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文檔簡介
動(dòng)手試一試冀教版語文一年級(jí)下冊第六單元1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)會(huì)15個(gè)生字,。
3.初步明白認(rèn)真思考,親自嘗試的重要性,初步懂得實(shí)踐出真知的道理。
學(xué)習(xí)目標(biāo)居里夫人有好幾年,作為杰出科學(xué)家,居里夫人有一般科學(xué)家所沒有的社會(huì)影響。尤其因?yàn)槭浅晒ε缘南闰?qū),她的典范激勵(lì)了很多人。很多人在兒童時(shí)代就聽到她的故事但得到的多是一個(gè)簡化和不完整的印象。世人對(duì)居里夫人的認(rèn)識(shí),因?yàn)樵谒r(shí)候,父親就經(jīng)常帶她到草地上,但她(他)們搬家后,母親就讓她們在院子里了解大自然。很大程度上受其次女在1937年出版的傳記《居里夫人》(MadameCurie)所影響。這本書美化了居里夫人的生活,把她一生所遇到的曲折都平淡地處理了。美國傳記女作家蘇珊·昆(SusanQuinn)花了七年時(shí)間,收集包括居里家庭成員和朋友的沒有公開的日記和傳記資料。于去年出版了一本新書:《瑪麗亞·居里:她的一生》(MariaCurie:ALife),為她艱苦、辛酸和奮斗的生命歷程描繪了一幅更詳細(xì)和深入的圖像。她的長女伊倫娜,核物理學(xué)家,與丈夫約里奧因發(fā)現(xiàn)人工放射性物質(zhì)共同獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。次女艾芙,音樂家、傳記作家,其丈夫曾以聯(lián)合國兒童基金組織總干事的身份接受瑞典國王于1965年授予該組織的諾貝爾和平獎(jiǎng)。
瑪麗·居里(MarieCurie)(1867.11.7—1934.7.4),出生于波蘭,法國物理學(xué)家、化學(xué)家,世界著名科學(xué)家,研究放射性現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種天然放射性元素,一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)(第一次獲得諾貝爾物理獎(jiǎng),第二次獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng))。而且在研究鐳的過程中,整整用了動(dòng)手試一試“試”,意思是“嘗試”、“試驗(yàn)”的意思;試一試是嘗試一下;動(dòng)手試一試是動(dòng)手做一做,看結(jié)果是什么樣的意思。動(dòng)手做和動(dòng)腦子想應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來,但有時(shí)要強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦子想,而有時(shí)就要強(qiáng)調(diào)親自動(dòng)手做。這篇課文就是強(qiáng)調(diào)要親自動(dòng)手做。
詞語學(xué)習(xí)一杯水魚鱗哎呀
往外漫他倆答案
實(shí)驗(yàn)科學(xué)家試一試指導(dǎo)寫生字另:上部“口”扁,下部是“刀”。試:斜鉤上不能加“撇”。驗(yàn):學(xué)會(huì)新偏旁“馬字旁”;右部三點(diǎn),左中兩點(diǎn)是側(cè)點(diǎn),右點(diǎn)是撇點(diǎn)。確:學(xué)會(huì)新偏旁“石字旁”,右部第三筆是“撇”不是“豎”。如:右部“口”位偏上不偏下。麗:下部半框中只有一點(diǎn)??疲河也績牲c(diǎn)需上下排列。哈:左部“口”形定位應(yīng)略高些。把課文分為三個(gè)部分第一部分:第一至四自然段。第二部分:第五六自然段。第三部分:第七自然段。造句練習(xí)“如果……就……”“只有……才……”總結(jié)提高這篇課文說的是居里夫人小時(shí)侯學(xué)習(xí)有疑問就親自做試驗(yàn),得到正確的答案。說明了“有些問題只有自己動(dòng)手試一試,才能得出正確的答案”這個(gè)道理。作業(yè)1.科學(xué)家做了什么實(shí)驗(yàn)?提了什么問題?兩個(gè)同學(xué)怎么回答的?2.瑪利亞作了什么是實(shí)驗(yàn)?提了什么問題?科學(xué)家怎么回答的?3.瑪利亞后來成了什么樣的人?謝謝指導(dǎo)第二課百舸爭流的思想
高考考點(diǎn)1、理解:哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容2、了解:劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)3、理解:唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)4、理解:唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)考點(diǎn)1、(理解)哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容1、哲學(xué)的基本問題(1)是什么:思維和存在關(guān)系問題(或物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題)。(2)為什么:
①思維和存在的關(guān)系問題,是人們在生活和實(shí)踐中首先要遇到和無法回避的基本問題。②思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)首先要回答和無法回避的問題。③思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定對(duì)哲學(xué)其他問題的回答??键c(diǎn)1、(理解)哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容2、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容(1)思維和存在何者為本原的問題,對(duì)這個(gè)問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2)思維和存在有無同一性,即思維能否正確反映存在,對(duì)這個(gè)問題的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。
考點(diǎn)2、(了解)劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)(1)劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是思維和存在何為世界本原的問題,而不能籠統(tǒng)的說是思維與存在的關(guān)系問題。(2)凡認(rèn)為存在是本原,就是唯物主義;凡認(rèn)為思維是本原,就是唯心主義。考點(diǎn)3、(理解)唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)(1)基本觀點(diǎn):物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),現(xiàn)有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。(2)基本歷史形態(tài):①古代樸素唯物主義A、基本觀點(diǎn):金、木、水、火、土等是世界本原。B、進(jìn)步性:否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義根本方向,本質(zhì)上是正確的。C、局限性:一種可貴的猜測,沒有科學(xué)根據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),復(fù)雜問題簡單化。古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn):
五行說:生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土
陰陽說:天地合而萬物生,陰陽接而變化起(荀子)
形神說:形存則神存,形謝則神滅(王充)
氣理說:氣者,理之依也(王夫之)
活火說:世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火(赫拉克利特)
水為始基:“水”是萬物的“始基”(泰勒斯)考點(diǎn)3、(理解)唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)②近代形而上學(xué)(機(jī)械)唯物主義A、基本觀點(diǎn):認(rèn)為原于是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。B、進(jìn)步性:豐富和發(fā)展了唯物主義C、局限性:仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點(diǎn):狄德羅:自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根:萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì),是基本元素考點(diǎn)3、(理解)唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)③辯證唯物主義和歷史唯物主義——馬克思主義哲學(xué),在科學(xué)的實(shí)踐觀基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的高度統(tǒng)一,是真正科學(xué)的、完備的、徹底的、實(shí)踐的唯物主義哲學(xué)。——它是這個(gè)時(shí)代的思想智慧,是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界偉大的思想武器??键c(diǎn)4、(理解)唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)(1)基本觀點(diǎn):唯心主義認(rèn)為,意識(shí)是本原的,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。(2)兩種基本形態(tài)①主觀唯心主義:把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)當(dāng)成世界的本原。②客觀唯心主義:把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原。主觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn):孟子:萬物皆備于我王守仁:心外無物陸象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙笛卡爾:我思故我在康德:理性為自然界立
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