚。(4分)

43.標(biāo)準(zhǔn)答案：B

44.表明自己堅(jiān)持變法的決心決不動(dòng)搖。45.“小康”社會(huì)是“大道既隱”之后，圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代，是圣人用“禮”約束人欲、治理天下的時(shí)代。在社會(huì)所有制與政治目的上，“小康”是“天下為家”;在人事制度上，“小康”則是世襲制，“大人世及以為禮”;在精神文明建設(shè)上，“小康”則是圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代，是用“禮”約束人欲、治理天下的時(shí)代;“小康”是“各親其親，各子其子”;在物質(zhì)文明建設(shè)上，“小康”是“以(禮)設(shè)制度，以立田里”;在社會(huì)治安上，“小康”是“城郭溝池以為固”，“謀用是作，而兵由此起