(全)辛棄疾詞兩首【解讀】+練習(xí)

辛棄疾詞兩首【解讀】+練習(xí)辛棄疾詞兩首課文研討一、整體把握辛棄疾于紹興十年（1140）生于被金人占領(lǐng)的山東，這時(shí)距北宋的敗亡已13年。他的祖父辛贊曾在金朝做官，但心懷宋室，常帶著辛棄疾“指畫山河”“諦觀形勢(shì)”，要待時(shí)機(jī)成熟，起兵抗金復(fù)國(guó)。辛棄疾21歲時(shí)，金主完顏亮舉兵南侵。他乘機(jī)聚集成兩千人的隊(duì)伍，起義抗金。接著又率眾投奔南宋王朝。南來(lái)后，他一再奏表進(jìn)言，主張北伐抗敵。但朝廷只派他出任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方官員及管理治安、財(cái)政的職務(wù)，并不給他率兵出征的機(jī)會(huì)。他在擔(dān)任地方官的任上，積極練兵備戰(zhàn)的做法，不斷遭到投降派的反對(duì)和破壞。朝廷對(duì)他總是起而又黜，罷而又用，他則一貫是“招之即來(lái)，麾之即去”，不論出仕或歸隱，從不放棄自己伐金復(fù)國(guó)的政治、軍事主張。但由于政敵的排擠、陷害，他始終未能實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)理想，直到67歲志未遂而死去。這里所選的兩首詞雖作于他的早年、晚年不同時(shí)期，但其中心思想?yún)s是相同的，即都表現(xiàn)了他御敵抗金的愛國(guó)思想和壯志未酬的憤慨之情?？傮w風(fēng)格上的雄健、豪放，兩首詞也是一致的。只是前期詞多些昂揚(yáng)、激奮；晚年之作則轉(zhuǎn)向了蒼勁、悲壯?！端堃鳌纷饔诖疚踉辏?174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時(shí)。這時(shí)，他自江北率領(lǐng)人馬來(lái)到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。那是因?yàn)樗兄鴰追N特殊的身份，使得朝廷對(duì)他不能信任：一、他是仕金官員的后代；二、他曾參加過農(nóng)民起義軍；三、他是個(gè)意志堅(jiān)決的主戰(zhàn)派。辛棄疾這三重身份，都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。所以，朝廷只給他一些地方官當(dāng)當(dāng)，決不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國(guó)。在這種境遇下他深感受壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，面對(duì)著大好江山，反而是無(wú)限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨、激昂的抒情詞。詞的上片以寫景開端，清秋時(shí)節(jié)，楚天遼闊，江水悠長(zhǎng)。眺望遠(yuǎn)山，其形狀高而尖的像玉簪，大而矮的像螺髻。這些自然山水雖然多姿多彩，但是在作者的眼中，它們只能引發(fā)人的憂愁和怨恨。這時(shí)，樓頭的落日、陣陣的雁啼，更增添了江南游子的愁怨。下面作者用了兩個(gè)動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情緒：一是仔細(xì)端詳抽出鞘來(lái)的寶劍；一是用手使勁拍打亭上的欄桿。這兩個(gè)形體語(yǔ)言要表明的是：作者手握寶劍卻沒有用武之地；空有力氣卻沒有地方使用，他只好用敲打欄桿來(lái)發(fā)泄自己的怒氣。不但作者要赴前線殺敵和報(bào)效國(guó)家的雄心壯志沒有人理解，就連他此時(shí)登山臨水以排愁遣恨的心情也無(wú)人能領(lǐng)會(huì)！在上片里，作者用長(zhǎng)天、秋水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻一系列自然景物，來(lái)陪襯他的游子之思，巧妙地做到了景中有情，情景交融。下片抒情。作者運(yùn)用了幾個(gè)歷史典故，來(lái)表述自己的思想矛盾和對(duì)生活道路的抉擇，抒發(fā)了自己內(nèi)心的孤寂與憂愁。作者先寫到晉人張翰在洛陽(yáng)做官，見西風(fēng)吹來(lái)，很想吃家鄉(xiāng)吳中的莼菜羹和鱸魚膾，便立即棄官還鄉(xiāng)。像這樣輕易地掛冠離職，辛棄疾是做不到的。又寫到三國(guó)時(shí)的許汜不關(guān)心天下大事，只想著買田置產(chǎn)，作者更不屑那樣去做。在這里他要說(shuō)明的是：自己既不愿棄官歸隱，又不肯去追求享受，他決定要為實(shí)現(xiàn)自己抗金復(fù)國(guó)的理想而奮斗到底。下面作者引用了桓溫“木猶如此，人何以堪”的感慨，來(lái)說(shuō)明自己心中怕的是時(shí)光如流水般飛逝，人也會(huì)在飽經(jīng)磨難之后很快地老去。他想到歲月催人老，報(bào)國(guó)壯志難以實(shí)現(xiàn)；想到自己的苦惱并沒有人能夠理解，就不禁掉下了英雄之淚！在這首詞里，作者雖然用了藍(lán)天、綠水、青山、紅日，甚至“紅巾翠袖”等形象和色彩來(lái)陪襯、點(diǎn)染，但讀后絕沒有柔媚、繁縟之感。因?yàn)樽髡叩暮诵乃枷胧菆?bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的憤懣不平，所以全詞始終充滿著一種激昂慷慨的情調(diào)，放送出一種雄渾、高亢的聲音，它們具有極強(qiáng)的感染力。這正是辛詞藝術(shù)效果的獨(dú)到之處。《永遇樂》寫于開禧元年（1205），這之前，辛棄疾在福建安撫使任上，因政敵的彈劾而被罷官。他先居上饒，后徙鉛山，先后被閑置達(dá)八年之久！直到嘉泰三年（1203）又被朝廷召入京師，并派他出任鎮(zhèn)江知府，這首詞便是在鎮(zhèn)江任上所作。這時(shí)宰相韓侂胄想用北伐做幌子來(lái)籠絡(luò)時(shí)人，以提高自己的威望，擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì)。辛棄疾正是在這種背景下，以65歲的高齡來(lái)到鎮(zhèn)江任職的。鎮(zhèn)江是一個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)要的軍事重鎮(zhèn)，他本以為到這里能有所作為，可以積極備戰(zhàn)練兵，積蓄軍事實(shí)力，準(zhǔn)備北伐。但很快他便發(fā)覺了韓侂胄是為了邀功，只想草率出兵；而朝廷則毫無(wú)北伐復(fù)國(guó)之意。于是作者深感失望和氣憤！他登上了北固亭時(shí)，聯(lián)想起歷史上這里的人和事，再回憶自己的經(jīng)歷，并對(duì)照自己的現(xiàn)實(shí)處境，更加感到悲憤不平！便以懷古為名，借用歷史典故，把自己的一腔怒氣和怨恨盡情地在這首詞中發(fā)泄了出來(lái)。詞的上片是緬懷兩位古代英雄。一是寫孫權(quán)，作者感慨經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨侵蝕之后，鎮(zhèn)江的高山大江依然如故，而曾在這里建都的吳國(guó)君主孫權(quán)，卻已無(wú)處尋得了。當(dāng)年亭臺(tái)殿閣之間的流風(fēng)余韻也都已被歲月洗滌凈盡。二是寫劉裕，傳說(shuō)當(dāng)年劉裕就曾居住在京口的普通街巷之中。東晉時(shí)，劉裕就是從這里起兵去平定桓玄之亂，又率軍北伐，戰(zhàn)勝鮮卑等軍事力量，掃平中原，建立了南朝劉宋王朝。作者對(duì)孫權(quán)和劉裕這兩個(gè)歷史人物的仰慕，對(duì)他們所創(chuàng)立的赫赫戰(zhàn)功的贊揚(yáng)，其情感是那么熾熱、強(qiáng)烈，這正說(shuō)明了作者人到老年仍舊壯心不已的精神、氣概。下片先是對(duì)南朝元嘉年間一段歷史的評(píng)議：宋文帝好大喜功，在準(zhǔn)備不足的情況下貿(mào)然出兵北伐，結(jié)果是倉(cāng)皇敗陣，落得個(gè)無(wú)功而返。有人認(rèn)為作者寫這段歷史是以古喻今，是針對(duì)韓侂胄的以北伐邀功而發(fā)的，他主張要有備而戰(zhàn)，反對(duì)草率出兵。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)看，這一說(shuō)法是很有道理的。緊接著，作者的筆鋒開始轉(zhuǎn)向了自己，他登高遠(yuǎn)望時(shí)，竟引出了對(duì)43年前一段經(jīng)歷的回憶：在他21歲時(shí)，曾經(jīng)穿越過那戰(zhàn)火紛飛的揚(yáng)州古道，奔馳南下。長(zhǎng)江北岸在歷史上乃是被北魏太武帝占領(lǐng)后建造行宮的地方，后來(lái)就成了太武帝的祠廟。那里也記錄著北宋末年統(tǒng)治者紛紛南逃的恥辱與仇恨。可是，如今佛貍祠前卻是祭神賽社，煙火不斷！在這里，作者又是以古諷今，批評(píng)人們居然舍棄了被金人占領(lǐng)的國(guó)土，忘記了國(guó)恨家仇。這番議論正氣凜然、言語(yǔ)犀利，正是作者愛國(guó)真情的體現(xiàn)。寫到這里，作者不禁義憤填膺，他覺得自己來(lái)當(dāng)這個(gè)鎮(zhèn)江知府簡(jiǎn)直是被捉弄了，當(dāng)權(quán)者哪里有一星半點(diǎn)要重用自己的誠(chéng)意！他很羨慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的老將廉頗，廉頗因被人陷害而逃奔魏國(guó)，后來(lái)秦軍攻打趙國(guó)，趙王想起老將廉頗，曾派人前去探視，看他能否再帶兵出征。而自己呢？雖然雄心不減當(dāng)年，仍然切望為國(guó)效力，但到如今卻連個(gè)前來(lái)問訊的人都沒有，所以說(shuō)自己的運(yùn)氣還不如廉頗。這個(gè)結(jié)句是作者在嘆息，在呼喊，這是極富個(gè)性的、英雄氣十足的嘆息和呼喊！是全詞蒼勁、悲壯的最高音！這首詞的用典最為突出，可以說(shuō)是一句一典，作者的生活經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)處境、思想主張和內(nèi)心情感，幾乎全是通過歷史典故訴說(shuō)出來(lái)的。辛棄疾的用典總是很恰切，善于用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句涵蓋極豐富的內(nèi)容。辛詞剛健、雄放的獨(dú)特風(fēng)格和繁富、新穎的典故用法，使他在詞史上成為豪放派的杰出代表，對(duì)后世產(chǎn)生極大的影響。二、問題探究1.辛棄疾在創(chuàng)作這兩首詞時(shí)，人生處境和心理狀態(tài)有什么異同？《水龍吟》寫于淳熙元年（1174）作者35歲時(shí)。當(dāng)時(shí)他胸懷報(bào)國(guó)壯志，從北方率眾南來(lái)已有12年，在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，朝廷從來(lái)沒有給他過北上抗金的機(jī)會(huì)，所以他經(jīng)常感到非常郁悶。這一年的秋天，作者登上了建康城的賞心亭，眺望遼闊的南天、遠(yuǎn)逝的流水和高聳的山峰，又看到了夕陽(yáng)西沉，聽到了聲聲雁啼，就更引發(fā)出來(lái)他的無(wú)限憂思。作者既不愿退隱江湖，又不肯貪圖享受，他只是急切地希望去殺敵報(bào)國(guó)，生怕時(shí)不待人，就這樣白白地老去。而他的雄心壯志卻沒人能夠理解，這正是詞人當(dāng)時(shí)內(nèi)心最大的悲哀！《永遇樂》是作者寫于開禧元年（1205）的作品，這時(shí)他以66歲的高齡出任浙東安撫使，鎮(zhèn)守京口（鎮(zhèn)江）。京口是三國(guó)時(shí)吳國(guó)所置的軍事重鎮(zhèn)，又是南朝宋武帝劉裕北伐時(shí)起兵的地方。所以當(dāng)作者登上北固亭時(shí)，就很自然地聯(lián)想起在這里活動(dòng)過的歷史人物和歷史事件。他贊美了古人孫權(quán)和劉裕，評(píng)論了南朝宋文帝草率出兵的歷史，以及隆興元年（1163）南宋將領(lǐng)張浚北伐失敗的往事。南宋朝廷一直偏安江南，不圖恢復(fù)，致使作者南歸43年來(lái)，空懷報(bào)國(guó)壯志而得不到殺敵陷陣的機(jī)會(huì)。他對(duì)南宋朝廷的忘記國(guó)恥不思北伐，對(duì)自己的無(wú)用武之地，感到極大的憤慨！相比之下，辛棄疾創(chuàng)作后一首詞時(shí)年事已高，仍舊報(bào)國(guó)無(wú)門，所以更多一些蒼涼悲壯之感。2.在《水龍吟》詞中作者是通過哪些方法來(lái)表現(xiàn)自己的“登臨意”的？他用對(duì)秋天里的青天、流水、遠(yuǎn)山、落日、征鴻等自然景物的描寫，營(yíng)造出一種凄清的意境，以烘托他的“登臨意”。又通過看吳鉤、拍欄桿的動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的“登臨意”。再用張翰、劉備以及桓溫等歷史人物的典故來(lái)闡發(fā)自己的“登臨意”。關(guān)于練習(xí)一背誦這兩首詞，研討下列各題。1.試結(jié)合作者的經(jīng)歷，分析《水龍吟》中所抒發(fā)的“登臨意”是怎樣的思緒？上片的景物描寫營(yíng)造了怎樣的意境？2.《永遇樂》一詞的主旨?xì)w在結(jié)句“憑誰(shuí)問，廉頗老矣，尚能飯否”上，試結(jié)合全詞內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)句子的理解。設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上理解作品的思想內(nèi)容，并能夠結(jié)合作家的身世經(jīng)歷，得出自己的認(rèn)識(shí)。參考答案：1.辛棄疾于紹興32年（1162）率領(lǐng)北方抗金義軍投奔南宋，為的是參加南宋軍隊(duì)北伐抗金。但他從南來(lái)至創(chuàng)作此詞時(shí)已有12年之久，在這段時(shí)間里，南宋朝廷只讓他擔(dān)任一些維持地方治安之類的官職，并沒有派他去殺敵陷陣，所以作者心中十分失望和憤慨。當(dāng)他在秋季登上賞心亭時(shí)，眺望寥廓的天空、悠悠的江水、高聳的山峰，看到樓頭落日，聽到斷鴻哀鳴，不由得想起了自己的處境：他如今流落南方，事業(yè)無(wú)成！歲月不待人，他急切地希望有用武之地，卻不能被人理解。詞人深感孤獨(dú)寂寞，面對(duì)楚天清秋不禁愴然淚下。他的“登臨意”就是這種要去殺敵報(bào)國(guó)、建立功業(yè)的愿望和對(duì)于自己懷才不遇、壯志難酬的處境的悲痛和憤慨。詞中對(duì)于自然景物的描寫，為他的抒情營(yíng)造了一種蒼涼、空闊的意境。2.“憑誰(shuí)問，廉頗老矣，尚能飯否”句，是說(shuō)武將廉頗被免職后，到了年老時(shí)，趙王又想起用他，就派人前去探視?？吹搅肆H飯量很大，還能騎馬。作者由此聯(lián)想到自己，他并不如廉頗老邁，卻沒有人來(lái)過問。作者在這里運(yùn)用典故，是以廉頗自況，表達(dá)了要北伐抗敵的迫切愿望和報(bào)國(guó)無(wú)路的悲痛、憤慨。這一句集中地體現(xiàn)了全詞的主旨。二辛詞長(zhǎng)于用典。在這兩首詞中，作者各用了哪些典故？他借助這些歷史故事和歷史人物分別表達(dá)了什么情思？設(shè)題意圖：詞中的典故是學(xué)生理解的難點(diǎn)，本題意在引導(dǎo)學(xué)生了解這些典故的主要內(nèi)容，把握這些典故與作者所要表達(dá)的思想感情之間的關(guān)系，熟悉詩(shī)詞中用典這種特殊的藝術(shù)手法。參考答案：辛棄疾在這兩首詞中，寫到的歷史人物有：張翰、許汜、劉備、孫權(quán)、劉裕、南朝宋文帝、拓跋燾、廉頗。歷史事件有：張翰棄官歸鄉(xiāng)，劉備鄙視許汜，孫權(quán)始置京口，劉裕起兵北伐，霍去病出擊匈奴，宋文帝北伐失敗，拓跋燾建立行宮，趙王使者探望廉頗。作者通過這眾多的歷史人物故事，分別表達(dá)了對(duì)英雄功業(yè)的仰慕，對(duì)追求享受、草率從事的行為的批判。抒發(fā)了自己熾熱的愛國(guó)熱情和壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)路的悲哀與憤慨。（具體分析見“課文研討”。）三為了聲韻和諧，詞中多有語(yǔ)序倒置的句子。試把下列句子中語(yǔ)序倒置的部分找出來(lái)，再?gòu)膶W(xué)過的詩(shī)詞中補(bǔ)充若干例子，體會(huì)其表達(dá)效果。1.千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。2.四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生熟悉詩(shī)詞中通過語(yǔ)序調(diào)整來(lái)達(dá)到聲韻和諧這一特殊寫作手法，用比較的方法讓學(xué)生體會(huì)聲韻的差異，并聯(lián)系學(xué)過的詩(shī)詞以加深理解。參考答案：前一句可以理解為“無(wú)覓英雄孫仲謀處”，后一句可以理解為“揚(yáng)州路上的烽火”。學(xué)過的詩(shī)詞中還有一些，如：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中“多情應(yīng)笑我”，可以理解為“應(yīng)笑我多情”。四“英雄”一詞在南宋時(shí)期的詩(shī)詞作品中經(jīng)常出現(xiàn)，呼喚英雄成了那個(gè)時(shí)代的聲音。在辛棄疾的這兩首詞都提到了“英雄”，它們分別指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)你從其他詩(shī)詞中再找出幾例。設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代背景、社會(huì)因素理解作品，并由作品回到特定的時(shí)代，把握那個(gè)時(shí)代的文化脈搏。本題需要學(xué)生查找資料，交流討論，甚至聯(lián)系歷史課上學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容分析南宋時(shí)期渴望英雄的深層原因。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解。參考答案：略。教學(xué)建議一、學(xué)習(xí)這兩首詞，要注意了解作者生活的那個(gè)時(shí)代的歷史背景，了解他的生平經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的處境，只有如此才能明白其思想感情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，看清他的心靈世界，理解他的憤慨與痛苦。二、用典是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。辛棄疾的詞中大量用典，這是他的作品的特色。學(xué)習(xí)時(shí)要給學(xué)生仔細(xì)講解典故的來(lái)由和意義，這樣可以使學(xué)生更好地理解作品的思想感情。三、教學(xué)時(shí)，教師的講解固然非常重要，不過，有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀一些詩(shī)詞的賞析文章，對(duì)提高學(xué)生的鑒賞水平也會(huì)有意想不到的效果。本課的兩首詞都是傳誦千古的名篇，教師可以提供若干篇鑒賞文章供學(xué)生閱讀，以開闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)他們的審美眼光。有關(guān)資料一、《水龍吟》賞析（許金榜）《水龍吟·登建康賞心亭》是辛棄疾的代表作品之一。這首慷慨沉郁的悲歌，唱出了詞人赤心報(bào)國(guó)的雄心壯志和沸騰的激情，表達(dá)了詞人請(qǐng)纓無(wú)路的憤懣怨恨和無(wú)限的痛苦。辛棄疾滿懷著愛國(guó)的熱忱，活捉叛徒張安國(guó)，率耿京義軍的余部渡淮南歸；但是，茍且偷安的南宋小朝廷卻并未對(duì)他加以重用，他上給宋孝宗的《美芹十論》和上給宰相虞允文的《九議》也未受到重視。十多年來(lái)，他只是擔(dān)任過一些地方官的僚佐。淳熙元年（1170），他應(yīng)葉衡之聘在建康任江東安撫司參議官，登上建康城西下水門城樓上的賞心亭，眺望祖國(guó)壯麗的河山，想到報(bào)國(guó)之志得不到實(shí)現(xiàn)，感慨唏噓，激情難抑，寫下了這首感人肺腑的千古名作。（一說(shuō)作于1169年建康通判任上。）詞的上片主要是即景抒情。起句破空而來(lái)，寫出了天高水長(zhǎng)、浩渺寥廓的無(wú)邊秋色?！俺臁本o扣登臨的地點(diǎn)，“清秋”點(diǎn)出了登臨的時(shí)間。楚天千里，浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江隨著詞人的目光流向遙遠(yuǎn)的天際，境界壯闊，氣勢(shì)雄渾。無(wú)邊的秋色，空寂蒼涼，一片渺茫。置身于如此浩渺壯闊的境界，即使一般人也會(huì)觸發(fā)起一種莫名的宇宙意識(shí)，何況滿懷報(bào)國(guó)激情的詞人呢？那江天無(wú)垠的壯景怎不激起詞人滿腔的豪情？那滾滾東去的長(zhǎng)江怎不使詞人熱血沸騰？那寥落蒼涼的秋色又怎能不令詞人悲慨高歌、潸然淚下？因此，開頭兩句是實(shí)寫眼前之景，卻已蘊(yùn)蓄著深厚之情。開頭兩句兩用“秋”字，并用“無(wú)際”加深“千里”之意，這就使境界和感情得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。建康臨江傍山，所以詞人登臨賞心亭之際，在前兩句寫俯瞰江天之后，接著便寫遙望遠(yuǎn)山。假如說(shuō)寫江天是壯闊的，那么寫遠(yuǎn)山就是秀麗的了。韓愈在《送桂州嚴(yán)大夫》中說(shuō)：“江作青羅帶，山如碧玉簪。”以玉簪比喻蒼翠挺拔的青山。皮日休《縹緲峰》：“似將青羅髻，撒在明月中?！眲t用青羅髻形容碧綠層疊的山巒。辛棄疾借用這兩位詩(shī)人的詞語(yǔ)，以“玉簪螺髻”比喻山峰，既符合遠(yuǎn)望的特點(diǎn)，也描寫了遠(yuǎn)山的秀麗。縱目遠(yuǎn)望，那千姿百態(tài)的山峰，有的蒼翠高聳如美人的玉簪，有的層層疊疊如美人螺旋形的發(fā)髻，祖國(guó)的江山不但有壯闊之美，而且有秀麗之美，這就更加激起了詞人對(duì)祖國(guó)的無(wú)限深情，從而也就觸發(fā)了詞人對(duì)中原淪陷、南宋小朝廷不思恢復(fù)的“愁”和“恨”。于是，在上面景中寓情、以景逗情的基礎(chǔ)上，作者便明言其情。但是，為了避免平直，作者不說(shuō)自己“愁”和“恨”，而是說(shuō)遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。作品用移情之法，把自己的感情移到客觀景物上，由于詞人滿腔愁恨，所以連那秀麗的山峰看起來(lái)也不令人愉快，而好像是充滿愁恨了。這樣寫來(lái)就更加曲折有味。在以遠(yuǎn)視鏡頭遙觀周圍景物之后，作品又把鏡頭移向了賞心亭上的人。詞人原籍山東歷城，而宦游江南，故稱“江南游子”。家鄉(xiāng)淪陷，國(guó)家殘破，而一人獨(dú)自徘徊于賞心亭上，就已夠悲傷的了，何況又是“落日樓頭，斷鴻聲里”呢！落日的余暉映照著樓頭，失群的孤雁傳來(lái)陣陣的哀鳴，一見一聞，通過日暮景色渲染出一種蒼茫悲涼的氣氛，以有聲有色的景物更進(jìn)一層寫出了詞人的孤寂和悲苦。在這里，作品寫的是實(shí)景；同時(shí)，那落日殘照又恰好是面臨覆滅的南宋王朝的反映，那失群的孤雁也正好是詞人自身的寫照。情景交融，虛實(shí)相兼，形象鮮明，含義豐富深刻。以上“秋無(wú)際”從江天中見，“玉簪螺髻”從遠(yuǎn)目中見，“江南游子”從落日斷鴻中見，故陳洵《海綃說(shuō)詞》謂“純用倒卷之筆”。接著，緊承“江南游子”續(xù)寫，由即景寫情完全轉(zhuǎn)入人事人情。這位感慨萬(wàn)千的江南游子，并不是一般的登樓懷鄉(xiāng)，而是“把吳鉤看了”，他是多么想手持這銳利的吳鉤，馳騁疆場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)啊！看吳鉤，正是詞人雄心壯志的表現(xiàn)。然而，他卻不被重用，英雄無(wú)用武之地。詞人滿腔悲憤無(wú)處發(fā)泄，只能一邊走動(dòng)，一邊不斷地拍擊著欄干以泄其情。而詞人這種心情卻并無(wú)人能夠理解，這就更增加了他的悲憤?！鞍褏倾^看了，欄干拍遍”，詞人的動(dòng)作和心情是激烈的，那昂揚(yáng)的斗志和強(qiáng)烈的激情仿佛使人感到它的灼熱和跳動(dòng)。如果說(shuō)“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”是以靜態(tài)的景物寫出了詞人的悲涼和“愁”的話，那么，“把吳鉤看了，欄干拍遍”則是以動(dòng)態(tài)的人物動(dòng)作寫出了詞人的激憤和“恨”。在這里，作品不再用即景寫情之法，而是另?yè)Q一法，以人物動(dòng)作表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，但同樣都避免了直說(shuō)。作品所展示給我們的是飽含感情色彩的景物和帶有強(qiáng)烈激情的動(dòng)作，而感情的具體內(nèi)涵卻需要我們自己去體會(huì)。這樣作品便更加深沉渾厚，蘊(yùn)藉含蓄，具有更加強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詞的過片緊承上片結(jié)句已轉(zhuǎn)入的人事人情，進(jìn)一步抒情，但卻又換一法，運(yùn)用典故，通過古人古事抒寫詞人的雄心壯志和堅(jiān)持用世的決心?！靶菡f(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”季鷹，即晉人張翰?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》載：“張季鷹辟齊王東曹椽，在洛陽(yáng)見秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？’遂命駕便歸。俄而齊王敗，時(shí)人皆謂為見機(jī)?！睆埡惨蛳蛲亦l(xiāng)的莼菜鱸魚、貪圖安逸舒適而棄官歸里，而辛棄疾則不以隱居為然，因而反用此典說(shuō)：不要說(shuō)什么鱸魚膾之類的家鄉(xiāng)美味吧，盡管秋天已到，張翰（詞人自指）回家了沒有呢？張翰因見齊王將敗而辭歸，辛棄疾卻并不因南宋面臨的危機(jī)而隱退。詞人之所以恥于棄官歸隱，是因?yàn)樗兄鴪?bào)國(guó)的雄心壯志。因此接著又用一典加以申說(shuō)：“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。”《三國(guó)志·魏志·陳登傳》說(shuō)，陳登（元龍）因許汜沒有大志，很看不起他，自己睡大床，叫許汜睡下床。許汜把此事告訴了劉備，劉備說(shuō)：“如今天下大亂，希望你能憂國(guó)忘家，替社會(huì)做些事，你卻只管買房置地，假如我是陳登，我將睡在高樓上，叫你睡在地下，豈止是上下床之別！”辛棄疾用這個(gè)典故是說(shuō)，我如果也像許汜那樣只顧買房置地，為個(gè)人打算，那就羞見劉備那樣胸懷雄才大略的英雄了。從而表明了詞人為國(guó)忘私的廣闊胸懷，也批判了那些不顧國(guó)事、鉆營(yíng)私利的人。但是，南宋政權(quán)投降派得勢(shì)，風(fēng)雨飄搖，怎不令人憂愁！自己長(zhǎng)期不被重用，大好年光白白流逝，又怎不令人感傷。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載，東晉大將軍桓溫率軍北伐，在路上看見自己從前種的柳樹已有十圍粗了，不禁慨嘆說(shuō)：“樹猶如此，人何以堪！”（樹已經(jīng)這樣大了，人怎么能不老呢?。┬翖壖灿眠@個(gè)典故，表現(xiàn)了他懷才不遇、年光虛度的憤慨和苦痛。作品連用三個(gè)典故言志抒情，又是另一寫法，但同樣不直不平，婉轉(zhuǎn)曲折。陳洵《海綃說(shuō)詞》云：“季鷹未歸則鱸膾徒然一轉(zhuǎn)，劉郎羞見則田舍徒然一轉(zhuǎn)，如此則江南游子亦惟長(zhǎng)抱此憂以老而已；卻不說(shuō)出，而以‘樹猶如此’作半面語(yǔ)縮住。”三個(gè)典故，一用反問句，一用推測(cè)句，一用感嘆句，極富錯(cuò)綜變化之妙。詞人痛苦之極，不禁一灑悲痛之淚。這不是多愁善感的弱者的眼淚，而是不遇于時(shí)的英雄的眼淚。詞的最后說(shuō)：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?！敝綦y求，詞人的痛苦無(wú)人來(lái)安慰，因此只好喚取紅巾翠袖的歌女來(lái)?yè)h淚了。但“倩何人”又表明無(wú)人可代為喚取紅巾翠袖，因而只好獨(dú)自哀傷，從而表現(xiàn)了詞人的極度孤獨(dú)與痛苦。下片結(jié)句“倩何人”等13字，與上片結(jié)句“無(wú)人會(huì)，登臨意”相呼應(yīng)，感情沉郁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。這首詞沉雄豪壯，是稼軒詞風(fēng)的典型代表。論稼軒詞風(fēng)者，多以“豪放”名之，并常以“蘇辛”并稱。殊不知稼軒之豪放，與東坡之清曠實(shí)有不同。稼軒處于國(guó)家殘破之際，多撫世感事之作，感情極為沉郁。黃梨莊云：“辛稼軒當(dāng)弱宋末造，負(fù)管、樂之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無(wú)處發(fā)泄；觀其與陳同父抵掌談?wù)?，是何等人物？故其悲歌慷慨、抑郁無(wú)聊之氣，一寄之于其詞?！保ā对~苑叢談》引）陳廷焯云：“辛稼軒，詞中之龍也，氣魄極雄大，意境卻極沉郁，不善學(xué)之，流入叫囂一派?！保ā栋子挲S詞話》）稼軒此詞就是豪放中有沉郁之情和蘊(yùn)蓄之法。秋色無(wú)邊，江山壯麗，吳鉤看了，欄桿拍遍，胸懷報(bào)國(guó)大志，恥于歸隱謀私，可謂豪矣，壯矣！但愁恨郁積，落日哀鴻，嘆不為人知，惜年光如水，灑英雄之淚，又何其沉痛悲涼！其豪壯沉痛之情并不直接說(shuō)出，而是通過景中寓情、移情入景、以動(dòng)作寫情、用典故達(dá)意，曲折委婉地道出。作品層層推進(jìn)，情到至極處，又以“樹猶如此”半句縮住。而且其情的具體內(nèi)容始終未加明言，全靠讀者聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代和作者處境去體會(huì)，因而含蓄雋永，耐人尋味，可謂深得蘊(yùn)蓄之法。全詞在蒼涼渾茫的主色上，又以“玉簪螺髻”“紅巾翠袖”添抹了一些清秀婉麗的色彩，豪艷相映，剛?cè)嵯酀?jì)。上片用倒卷之筆，多整齊的對(duì)句；下片用轉(zhuǎn)折之法，句式多變，故文筆也不平直呆板。正因如此，所以譚獻(xiàn)說(shuō)這首詞“裂竹之聲，何嘗不潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)。”（《譚評(píng)詞辨》）陳洵說(shuō)：“稼軒縱橫豪宕，而筆筆能留，字字有脈絡(luò)如此；學(xué)者茍能于此求，則清真、稼軒、夢(mèng)窗，三家實(shí)一家?！保ā逗＝嬚f(shuō)詞》）因此稼軒詞豪放而不粗率，并非一味叫囂。后人以粗豪學(xué)稼軒，則失其旨矣！通過這首詞，我們對(duì)稼軒詞的豪放風(fēng)格的特定內(nèi)涵，可以有一個(gè)具體的了解。（選自《辛棄疾詞鑒賞》，齊魯書社1986年版）二、《水龍吟》簡(jiǎn)釋（唐圭璋）此首上片寫景，下片抒情。起句浩蕩，籠照全篇，包括山水空闊境界?！八S”一句，分寫水；“遙岑”三句，分寫山?！扒餆o(wú)際”從“水隨天去”中見，“玉簪螺髻”從“遠(yuǎn)目”中見，皆用倒卷之筆?！奥淙铡比?，寫境極悲涼，與屯田之“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”同為佳境。“江南游子”，亦倒卷之筆?！鞍褏倾^”三句，寫情事尤不堪，沈恨塞胸，一吐之于紙上，仲宣之賦無(wú)此慷慨也。換頭，三用典，委曲之至?！靶菡f(shuō)”兩句，用張翰事，言不得便歸?！扒筇铩眱删?，用劉備事，言不屑求田?！翱上А眱删?，用桓溫事，言己之傷感?！百缓稳恕眱删?，十三字，應(yīng)“無(wú)人會(huì)”句作結(jié)，豪氣濃情，一時(shí)并集，如聞垓下之歌。（選自《唐宋詞簡(jiǎn)釋》，上海古籍出版社1999年版）三、《永遇樂》賞析（施蟄存）這首詞是辛稼軒的名作，明代的楊升庵（慎）甚至譽(yù)為稼軒詞中第一首（見《詞品》）。但也有人嫌其運(yùn)用典故太多，不像其他作品之流利自然（宋·岳珂，清·譚獻(xiàn)）。這一評(píng)論，不能說(shuō)不對(duì)。用典太多，無(wú)論作詩(shī)作詞，都不是高的格調(diào)。用典拙劣的作家，尤其顯得是“掉書袋”，令讀者生厭。不過，辛稼軒這首詞是懷古之作，既曰“懷古”，當(dāng)然懷念的是歷史人物、歷史事跡。一提到這些人物，這些事跡，就是典故。辛稼軒于宋寧宗開禧元年（1205）任鎮(zhèn)江知府時(shí)，來(lái)到北固山上的北固亭游覽（京口即鎮(zhèn)江），對(duì)此江山勝地，聯(lián)系到自己有恢復(fù)中原的壯志、和當(dāng)時(shí)南宋偏安小朝廷的危殆的形勢(shì)，不由得想起歷史上幾個(gè)英雄人物。他們的雄心壯志，他們所處的時(shí)代和政治環(huán)境，都和自己一樣?？墒?，他們的壯志未曾實(shí)現(xiàn)，事業(yè)沒有成功，非但生命已經(jīng)長(zhǎng)逝，連一點(diǎn)遺跡都渺不可尋。由此情懷，想到自己也已老了（稼軒此年66歲），是否還能做出一些事業(yè)來(lái)呢？以上是表現(xiàn)在這首詞中間的思想過程。因此，這許多典故也就免不掉了?，F(xiàn)在我們從詞句中看作者如何表現(xiàn)其思想。上片第一句“千古江山”，“千古”是時(shí)代感，“江山”是現(xiàn)實(shí)感。作者在北固亭上瞭望眼前的一片江山，想到古時(shí)曾經(jīng)統(tǒng)治過這片江山的英雄人物。他首先想到三國(guó)時(shí)的吳大帝孫權(quán)（字仲謀）。孫權(quán)是個(gè)有雄心壯志，要統(tǒng)一中國(guó)的人物?？墒乾F(xiàn)在呢，像孫權(quán)那樣的英雄人物也無(wú)處尋覓了。（“無(wú)覓處”三字分開來(lái)用。）非但人無(wú)覓處，連他當(dāng)年的“舞榭歌臺(tái)”，這些反映他的風(fēng)流遺事的建筑物，也都被“雨打風(fēng)吹”，杳無(wú)蹤跡了。接著，作者又想到了劉裕。劉裕，小名寄奴。他在東晉安帝義熙五年及十二年，曾兩次率晉軍北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，幾乎可以克復(fù)中原，可惜后來(lái)他野心篡奪晉帝政權(quán)，建立自己的宋代政權(quán)，放棄了進(jìn)取中原的計(jì)劃，以致淮北各地，得而復(fù)失。作者想到劉裕早期的功勛，也非常欽佩，所以說(shuō)“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”可是現(xiàn)在劉裕的遺跡也找不到了。只見“斜陽(yáng)草樹”之中，尋常百姓的里巷，當(dāng)?shù)氐睦陷呄鄠髡f(shuō)，這里便是劉裕當(dāng)年住過的地方。因?yàn)閯⒃ＩL(zhǎng)在京口，也是從這里起兵北伐的。以上是詞的上片，懷念兩個(gè)英雄人物的盛衰。接下去，下片便懷念到又一次北伐失敗的歷史事實(shí)。宋文帝劉義隆元嘉二十七年（450）命王玄謨率師北伐。當(dāng)時(shí)北方的統(tǒng)治者是鮮卑族的北魏太武帝拓拔燾（小名佛貍）。王玄謨草率出兵，沒有周詳?shù)牟渴?，結(jié)果大敗而回。所以作者說(shuō)：元嘉時(shí)的北伐，真是冒失出兵，妄想像漢代的霍去病一樣，北伐單于，一直打到狼居胥山，封祭山神，凱旋回師?？墒牵跣兊膽?zhàn)績(jī)卻只落得倉(cāng)皇地逃回京口。此詞中“倉(cāng)皇北顧”四字，許多注釋本都把“北顧”講作“向北張望追來(lái)的敵人”，似乎未達(dá)作者之意?！氨鳖櫋笔橇魍龅浇系氖看蠓虺Ｓ玫囊粋€(gè)含有政治意義的語(yǔ)詞，有“北望中原，企圖恢復(fù)”之意，故宋文帝在元嘉八年兵敗時(shí)賦詩(shī)云：“北顧涕交流”。后來(lái)梁武帝登北固亭，索性把亭名改為北顧亭，以寓收復(fù)中原之志。辛稼軒此詞是北固亭懷古，因而用了雙關(guān)的意義。我以為“倉(cāng)皇北顧”應(yīng)解釋為倉(cāng)皇敗退到北固山下，從此只能“北顧”而已。接下去，忽然來(lái)一句“四十三年”，立刻聯(lián)系到自己，又聯(lián)系到當(dāng)時(shí)抗金的形勢(shì)，從懷古一轉(zhuǎn)而為傷今，筆路可謂雄健。辛稼軒于宋高宗紹興三十三年（1162）來(lái)到南方，參加抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，到開禧元年登北固亭時(shí)，正是四十三年。這時(shí)他遙望對(duì)江的揚(yáng)州，還記得四十三年前從北歸南的一路戰(zhàn)斗情況。所以說(shuō)“望中猶記，烽火揚(yáng)州路”。在這四十三年間，辛稼軒壯志未酬，南宋小朝廷也始終未能振作。收復(fù)中原，徒成虛愿。于是辛稼軒有了不堪回首之感。這一感慨，因望見“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”而愈加強(qiáng)烈。原來(lái)北魏太武帝在擊敗王玄謨的軍隊(duì)之后，一直追到京口對(duì)江的瓜步山（今江蘇六合東南）在山上建立了行宮。這個(gè)行宮到后世便被當(dāng)?shù)乩习傩照`傳為狒貍祠，以為是一座福祐人民的神廟，春秋祭祀，有“神鴉社鼓”的熱鬧。時(shí)代已沖洗掉民族恥辱的意義，這就使辛稼軒愈加悲痛，深恐再過幾十年，南宋小朝廷也即將在歷史上消失。詞的最后三句，歸結(jié)到自己。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的名將廉頗，年紀(jì)雖老，精神還很壯健，還能大嚼米飯和豬肉。辛稼軒以廉頗比喻自己，自以為雖然老了，還能參加抗金戰(zhàn)斗?？墒?，誰(shuí)來(lái)打聽廉頗還能不能吃飯呢？這意思是說(shuō)，有誰(shuí)能起用我去帶兵抗金，收復(fù)中原呢？辛稼軒作此詞時(shí)，正是宰相韓侂胄打算北伐的時(shí)候。韓侂胄是宋寧宗親信的人，他為了鞏固自己的政治地位，在憂心國(guó)事的士大夫中間取得盛望。辛稼軒作此詞的上一年，即寧宗嘉泰四年（1204）正月，韓侂胄已決定對(duì)金用兵，希望