八年級語文下冊期末專項復(fù)習(xí)(九)-課外文言文閱讀(含答案解析)

專項復(fù)習(xí)(九)課外文言文閱讀(一)陳遺至孝。母好食鐺①底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。后值②孫恩掠郡，郡守袁山松即日③出征。時遺已聚斂④得數(shù)斗焦飯未及歸家遂攜而從軍。與孫恩戰(zhàn)，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有饑餒⑤而死者。遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。(選自《世說新語·德行》)【注釋】①鐺：鍋。②值：正好遇到，恰逢。③即日：當(dāng)天，當(dāng)日。④斂：積攢。⑤餒：饑餓。1．解釋下列句子中加點的詞語。(1)陳遺至孝至：極，十分(2)遺作郡主簿作：做，擔(dān)任(3)輒貯收焦飯輒：就(4)遁入山澤入：進入2．用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)時遺已聚斂得數(shù)斗焦飯/未及歸家/遂攜而從軍3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。每次煮飯，就把鍋底的焦飯(鍋巴)儲存起來，回到家里后就給母親。(2)遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。唯獨陳遺靠鍋底的焦飯活了下來，當(dāng)時人們都認為這是對最孝順的人的報答。4．讀了這個故事后，你得到了哪些啟示？做人要有孝心；要尊重老人的喜好；好人有好報。附參考譯文：陳遺十分孝順。他母親喜歡吃鍋底的焦飯(鍋巴)。陳遺擔(dān)任主簿時，總是帶一個口袋，每次煮飯，就把鍋底的焦飯儲存起來，回到家里后就給母親。后來遇上孫恩侵入?yún)强?，?dāng)天郡守袁山松就出兵征討。這時陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋底的焦飯，來不及回家，便帶著隨軍出征。(袁山松)和孫恩開戰(zhàn)，(被孫恩)打敗了，軍隊潰散，逃入山林沼澤，沒有什么可以用來當(dāng)糧食的，有的人因為饑餓而死了。唯獨陳遺靠鍋底的焦飯活了下來，當(dāng)時人們都認為這是對最孝順的人的報答。(二)金山寺(并序)梅堯臣昔嘗聞謝紫微①言金山之勝，峰壑攢水上，秀拔殊眾山，環(huán)以臺殿，高下隨勢，向使善工摹畫，不能盡其美。初恨未游，赴官吳興，船次瓜洲，值海汐冬落，孤港未通，獨行江際，始見故所聞金山者，與謝公之說無異也。因借小舟以往，乃陟②回閣，上上方③，歷絕頂以問山阿④，危亭曲軒，窮極山水之趣。一草一木，雖未萼⑤發(fā)，而或青或凋，皆森植可愛。東小峰謂之鶻⑥山，有海鶻雄雌棲其上，每歲生雛，羽翮⑦既成，與之縱飛，迷而后返，有年矣。惡禽猛鷙不敢來茲以搏魚鳥，其亦不取近山之物以為食，可義也夫。薄暮返舟，寺僧乞詩，強為之句以應(yīng)其請。偶然而來，不得仿佛，敢與前賢名跡耶。吳客獨來后，楚橈⑧歸夕曛。山形無地接，寺界與波分。巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。老僧忘歲月，石上看江云。(選自《梅堯臣集編年校注》)【注釋】①謝紫微：謝絳，作者妻兄。②陟：登，上。③上方：佛寺名。④山阿(ē)：山岳。⑤萼(è)：花萼。⑥鶻(hú)：一種兇猛的鳥。⑦羽翮(hé)：羽毛。⑧橈(ráo)：船槳。1．解釋下列句子中加點的詞語。(1)秀拔殊眾山殊：不同(2)向使善工摹畫善：擅長(3)船次瓜洲次：停泊(4)薄暮返舟薄：靠近2．下列句子停頓劃分不正確的一項是(D)A．昔嘗聞/謝紫微言金山之勝B．向使/善工摹畫C．窮極/山水之趣D．惡禽猛鷙不敢來/茲以搏魚鳥3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)始見故所聞金山者，與謝公之說無異也。才看見之前聽說的金山，與謝公所說的沒有不同。(2)薄暮返舟，寺僧乞詩，強為之句以應(yīng)其請。傍晚乘船返回，寺僧向我要詩，勉強寫了幾句來應(yīng)付他的請求。4．你認為詩句“巢鶻寧窺物”寫得好嗎？請結(jié)合詩文做簡要分析。此句寫得好，寫出巢鶻不取近山之物，贊揚它的“義”，以物喻人，肯定了他的不貪外物，不同流合污的高貴品質(zhì)。附參考譯文：我曾經(jīng)聽謝紫薇說過金山的美景，峰巒溝壑簇擁在水上，秀麗挺拔與其他的山峰不同，周圍環(huán)繞著樓臺殿閣，順著山勢的高低起伏而建，假使擅長精巧描摹、精通高超畫技的人，也不能將它的美景全部展現(xiàn)。當(dāng)初為沒能游玩(金山)而感到遺憾，到吳興去做官，客船停在瓜洲，正碰上大海潮汐冬季回落，孤獨的港灣沒能通航，獨自行走在江邊，才看見之前聽說的金山，與謝公所說的沒有不同。于是乘坐小船過去，登上回旋的亭閣，攀上上方寺，登臨絕頂，俯瞰其他的山岳，亭閣軒室在地勢險要之處，極盡山水的樂趣。草木雖然沒有開花，但有的青綠有的凋零，都挺立可愛。東邊的小山叫作鶻山，有一種兇猛的雌雄海鳥在上面棲息，每年生小海鳥，小海鳥羽毛長成后，與它一起飛翔，迷失道路后就返回，已經(jīng)有許多年了。兇惡的猛禽不敢來這里跟海鳥搏斗，海鳥也從不從附近的山上拿東西當(dāng)食物，真是“義”啊。傍晚乘船返回，寺僧向我要詩，勉強寫了幾句來應(yīng)付他的請求。只是偶然來這里，連大概都沒有領(lǐng)略，哪敢與前人賢士留下的作品相提并論呢？吳客獨來后，楚橈歸夕曛。山形無地接，寺界與波分。巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。老僧忘歲月，石上看江云。(三)有人入山射鹿，忽墮一坎①內(nèi)，見熊子數(shù)頭。須臾，有大熊入，以為必害己。良久，大熊出果分與諸子。末后作一份與此人。此人餒②久，冒死啖③之。熊似甚憐之。每旦熊母覓食還輒分果與之此人賴以支命。后熊子大，其母一一負而出。子既出盡，此人自分必死坎中，而熊母復(fù)還，入坐人邊。人解其意，便抱熊足，熊即躍出，遂不得死。嗚呼，人言禽獸無義，然顧此熊，安得言無情哉！【注釋】①坎：低洼的地勢，坑。②餒：饑餓。③啖：吃。1．解釋下列句子中加點的詞語。(1)忽墮一坎內(nèi)墮：掉落粟米，喝的也不選擇泉水，收緊韁繩就開始不安，躍躍欲試，迅速奔跑，剛到一百里，力氣竭盡，汗水淋淋，氣喘吁吁，幾乎要死去的樣子。這馬，吃得少容易飽，喜歡逞能容易力竭，是駑鈍的劣馬啊！(六)(婁)師德長八尺，方口博唇，深沉有度量。人有忤①己輒遜以自免不見容色。狄仁杰未輔政，師德薦之。及同列，數(shù)擠令外使。武后覺，問仁杰曰：“師德賢乎？”對曰：“為將謹守，賢則不知也?！庇謫枺骸爸撕酰俊睂υ唬骸俺紘L同僚，未聞其知人也?！焙笤唬骸半抻们?，師德薦也，誠知人矣?！背銎渥唷Ｈ式軕M，已而嘆曰：“婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮②遠矣?！?節(jié)選自《新唐書·婁師德傳》)【注釋】①忤：不順從，觸犯。②逮：及。1．解釋下列句子中加點的詞語。(1)及同列及：等到(2)數(shù)擠令外使數(shù)：屢次，多次(3)未聞其知人也聞：聽說(4)誠知人矣誠：確實2．用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)人有忤己/輒遜以自免/不見容色3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及同列，數(shù)擠令外使。等到二人平級后，(狄仁杰)多次排擠他到外地。(2)婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣。婁公有高尚的德行，我被他包容竟然不知道，我不及他太遠了！4．文段選自《婁師德傳》，卻花了不少筆墨寫狄仁杰，有何作用？側(cè)面描寫，以狄仁杰的自私、狹隘襯托出婁師德為人賢德、知人、內(nèi)心豁達、寬容的品德。附參考譯文：婁師德身長八尺，嘴方，嘴唇很寬大。為人深沉、有度量。有人觸犯了他，他就謙虛退讓以求得別人的原諒，不露出惱怒的臉色。狄仁杰當(dāng)宰相之前，婁師德曾在武則天面前竭力推薦他(，但狄仁杰對此事卻一無所知)。等到二人平級后，(狄仁杰)多次排擠他到外地。武則天察覺此事后，便問狄仁杰：“婁師德稱得上賢德嗎？”狄仁杰說：“為將很恪盡職守，至于是不是