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文檔簡(jiǎn)介
種樹郭橐駝傳2021/5/91
唐代著名的散文家,詩(shī)人
之一。
。字
,河?xùn)|人,世稱“
”,曾被貶為柳州刺史,也稱“
”。他和韓愈共同發(fā)起了唐代“
”,主張“
”。作品收在
里,其作有,,1、走近柳宗元子厚柳河?xùn)|柳柳州文以明道《柳河?xùn)|集》古文運(yùn)動(dòng)唐宋八大家《黔之驢》《小石潭記》《捕蛇者說(shuō)》一、知人論世2021/5/92
(1)體裁:本文名“傳”,實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。(2)背景:生民維艱本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝,貧者無(wú)容足之居”,社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重,政令煩出,民不聊生。這是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。2、體裁與背景2021/5/93二、朗讀全文,討論并用一句話概括各段大意。種樹郭橐駝傳1、介紹橐駝身世。2、引出種樹行家。3、暢談種樹經(jīng)驗(yàn)。4、官府繁政擾民。5、問者意外收獲。順其天致其性2021/5/94四、疏通1-2段文意,
完成填表,
劃下重點(diǎn)字詞句。角度
文中語(yǔ)句
人物特征名字體貌性格技藝(職業(yè))2021/5/95角度 文中語(yǔ)句 人物特征名字“不知始何名”、“因舍其名,亦自謂“橐駝”云?!背錾肀拔Ⅲw貌“病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)摺鄙眢w病殘性格“甚善。名我固當(dāng)?!被磉_(dá)豪爽技藝(職業(yè))視駝所種樹,或移徙,無(wú)不活;且碩茂,早實(shí)以蕃。技術(shù)精湛2021/5/96
劃下重點(diǎn)字詞句
1、郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名,亦自謂“橐駝”云--------介紹橐駝身世。2021/5/972、其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹,凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無(wú)不活;且碩茂,早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。------引出種樹行家。2021/5/98鞏固作業(yè):完成導(dǎo)學(xué)案第二題1-42021/5/99謝謝指導(dǎo)2021/5/910第二課時(shí)一、1、疏通3-5段文意,
2、劃下重點(diǎn)字詞句,
3、完成填表。2021/5/9113、完成填表。問題內(nèi)容種樹方法種樹后態(tài)度評(píng)價(jià)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)描述官吏繁政擾民2021/5/912
3、有問之,對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之:故不我若也。吾又何能為哉?”------暢談種樹經(jīng)驗(yàn)。2021/5/9134、問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?!Q鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”----------官府繁政擾民。2021/5/914
5、問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)?!眰髌涫乱詾楣俳湟病?---------問者意外收獲。2021/5/9154、“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處?根拳而土易旦視而暮撫已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之。促爾耕勖爾植督爾獲早繅而緒早織而縷字則幼孩遂而雞豚勤慮害樹繁政擾民
2021/5/916二、課文主旨
以寓言的方式進(jìn)行諷諫,是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用“順木之天,以致其性”的養(yǎng)樹方法,委婉含蓄地說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害,提出寬簡(jiǎn)為政,讓百姓安居樂業(yè)的主張。三、鞏固練習(xí)《創(chuàng)新》P103_1042021/5/917一、其(用法、意義)其聞道也固先乎吾臣從其計(jì),大王亦幸赦臣一狼逕去,其一犬坐于前
則或咎其欲出者其皆出于此乎寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!攻之不克,圍之不繼,吾其還也。路漫漫其修遠(yuǎn)兮靜女其孌,貽我彤管?!斗N樹郭橐駝傳》知識(shí)點(diǎn)整理
2021/5/918二、通假字字而幼孩(而,通“爾”,你們的)2021/5/919三、古今異義1.其實(shí)①不抑耗其實(shí)而已(其實(shí),它結(jié)果實(shí))②其實(shí)害之(其實(shí),那實(shí)際上)2.去去不復(fù)顧(古義:離開。今義:與“來(lái)”相對(duì)。
2021/5/920四、詞類活用1.名詞作動(dòng)詞①名我固當(dāng)(名,稱呼)②早實(shí)以蕃(實(shí),結(jié)果實(shí))③甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯(爪,掐、抓)④移之官理可乎/傳其事以為官戒(官,做官)⑤傳其事以為官戒也(傳,作傳)
2021/5/9212.形容詞作動(dòng)詞①則其天者全而其性得矣(全,保全)3.名詞作狀語(yǔ)①旦視而暮撫(旦暮,從早到晚)②而木之性日以離矣(日,一天天地)③旦暮吏來(lái)而呼曰(旦暮,從早到晚)4.意動(dòng)用法①駝業(yè)種樹(業(yè),以……為業(yè))
2021/5/9225.使動(dòng)用法①非有能碩茂之也(碩,使……長(zhǎng)得高大;茂,使……長(zhǎng)得茂盛)②非有能早而蕃之也(蕃,使……多結(jié)果)③鳴鼓而聚之(鳴,使……發(fā)出聲音,敲擊;聚,使……聚集)④又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使……多;安,使……安定)2021/5/923四、一詞多義1.?、俨’?,隆然伏行(患……病,名作動(dòng))②故病且?。ɡЭ?,形容詞)2.傳①種樹郭橐駝傳(傳記,名詞)②傳其事以為官戒(作傳,名作動(dòng))3.業(yè)①駝業(yè)種樹(以……為業(yè),名詞作意動(dòng)用法)②官理,非吾業(yè)也(治理,動(dòng)詞)③若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?(職業(yè),名詞)
2021/5/9244.故①故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”(所以,連詞)②其土欲故(舊,形容詞)5.而①則其天者全而其性得矣(表承接,連詞)②而木之性日以離矣(表轉(zhuǎn)折,連詞,但是)③旦視而暮撫(表并列,連詞)④字而幼孩(通“爾”,你們的)2021/5/9256.以①早實(shí)以蕃(相當(dāng)于“而”,而且,連詞,表并列)②以子之道,移之官理可乎(把,介詞)③以致其性焉爾(來(lái),連詞,表目的)7.然①隆然伏行(……的樣子,形容詞詞尾)②既然已,勿動(dòng)勿慮/他植者則不然(這樣,指示代詞)③然吾居鄉(xiāng)(然而,連詞,表轉(zhuǎn)折)
2021/5/9268.雖①他植者雖窺伺效慕,莫能如也(即使,連詞)②雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之(雖然,連詞)9.若①其置也若棄(好像,副詞)②故不我若也(如,趕得上,比得上,動(dòng)詞)③若不過焉則不及(如果,連詞)④若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?(像,動(dòng)詞)2021/5/92710.焉①以致其性焉爾(語(yǔ)氣詞,焉爾,罷了)②若不過焉則不及(語(yǔ)氣詞,無(wú)實(shí)義)③若甚憐焉(代詞,代指百姓)11.且①無(wú)不活,且碩茂/橐駝非能使木壽且孳/故病且?。ǘ?、并且、又,連詞,表并列)②吾小人輟飧饔以勞其吏者,且不得暇(尚且)
12.已①既然已,勿動(dòng)勿慮(同“矣”,了)②已去而復(fù)顧(已經(jīng))
2021/5/928五、特殊句式(一)判斷句1.官理,非吾業(yè)也譯:做官治民不是我的職業(yè)。(二)賓語(yǔ)前置1.故不我若也(“不我若”即“不若我”,意為“不如我”、“比不上我”)譯:所以(他們都)比不上我。2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意為“拿什么”、“用什么”、“憑什么”)譯:又拿什么來(lái)使我們的子孫興旺并且使我們的生活安定呢?2021/5/929(三)省略句1.他植者雖窺伺效慕,莫能如(之)也。2.以子之道,移之(
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