遼寧省朝陽(yáng)市考研專業(yè)綜合真題(含答案)

遼寧省朝陽(yáng)市考研專業(yè)綜合真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.明治維新促進(jìn)了日本教育的近代化。關(guān)于明治維新的教育改革措施表述有誤的是

A.廢除封建教育體制B.普及初等義務(wù)教育C.建立完善的師范教育體制D.不提倡發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

2.對(duì)于政府對(duì)外匯市場(chǎng)進(jìn)行干預(yù)的效應(yīng)，資產(chǎn)組合模型的觀點(diǎn)分別是()。

A.非沖銷式干預(yù)有效，沖銷式干預(yù)無(wú)效

B.非沖銷式干預(yù)無(wú)效，沖銷式干預(yù)有效

C.非沖銷式干預(yù)有效，沖銷式干預(yù)也有一定效果

D.非沖銷式干預(yù)和沖銷式干預(yù)均無(wú)效

3.下列選項(xiàng)中，不屬于“騎士七藝”組成部分的是()。

A.吟詩(shī)B.算術(shù)C.打獵D.游泳

4.假定其他條件不變，如果某種商品(非吉芬商品)的價(jià)格下降，根據(jù)效用最大化原則，消費(fèi)者對(duì)這種商品的購(gòu)買量會(huì)()。

A.不改變B.減少C.增加D.增加或減少

5.以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張()。

A.學(xué)生處于主體地位B.教師處于主導(dǎo)地位C.學(xué)生處于中心地位D.教師處于輔助地位

6.在進(jìn)行“信息校長(zhǎng)”研究的過(guò)程中，小張從所掌握資料的參考文獻(xiàn)中找到了“信息技術(shù)課程的誕生”這篇碩士論文。這種方法是

A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法

7.“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”對(duì)此解釋的理論是()。

A.社會(huì)建構(gòu)主義理論B.認(rèn)知主義理論C.人本主義理論D.認(rèn)知建構(gòu)主義理論

8.市場(chǎng)即期匯率為US$1＝DM1.7640~1.7650，1個(gè)月遠(yuǎn)期匯水為49/44，則（）。

A．遠(yuǎn)期匯率對(duì)即期匯率升水，1個(gè)月遠(yuǎn)期匯率買入價(jià)為US$1＝DM1.7690

B．1個(gè)月遠(yuǎn)期匯率為US$1＝DM1.7591~1.7606

C．1個(gè)月遠(yuǎn)期匯率為US$1＝DM1.7689~1.7690D．遠(yuǎn)期匯率賣出價(jià)貼水44個(gè)基本點(diǎn)

9.在調(diào)查“綜合性大學(xué)的考研學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”的問(wèn)題中，研究者從各學(xué)院輔導(dǎo)員手中獲取全校報(bào)考研究生的學(xué)生名單(總體)1000人，擬從中抽取100人。研究者按照生源地的區(qū)域把生源分為本省、外省生源，然后按照這一學(xué)校的本省外省生源5：5的比例，抽取本省、外省學(xué)生各50人。這種抽樣的方法是

A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.分層抽樣D.整群抽樣

10.用稅收方式為政府支出融資()。

A.將使基礎(chǔ)貨幣增加B.將使基礎(chǔ)貨幣減少C.對(duì)基礎(chǔ)貨幣沒(méi)有影響D.對(duì)基礎(chǔ)貨幣的影響不能確定

11.“八年研究”主要涉及四個(gè)方面問(wèn)題，其中不是“八年研究”的議題的是

A.教育目的B.教育管理C.課程、方法的選擇D.教育規(guī)劃

12.歐洲公認(rèn)的第一所新學(xué)校是阿伯茨霍爾姆鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校，這個(gè)學(xué)校的創(chuàng)始者是()。

A.費(fèi)列爾B.尼爾C.蒙臺(tái)梭利D.雷迪

13.文化教育學(xué)批判的對(duì)象是()。

A.批判教育學(xué)B.實(shí)用主義教育學(xué)C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D.制度教育學(xué)

14.設(shè)x2+ax+b是xn-x3+5x2+x+1與3xn-3x3+14x2+13x+2的公因式，則1+a+b＝()。

A.-17B.-18C.-19D.18E.17

15.奧蘇伯爾提出的學(xué)習(xí)理論是

A.認(rèn)知目的說(shuō)B.認(rèn)知同化說(shuō)C.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)D.信息加工說(shuō)

16.甲酒后駕駛汽車將丙撞倒，同乘一車的乙下車察看，發(fā)現(xiàn)丙的傷勢(shì)嚴(yán)重。為了逃避責(zé)任，乙指使甲下車，二人共同將丙拖到草叢中藏匿，致丙因失血過(guò)多死亡。對(duì)于此案，()。

A.甲構(gòu)成交通肇事罪和故意殺人罪，乙構(gòu)成包庇罪

B.甲和乙構(gòu)成交通肇事罪和故意殺人罪，屬于共同犯罪，應(yīng)當(dāng)實(shí)行數(shù)罪并罰

C.乙指使甲肇事后逃逸致人死亡，乙和甲構(gòu)成交通肇事罪的共犯

D.甲和乙構(gòu)成故意殺人罪，屬于共同犯罪

17.西周法制的一個(gè)重要思想是()。

A.恭行天罰B.行刑重輕C.明德慎罰D.德主刑輔

18.我國(guó)近代第一所女子學(xué)校是

A.英華學(xué)院B.崇信義塾C.馬禮遜學(xué)校D.寧波女塾

19.將教育觀察研究劃分為結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察的依據(jù)是()。

A.觀察的情景條件B.觀察的方式C.觀察的程序和方法D.觀察者是否直接參與

20.下列選項(xiàng)中，不是教育實(shí)驗(yàn)研究中“控制”的含義的是

A.對(duì)外部因素和實(shí)驗(yàn)因素的控制能力

B.對(duì)實(shí)驗(yàn)所操縱的自變量的控制程度

C.研究實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)過(guò)程中的控制

D.研究樣本的取樣方法

21.不等式，|x2-5x|＞6的解集是()。

A.(-∞，-1)∪(2，3)

B.(2，3)∪(6，+∞)

C.(-∞，-1)∪(6，+∞)

D.(-∝，-1)∪(2，3)∪(5，+∞)

E.(-∞，-1)∪(2，3)∪(6，+∞)

22.根據(jù)動(dòng)作技能對(duì)外部環(huán)境信息的依賴程度，可將動(dòng)作技能劃分為

A.粗大技能和精細(xì)技能B.連貫技能和不連貫技能C.運(yùn)動(dòng)技能與操作技能D.封閉性技能與開放性技能

23.已知某消費(fèi)者的收入是3000元，商品X的價(jià)格是10元，商品Y的價(jià)格是3元。假定他打算購(gòu)買210單位商品X和300單位商品Y，這時(shí)商品X和Y的邊際效用分別是50和18。如果要獲得最大效用，該消費(fèi)者應(yīng)該()。

A.停止購(gòu)買

B.增加商品X的購(gòu)買量，減少商品Y的購(gòu)買量

C.減少商品X的購(gòu)買量，增加商品Y的購(gòu)買量

D.同時(shí)增加商品X和Y的購(gòu)買量

24.從本質(zhì)特征上來(lái)看，布雷頓森林體系屬于()。

A.雙本位制B.平行本位制C.金匯兌本位制D.跛行本位制

25.在梁漱溟看來(lái)，改變中國(guó)的唯一道路是()。

A.鄉(xiāng)村建設(shè)B.工業(yè)建設(shè)C.農(nóng)業(yè)建設(shè)D.文化建設(shè)

二、多選題(10題)26.太平天國(guó)時(shí)期的婚姻制度有()。

A.男女平等，一夫一妻B.“凡天下婚姻不論財(cái)”、合揮C.寡婦可以再婚D.禁絕娼妓

27.成立不作為犯罪，在客觀方面需要具備的條件為()。

A.行為人負(fù)有實(shí)施某種積極行為的義務(wù)

B.行為人有履行特定義務(wù)的可能性而未履行

C.不作為行為侵犯了刑法所保護(hù)的客體和對(duì)象

D.不作為的危害行為與危害結(jié)果之間存在因果關(guān)系

28.目前我國(guó)地方政區(qū)的類型有()。

A.一般地方政區(qū)B.民族自治地區(qū)C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)D.特別行政區(qū)

29.社會(huì)主義法與社會(huì)主義道德的區(qū)別表現(xiàn)為()。

A.產(chǎn)生的歷史條件不同B.表現(xiàn)形式不同C.調(diào)整范圍不同D.實(shí)施方式不同

30.下列說(shuō)法正確的是()。

A.普通法是英國(guó)在11世紀(jì)后逐漸形成的一種判例法

B.普通法是調(diào)整某類社會(huì)關(guān)系的法律

C.普通法是指中央國(guó)家機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性法律文件

D.普通法是指針對(duì)一般人、一般事在全國(guó)普遍適用的法律

31.在中國(guó)古代典籍中，憲法一詞的含義是指()。

A.一般的法律制度B.優(yōu)于刑法的基本法C.頒布、實(shí)施法律D.皇帝的詔書、諭旨

32.玩忽職守罪與濫用職權(quán)罪相同之處主要有()。

A.犯罪主觀方面相同B.犯罪主體相同C.犯罪行為方式相同D.結(jié)果要件相同

33.實(shí)質(zhì)的一罪包括()。

A.牽連犯B.連續(xù)犯C.繼續(xù)犯D.想象競(jìng)合犯

34.唐朝三省六部制中的三省是指()。

A.尚書B.中書C.門下D.總督

35.根據(jù)刑法規(guī)定，下列人員中不得假釋的為()。

A.累犯B.因犯強(qiáng)奸罪被判處無(wú)期徒刑的C.因犯搶劫罪被判處9年有期徒刑的D.觸犯任一危害國(guó)家安全罪的

三、判斷題(3題)36.通常生活必需品的需求價(jià)格彈性的絕對(duì)值比奢侈品的需求價(jià)格彈性的絕對(duì)值要小。

A.是B.否

37.危險(xiǎn)的分類：一級(jí)—災(zāi)難性的；二級(jí)—危險(xiǎn)性的；三級(jí)—臨界的；四級(jí)—安全的。

A.是B.否

38.公共產(chǎn)品的一個(gè)顯著特點(diǎn)是排他性。

A.是B.否

四、簡(jiǎn)答題(5題)39.試析元雜劇的興衰。(南外大2002年)

40.簡(jiǎn)述侵權(quán)行為中的補(bǔ)充責(zé)任與連帶責(zé)任的異同。(中財(cái)2007年研)

41.李清照以女詞人而自寫情懷，其抒情特點(diǎn)與傳統(tǒng)的“代言體”詞作有何不同?(四川大學(xué)2002年)

42.孟郊、賈島詩(shī)歌的“苦吟”特征有哪些異同?(清華大學(xué)2004年)

43.簡(jiǎn)述廠商使用生產(chǎn)要素所遵循的利潤(rùn)最大化原則。

五、案例分析題(2題)44.乙公司認(rèn)為丙公司拒絕付款構(gòu)成違約，決定不返還其定金，還要求其支付3．6萬(wàn)元的違約金，其主張能否得到支持?為什么?

45.梁某在得知房屋賣給汪某后，向法院提起訴訟。要求甲公司履行合同交付房屋，其主張應(yīng)否得到支持?為什么?

參考答案

1.D明治維新改革促進(jìn)了日本近代化的發(fā)展，也推動(dòng)了日本教育的近代化。明治維新時(shí)期的教育改革主要如下：(1)廢除封建教育體制，建立資產(chǎn)階級(jí)的新體制。(2)普及初等義務(wù)教育。(3)不惜重金，聘請(qǐng)西方國(guó)家的技術(shù)專家和教師來(lái)日工作，并派遣大批學(xué)生出國(guó)留學(xué)。(4)建立完善的師范教育體制，大力培養(yǎng)師資。(5)大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。(6)努力發(fā)展高等教育。因此，答案為D。

2.C[參考答案]C

[分析]

根據(jù)資產(chǎn)組合模型，非沖銷式干預(yù)對(duì)外匯市場(chǎng)有效，而沖銷式干預(yù)對(duì)外匯市場(chǎng)也有一定效果。因此，本題的正確選項(xiàng)為C。

3.B“騎士七藝”與古希臘的“七藝”是不同的，古希臘的七藝是由智者派創(chuàng)造的“三藝”即文法、修辭及辯證法，再加上柏拉圖的“四藝”即算術(shù)、幾何、天文與音樂(lè)。而騎士教育的“騎士七藝”是歐洲中世紀(jì)封建主為培養(yǎng)服從自己的武士而進(jìn)行的特殊形式的教育，包括騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、弈棋及吟詩(shī)。A項(xiàng)吟詩(shī)、C項(xiàng)打獵及D項(xiàng)游泳均屬于“騎士七藝”，而算術(shù)屬于古希臘的“七藝”，故本題的正確答案是B。

4.C[參考答案]C

[分析]

本題是一道綜合題。消費(fèi)者達(dá)到最大效用的均衡條件是，兩種商品的邊際替代率或邊際效用之比等于兩種商品的價(jià)格之比。顯然，一種商品的價(jià)格下降，要使消費(fèi)組合繼續(xù)滿足效用最大化的均衡條件，必須使該種商品的邊際效用相應(yīng)減小。如何使該種商品的邊際效用相應(yīng)減小呢?根據(jù)邊際效用遞減規(guī)律，隨著一種商品消費(fèi)量的增加，其邊際效用即每增加的一單位商品消費(fèi)所帶來(lái)的效用是遞減的，從而可以通過(guò)增加該種商品的消費(fèi)量來(lái)達(dá)到使該種商品的邊際效用減小的目的。因此，本題的正確選項(xiàng)為C。

5.BA項(xiàng)學(xué)生處于主體地位是“學(xué)生中心論”的觀點(diǎn)。C項(xiàng)學(xué)生處于中心地位也是“學(xué)生中心論”的觀點(diǎn)。D項(xiàng)教師處于輔助地位不符合題意。B項(xiàng)教師處于主導(dǎo)地位符合題意，故本題的正確答案是B。

6.C本題考查的是教育文獻(xiàn)檢索的主要方法。教育文獻(xiàn)檢索的主要方法有：順查法、逆查法、引文查找法、綜合查找法。引文查找法又稱跟蹤法，是以已掌握的文獻(xiàn)中所列的引用文獻(xiàn)、附錄的參考文獻(xiàn)作為線索，查找有關(guān)主題的文獻(xiàn)。因此，本題的答案為C。

7.DA項(xiàng)社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)人與人的互動(dòng)在知識(shí)獲得中的作用。B項(xiàng)認(rèn)知主義理論、C項(xiàng)人本主義理論均不屬于學(xué)習(xí)的建構(gòu)理論。D項(xiàng)認(rèn)知建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是有意義的建構(gòu)過(guò)程，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用，故本題的正確答案是D。

8.D

9.C本題考查的是抽樣的方法。概率抽樣的方法有：簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣。本題運(yùn)用的是分層抽樣。因此，本題的答案為C。

10.C[參考答案]C

[分析]

用稅收方式為政府支出融資，對(duì)基礎(chǔ)貨幣沒(méi)有影響。

11.D20世紀(jì)20年代，美國(guó)的進(jìn)步教育廣泛地影響了中學(xué)和初中。從30年代起，進(jìn)步教育也開始關(guān)注高中的發(fā)展及其存在的問(wèn)題。如何處理學(xué)生的升學(xué)和就業(yè)之間的矛盾，特別是其中大學(xué)入學(xué)考試要求的限制問(wèn)題，一直是困擾美國(guó)高中發(fā)展的重要因素。1930年，美國(guó)進(jìn)步教育協(xié)會(huì)成立了“大學(xué)與中學(xué)關(guān)系委員會(huì)”，試圖通過(guò)加強(qiáng)中學(xué)與大學(xué)合作關(guān)系來(lái)解決高中長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。該委員會(huì)制定了一項(xiàng)為期八年的大規(guī)模的高中教育改革實(shí)驗(yàn)研究計(jì)劃，即“八年研究”計(jì)劃。參加實(shí)驗(yàn)研究的是從美國(guó)全國(guó)推薦的200所中學(xué)中選出的30所中學(xué)，故該實(shí)驗(yàn)也稱為“三十校實(shí)驗(yàn)”。八年研究主要涉及以下四個(gè)方面的問(wèn)題：(1)教育目的：在一個(gè)民主社會(huì)中，中等教育目的除升學(xué)外，還應(yīng)有其他的目的，即實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展，為走向社會(huì)做準(zhǔn)備。(2)課程管理：大學(xué)與中學(xué)委員會(huì)下設(shè)專門的咨詢機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)課程設(shè)計(jì)、教育評(píng)估以及實(shí)驗(yàn)研究人員的培訓(xùn)。(3)課程、方法的選擇：設(shè)計(jì)新的課程和新的教學(xué)方法。如按單元組織課程；在教學(xué)方法上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思考及學(xué)生與教師之間的合作等。(4)評(píng)估工作：實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)委員會(huì)下設(shè)的一個(gè)評(píng)估委員會(huì)設(shè)計(jì)了兩百多種用于各種過(guò)程和目的的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)，并提出了一整套新量表以及評(píng)估的理論。美國(guó)的“八年研究”通過(guò)對(duì)高中教育和高等教育關(guān)系的研究實(shí)驗(yàn)，揭示了高中教育發(fā)展中的許多問(wèn)題，為美國(guó)教育改革向縱深發(fā)展提供了有益的思路。因此，答案為D。

12.DA項(xiàng)費(fèi)列爾成立了“國(guó)際新教育協(xié)會(huì)”，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)及兒童自由而完善的發(fā)展。B項(xiàng)尼爾在英國(guó)創(chuàng)辦的是夏山學(xué)校。C項(xiàng)蒙臺(tái)梭利創(chuàng)辦的新型學(xué)校是“兒童之家”。D項(xiàng)雷迪在英格蘭創(chuàng)辦的阿伯茨霍爾姆鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校，這標(biāo)志著新教育的開端，并被視為歐洲“新學(xué)?！钡牡浞?。故本題的正確答案是D。

13.C文化教育學(xué)又稱為精神教育學(xué)，是19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)。代表人物是狄爾泰、斯普朗格、利特等。文化教育學(xué)強(qiáng)調(diào)的是把人看成是完整的人，教育的過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程。且教育研究要用理解與解釋的方式進(jìn)行。反對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)夸大量化研究。A項(xiàng)批判教育學(xué)、B項(xiàng)實(shí)用主義教育學(xué)及D項(xiàng)制度教育學(xué)不符合題意，故本題的正確答案是C。

14.B解析：x2+ax+b應(yīng)是

3xn-3x3+14x2+13x+12-3(xn-x3-5x2+x+1)＝-x2+10x+9的因式，所以-x2+10x+9＝(x2+ax+b).(-1)

即a＝-10，b＝-9，1+a+b＝-18。

15.B奧蘇伯爾的理論可以稱之為認(rèn)知同化說(shuō)或認(rèn)知接受說(shuō)。與此形成對(duì)比的是布魯納提出的理論，稱之為認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)。

16.D解析：從本題來(lái)看，首先，甲的行為構(gòu)成交通肇事罪；為了逃避責(zé)任，甲、乙二人將肇事后受傷的丙拖到草叢藏匿，致使丙因失血過(guò)多死亡，這明顯屬于間接故意殺人的行為。甲的行為符合吸收犯的基本特征，是吸收犯。根據(jù)吸收犯的原理，對(duì)于吸收犯，不實(shí)行數(shù)罪并罰，而是按照重罪吸收輕罪的規(guī)則，按重罪予以處罰。因此，甲的行為僅構(gòu)成故意殺人罪，不再定交通肇事罪。乙不存在交通肇事行為；但是，在甲肇事后，為了逃避責(zé)任，乙指使甲下車，二人共同將丙拖到草叢中藏匿，從而導(dǎo)致丙因失血過(guò)多死亡，可見(jiàn)，甲、乙二人主觀上有殺人的共同故意(間接故意殺人)，客觀上有共同的犯罪行為，已經(jīng)構(gòu)成了共同犯罪。

17.C解析：從夏商時(shí)期單純宣揚(yáng)“天命”、“天罰”，到西周時(shí)代強(qiáng)調(diào)“皇天無(wú)親，惟德是輔”，周人創(chuàng)造了“以德配天”的天道思想。將“德”的抽象準(zhǔn)則具體落實(shí)到現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治之中，便形成“明德慎罰”的法律思想。這就是說(shuō)，要想“享天之命”，就必須以德治民，慎用刑罰。因?yàn)槲髦芙y(tǒng)治者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，“天命”是靠民意來(lái)維系的。周公反復(fù)強(qiáng)調(diào)“民之所欲，天必從之”。既然“天命”關(guān)懷民意，時(shí)常根據(jù)民眾的意愿來(lái)選擇統(tǒng)治者，那么，以嚴(yán)刑峻法殘害民眾，自然要受到“天命”的譴責(zé)，為“天命”所唾棄。這就是夏桀和殷紂王先后被推翻的根本原因。選項(xiàng)A不正確，從文獻(xiàn)記載來(lái)看，夏代的立法指導(dǎo)思想是“恭行天罰”，“天討”，“天罰”的神權(quán)法思想。選項(xiàng)B不正確，行刑重輕是商鞅提出的刑罰思想。商鞅說(shuō)：“行刑，重其輕者，輕其重者——輕者不至，重者不來(lái)，此謂以刑去刑，刑去事成?！痹撍枷霝榍貒?guó)統(tǒng)治者所采納。選項(xiàng)D不正確，德主刑輔是西漢中期法制指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)型過(guò)程中形成的，以儒法合流為特色的一種新的封建思想體系，作為一種法制指導(dǎo)思想，它影響了漢武帝以后的劉姓王朝乃至整個(gè)封建時(shí)代的法制實(shí)踐。

18.D早期教會(huì)女學(xué)堪稱近代中國(guó)女子教育的先聲。愛(ài)爾德賽創(chuàng)辦的寧波女塾，1845年只有學(xué)生15名，到1852年學(xué)生增至40名。

19.C觀察法從不同角度可以分為不同的類型，根據(jù)觀察實(shí)施程序和方法可以分為結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察。A項(xiàng)觀察的情景條件、B項(xiàng)觀察的方式及D項(xiàng)觀察者是否直接參與均不符合題意，只有C項(xiàng)觀察的程序和方法符合題意。故本題的正確答案是C。

20.D本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)變量的控制?！翱刂啤?，在教育實(shí)驗(yàn)中主要含有以下三層含義：一是對(duì)外部因素和實(shí)驗(yàn)情境的控制能力，包括對(duì)各種無(wú)關(guān)因素的控制；二是研究中對(duì)于實(shí)驗(yàn)所操縱的自變量的控制程度；三是研究實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)過(guò)程中的控制成分，即研究如何通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)控制無(wú)關(guān)變量。因此，本題的答案為D。

21.E解析：原不等式可化為x2-5x＞6或x2-5x-6

即(x+1)(x-6)＞0或(x-2)(x-3)＜0

前者解集為(-∞，-1)∪(6+∞)，后者解集為(2，3)，所以原不等式解集為(-∞-，-1)∪(2，3)∪(6，+∞)。

22.D根據(jù)動(dòng)作技能對(duì)外部環(huán)境信息的依賴程度，可將動(dòng)作技能劃分為封閉性技能與開放性技能。封閉性技能是一種完全依賴內(nèi)部肌肉反饋?zhàn)鳛榇碳ぶ笇?dǎo)的技能。開放性技能，也稱開放環(huán)路技能，主要依賴周圍環(huán)境提供的信息，正確地感知周圍環(huán)境是運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)的重要因素。也就是說(shuō)，開放性技能受周圍環(huán)境提供的信息影響較大，比如開車就屬于開放性技能，我們開車時(shí)的動(dòng)作技能的完成受到路況信息的影響。因此本題選D。

23.C[參考答案]C

[分析]

消費(fèi)者行為理論假定，消費(fèi)者是以效用最大化為目標(biāo)。根據(jù)消費(fèi)者行為理論，消費(fèi)者的均衡條件為：消費(fèi)者要實(shí)現(xiàn)效用最大化，必須選擇其預(yù)算線與無(wú)差異曲線的切點(diǎn)所代表的商品組合。消費(fèi)者的均衡條件可以用公式表示為：

24.C[參考答案]C

[分析]

在布雷頓森林體系中，黃金是基礎(chǔ)，而美元?jiǎng)t是最重要的儲(chǔ)備資產(chǎn)。黃金起著兩方面的重要作用：一方面，它是官方儲(chǔ)備資產(chǎn)的重要構(gòu)成部分，并且是國(guó)際收支結(jié)算的最后工具；另一方面，各國(guó)貨幣的價(jià)格以美元或黃金來(lái)表示，而美元的價(jià)格也以黃金來(lái)表示，因此各種貨幣的平價(jià)事實(shí)上都同黃金相聯(lián)系。在這一體系中，美元起著十分重要的作用，因?yàn)檫@時(shí)美元與黃金掛鉤，各國(guó)官方都按35美元1盎司的金平價(jià)向美國(guó)兌換黃金，其他國(guó)家的貨幣則與美元掛鉤。各種可兌換貨幣要兌換成美元，然后才能兌換成黃金，實(shí)行美元一黃金本位制。在這里，各國(guó)確認(rèn)1934年美國(guó)規(guī)定的35美元兌換1盎司黃金的官價(jià)，各國(guó)政府或中央銀行隨時(shí)可用美元向美國(guó)政府按官價(jià)兌換黃金。其他國(guó)家的貨幣與美元直接掛鉤，以美元的含金量作為各國(guó)規(guī)定貨幣平價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，各國(guó)貨幣與美元的匯率，則按各國(guó)貨幣的含金量確定，或不確定含金量而只規(guī)定與美元的比價(jià)，間接與美元掛鉤，這就是布雷頓森林體系下著名的“雙掛鉤”制度。這樣，其他國(guó)家的貨幣就釘住在美元上面，美元等同于黃金。美元在這個(gè)貨幣制度中處于中心地位，起著世界貨幣的作用，其他國(guó)家的貨幣則處于依附于美元的地位。這種國(guó)際貨幣制度，實(shí)際上是以美元為中心的金匯兌本位制。

25.A在梁漱溟看來(lái)，中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題是中國(guó)文化秩序的破壞，進(jìn)而使中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)崩潰，當(dāng)務(wù)之急就是“創(chuàng)造新文化，救活舊農(nóng)村”，中國(guó)建設(shè)的問(wèn)題歸根結(jié)底就是“鄉(xiāng)村建設(shè)”。B項(xiàng)工業(yè)建設(shè)、C項(xiàng)農(nóng)業(yè)建設(shè)及D項(xiàng)文化建設(shè)不符合題意，A項(xiàng)鄉(xiāng)村建設(shè)符合題意，故本題的正確答案是A。

26.ABCD解析：太平天國(guó)時(shí)期的婚姻制度有：男女平等、“凡天下婚姻不論財(cái)”、合揮、一夫一妻、寡婦可以再婚、禁絕娼妓。太平天國(guó)的婚姻立法體現(xiàn)了男女平等的思想。“合揮”，就是今天所講的結(jié)婚證書，上面印有龍風(fēng)圖案，所以也叫龍鳳合揮。

27.ABD解析：不作為犯罪，是指行為人有義務(wù)并且能夠?qū)嵭心撤N行為，消極地不去履行這種義務(wù)，因而造成嚴(yán)重的危害后果的行為。要成立不作為犯罪，在客觀方面必須具備以下三個(gè)條件：其一，行為人負(fù)有實(shí)施某種行為的特定義務(wù)。其二，行為人有履行特定義務(wù)的可能性而未履行。其三，行為人不履行義務(wù)的行為引起了危害結(jié)果，換句話說(shuō)，行為人不履行義務(wù)的行為與危害結(jié)果之間存在因果關(guān)系。至于選項(xiàng)C，不屬于不作為犯罪在客觀方面所需要的條件。

28.ABD解析：根據(jù)我國(guó)目前的行政區(qū)劃設(shè)置類型，我國(guó)的地方政區(qū)類型有：一般地方政區(qū)、民族地方政區(qū)、特別行政區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)只是為適應(yīng)改革開放需要，實(shí)行特殊經(jīng)濟(jì)政策的一般行政區(qū)域。

29.ABCD解析：社會(huì)主義法與社會(huì)主義道德的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下方面：(1)產(chǎn)生的歷史條件不同。社會(huì)主義法的形成以國(guó)家的確認(rèn)為標(biāo)志，離開國(guó)家的確認(rèn)不可能存在社會(huì)主義法。而社會(huì)主義道德屬無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德范疇，它早在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取國(guó)家政權(quán)之前就存在。(2)二者的表現(xiàn)形式不同。社會(huì)主義法具有明確、正式的表現(xiàn)形式，規(guī)定在一定條件下人們法律上的權(quán)利與義務(wù)以及違反這種規(guī)定的制裁或補(bǔ)救措施。而社會(huì)主義道德往往缺乏準(zhǔn)確的正式的表現(xiàn)形式，通常只是指出人們應(yīng)作出或不應(yīng)作出某種行為的一般原則。(3)二者的調(diào)整范圍不同。道德調(diào)整的范圍比法律調(diào)整的范圍更廣。法律調(diào)整的是那些要求并可能由國(guó)家評(píng)價(jià)和保證的社會(huì)關(guān)系，而道德調(diào)整的領(lǐng)域卻幾乎囊括一切社會(huì)關(guān)系。(4)二者的實(shí)施方式不同。法律不但是一種規(guī)定法律上權(quán)利與義務(wù)的規(guī)則，而且其發(fā)生作用需要特殊的機(jī)制。而道德僅存在于社會(huì)輿論、習(xí)俗和人們內(nèi)心的信念之中，缺乏明確的表現(xiàn)形式，它建立在人們對(duì)權(quán)利與義務(wù)共識(shí)的基礎(chǔ)上。

30.AD解析：在英國(guó)，逐漸形成的普通法是在全國(guó)適用的判例法，也針對(duì)一般人、一般事。普通法是判例法，不存在國(guó)家機(jī)關(guān)制定的問(wèn)題。

31.ABC在中國(guó)古代典籍中，出現(xiàn)過(guò)的“憲法”一詞大致有以下含義：(1)指一般的法律制度；(2)指優(yōu)于刑法等一般法律的基本法；(3)指頒布法律、實(shí)施法律。

32.BD解析：玩忽職守罪和濫用職權(quán)罪的相同之處在于：(1)犯罪主體相同，均為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員；(2)侵犯的客體相同，均是侵犯國(guó)家機(jī)關(guān)的正常管理活動(dòng)；(3)結(jié)果要件相同，均要求致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失。而在犯罪主觀方面、犯罪行為方式方面則存在明顯區(qū)別：在主觀方面，玩忽職守罪為過(guò)失，而濫用職權(quán)罪為故意；在行為方式方面，玩忽職守罪主要表現(xiàn)為以不作為的方式，不履行職責(zé)或者怠于履行職責(zé)，而濫用職權(quán)犯罪則主要表現(xiàn)為以作為的方式超越權(quán)限，處理無(wú)權(quán)處理的事務(wù)或者不顧職責(zé)的程序和宗旨隨心所欲地處理事務(wù)。因此，只有選項(xiàng)B、D屬于玩忽職守罪和濫用職權(quán)罪的相同之處，而選項(xiàng)A、C則是屬于玩忽職守罪和濫用職權(quán)罪的區(qū)別之處。

33.CD解析：所謂實(shí)質(zhì)的一罪，是指形式上具有數(shù)罪的某些特征，但實(shí)質(zhì)上僅構(gòu)成一罪的犯罪形態(tài)。它包括繼續(xù)犯、想象競(jìng)合犯和結(jié)果加重犯。牽連犯和連續(xù)犯屬于處斷的一罪，而非實(shí)質(zhì)的一罪。

34.ABC解析：三省指尚書、中書、門下三省。尚書省掌管行政，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。中書省和門下省掌管國(guó)家政令的草擬和審批。三省六部制使專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善。

35.AB解析：根據(jù)《刑法》第81條第2款的規(guī)定，不得適用假釋的犯罪分子有兩類：一是累犯；二是因殺人、爆炸、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等暴力性犯罪被判處10年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑的犯罪分子。選項(xiàng)C、D不屬于刑法規(guī)定的不得假釋的犯罪分子。

36.Y生活必需品是生活所必須需要的，即使價(jià)格發(fā)生的變化，其需求量的應(yīng)該維持大體上的不變，在需求曲線上表現(xiàn)為較為陡峭，即斜率－較大。根據(jù)公式，可得到結(jié)論。

37.Y

38.Y公共產(chǎn)品的兩個(gè)特點(diǎn)：競(jìng)爭(zhēng)性和排他性。

39.雜劇的興盛主要表現(xiàn)在作家眾多、優(yōu)秀作品較多兩個(gè)方面。另外還表現(xiàn)在其演出從城市到鄉(xiāng)村都十分活躍涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀雜劇演員。雜劇衰敗的主要原因如下：①太平盛世統(tǒng)治的強(qiáng)化科舉的恢復(fù)客觀上限制了雜劇的發(fā)展。②元雜劇作家和演員大批南下離開故土受到南戲的影響形成南北合流的形式失去滋養(yǎng)它的土地。③元雜劇本身的四折一楔子形式男、女一唱到底曲詞一韻到底的表現(xiàn)形式限制了元雜劇的發(fā)展。④元雜劇南移以后接受對(duì)象變了南方人不完全喜歡北雜劇北方情調(diào)在某種意義上來(lái)說(shuō)不適合南方人口味是元雜劇衰微的原因之一。⑤語(yǔ)言形式發(fā)生變化俚語(yǔ)變成南方方言顯得不太適應(yīng)。雜劇的興盛主要表現(xiàn)在作家眾多、優(yōu)秀作品較多兩個(gè)方面。另外,還表現(xiàn)在其演出從城市到鄉(xiāng)村都十分活躍,涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀雜劇演員。雜劇衰敗的主要原因如下：①太平盛世,統(tǒng)治的強(qiáng)化,科舉的恢復(fù),客觀上限制了雜劇的發(fā)展。②元雜劇作家和演員大批南下,離開故土,受到南戲的影響,形成南北合流的形式,失去滋養(yǎng)它的土地。③元雜劇本身的四折一楔子形式,男、女一唱到底,曲詞一韻到底的表現(xiàn)形式,限制了元雜劇的發(fā)展。④元雜劇南移以后,接受對(duì)象變了,南方人不完全喜歡北雜劇,北方情調(diào)在某種意義上來(lái)說(shuō)不適合南方人口味,是元雜劇衰微的原因之一。⑤語(yǔ)言形式發(fā)生變化,俚語(yǔ)變成南方方言,顯得不太適應(yīng)。

40.補(bǔ)充責(zé)任是指因同一債務(wù)在應(yīng)承擔(dān)清償責(zé)任的主責(zé)任人財(cái)產(chǎn)不足給付時(shí)由補(bǔ)充責(zé)任人基于與主責(zé)任人的某種特定法律關(guān)系或因?yàn)榇嬖谀撤N與債務(wù)相關(guān)的過(guò)錯(cuò)而承擔(dān)補(bǔ)充清償?shù)拿袷仑?zé)任。連帶責(zé)任是指?jìng)鶛?quán)人有權(quán)向多個(gè)債務(wù)人中的任何一個(gè)人或數(shù)個(gè)人請(qǐng)求賠償全部損失而任何一個(gè)債務(wù)人都有義務(wù)向債權(quán)人負(fù)全部的清償責(zé)任；多個(gè)債務(wù)人中的一個(gè)或數(shù)個(gè)已全部清償了債務(wù)后則免除其他債務(wù)人的清償責(zé)任。(1)二者的相同點(diǎn)二者都為復(fù)數(shù)之債存在數(shù)個(gè)獨(dú)立的給付責(zé)任。(2)二者的區(qū)別①補(bǔ)充責(zé)任雖是復(fù)數(shù)之債但有主責(zé)任人和補(bǔ)充責(zé)任人的劃分其中的補(bǔ)充責(zé)任是依附于主責(zé)任才成立的并非一個(gè)完全獨(dú)立的責(zé)任。而連帶之債中無(wú)此區(qū)分各責(zé)任完全獨(dú)立。②二者在內(nèi)部責(zé)任上存在不同：補(bǔ)充責(zé)任人與主責(zé)任人之間不存在內(nèi)部責(zé)任份額的劃分；而連帶責(zé)任的各責(zé)任人內(nèi)部可能存在責(zé)任份額的劃分。③二者在外部責(zé)任上存在不同：補(bǔ)充責(zé)任中權(quán)利人必須先向主責(zé)任人請(qǐng)求責(zé)任承擔(dān)在主責(zé)任人無(wú)力承擔(dān)時(shí)才可以向補(bǔ)充責(zé)任人主張；連帶責(zé)任中債權(quán)人可以向多個(gè)債務(wù)人中的任何一個(gè)人或數(shù)個(gè)人請(qǐng)求賠償全部損失而任何一個(gè)債務(wù)人都有義務(wù)向債權(quán)人負(fù)全部的清償責(zé)任。④連帶責(zé)任須在法律有明文規(guī)定或當(dāng)事人有明確約定時(shí)才可適用而補(bǔ)充責(zé)任則是基于與主責(zé)任人的某種特定法律關(guān)系或因?yàn)榇嬖谀撤N與債務(wù)相關(guān)的過(guò)錯(cuò)而承擔(dān)補(bǔ)充清償?shù)拿袷仑?zé)任不以法律明文規(guī)定或當(dāng)事人的明確約定為成立的要件。補(bǔ)充責(zé)任是指因同一債務(wù),在應(yīng)承擔(dān)清償責(zé)任的主責(zé)任人財(cái)產(chǎn)不足給付時(shí),由補(bǔ)充責(zé)任人基于與主責(zé)任人的某種特定法律關(guān)系或因?yàn)榇嬖谀撤N與債務(wù)相關(guān)的過(guò)錯(cuò)而承擔(dān)補(bǔ)充清償?shù)拿袷仑?zé)任。連帶責(zé)任,是指?jìng)鶛?quán)人有權(quán)向多個(gè)債務(wù)人中的任何一個(gè)人或數(shù)個(gè)人請(qǐng)求賠償全部損失,而任何一個(gè)債務(wù)人都有義務(wù)向債權(quán)人負(fù)全部的清償責(zé)任；多個(gè)債務(wù)人中的一個(gè)或數(shù)個(gè)已全部清償了債務(wù)后,則免除其他債務(wù)人的清償責(zé)任。(1)二者的相同點(diǎn)二者都為復(fù)數(shù)之債,存在數(shù)個(gè)獨(dú)立的給付責(zé)任。(2)二者的區(qū)別①補(bǔ)充責(zé)任雖是復(fù)數(shù)之債,但有主責(zé)任人和補(bǔ)充責(zé)任人的劃分,其中的補(bǔ)充責(zé)任是依附于主責(zé)任才成立的,并非一個(gè)完全獨(dú)立的責(zé)任。而連帶之債中無(wú)此區(qū)分,各責(zé)任完全獨(dú)立。②二者在內(nèi)部責(zé)任上存在不同：補(bǔ)充責(zé)任人與主責(zé)任人之間不存在內(nèi)部責(zé)任份額的劃分；而連帶責(zé)任的各責(zé)任人內(nèi)部可能存在責(zé)任份額的劃分。③二者在外部責(zé)任上存在不同：補(bǔ)充責(zé)任中權(quán)利人必須先向主責(zé)任人請(qǐng)求責(zé)任承擔(dān),在主責(zé)任人無(wú)力承擔(dān)時(shí)才可以向補(bǔ)充責(zé)任人主張；連帶責(zé)任中債權(quán)人可以向多個(gè)債務(wù)人中的任何一個(gè)人或數(shù)個(gè)人請(qǐng)求賠償全部損失,而任何一個(gè)債務(wù)人都有義務(wù)向債權(quán)人負(fù)全部的清償責(zé)任。④連帶責(zé)任須在法律有明文規(guī)定或當(dāng)事人有明確約定時(shí)才可適用,而補(bǔ)充責(zé)任則是基于與主責(zé)任人的某種特定法律關(guān)系或因?yàn)榇嬖谀撤N與債務(wù)相關(guān)的過(guò)錯(cuò)而承擔(dān)補(bǔ)充清償?shù)拿袷仑?zé)任,不以法律明文規(guī)定或當(dāng)事人的明確約定為成立的要件。

41.李清照是中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女性作家。她以女性的身份真摯大膽地表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的熱烈追求豐富生動(dòng)地抒寫自我的情感世界她善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。不僅比“男子作閨音”的“代言體”更為真切自然而且改變了男子一統(tǒng)文壇的傳統(tǒng)格局在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位。李清照是中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女性作家。她以女性的身份真摯大膽地表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的熱烈追求,豐富生動(dòng)地抒寫自我的情感世界,她善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。不僅比“男子作閨音”的“代言體”更為真切自然,而且改變了男子一統(tǒng)文壇的傳統(tǒng)格局,在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位。

42.孟郊和賈島分別是中、晚唐苦吟詩(shī)人的代表。他們都是社會(huì)上的不幸者仕途不達(dá)窮愁落魄詩(shī)中多寫個(gè)人生活的窘?jīng)r充滿著患難感和憂郁感。在作詩(shī)態(tài)度上他們都十分嚴(yán)肅認(rèn)真一字不茍但詩(shī)中多凄情寒景都追求奇險(xiǎn)刻意雕琢字句詩(shī)風(fēng)都趨向凄清奇僻故蘇軾有“郊寒島瘦”之說(shuō)這是他們作為苦吟詩(shī)人的相同之處。但由于所處時(shí)代、個(gè)人經(jīng)歷以及藝術(shù)情趣有別故他們的“苦吟”亦明顯的不同。從詩(shī)歌的思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)孟郊是個(gè)想積極人世而最終命運(yùn)坎坷、赍志以歿的悲劇人物其詩(shī)中多有仕途失意的悲憤多患難感多人生悲劇與絕望心理交織成的幻滅感。在寫個(gè)人貧病饑寒的同時(shí)也寫了一些反映人民苦難的作品。并且孟詩(shī)中還有一股俠氣表現(xiàn)出他被愁苦壓抑的狂放性格以宣泄心中的積郁不平。在藝術(shù)表現(xiàn)上他更重主觀感受能突破“溫柔敦厚”的詩(shī)歌傳統(tǒng)光大“發(fā)憤抒情”的傳統(tǒng)精神實(shí)踐“不平則鳴”的創(chuàng)作理論故其詩(shī)真情蘊(yùn)藉能打動(dòng)讀者。而生活于晚唐的賈島則基本上是放棄了理想追求消極避世、遁世的色彩更濃。雖也有少數(shù)詩(shī)作表現(xiàn)其激烈?jiàn)^發(fā)的一面但他的詩(shī)多為寄贈(zèng)酬唱之作極少反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活詩(shī)的格局氣度也更顯狹窄在這方面明顯不如孟郊。而在藝術(shù)追求上他更有意追求幽僻清奇的風(fēng)格在一聯(lián)、一句甚至一字的推敲上都爭(zhēng)奇斗巧更適合那些生活困頓才氣不大的詩(shī)人的